Finding Your Own Model

mario

by Mario Vega, http://www.elim.org.sv/

Quite frequently, other churches invite me to teach on cell ministry. I always enjoy it when the participants ask questions. But sometimes, I notice that the questions focus on the details of how things are done in Elim. When I perceive that the person wants to know what we are doing at Elim so he can copy the details of our model, I stop the questions and make it clear that what really matters is not the model itself. I’m happy that Elim is an example to other churches, but Elim is not the only example. Each church should develop their own model through the creative application of the values ​​and principles to their particular circumstances.

Even Elim’s model, which was inspired by Pastor Cho’s model in Korea, is not an exact copy. We have things in common, but we also have elements that are particular to our situation, as Cho’s does to his own cultural context.

Granted, Elim’s model could work for some churches, especially in Latin America, but I do not think it works for all churches and all countries. Elim’s model was birthed by taking into account Salvadoran traits and our own cultural aspects. Other churches should develop their own models. Those models can be adjusted over time. In fact, everything can be improved. It is for that reason that the focus should be placed on the values ​​and principles of cell ministry, which are applicable to any place and time. But models respond to specific times and places.

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Mario

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Encontrando o seu Próprio Modelo

 por Mario Veja, http://www.elim.org.sv/

 Frequentemente, outras igrejas me convidam para ensinar sobre o ministério celular. Eu sempre gosto quando os participantes fazem perguntas. Mas, às vezes, percebo que as questões focam nos detalhes de como as coisas são feitas em Elim. Quando eu noto que a pessoa quer saber o que estamos fazendo em Elim para que ela possa copiar os detalhes de nosso modelo, eu interrompo as perguntas e deixo claro que o que realmente importa não é o modelo por si só. Eu fico feliz que a Elim seja um exemplo para outras igrejas, mas ela não é o único exemplo. Cada igreja deveria desenvolver seu próprio modelo, através da aplicação criativa dos valores e princípios para suas circunstâncias particulares.

 Até mesmo o modelo de Elim, que foi inspirado pelo modelo do Pastor Cho na Coreia, não é uma cópia exata. Nós temos coisas em comum, mas também temos elementos que são particulares para a nossa situação, assim como Cho faz com seu próprio contexto cultural.

 O modelo de Elim poderia funcionar para algumas igrejas, especialmente na América Latina, mas eu não creio que funcione para todas as igrejas e países. Ele nasceu levando-se em conta as características de El Salvador e nossos próprios aspectos culturais. Outras igrejas devem desenvolver seus próprios modelos. Eles podem ser ajustados ao longo do tempo. Na verdade, tudo pode ser melhorado. É por essa razão que o foco deve ser colocado nos valores e princípios do ministério celular, que são aplicáveis a qualquer lugar e momento. Mas modelos respondem a momentos e lugares específicos.

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Mario

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Un Modelo Para Cada Iglesia

por Mario Vega

Con alguna frecuencia otras iglesias me invitan a enseñar sobre el trabajo celular. Los participantes hacen diversas preguntas. Pero, algunas veces, noto que las preguntas se enfocan en detalles de cómo se hacen las cosas en Elim. Cuando percibo que el interés va en el sentido de comprender el modelo de Elim con el fin de implementarlo en sus iglesias, detengo las preguntas y hago la aclaración que lo verdaderamente importante no es el modelo en sí. Que pueden tomar a Elim como un ejemplo, pero que no es el único. Que mas bien deben desarrollar su propio modelo por medio de la aplicación creativa de los valores y principios a sus circunstancias particulares.

Incluso el modelo de Elim, que fue inspirado en el modelo del pastor Cho en Corea, no es una copia exacta. Tenemos cosas en común, pero también tenemos elementos que son particulares de cada una de las iglesias.

Probablemente el modelo de Elim le pueda funcionar a algunas iglesias, especialmente de Latinoamérica. Pero, no creo que funcione para todas las iglesias y para todos los países. El modelo de Elim nació tomando en cuenta las características del salvadoreño y los aspectos culturales propios. Otras iglesias deberán desarrollar sus propios modelos. Esos modelos pueden irse ajustando con el paso del tiempo. Todo se puede mejorar. Es por ese motivo que el centro de atención debe ubicarse en los valores y principios del trabajo celular. Ellos son aplicables a todo lugar y época. Pero los modelos responden a lugares y tiempos específicos.

There is Nothing New

angel

by Angel Manuel Hernandez, www.misionmoderna.com, Canary Islands, Spain

The values of the cell vision are clearly exposed in the Scripture in three fundamental aspects. Pastor Mario Vega has defined them well as evangelism, community, and edification. I agree with Pastor Mario Vega in that on these three values all guidelines of the cell vision are based. Having these values clear is very important because we have to remember that pharisaism, hypocrisy and religiosity are born of having rules without values.

We know that the values help us place the guidelines in their correct place. That is, values help us to rank the principles and give them proper priority. In Scripture we see that the Pharisees had plenty of correct rules with no values, and this led them to prioritize offerings above the truth of honoring one’s parents. Jesus reminded them of the values on which all biblical principles are founded: justice, mercy and faith. (Micah 6:8, Matthew 23:23). When a believer ignores the values and only follows rules, he becomes a hypocrite. This can happen to a cell church that lives with plenty of cell rules, but without the three values on which the rules are based: evangelism (Mar. 16:15), community (1st John 1:7) and edification (Mat 28:19).

