Hindrances to Oikos Outreach

joelThis entire month on the JCG blog we’ve been talking about how to reach out to our oikos. We’ve talked about how to reach out, but what are some of the hindrances to oikos outreach. Here are a few that come to mind:

  • Self-effort: Like Mario said in his blog last Thursday, conversion is a supernatural event that only God can accomplish. If God doesn’t save a person, it simply won’t take place. It’s important to develop friendship with unbelievers, but it’s even more essential to pray fervently that God works. I talked to a Jewish convert (Tim) in east London two weeks ago. He told me that a fellow engineer (John) befriended him and even took him to several Christian events. Over the course of many months, Tim accepted Jesus and eventually joined John’s church. When Tim enter the church, everyone smiled, shook his hand, and treated him like an old-time friend. Later Tim found out that John had recruited the church to pray for Tim’s salvation (the church knew all about Tim!). So while John was befriending Tim, the church was praying. And this is the one-two combo that we must use to see the conversion of our oikos.
  • Not working with God: God wants to save people more than we do. Jesus talked about finding the person of peace (Like 9 & 10). Our job is to discover where God is already working and work with God. Last week, two pastors came over to my house for coaching. Rob Hasting (Big Bear Christian Center) shared his vision of “helping each person come one step closer to Jesus.” Rob explained that his strategy included non-Christians, pointing to the Engle Scale as an example. In reality, our job is to help our oikos take the next step in their journey toward Christ.
  • Busyness: God has given each of us oikos contacts. We need to find ways to develop those oikos relationships, so that they might come to know Jesus. For most of us, we’ll need to make the time to develop those oikos contacts. We’ll need to take time out of our busy schedules to reach out. What are you doing to reach those oikos relationships that God has brought into your lives?

Can you think of other hindrances to oikos outreach?

Joel

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Spanish blog:

Este mes en el blog JCG hemos estado hablando de cómo alcanzar nuestros Oikos. Hemos hablado de cómo alcanzar, pero ¿Cuáles son algunos los obstáculos para alcance de Oikos? Aquí hay algunos que vienen a la mente:

  • Auto-esfuerzo: Como lo dijo Mario en su blog el jueves pasado, la conversión es un evento sobrenatural que sólo Dios puede lograr. Si Dios no salva a una persona, simplemente no tendrá lugar. Es importante desarrollar la amistad con los inconversos, pero es aún más esencial orar fervientemente para que Dios trabaje. Hable con un judío convertido (Tim) en el este de Londres hace dos semanas. Él me dijo que un compañero ingeniero (John) le ofreció su amistad e incluso lo llevó a varios eventos cristianos. A lo largo de muchos meses, Tim aceptó a Jesús y eventualmente se unió a la iglesia de John. Cuando Tim entro a la iglesia, todos sonrieron, estrecharon su mano, y lo trataron como un viejo amigo. Más tarde, Tim se enteró que Juan había reclutado a la iglesia para orar por la salvación de Tim (¡la iglesia sabía todo acerca de Tim!). Así que, mientras Juan estaba haciendo amistad con Tim, la iglesia estaba orando. Y este es la combinación uno-dos que tenemos que usar para ver la conversión de nuestros Oikos.
  • No trabajo con Dios: Dios quiere salvar gente más de lo que hacemos. Jesús habló acerca de encontrar a la persona de paz (como 9 y 10). Nuestro trabajo es descubrir donde Dios ya está trabajando y trabajar con Dios. La semana pasada, dos pastores vinieron a mi casa por entrenamiento. Rob Hasting (Big Bear Centro Cristiano) compartió su visión de “ayudar a cada persona a dar un paso más cerca a Jesús.” Rob explicó que su estrategia incluía a los inconversos, apuntando a la Escala de Engle como ejemplo. En realidad, nuestro trabajo es ayudar a nuestros Oikos dar el siguiente paso en su camino hacia Cristo.
  • Estar ocupado: Dios ha dado a cada uno de nosotros contactos de Oikos. Tenemos que encontrar formas para desarrollar esas relaciones de Oikos, de modo que ellos puedan llegar a conocer a Jesús. Para la mayoría de nosotros, necesitaremos hacer tiempo para desarrollar esos contactos de Oikos. Vamos a tener que tomar tiempo fuera de nuestros ocupados horarios para alcanzar. ¿Qué estás haciendo para alcanzar esas relaciones de Oikos que Dios ha traído a tus vidas?

¿Puedes pensar en otros impedimentos a en el alcance de Oikos?

Joel

Penetrating Our Oikos

mario

by Mario Vega

The circle of influence or oikos is the immediate sphere of responsibility for every Christian. It is also the place where the believer is salt and light. Some Christians do not have a clear idea of the extent of their influence and end up neglecting the opportunity to evangelize. Not only are we responsible for our own actions, we are also responsible for all those we influence. For this reason, it’s important to know the extent of our influence and then determine how we can best shine our light.

As we think about our workplace, family, and friendships, we will discover that we have more influence than we sometimes imagine. This is also true of our neighborhood.

Once those oikos relationships are identified, we must continue to pray for those people we want to bring to Christ. Conversion is a supernatural event that goes beyond all human possibility. If God does not save a person, no one will be able to do it on their own strength.

It is necessary to deepen friendships with those we know best. You can always do something to get closer to other people. In doing so, you will discover that everyone has a specific unmet need. When we discover what that need is, we must then walk the extra mile–doing something for that person that no one else will do. When you go the extra mile, you will leave an impression on the other person that will prepare the ground for the reception of God’s Word.

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Mario

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Spanish translation:

Penetrando Nuestro Oikos.

El círculo de influencia o oikos es el campo de responsabilidad inmediato de todo cristiano. También es el lugar donde inicialmente debe cumplir su función de ser luz y sal. Algunos cristianos no tienen una idea clara del alcance de su influencia y descuidan así la oportunidad que tienen para evangelizar.

No solamente somos responsables por nuestros propios hechos, también somos responsables por todas aquellas personas sobre quiénes tenemos influencia. De ahí que es muy importante saber hasta dónde llega nuestra influencia y decidir ser verdadera luz para ellos.

Una revisión de las relaciones laborales, familiares y de amistad, nos puede llevar a descubrir que tenemos mayor influencia de la que a veces imaginamos. Lo mismo sucede en nuestro vecindario.

Una vez identificados los lazos que forman nuestro oikos, debemos orar por cada aquellas personas a quiénes deseamos llevar a Cristo. La conversión es un hecho sobrenatural que va más allá de toda posibilidad humana. Si Dios no salva a una persona, nadie podrá hacerlo por su propia fuerza.

Se hace necesario profundizar la amistad con el oikos. Siempre es posible acercarnos más a las otras personas. Al hacerlo, descubriremos que cada quien tiene una necesidad que llenar. Entonces es cuando el cristiano debe andar la milla extra. Hacer por esa persona lo que nadie más hará. El andar esa milla extra dejará una impresión perdurable en la otra persona que preparará el terreno para la siembra de la Palabra.

Developing your Oikos

bill

by Bill Joukhadar

If you are serious about wanting to see your Oikos develop – seeing unchurched friends coming to the Lord, there are bag-loads of clever tips on offer. I could start by suggesting to you a number of ‘external’ principles, such as: regularly practice the power of prayer, engage in practical acts of service that target needs, plan fun-social activities, spend regular time with those you hope to reach … in their world, dress the gospel message in simple to understand street clothes (and be ready to give an explanation of your faith, when asked), exercise patience and perseverance – with a determination to never giving-up, don’t be manipulative, and make sure that ‘love’ is what motivates your actions.

Whilst these principles are essential, and should be a part of your overall ‘Oikos 101 development strategy’, I believe the place to begin in seeing your Oikos develop is the place of ‘self-evaluation’. Self-evaluation, involves the consideration of ‘internal’ principles that examine the condition of the servant, before considering the methods of service. The Lord is the Saviour of the world … salvation is His business! He’s the One who does the rescuing. Your part in seeing your Oikos develop is making sure you remain ‘fit’ for the Master’s use … spiritually clean and available (His invisible hand, in His physical glove – your life!).

When you invite the Holy Spirit to keep the inside of your life scrubbed-clean, the fullness of the Lord’s light shines out, and His love flows fully and freely. There is nothing more attractive to the unsaved than the likeness of the Lord that is reflected from our lives, and there is nothing more powerful than agape love, overflowing from Christ-centered, surrendered hearts.

Seeing your Oikos develop … begins within you.

Bill

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Spanish blog:

“Desarrollando sus Oikos”

Por Bill Joukhadar

Si usted esta serio sobre el deseo de ver a sus Oikos desarrollar – ver a los amigos inconversos venir al Señor, hay bolsas cargadas de sabios consejos a ofrecer. Podría empezar por sugerirle una serie de principios “externos”, tales como: practicar regularmente el poder de la oración, participar en actos prácticos de servicio para las necesidades de objetivo, planear actividades de diversión, pasar el tiempo regularmente con aquellos que esperamos alcanzar… en su mundo, viste el mensaje del evangelio en un fácil entendimiento (y esta preparado para dar una explicación de su fe, cuando sea preguntado), ejercita la paciencia y la perseverancia – con la determinación de nunca darse por vencido, no sea manipulador , y asegúrese de que el “amor” es lo que motiva tus acciones.