I agree with Dr. Joel Comiskey that principles are added to the cell vision in the context of each church. The error is going around the world announcing that we have the secret of the cell vision. The reality is that the secret is that there is no secret! Scripture makes it clear in “Ecclesiastes 1:9; What has been will be again, what has been done will be done again; there is nothing new under the sun.” Dr. Wayne A. Meeks, a sociologist who is also an expert in early Christianity, writes about the text in Romans 15:19 in which Paul says, "I have fully proclaimed the gospel of Christ.” Meek writes, "What Paul did to fully proclaim the gospel of Christ was to form small Christian cells among dispersed families in cities strategically located in the north-eastern Mediterranean Sea. Those cells communicated among themselves and with Paul. Paul continued to influence them by letters and official visits and with frequent contact through Christian travelers in order to encourage them to establish new groups in neighboring cities." We see the values and the principles working together since the beginning of the Church. We should not presume that we have a new secret. In reality, it’s as old as the Bible itself.

Blessings from above,

Ángel Manuel Hernández Gutierrez, www.misionmoderna.com

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Não Há Nada Novo

por Angel Manuel Hernandez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

Os valores da visão celular estão claramente expostos nas Escrituras em três aspectos fundamentais. O Pastor Mario Vega os definiu muito bem como evangelismo, comunidade e edificação.  Concordo com o Pastor Mario Vega que nestes três valores estão baseados todos os princípios da visão celular. Ter claro esses valores é muito importante, porque temos que lembrar que o farisaísmo, a hipocrisia e a religiosidade nascem de ter regras sem valores.

Nós sabemos que os valores nos ajudam a colocar os princípios em seus lugares corretos. Ou seja, os valores nos ajudam a classificar os princípios e dar sua prioridade adequada. Nas Escrituras vemos que os fariseus tinham abundância de regras corretas sem valores, e isso os levou a priorizar ofertas acima do princípio de honrar os pais. Jesus lembrou-lhes dos valores nos quais todos os princípios bíblicos são fundamentados: a justiça, a misericórdia e a fé (Miquéias 6: 8, Mateus 23:23). Quando um crente ignora os valores e só segue as regras, ele se torna um hipócrita. Isso pode acontecer a uma igreja em células que vive com abundância de regras celulares, mas sem os três valores em que as regras são baseadas: evangelismo (Marcos 16:15), comunidade (1 João 1: 7) e edificação (Mateus 28: 19).

Eu concordo com o Dr. Joel Comiskey que princípios são adicionados à visão celular no contexto de cada igreja. O erro é ir pelo mundo anunciando que nós temos o segredo da visão celular. A realidade é que o segredo é que não existe segredo! As Escrituras deixam isso claro em Eclesiastes 1:9; “O que foi tornará a ser, o que foi feito se fará novamente; não há nada novo debaixo do sol”. Dr. Wayne A. Meeks, um sociólogo que também é um especialista no cristianismo primitivo, escreve sobre o texto de Romanos 15:19 em que Paulo diz: "eu proclamei plenamente o evangelho de Cristo". Meek escreve: "O que Paulo fez para proclamar plenamente o evangelho de Cristo foi formar pequenas células cristãs entre famílias dispersas em cidades estrategicamente localizadas no nordeste do Mar Mediterrâneo. Essas células comunicavam-se entre si e com Paulo. Paulo continuou a influenciá-los por cartas e visitas oficiais e com contato frequente através de viajantes cristãos, a fim de incentivá-los a estabelecer novos grupos em cidades vizinhas". Nós vemos os valores e os princípios trabalhando juntos desde o início da Igreja. Nós não devemos presumir que temos um novo segredo. Na verdade, isso é tão velho quanto a própria Bíblia.

Bênçãos do alto,

Ángel Manuel Hernández Gutierrez, www.misionmoderna.com

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No hay nada Nuevo

por Angel Manuel Hernandez

Los valores de la visión celular están claramente expuestos en la escritura en tres aspectos fundamentales, que el pastor Mario Vega ha definido muy bien, evangelismo, comunión, y edificación. Estoy con el Pastor Mario en que sobre estos tres valores se sustentan todos los principios de la visión celular. Tener estos valores claros es muy importante, porque debemos recordar que el fariseísmo, la hipocresía, o la religiosidad, nacen de tener principios sin valores.

Todos sabemos que son los valores los que colocan los principios en sus respectivos lugares, los que jerarquizan los principios, le dan valor o precio. Todos sabemos que los fariseos tenían muchos principios legítimos, pero sin valores, y eso les llevó por ejemplo a poner el principio de las ofrendas, por encima del principio la honra a los padres. Y Jesús les recordó los valores sobre los que se fundamentan todos los principios bíblicos: justicia, misericordia y fe (Miq 6:8, Mat 23:23). Cuando un creyente vive sin valores, sólo con principios, se convierte en un hipócrita, lo mismo le pasa a una Iglesia celular que vive con muchos principios celulares pero sin los tres valores sobre los que se fundamentan los principios: evangelismo (Mar. 16:15), comunión (1Jn. 1:7), discipulado (Mat. 28:19). Si un líder de célula conoce los principios celulares, rendición de cuentas, el sacerdocio de cada creyente, multiplicación, capacitación de líderes, etc; pero no tiene jerarquizados esos principios a través de los valores fundamentales, tendrá muchos problemas y muy poco éxito.