Si bien estos principios son esenciales y deben formar parte del conjunto estratégico de desarrollo Oikos 101 ‘, creo que el mejor lugar para empezar a ver el desarrollo de sus Oikos es el lugar de la “auto-evaluación”. La auto-evaluación, implica la consideración de principios “internos” que examinan la condición del siervo, antes de considerar los métodos de servicio. El Señor es el Salvador del mundo… ¡la salvación es su negocio! Él es el quien rescata. Tú parte en ver el desarrollo de tus Oikos y es asegurarse de que son el “ajuste” para el uso del Maestro… espiritualmente limpios y disponibles (Su mano invisible, en su guante físico – Tu vida).

Cuando tu invitas al Espíritu Santo para mantener el interior de tu vida limpio, la plenitud del Señor brilla, y Su amor fluye libre y plenamente. No hay nada más atractivo para los inconversos que la semejanza del Señor se refleje en nuestras vidas, y no hay nada más poderoso que el amor ágape, desbordante de Cristo, con corazones contritos y humillados.

Ver el desarrollo de tus Oikos… empieza en ti.

Bill

Oikos Defines a Cell’s Mission Field (part 1)

ralph

by Ralph Neighbour

When God formed mankind to dwell in family groups (oikoses) He planned His love to travel from person to person within them. Love and sacrifice is the foundation of oikos life.

Each believer has a personal mission field: the oikos members. Typically, cell members will have from 8 to 12 persons in their Primary oikoses. “Primary” is a sociological term indicating that this cell member will spend a total of 60 minutes of direct conversation, spread over 7 days, with each Primary person.

In the same way, each cell group has a special mission field. Consider how every cell group is comprised of multiple oikoses. They compose the extent of influence assigned to that cell. E.G., If eleven people compose one cell, and they average ten persons per oikos, their “mission field” will have 110 people in it! That is the total of Primary people they relate to, the group they will reach with their testimony.

Paul wrote in 2 Corinthians 10:13: “We . . . will not boast beyond proper limits, but will confine our boasting to the sphere of service God himself has assigned to us . . .” The word “limits” in this verse is the Greek word kanon, meaning “closed.”

Every cell group should understand they cannot reach people they are not attached to, and God has uniquely attached them to a mission field they are responsible to reach. When it dawns on a cell group that they are the only ones in the world that can share Christ’s love with the 110 in their oikoses, their sphere of service becomes clear.

The cell members should spend significant time arranging for all the other cell members to get acquainted with their relatives and friends. Moving the cell from house to house is one way to get it started. But when all the eleven become friends with the 110, amazing dynamics begin to take place. Community is born as everyone knows everyone else. Opportunity for participating in each other’s lives opens the doors for invitations to attend cell group meetings.

Every cell group should create a “Blessing List” with the names of the cell members in one column and the names of the Primary oikos people next to them. Focus on these names and events taking place in their lives should direct the cell to serve them in every possible way. Who is having a birthday? Should the cell meet in that home and have a party for the person? Is someone’s child going to play in a piano recital? Should the cell all attend? Can there be a cookout where the 110 can participate as desired? The gospel travels through loving relationships where servant life is demonstrated.

Do more than meet needs of family members. Also seek their assistance in helping with needs and problems you have. That’s what Jesus did at Jacob’s Well: “Can you help me drink?” More about that in my next blog…

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Spanish blog:

Los Oikos Definen el campo de la Misión Celular (parte 1)

Por Ralph Neighbour

Cuando Dios creó a la humanidad para vivir en grupos familiares (oikoses) Él planeó su amor para viajar de persona a persona dentro de ellos. El amor y el sacrificio es el fundamento de la vida de los oikos.

Cada creyente tiene un campo de misión personal: los miembros de los oikos. Típicamente, los miembros de la célula tienen de 8 a 12 personas en sus oikoses primarios. “Primario” es un término sociológico que indica que este miembro de la célula pasará un total de 60 minutos en una conversación directa, durante 7 días, con cada persona.

De la misma manera, cada grupo celular tiene un campo de misión especial. Considere cómo cada grupo celular se compone de múltiples oikoses. Ellos componen el grado de influencia asignado a esa célula. Por ejemplo, si once personas componen una célula, y hacen un promedio de diez personas por oikos, su “campo de misión” ¡tendrá 110 personas en ella! Ese es el total de personas primarias a los cuales ese grupo se relaciona, y al que se llega con su testimonio.

Pablo escribió en 2 Corintios 10:13: ” Pero nosotros no nos gloriaremos desmedidamente, sino conforme a la regla que Dios nos ha dado por medida, para llegar también hasta vosotros ” La palabra “límites” en este versículo es la palabra griega kanon, que significa “cerrado”.

Cada grupo celular debe entender que no pueden alcanzar las personas a las que no están conectados, y Dios los ha unido únicamente a un campo de misión al que ellos son responsables de alcanzar. Cuando te das cuenta de un grupo de células que son los únicos en el mundo que pueden compartir el amor de Cristo con el 110 en sus oikoses, su esfera de servicio se hace evidente.