Todas las Iglesias celulares trabajan sobre los mismos valores, y coincido con el Dr. Joel Comiskey en que cada vez se agregan más principios a la visión celular según el contexto de cada Iglesia. Pero el error está en ir por el mundo anunciando que se tiene el secreto de la visión celular, porque no hay ningún secreto aquí, la escritura lo de deja claro en “Eclesiastés 1:9 “¿Qué es lo que fue? Lo mismo que será. ¿Qué es lo que ha sido hecho? Lo mismo que se hará; y nada hay nuevo debajo del sol”. El Dr. Wayne A. Meeks, experto en sociología del cristianismo primitivo, hablando del texto de “Romanos 15:19 …todo lo he llenado del evangelio de Cristo”, dijo: “Lo que Pablo hizo para llenarlo todo con el evangelio (como parafrasea Lutero), fue formar pequeñas células de cristianos entre las familias dispersas en algunas ciudades estratégicamente situadas de la cuenca nororiental del Mediterráneo. Tales células se comunicaban entre si y con Pablo; este seguía influyendo en ellas mediante cartas y visitas oficiales y por el contacto frecuente a través de cristianos viajeros, y animaba a establecer nuevos grupos en las ciudades próximas”. Vemos los valores y los principios caminando desde los comienzos de la Iglesia, así que nadie puede presumir de tener nada nuevo.
Bendiciones de lo Alto
Ángel Manuel Hernández Gutierrez
www.misionmoderna.com

Don’t Drink My Spit

ralph

by Ralph Neighbour

When coaching a church about to transition into a cell structure, I introduce them to the Daily Growth Guides I began to develop and revise over and over since planting my first cell church in 1970. These interactive booklets develop the new believer through the three stages described in 1 John 2:12-14, using programmed interactivity. The little booklets have been used all over the world in many cultures. Because they are built on Kingdom principles they have been universally received.

When explaining them, I often refer to the saliva we produce in our gums that lubricates our mouth and throat. I suggest because it is internal we swallow it constantly. I then suggest we spit out a cup of it. We actually produce and swallow that much every day. I ask if they would now like to drink that spit? Because it is no longer internal, the thought of drinking it is offensive. I then suggest that I offer a cup of my spit for them to drink!
Ugh!

It is significant that a swab of your saliva contains your entire DNA, so intimate it marks your entire Life systems. All your strengths weaknesses and potential diseases can be seen under the microscope.

I further suggest that because my Equipping Track is created for maturing believers it is a perfect structure to use for two or three cycles before it is tweaked to fit the local situation. I then suggest the local church adapt as needed and send me samples of what they produced. Through the years I have collected these revised documents and rejoice as I see the way they have been retrofitted.

About five years ago I was invited to go to the Ukraine to help develop the cells in the Regeneration Church. Pat Robertson had a television Crusade in 1993 that produced millions of converts. At that time I introduced the cell structure to those believers and hundreds of cells were formed all over Russia. Consequently my equipment track was used widely by them. I secured samples and introduced them to the Regeneration cells, instructing Pastor Vladimir Muntian to plan on revising them within three cycles. A man of deep prayer, he was given an entirely unique equipping track by the Holy Spirit that fit the Ukrainian culture. Upon my fourth visit, I recorded him as he defined each unit one by one. The series is entitled From Curse to Blessing. The first edition was written and powerfully used in the cells. He commission me to develop the material with interactive segments and cartoon drawings to parallel the original design. Tens of thousands of these have now been used as the church has become an amazing movement with literally hundreds of cell churches planted in many nations using the Russian language.

The DNA of the Kingdom of God should connect all versions of equipping. Thus I suggest “Copyright has the right to copy” when revisions are created.

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Ralph

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Não Beba Meu Cuspe

por Ralph Neighbour

Ao treinar uma igreja prestes a transicionar para uma estrutura de células, eu lhes apresentei os Guias de Crescimento Diário que eu comecei a desenvolver e a revisar várias vezes desde que plantei minha primeira igreja em células em 1970. Esses livretos interativos desenvolvem o novo convertido através de três estágios descritos em 1 João 2:12-14, usando interatividade programada. Os pequenos livretos têm sido usados por todo o mundo em muitas culturas. Como eles são baseados em princípios do Reino, eles têm sido recebidos universalmente.

Ao explicá-los eu frequentemente me refiro à saliva que produzimos em nossa boca e que lubrifica a boca e garganta. Eu sugiro que por ser interna nós a engolimos constantemente. Então eu sugiro para enchermos um copo com ela. Na verdade nós produzimos e engolimos esse tanto todos os dias. Eu lhes pergunto se agora eles gostariam de beber esse cuspe. Como não é mais interno, o pensamento de bebê-lo é ofensivo. Então eu sugiro oferecer um copo com meu cuspe para que eles bebam!

Ugh!

É significativo que um swab (cotonete) com sua saliva contém todo seu DNA, é tão profundo que marca todos os sistemas de sua vida. Todos os seus pontos fortes, fraquezas e doenças potenciais podem se vistos sob o microscópio.

Eu ainda sugiro que como meu Trilho de Equipamento é criado para o amadurecimento de convertidos ele é uma estrutura perfeita para usar por dois ou três ciclos antes de ajustá-lo para se adequar à situação local. Então eu sugiro que a igreja local o adapte conforme a necessidade e me envie amostras do que produziram. Eu tenho recolhido esses documentos revisados através dos anos e me alegro quando vejo a forma como foram adaptados.