Los miembros de la célula deben pasar mucho tiempo organizándose, para todos los miembros de la célula, y así familiarizarse con sus familiares y amigos. Mover la célula de casa en casa es una manera para empezar. Pero cuando todos los once se hacen amigos de los 110, sorprendentes dinámicas comienzan a tener lugar. La comunidad nace como todo el mundo sabe todo el mundo. Las oportunidades para la participación en la vida del otro abre las puertas para las invitaciones ha asistir a las reuniones de grupos celulares.

Cada grupo celular debe crear una “Lista de Bendición” con los nombres de los miembros de la célula en una columna y los nombres de las personas primarias de los oikos junto a ellos. Centrarse en estos nombres y eventos que tienen lugar en sus vidas deben dirigir a la célula para servirles en todo lo posible. ¿Quién está teniendo un cumpleaños? ¿Debería la célula reunirse en esa casa y hacer una fiesta para la persona? ¿El hijo de alguien va a tocar en un recital de piano? ¿Debería de atender la célula? ¿Puede haber una comida al aire libre donde los 110 puedan participar si lo desean? El evangelio viaja a través de las relaciones amorosas en que se demuestra la vida del siervo.

Haga algo más que satisfacer las necesidades de los miembros de la familia. También buscan la asistencia para ayudar con las necesidades y los problemas que tengan. Eso es lo que Jesús hizo en el pozo de Jacob: “¿Puedes darme de beber?” Más sobre esto en mi próximo blog.

Prayer, Love, Acceptance

jeff

by Jeff Tunnell

Prayer, Love, Acceptance, Forgiveness, Kindness, Honesty, Sincerity, Openness, Service, Consistency, Transparency, Willingness, etc.  My thought; if we have received the love of God first, and then allow Him to touch our hearts with what touches His, coming to the realization that all we take with us to heaven is people, not stuff, or careers, or houses, or lands, then we will begin to search out ways to connect with those He has placed around us.  We write down their names (the blogs last week had much to say about this activity), and pray over them, intercede for them, pushing back the ‘god of this world who has blinded their eyes’ and set them free in the spirit.  As the blinders come off, be prepared for making an invitation to the weekly cell gathering and watch the Holy Spirit draw them to the Savior (re-presented by the body members in the cell).

It has been stated by wiser people than me;  our oikos is won first to me in friendship, then to my cell group, then to Christ.  Encourage your cell family to work together in attracting individuals and families that have been ministered to by prayer first.  The spiritual resistance is lower and receptivity higher.  Make one of your meetings a special time for visitors by planning together how you will serve and minister especially to these new friends.  Set a goal of when you will do this and get busy!!

You may also discover their most pressing need(s) and focus your love and service there, modeling the servant life of Christ.  It is HARD to resist those items listed in my first sentence above, so let God live His life through you, manifesting His character, and get ready for a harvest.

Jeff

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Spanish blog:

La oración, el amor, la aceptación

por Jeff Tunnell

La oración, amor, aceptación, perdón, bondad, honestidad, sinceridad, franqueza, servicio, consistencia, transparencia, voluntad, etc. Mi pensamiento, si hemos recibido el amor de Dios primero, y luego permitimos que Él toque nuestros corazones con lo que lo toca ha Él, llegando a la conclusión de que todo lo que llevamos con nosotros al cielo es gente, no cosas, o carreras, o casas, o tierras, entonces vamos a empezar a buscar formas de conectar con aquellos que Él ha puesto a nuestro alrededor. Escribimos sus nombres (los blogs de la semana pasada tuvieron mucho que decir acerca de esta actividad), y oren por ellos, intercede por ellos, haciendo retroceder el “dios de este mundo que ha cegado los ojos” y pon los en libertad en el espíritu. Al quitarse las anteojeras, esté preparado para hacer una invitación a la reunión semanal de la célula y ver el Espíritu Santo traerlos al Salvador (representado por los miembros del cuerpo de la célula).

Se ha dicho por gente más sabia que yo, nuestro oikos ha ganado primero en mí en amistad, después a mi grupo celular, y luego a Cristo. Anime a su familia celular a trabajar juntos en la atracción de personas y familias que han sido atendidos por la oración. La resistencia espiritual es más baja y más alta en receptividad. Realice una de sus reuniones un tiempo especial para los visitantes por planear juntos cómo va a servir y atender especialmente a estos nuevos amigos. Establezca una meta de cuando va a hacer esto y ¡póngase a trabajar!

También puede descubrir su necesidad(es) más urgente y centrar su amor y servicio, modelando la vida de los siervos de Cristo. Es difícil resistirse a los elementos enumerados en mi primera oración, así que deja vivir tu vida a Dios a través de ti, manifestando su carácter, y prepárate para la cosecha.