Cerca de cinco anos atrás eu fui convidado para ir à Ucrânia para ajudar a desenvolver as células na Igreja Regeneração. Pat Robertson teve uma Cruzada televisiva em 1993 que gerou milhões de convertidos. Naquele tempo eu introduzi a estrutura celular àqueles convertidos e centenas de células foram formadas por toda a Rússia. Consequentemente meu trilho de equipamento foi usado amplamente por eles. Eu peguei amostras e as introduzi às células Regeneração, instruindo o Pastor Vladimir Muntian a planejar sua revisão dentro de três ciclos. Um homem de oração profunda, ele recebeu do Espírito Santo todo um trilho de equipamento sem igual que serviu para a cultura Ucraniana. Em torno de minha quarta visita, eu o gravei enquanto ele definia cada unidade, uma por uma. A série é intitulada “Da Maldição para a Bênção”. A primeira edição foi transcrita e usada poderosamente nas células. Ele me encarregou de desenvolver o material com segmentos interativos e desenhos em paralelo ao projeto original. Agora dezenas de milhares desses já foram usados como a igreja se tornou um movimento incrível com literalmente centenas de igrejas em células plantadas em muitas nações usando o idioma Russo.  

O DNA do Reino de Deus deve conectar todas as versões de equipamento. Assim, eu sugiro “Direitos Autorais (Copyright) tem o direito de copiar” quando revisões são criadas.

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No te bebas mi saliva

por Ralph Neighbour

Al capacitar a una iglesia a punto de hacer la transición hacia una estructura nuclear, les presento las Guías de Crecimiento Diario, que empecé a desarrollar y revisar una y otra vez desde que fundé mi primera iglesia celular en 1970. Estos folletos interactivos desarrollan al nuevo creyente a través de las tres fases descritas en 1 Juan 2: 12-14, utilizando interactividad programada. Los pequeños folletos se han utilizado en todo el mundo, en muchas culturas. Debido a que se basan en los principios del Reino, han sido universalmente aceptados.

Al explicarlos, a menudo hago referencia a la saliva que producimos en nuestras encías que lubrica la boca y la garganta. Les hago la sugerencia de tragárnosla porque es interna y la tragamos constantemente. Luego, les sugiero que recolectemos una taza de escupidas de saliva. Nosotros en realidad producimos y tragamos esa cantidad todos los días. Luego, les pregunto si  les gustaría beber esa saliva. Debido a que ya no es interna, la idea de beberla es ofensiva. Después, les  propongo ofrecerles una taza de mi saliva, ¡para que la beban!

¡Uf!

Es significativo que un hisopo de tu saliva contiene todo el ADN tan íntimo que marca tus sistemas de vida enteros. Todas tus fortalezas, debilidades y enfermedades potenciales  pueden ser vistas bajo el microscopio.

Más adelante les propongo, dado que mi pista de Equipamiento ha sido creada para  que los creyentes maduren, es una estructura perfecta para ser utilizada durante dos o tres ciclos antes de ser ajustada para adaptarse a la situación local. Luego les sugiero a la iglesia local que la adapten según sea necesario y que me envíen muestras de lo que han producido. A través de los años he coleccionado estos documentos revisados ​​y me regocijo al ver la manera en que se han actualizado.

Hace unos cinco años me invitaron a ir a Ucrania para ayudar a desarrollar las células en la Iglesia Regeneración (Regeneration Church). Pat Robertson tuvo una Cruzada televisiva en 1993 que produjo millones de convertidos. En ese tiempo les presenté la estructura celular de esos creyentes y cientos de células se formaron en toda Rusia. En consecuencia mi pista de equipamiento fue utilizada ampliamente por ellos. Guardé algunas muestras y se las presenté a las células de regeneración, instruyendo al pastor Vladimir Muntian, planear revisarlas dentro de tres ciclos. Él es un hombre de profunda oración, a él se le entregó por parte del Espíritu Santo, una pista de equipamiento completamente única que se ajusta a la cultura ucraniana. En mi cuarta visita, lo grabé mientras él definía cada unidad, una por una. La serie se titula “De la Maldición a la Bendición”. La primera edición fue escrita y utilizada poderosamente en las células. Él me comisionó a de desarrollar el material con segmentos interactivos y dibujos animados para que se pareciera al diseño original. Decenas de miles de estos se han utilizado ahora mientras la iglesia se ha convertido en un movimiento increíble, con literalmente cientos de iglesias celulares plantadas en muchas naciones utilizando el idioma ruso.

El ADN del Reino de Dios debe conectar todas las versiones de equipamiento. Así que propongo que los "Derechos de autor incluyan los derechos a ser copiados" cuando se creen las revisiones.

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 Ralph

Beyond Model Cell Churches

robert

by Robert Lay, Cell Church Ministry Brazil

In the beginning of the movement in Brazil, twenty years ago, there were no models. We knew we had to do small groups, but had no idea of how. On my first trip  to Singapore, I saw for the first time a cell church in full operation.  It helped me a lot. The structures were clear and for the first time I  saw how they related and complemented each other. It was a real eye opener. My first reaction was to copy everything and implement it in my church. This was a huge mistake that I only recognized much later. My problem was thinking that a change of structure would change our church. Stubbornly I persisted in doing it exactly the same way. It took me some time to learn that success does not reside in the structure but in in living out the principles and values behind the structure. As a result of my error, I lost some valuable people and "emotional" credit as an innovator. We decided to stop everything and ask questions about the core values of a New Testament church, and how we could apply them in our local culture and context. Through continuous reading of the four Gospels, unlearning of Old Testament values of our ecclesiology, and relearning what Jesus said about the new wineskins, we started to reshape our systems and structures.

It’s a huge problem when pastors and leaders go to a cell church and want to copy and implement the structures they see without asking how the church started the transition and why the church decided to transition in the first place. When we see a model, the first question should be how do we start, what comes first, what comes next, and what are the difficulties as well as the solutions. We must remember that transitioning to the cell model is a step by step process that takes time and demands hard work and much willingness and openness to learn, learn, and re-learn. Yes, visiting a full-fledged cell church can help a pastor and church realize that it’s possible to become a New Testament Church. The most important thing, though, is to learn how the church started their transition and what steps need to be taken.