Jeff

Developing Oikos Relationships

joel

Most of our oikos relationships are those we come into contact with on a continual basis—family, co-workers, students, and neighbors. Yet, we can also actively develop new oikos. How do we do this?

I’m writing this blog on a plane from England. After the second seminar in Harpenden, my daughter and I stayed in the home of Laurence Singlehurst, author and founder of Cell UK. Singlehurst’s best selling book, Sowing and Reaping,is all about developing relationships with non-Christians. In Sowing and Reaping, he talks about his journey from clobbering people over the head with the gospel to winning them through oikos friendships. I brought several copies home with me to distribute to the pastors I’m coaching.

I saw Singlehurst practice these principles while I was with him in England. Last night, for example, he attended a dinner at a club in downtown London (he was also at the club earlier in the week). What was he doing at that particular club? Developing oikos friendships and entering into the world of influential London businessmen on their turf. Singlehurst serves them as the volunteer librarian and has been establishing key friendships and contacts. As he dropped us off at the train station this morning, he shared with us the incredible opportunities God has provided to share the gospel.

Relationships with non-Christians happen in a particular context (e.g., job, gym, sport’s team, family, etc.). What are you doing to develop your current oikos relationships? Remember that Jesus was a friend of sinners. Who are you influencing for Jesus through your natural web of relationships?

Joel

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Desarrollar Relaciones de Oikos

por Joel Comiskey

La mayor parte de nuestras relaciones oikos son aquellas que entraron en contacto con una base continua — familiares, compañeros de trabajo, estudiantes y vecinos. Sin embargo, también podemos desarrollar activamente nuevos oikos. ¿Cómo podemos hacer esto?

Estoy escribiendo este blog en un avión desde Inglaterra. Después del segundo seminario en Harpenden, mi hija y yo nos alojamos en la casa de Laurence Singlehurst, autor y fundador de la célula en el Reino Unido. El mejor libro de venta de Singlehurst, siembra y cosecha, tiene que ver con el desarrollo de las relaciones con los inconversos. En Siembra y la Cosecha, habla de su viaje de vapulear gente en la cabeza con el evangelio para ganar amistades a través de los oikos. He traído varios ejemplares a casa conmigo para distribuirlo a los pastores que estoy entrenando.

Yo vi a Singlehurst practicar estos principios, mientras yo estaba con él en Inglaterra. Anoche, por ejemplo, el asistió a una cena en un club de caballeros en el centro de Londres (y también estuvo en el club a principios de semana). ¿Qué estaría haciendo un creyente como Singlehurst en un club de caballeros? Desarrollando amistades de oikos y entrando en el territorio de hombres influyentes de negocios en Londres. Singlehurst sirve como bibliotecario voluntario y fue recientemente invitado a ser co-presidente del club. Al momento que nos dejó en la estación del tren esta mañana, el compartió con nosotros las increíbles oportunidades que Dios ha provisto para compartir el evangelio.

Las relaciones con los inconversos suceden en un contexto particular (por ejemplo, el trabajo, el gimnasio, el equipo de deporte, la familia, etc.) ¿Qué está haciendo usted para desarrollar sus actuales relaciones de oikos? Recuerde que Jesús era amigo de los pecadores. ¿A quién esta usted influyendo para Jesús a través de su red natural de las relaciones?

Joel

Transforming Cities with Cells

mario

by Mario Vega

Cell ministry takes the Christian life back home. God comes out of the religious building to daily life. When a cell is opened in a household, the family is affected at the most intimate levels of life. The neighbors surrounding that house are well aware that a home meeting is happening during the week. Such knowledge places a new responsibility on the host to live the faith message in a way that is consistent and exemplary. New relationships are established between the Christian family and their neighbors. It’s a relationship based on the public testimony of faith. This is something new, fresh, and invigorating, especially if the exercise of faith was reserved for a specific building on a special day of the week. Now the testimony of God’s transforming power is where people live. The church comes home.

The goal is to not only the conversion of individuals but the transformation of neighborhoods, cities, regions and countries. The possibility of transforming cities and countries is what happened in the Roman Empire when the early Christians ministered from house to house. One of the key reasons for this not happening in our generation is the continuance of separation between church and society. But as the cell church culture penetrates society and new disciples are made in the process, this transformation will be much closer to actually happening.

Comments?

Mario

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Trasformando las ciudades con las células

por Mario Vega

El trabajo celular lleva la vida cristiana a otros ámbitos de la vida. Saca a Dios del edificio religioso para llevarlo al hogar, a la vida diaria. Cuando una célula se abre en un hogar, la familia es afectada ya que existe un elemento común que toma el espacio en la casa. Los vecinos que rodean esa casa saben muy bien que en ese hogar se desarrolla una reunión una vez por semana. Tal conocimiento coloca una responsabilidad sobre los anfitriones de vivir su fe de manera consecuente en su vecindario.