To do a good job from the beginning, a coach is very helpful. In Brazil we have a special training called: The Year of Transition (developed by Dr. Ralph Neighbour and his team). We also have a coaching network to help churches make a successful transition.

Help us God to learn, learn, and relearn with Jesus.

Robert M. Lay,
Cell Church Ministry Brazil

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Além do modelo de igrejas em células

Por Robert Lay, ministro de igreja em célula no Brasil

No começo do movimento no Brasil, vinte anos atrás, não havia modelos. Nós sabíamos que tínhamos que fazer pequenos grupos, mas não tínhamos idéia de como fazer. Na minha primeira viajem a Singapura, eu vi pela primeira vez uma igreja em células em operação completa. Isso me ajudou muito. As estruturas eram claras e pela primeira vez eu vi como eles se relacionavam e como se completavam uns aos outros. Abriu meus olhos, de fato. Minha primeira reação foi copiar tudo e implantar em minha igreja. Esse foi um erro grotesco que eu só fui perceber bem mais tarde. Meu problema foi achar que a mudança de estrutura poderia mudar nossa igreja. Teimosamente, eu insistia em fazer exatamente da mesma maneira. Demorei um tempo para aprender que o sucesso não esta na estrutura, mas em viver os princípios e valores por trás da estrutura. Como consequência do meu erro, perdi pessoas valiosas e “crédito emocional” como um inovador. Decidimos parar tudo e fazer perguntas sobre valores fundamentais da igreja no novo testamento, e como poderíamos aplicar eles em nosso local, cultura e contexto. Através de uma leitura continua dos quatro evangelhos, desaprender de valores do velho testamento sobre nossa eclesiologia, e aprender o que Jesus diz sobre odres novos, nós começamos a reformular nossos sistemas e estruturas.

É um grande problema quando líderes e pastores vão a uma igreja em células e querem copiar e implantar as estruturas que eles veem, sem antes saber como a igreja começou a transição e em primeiro lugar, saber o por que a igreja transicionou. Quando vemos um modelo, a primeira pergunta deve ser como vamos começar, o que vem primeiro, o que vem depois e quais são as dificuldades e quais as soluções. Devemos lembrar que a transição para o modelo em célula é um processo passo a passo que demanda tempo e trabalho duro, com muita disponibilidade e abertura para aprendizado. Sim, visitar uma igreja em célula que esta em pleno funcionamento pode ajudar o líder ou pastor que é possível se tornar uma igreja do novo testamento. A coisa mais importante, porém, é aprender como a igreja começa uma transição e quais passos são necessários.

Para fazer um bom trabalho desde o começo, um mentor é muito útil. No Brasil nos temos um treinamento especial chamado: O Ano da Transição ( desenvolvido pelo Dr. Ralph Neighbour e sua equipe). Temos também uma rede de treinamento para ajudar as igrejas a fazerem um transição bem sucedida.

Ajude-nos Deus a aprender, aprender e reaprender com Jesus.

Robert M. Lay, ministro de igreja em célula no Brasil

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Iglesias Celulares más allá de Modelo

Por Robert Lay, Ministerio de la Iglesia Celular en Brasil

En el inicio del movimiento en Brasil, hace veinte años, no había modelos. Sabíamos que teníamos que hacer grupos pequeños, pero no teníamos ni idea de cómo hacerlo. En mi primer viaje a Singapur, vi por primera vez una iglesia celular en pleno funcionamiento. Esto me ayudó mucho. Las estructuras eran claras y por primera vez vi cómo se relacionaban y complementaban entre sí. Fue una auténtica revelación. Mi primera reacción fue la de copiar todo y ponerlo en práctica en mi iglesia. Esto fue un gran error que sólo reconocí mucho más tarde. Mi problema fue pensar que un cambio de estructura cambiaría nuestra iglesia. Insistí tercamente en hacerlo exactamente de de la misma manera. Me tomó algún tiempo aprender que el éxito no reside en la estructura, sino en vivir los principios y valores detrás de la estructura. Como resultado de mi error, perdí algunas personas valiosas y crédito "emocional" como innovador. Decidimos detener todo y preguntar acerca de los valores fundamentales de una iglesia del Nuevo Testamento, y de cómo podíamos aplicarlos en nuestra cultura y contexto local. A través de la lectura continua de los cuatro Evangelios, desaprendiendo sobre los valores del Antiguo Testamento de nuestra eclesiología, y volviendo a aprender lo que Jesús dijo acerca de los odres nuevos, empezamos a darle nueva forma a nuestros sistemas y estructuras.

Es un gran problema cuando los pastores y líderes van a una iglesia celular y quieren copiar e implementar las estructuras que ven sin preguntar cómo la iglesia comenzó la transición y por qué la iglesia decidió hacer la transición en primer lugar. Cuando vemos un modelo, la primera pregunta debería ser ¿cómo empezamos? ¿qué es lo primero? ¿qué viene después? y ¿cuáles son las dificultades? así como sus soluciones. Debemos recordar que la transición al modelo celular es un proceso paso a paso que lleva tiempo y exige mucho trabajo y mucha voluntad y apertura para aprender, aprender, y volver a aprender. Sí, visitar una iglesia celular en toda marcha puede ayudar a un pastor y a su iglesia a darse cuenta que es posible llegar a ser una Iglesia del Nuevo Testamento. Lo más importante, sin embargo, es aprender cómo la iglesia comenzó su transición y qué pasos son necesarios tomar.