De esa manera, nuevas relaciones se establecen entre la familia cristiana y sus vecinos. Una nueva relación que se basa en el testimonio público de fe que hacen los cristianos al abrir cada semana las puertas de su casa para testificar de Jesús. Cosa muy diferente si el ejercicio de la fe se reservara solamente para un edificio específico.

Esa misma vivencia de fe es la que hace que otras personas alcancen la conversión. Así, la comunidad va siendo transformada de casa en casa. El gran ideal debe ser no solamente promover la conversión de individuos sino la transformación de vecindarios, ciudades, regiones y países.

La posibilidad de transformar ciudades y países es tan cierta como cierta fue la transformación del Imperio Romano que lograron los primeros cristianos. La única razón por la que no se pudieran tener resultados similares sería continuar con la tradición del divorcio entre iglesia y sociedad. Pero en la medida que la cultura celular pernee generaciones de cristianos, la transformación se verá mucho más cercana.

 

Oikos Transformation

bill

by Bill Joukhadar

A key factor in the incredible growth of the early church was the transformation of the traditional oikos structure. As it was, this ancient structure was far from the original design God had blueprinted for individual and community well-being, peace, and harmony. In deed, the Holy Spirit had much work to do in transforming this defective structure.

The gospel message proclaimed a new family of God in which the members are all children of God and “brothers” in relationship with one another. Accepting one another in love implied a new way of relating to one another that was in tension with the conventional ethos of the ancient oikos. Radical changes needed to be made in human thinking … changes that would see slaves become brothers with their masters; husbands and wives submitting to one another, and loving each other in a new way; embracing racial and gender equality as a norm for new living; the unprecedented sharing of property and possessions; and an unconditional acceptance of one another that was based solely upon a personal belonging to Jesus Christ. Forgiveness within the oikos structure was now possible!

Praise the Lord, this oikos transformation phenomenon continues to take place today in the form of healthy cell groups. Functioning as love-gymnasiums, the cell is the ideal context where believers practice brotherly love on each other before exercising this love with un-churched family members and friends. The rate of oikos transformation is linked to the extent of brotherly love that is practiced on each other. As the practice this love increases, the transformation of our oikos increases. Although the Lord has accepted us ‘as we are’, He loves us too much to leave us as we are … transformation (sanctification) is the next phase in His salvation plan for our lives. The Father wants to make us like His Son in every way (Romans 8:29).

Would you like to see your Oikos transform a little more? It’s up to you. Don’t stand in the Lord’s way of transforming you a little more.

Bill

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La Transformación Oikos

Por Bill Joukhadar

Un factor clave en el crecimiento increíble de la iglesia primitiva fue la transformación de la estructura tradicional de oikos. Así fue, esta antigua estructura estaba lejos del diseño original de Dios para los individuos y el bienestar de la comunidad, la paz y la armonía. En hecho, el Espíritu Santo tenía mucho trabajo por hacer en la transformación de esta estructura defectuosa.

El mensaje del evangelio proclamo la nueva familia de Dios en la que todos los miembros somos hijos de Dios y “hermanos” en relación los unos con los otros. Aceptándonos los unos a los otros en amor implica una nueva forma de relacionarse entre sí, esto estaba en conflicto con la ética convencional de los oikos antiguos. Los cambios radicales son necesarios a realizar en el pensamiento humano… cambios que verían esclavos convertirse en hermanos con sus amos; esposos y esposas sujetos entre si, y amándonos entre si de una manera nueva, la igualdad racial y de género adoptando como norma la vida nueva, el intercambio sin precedentes de la propiedad y posesiones, y un aceptación incondicional entre si, la cual se basó únicamente en un personal que pertenece a Jesucristo. ¡El perdón dentro de la estructura de los oikos ahora era posible!

¡Alabado sea el Señor!, este fenómeno de transformación en los oikos, sigue teniendo lugar hoy en día en la forma sana de grupos celulares. Funcionando como gimnasios de amor, la célula es el contexto ideal donde los creyentes donde practican el amor fraternal entre sí antes de ejercer este amor con los miembros de la familia incoversa y amigos. La tasa de transformación de los oikos está relacionada con el grado de amor fraternal que se practica el uno al otro. Así como esta práctica de amor aumenta, la transformación de nuestros oikos aumenta. Y así el Señor nos ha aceptado “como somos”, Él nos ama demasiado para dejarnos como estamos… transformación (santificación) es la siguiente fase de su plan de salvación para nuestras vidas. El Padre quiere hacernos semejantes a su Hijo en todos los sentidos (Romanos 8:29).

¿Te gustaría ver tus Oikos transformarse un poco más? Todo depende de ti. No te pongas en el camino del Señor de transformarte un poco más.