Para hacer un buen trabajo desde el principio, un supervisor es de mucha ayuda. En Brasil tenemos una formación especial llamada: El Año de Transición (desarrollado por el Dr. Ralph Neighbour y su equipo). También contamos con una red de supervisión para ayudar a las iglesias a hacer una transición exitosa.
Ayúdanos Dios a aprender, aprender y volver a aprender con Jesús.

Robert M. Lay, Ministerio de la Iglesia Celular en Brasil

Doing a Great Work

jeff

by Jeff Tunnell

Read Nehemiah 6:3.

When a cell church begins to function well and life-giving groups are transforming lives, it attracts the attention of other congregations in the city.  Interested, kingdom-minded pastors and leaders from nearby churches will desire to learn the secret which they have not discovered for reaching the same people you are attracting.

Please do not become distracted from what you are already accomplishing.  Do not unwind your momentum by slowing down to teach other how to duplicate your work. Rather, form relationships with these pastors and leaders and invite them to let the same life-giving process flow to them firsthand.  Build a prototype cell group with them, inviting them to undergo the same transformation your cell leaders have experienced.  Give them opportunity to live through the process of ‘how’ to reach people for Jesus.

Being a unique example to other churches can be similar to winning people to Christ: win them to yourself, then win them to the friends in your cell group, then win them to Jesus, finally you introduce them to the larger gathering of the body.

If another church simply wishes to reproduce your model as a program, you know they will be discouraged and fail.  Show them the way, help them walk the path of life because we realize that we all need community to succeed.  Demonstrate the principles and discuss the Biblical foundation for the work in which God has blessed your results.  Your prototype cell of Pastors and leaders could explode with life reaching your entire city.  May it be so!

Jeff

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Fazendo uma Grande Obra

por Jeff Tunnell

Leia Neemias 6:3.

Quando uma igreja em células começa a funcionar bem e grupos que geram vida estão transformando essas vidas, a atenção de outras congregações na cidade é atraída. Interessados, pastores e líderes de igrejas próximas com a mentalidade do Reino desejarão aprender o segredo que eles não descobriram para alcançar as mesmas pessoas que você está atraindo.

Por favor, não se distraia do que você já está realizando. Não relaxe o seu impulso indo mais devagar para ensinar outros sobre como duplicar o seu trabalho. Em vez disso, forme relacionamentos com esses pastores e líderes e os convide a deixar o mesmo processo que gera vida fluir para eles em primeira mão. Construa um protótipo do grupo de célula com eles, convidando-os a passar pela mesma transformação que seus líderes de célula experimentaram. Dê a eles a oportunidade de viver através do processo de ‘como’ alcançar as pessoas para Jesus.

Ser um exemplo único para outras igrejas pode ser semelhante a ganhar pessoas para Cristo: ganhe-os para si mesmo, então ganhe-os para os amigos de seu grupo de célula, depois ganhe-os para Jesus e, por fim, introduza-os para a reunião maior do corpo.

Se outra igreja deseja simplesmente reproduzir o seu modelo como um programa, você saberá que eles se tornarão desencorajados e irão falhar. Mostre-lhes o caminho, ajude-os a trilhar o caminho da vida, porque percebemos que todos nós precisamos de comunidade para obter sucesso. Demonstre os princípios e discuta o fundamento Bíblico para a obra em que Deus abençoou os resultados. Seu protótipo de célula de Pastores e líderes poderia explodir com vida, alcançando sua cidade inteira. Que assim seja!

Jeff

Spanish blog:

Por Jeff Tunnell

Lee Nehemías 6: 3.

Cuando una iglesia celular comienza a funcionar bien y cuando los grupos que dan vida están transformando vidas, esto atrae la atención de otras congregaciones de la ciudad. Los pastores y líderes de iglesias cercanas con una mentalidad del reino, desearán aprender el secreto que ellos aún no han descubierto para alcanzar a las mismas personas que tú estás atrayendo.

Por favor, no te distraigas de lo que ya están logrando. No disminuyas el impulso por detenerte a enseñar a otros cómo duplicar tu trabajo. Más bien, establece relaciones con estos pastores y líderes e invítalos a dejar que el mismo proceso que da vida fluya en ellos de primera mano. Construye con ellos un grupo celular prototipo, invitándolos a pasar por la misma transformación que tus líderes celulares han experimentado. Dales la oportunidad de vivir el proceso de “cómo” alcanzar a las personas para Jesús.

Ser un ejemplo único a otras iglesias puede ser similar a ganar a personas para Cristo: gánalos para ti mismo, luego para los amigos en tu grupo celular, luego gánalos para Jesús, y al final preséntalos a la reunión más grande del cuerpo.

Si otra iglesia simplemente desea reproducir tu modelo como un programa, tú sabes de antemano que ellos se desalentarán y fallarán. Muéstrales el camino, ayúdales a caminar por la senda de la vida, porque nos damos cuenta que todos necesitamos de la comunidad para tener éxito. Demuestra los principios y discute el fundamento bíblico para el trabajo en el que Dios ha bendecido tus resultados. Tu célula prototipo de pastores y líderes podría explotar con vida alcanzando a toda tu ciudad. ¡Que así sea!

Jeff

Delegation in the Cell Church

mario

by Mario Vega, http://www.elim.org.sv/

One of the characteristics of cell churches is that they have a pastor who knows how to delegate. If the purpose of the pastor is “to equip his people for works of service” (Eph. 4:12), there is no better environment to fulfill that purpose than in the cell model. Through discipleship, people learn how to minister to one another, to exhort one another, to confess their sins to one another, to pray for each other, and to encourage each other.