Bill

Oikodomeo, The Edifier

ralph

by Ralph Neighbour

The oikos family of words includes not only oikonomos but also oikodomeo, translated “build up” or “edify.” It is, in the spiritual realm, what oikonomos is in the physical realm. As a servant of God, He entrusts me with His supernatural assets to build up my brothers and sisters in the oikos.

Every believer is to be an oikodomeo: Ephesians 4:16 teaches, “From him the whole body, joined and held together by every supporting ligament, grows and builds itself up (oikodomeo) in love, as EACH PART does its work.” The emphasis is on each believer participating in this oikos activity. Note 1 Corinthians 14:12: “Since you are eager to have spiritual gifts, try to excel in gifts that build up (oikodomeo) the church.” And 1 Corinthians 14:26: “. . . when you come together, EVERYONE has a hymn, or a word of instruction, a revelation, a tongue or an interpretation. All of these must be done for the strengthening (oikodomeo) of the church.”

The focus of the oikos cell meeting is not a general Bible discussion group, although scripture will always flow in it. The agenda is…”US!” We are to build up one another through the manifestation of the gifts Christ energizes us to bring through the inspiration of the Holy Spirit. We are all to become instruments of His grace gifts to build up one another.

Confession of our sins is to become a vital part of the oikos sessions: “If WE confess OUR sins…” (1 John 1:9) is the starting point. Transparent confession triggers each believer to seek the face of Christ for a ministry gift that will bring victory and restoration to a fellow body member.

According to 1 Corinthians 14:24-25, this expression of oikos body life becomes “oikos evangelism.” Attending unbelievers observe the power of Christ flowing between the members. Falling to their knees, they proclaim “God is among you!” Thus the ministry of the (oikodomeo) reveals the activity of Christ flowing through His oikos.

Apart from the context of the oikos, oikodomeo is not effective. It will not happen at all if the cell group is turned into a lecture/bible study. And it means that we must learn how to equip believers to become edifiers. Many cell churches do not do this at the present time. When edification appears spontaneously, the cell leader must use the moment to teach how it is experienced.

I was leading a cell when a man confessed he was fighting drugs. A woman who had strayed away long ago had recently returned to her Lord. The Spirit of God began to empower her. Softly I said, “Sarah, has the Father given you a word for Jason?” Like a gushing artesian well, she began to share from her own experience of being delivered from hard drugs. Christ’s Presence was flowing through her with great power. It was a “teaching moment” and I used it to point out to the cell how oikodomeo had taken place!

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Oikodomeo, el Edificador

Por Ralph Neighbour

La familia de palabras oikos no sólo incluye oikonomos pero también oikodomeo, que se traduce “construir” o “edificar”, y es en el reino espiritual, lo que oikonomos es en el reino físico. Como siervo de Dios, Él me confía sus bienes sobrenaturales para construir a mis hermanos y hermanas en los oikos.

Cada creyente es un oikodomeo: Efesios 4:16 enseña: “De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido por todos los ligamentos, crece y se construye (oikodomeo) en el amor, ya que cada parte hace su trabajo.” El énfasis está en cada creyente al participar en esta actividad oikos. Nota 1 Corintios 14:12: ” Así también vosotros; pues que anheláis dones espirituales, procurad abundar en ellos para edificación (oikodomeo) de la iglesia.” Y 1 Corintios 14:26: “… Cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene doctrina, tiene lengua, tiene revelación, tiene interpretación. Hágase todo para edificación (oikodomeo) de la iglesia.”

El enfoque de la reunión celular oikos no es un grupo de discusión Bíblica, aunque la Escritura siempre fluirá en ella. La agenda somos “Nosotros” Tenemos que construirnos los unos a los otros a través de la manifestación de los dones que Cristo nos da y llevarlos a través de la inspiración del Espíritu Santo. Todos debemos convertirnos en instrumentos de su gracia/dones para edificarnos los unos a otros.

La confesión de nuestros pecados debe llegar a ser una parte vital de las sesiones de oikos: “Si confesamos nuestros pecados ” (1 Juan 1:9) es el punto de partida. Las confesiones transparente dispara a cada creyente a buscar el rostro de Cristo para un regalo en el ministerio que traerá la victoria y la restauración de un miembro del cuerpo.

De acuerdo con 1 Corintios 14:24-25, esta expresión de la vida del cuerpo oikos se convierte en “el evangelismo oikos”. Los asistentes no creyentes observan el poder de Cristo que fluye a través de los miembros. Cayendo de rodillas, proclaman “¡Dios está entre vosotros!” Así, el ministerio del (oikodomeo) revela la actividad de Cristo que fluye a través de sus oikos. Aparte del contexto de los oikos, oikodomeo no es efectivo. No sucederá nada si el grupo celular se convierte en una lectura o estudio Bíblica. Y eso significa que tenemos que aprender a equipar a los creyentes a ser edificadores. Muchas iglesias celulares no hacen esto en la actualidad. Cuando edificación aparece de forma espontánea, el líder de la célula debe utilizar el momento para enseñarlo.