A cell church pastor should not monopolize the work of the ministry. On the contrary, he insists that others begin to fulfill their individual roles. He doesn’t fear being replaced or that others may grow beyond his own gifts and talents. Even if this were to happen, effective pastors would consider this a great success and would mentor the person into a position of leadership.

In cell churches, the ministry is no longer the most holy place for a high priest; rather it’s a universal priesthood of all believers. The ability to delegate generously is a feature common to all cell churches. Leaders should be allowed to shepherd their cell members. When this happens, you’ll have spiritually mature leaders that are able to reproduce themselves in other believers who, in turn, will become new leaders.

How are you doing?

Mario

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Portuguese blog:

Delegação na Igreja em Células

por Mario Vega, http://www.elim.org.sv/

Uma das características das igrejas em células é que elas têm um pastor que sabe como delegar suas funções. Se o propósito do pastor é “preparar seu povo para a obra do ministério” (Ef. 4:12), não há um ambiente melhor para cumprir esse propósito do que o modelo celular. Através do discipulado, as pessoas aprendem a ministrar umas às outras, a exortar umas às outras, a confessar seus pecados umas às outras, a orar umas pelas outras, e a encorajar umas às outras.

Um pastor de igreja em células não deve monopolizar a obra do ministério. Pelo contrário, ele insiste que outros comecem a cumprir seus papéis individuais. Ele não tem medo de ser substituído ou que outros possam crescem além de seus próprios dons e talentos. Mesmo se isso viesse a acontecer, pastores eficazes considerariam isso um grande sucesso e iriam orientar a pessoa para uma posição de liderança.  

Nas igrejas em células, o ministério já não é o lugar mais santo para um sumo sacerdote; pelo contrário, é um sacerdócio universal de todos os crentes. A capacidade de delegar generosamente é uma característica comum para todas as igrejas em células. Os líderes devem ter permissão para pastorear seus membros de célula. Quando isso acontecer, você terá líderes espiritualmente maduros que são capazes de se reproduzir em outros crentes que, em troca, se tornarão novos líderes.

Como vai você?

Mario

Spanish blog:

La delegación en la iglesia celular

por Mario Vega

Una de las características de las iglesias celulares es que poseen un pastor que sabe delegar sus funciones para que las ejerzan los miembros de su congregación. Si el propósito de los ministros es el “perfeccionar a los santos para la obra del ministerio” (Ef. 4:12), no hay mejor ambiente para hacer realidad ese propósito que el modelo celular. A través del discipulado las personas aprenden a ministrarse los unos a los otros, a exhortarse unos a otros, a confesarse sus faltas unos a otros, a orar los unos por los otros, a alentarse los unos a los otros.

El pastor de una iglesia celular no acostumbra monopolizar las tareas del ministerio. Por el contrario, se empeña en que otros comiencen a realizarlas. No teme ser desplazado o que los demás crezcan hasta opacarlo ejerciendo sus dones y talentos. Aun en el caso extremo que eso ocurriera, lo considerará como un éxito y comenzará el proceso con otra persona.

En las iglesias celulares el ministerio deja de ser el lugar santísimo para un sumo sacerdote y se convierte en un sacerdocio universal, para todos los creyentes. Esa capacidad de abrirse para delegar generosamente es propio de las iglesias celulares. Se debe permitir a los líderes pastorear a los miembros de su célula. De esa manera, se poseerán líderes maduros espiritualmente y capaces de reproducirse en otros creyentes que, a su vez, llegarán a ser nuevos líderes.

The Dangers of Patterns (Models)

angel

by Angel Manuel Hernandez, www.misionmoderna.com, Canary Islands, Spain

We receive a lot of visits from pastors all over Europe to learn about our cell church vision. Most of the pastors that visit want to know about our equipping (route) because they think that by applying the same mechanics they will achieve the same results that we are experiencing.

Most of them come with the wrong question. They are asking "how?" They should be asking "why?" Why do you do it that way? That should be the question that guides those pastors to a true encounter with the values and principles of our pattern. It’s the why question that they need to answer.

A "pattern" is the implementation of values and principles in a determined context, which is why patterns cannot be copied exactly in every country. And even sometimes they cannot be copied in the same country. For example, Spain has 17 regions and those regions, culturally speaking, are like 17 little countries inside Spain. To try to apply the same cell pattern to all the regions in the same way is an error. We have pastors and churches that receive our help throughout the country, but we make sure they understand the principles and values of our cell pattern, so they can create their own. We warn them not to copy what we are doing.

Values and principles fit in every country; patterns or models cannot. Pastor Mario Vega says; “Values and principles are valid everywhere and at any time, but patterns (models) have to be adjusted according to the place and time”. Dr. Joel Comiskey says that copying a pattern entirely is an error; it makes the church limp. Dr. Ralph Neighbour in one of his visits to us said to me that “the best pattern for a cell church is the one that works to you”.

There are plenty of cell churches that emphasize one pattern, instead of promoting the values and principles of that pattern. Their leaders know how to do things but they do not know why they do it in that way. A good cell leader is the one that know the values and principles and is then able to apply those principles to a wide variety of contexts. The one that works in a model without knowing the values and principles of that model is like the builder that places bricks on top of each other but doesn’t know what he is constructing; the builder will have a lack of motivation and vision if he doesn’t know the end product.

We must make sure that we don’t become dogmatic about our patterns and models. Those who fall into the dogmatic trap have problems and even divisions. Instead of teaching to their people the values and principles of the cell church vision, they have fallen into the trap of promoting one pattern, or model. Remember that the values and principles can be applied to any church and to any cultural or geographic context; Patterns cannot.