Yo dirigía una célula cuando un hombre confesó que estaba luchando contra las drogas. Una mujer que se había alejado hace mucho tiempo regreso recientemente a su Señor. El Espíritu de Dios comenzó a trabajar en ella. Suavemente dije: “Sarah, ¿El Padre te ha dado una palabra para Jasón?” Como un pozo artesiano, ella empezó a compartir su propia experiencia de ser liberada de las drogas. Presencia de Cristo estaba fluyendo a través de ella con gran poder. Fue un “momento de enseñanza” y lo utilice para indicar a la célula ¡cómo oikodomeo había ocurrido!

¿Comentarios?

Ralph

Understand Your Setting

jeff

by Jeff Tunnell

For those reading the blog while living in relational countries where an understanding of Oikos pre-exists gathering in Cell groups, I congratulate you in the relative ease you experience is adopting the cell life-style and admonish you to continue expanding your circle of friends beyond your natural family.  I am aware of a small church near my home where four generations of one family attend.  This one family numbers over 50 persons, while the entire church has only 100 attending its weekend service.  When this family goes on vacation, fully one-half of the church is gone!!!  This should never be the case for your congregations.  Please reach outside your family to the world around you with the Great Good News of Jesus and His love.

For those of us living in fiercely independent, individualistic populations I wish to exhort the leaders of cell groups to think deeply about the true nature of Oikos relationships.  Communities of sharing (koinonia) like those of Acts 2:42-47 do not occur in our populations without constant nurturing in biblical attitudes of mutual commitment to Christ and one another.  When an individual’s needs are presented in the weekly cell meeting, the rest of the cell family must learn to love and care for them.  Our culture is more inclined to say “we care” only to depart the weekly meeting and become so quickly (almost immediately) overwhelmed by our own busy schedule that we forget the person and their need.  You as a leader have an incredible opportunity to instruct and equip believers to overcome the cultural dictates of self-care and learn to live in the selfless style of Jesus our Lord.

Philippians 2 Therefore if you have any encouragement from being united with Christ, if any comfort from his love, if any common sharing in the Spirit, if any tenderness and compassion, 2 then make my joy complete by being like-minded, having the same love, being one in spirit and of one mind. 3 Do nothing out of selfish ambition or vain conceit. Rather, in humility value others above yourselves, 4 not looking to your own interests but each of you to the interests of the others. 5 In your relationships with one another, have the same mindset as Christ Jesus.

Jeff

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Entendiendo los ajustes

Para aquellos que leen el blog, mientras que viven en países donde la relación de Oikos pre-existe al reunirse en grupos celulares, lo felicito en la relativa facilidad, tu experiencia esta adoptando el estilo de vida de la célula y os amonestan a seguir ampliando su círculo de amistades más allá de la familia natural. Soy consciente de una pequeña iglesia cerca de mi hogar, donde cuatro generaciones de una misma familia asisten. Éste familia tiene más de 50 personas, mientras que la iglesia entera tiene sólo 100 asistentes en su servicio del fin de semana. Cuando esta familia se va de vacaciones, la mitad de ¡la iglesia se va! Esto no debería ser así en sus congregaciones. Por favor, alcanza más allá de tu familia al mundo que te rodea con las Buenas Nuevas de Jesús y de su amor.

Para aquellos de nosotros que viven en poblaciones ferozmente independientes e individualistas, les deseo exhortar a los líderes de grupos celulares para pensar profundamente en la verdadera naturaleza de las relaciones de Oikos. Las comunidades de intercambio (koinonia), como las de los Hechos 2:42-47 no se producen en nuestras poblaciones sin atención constante en las actitudes bíblicas de compromiso mutuo con Cristo y entre sí. Cuando las necesidades de un individuo son presentadas en la reunión semanal de la célula, el resto de la familia celular debe aprender a amar y cuidar de ellos. Nuestra cultura está más inclinada a decir “nos importa”, sólo para salir de la reunión semanal y se convierte tan rápidamente (casi de inmediato) abrumados por nuestro propio horario de ocupación que nos olvidamos de la persona y sus necesidades. Usted como líder tiene una increíble oportunidad para instruir y equipar a los creyentes para superar los dictados culturales de auto-cuidado y aprender a vivir en el estilo desinteresado de Jesús nuestro Señor.

Filipenses 2 Por tanto, si hay alguna consolación en Cristo, si algún consuelo de amor, si alguna comunión del Espíritu, si algún afecto entrañable, si alguna misericordia, completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, sintiendo una misma cosa. Nada hagáis por contienda o por vanagloria; antes bien con humildad, estimando cada uno a los demás como superiores a él mismo; no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros. Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús.

Jeff