Angel Manuel Hernandez, www.misionmoderna.com

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Portuguese blog:

Os Perigos dos Padrões 

por Angel Manuel Hernandez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

Nós recebemos muitas visitas de pastores de toda a Europa que querem aprender sobre a nossa visão de igreja em células. A maioria dos pastores que nos visitam querem saber sobre como equipamos (rota) porque pensam que, por aplicar a mesma mecânica, eles alcançarão os mesmos resultados que estamos experimentando. 

A maioria deles vem com a pergunta errada. Estão perguntando "como?" Eles deveriam estar perguntando "por quê?" Por que você faz isso desse jeito? Essa deveria ser a pergunta que guia esses pastores para um verdadeiro encontro com os valores e princípios de nosso padrão. É o porquê que eles precisam responder. 

Um "padrão" é a implementação de valores e princípios em um determinado contexto, e é por isso que padrões não podem ser copiados exatamente em todos os países. E mesmo às vezes não podem ser copiados no mesmo país. Por exemplo, a Espanha tem 17 regiões e elas, culturalmente falando, são como 17 pequenos países dentro da Espanha. Tentar aplicar o mesmo padrão de célula para todas as regiões da mesma forma é um erro. Temos pastores e igrejas que recebem nossa ajuda em todo o país, mas nós nos certificamos de que eles entendam os princípios e valores do nosso padrão de célula, para que possam criar o seu próprio. Nós os alertamos para não copiar o que estamos fazendo.

Valores e princípios se encaixam em todos os países; padrões ou modelos não. O pastor Mario Vega diz; "Valores e princípios são válidos em todo lugar e em qualquer momento, mas padrões (modelos) devem ser ajustados de acordo com o lugar e com o momento". O Dr. Joel Comiskey diz que copiar inteiramente um padrão é um erro; faz a igreja regredir. O Dr. Ralph Neighbour em uma de suas visitas a nós disse-me que "o melhor padrão para uma igreja em células é aquele que funciona para você".

Há muitas igrejas em células que enfatizam um padrão, em vez de promover os valores e princípios dele. Seus líderes sabem como fazer as coisas, mas não sabem porque as fazem daquela forma. Um bom líder de célula é aquele que conhece os valores e princípios e então é capaz de aplicá-los para uma ampla variedade de contextos. Aquele que trabalha em um modelo sem conhecer seus valores e princípios é como o construtor que coloca os tijolos um em cima do outro, mas não sabe o que está construindo; o construtor terá uma falta de motivação e visão se não souber o produto final. 

Nós devemos ter a certeza de não nos tornar dogmáticos sobre nossos padrões e modelos. Aqueles que caem na armadilha dogmática têm problemas e até mesmo divisões. Em vez de ensinas às pessoas os valores e princípios da visão da igreja em células, eles caem na armadilha de promover um padrão, ou modelo. Lembre-se de que os valores e princípios podem ser aplicados a qualquer igreja e a qualquer contexto cultural ou geográfico; padrões não podem.

Angel Manuel Hernandez, www.misionmoderna.com

Spanish blog:

El peligro de los modelos

por Angel Manuel Hernandez, www.misionmoderna.com

Nosotros recibimos muchas visitas de pastores de todas partes de Europa para conocer el funcionamiento de nuestra iglesia y aprender sobre la visión celular. Y la inmensa mayoría de los pastores que nos visitan, siempre vienen buscando el material de nuestra ruta, porque piensan que se trata de aplicar una serie de mecanismos o de formas de hacer las cosas, y así obtendrán los mismos resultados que nosotros estamos teniendo. Todos vienen haciendo la misma pregunta equivocada, ¿cómo?, cuando la pregunta correcta sería, ¿por que?, ¿por qué se hace esto así?, esa sería la pregunta que llevaría a esos pastores a un encuentro con los valores y principios del modelo, que a resumidas cuentas es lo que ellos tienen que adquirir.
Un modelo es la puesta en práctica de unos valores y principios en un contexto determinado, por eso los modelos no son aplicables a todos los países del mundo por igual, a veces ni si quiera son aplicables a las misma regiones de un mismo país. Por ejemplo, en España tenemos 17 comunidades autónomas, que culturalmente son casi como pequeños países dentro de de España. Aplicar el mismo modelo celular a todas estas regiones por igual, es un error. Nosotros tenemos pastores e iglesia que ayudamos en todo el país pero para que adquiera los principios y valores celulares, no para que copie nuestro modelo, sino para creen el suyo propio. Los valores y principios encajan en todo lugar o región, pero no los modelos. El pastor Mario Vega dice, “Los valores y los principios son válidos en todo lugar y en toda época, pero los modelos se deben construir o ajustar de acuerdo a los lugares y a las épocas”. El Dr. Joel Comiskey dice que copiar un modelo íntegramente es un auténtico error, hace cojear la iglesia. Y el Dr. Ralph Neibourg me dijo en una de sus visitas a mi Iglesia, que “el mejor modelo en la visión celular es el que a ti te funciona”.
Hay muchas iglesias celulares que enfatizan el modelo en vez de los valores y principios de ese modelo, sus líderes saben como se tiene que hacer las cosas, pero no saben porque se hacen así. Un buen líder de célula es aquel que conoce los valores y principios celulares, porque ese líder buscará múltiples formas de aplicar esos valores, que son a resumidas cuentas la garantía del éxito celular. Aquel que trabaja en un modelo sin conocer los valores y principios de ese modelo, es como el albañil que coloca bloques en una obra sin saber que es lo que está construyendo, este albañil carecerá de la motivación y la visión necesaria para realizar un buen trabajo.
Por otro lado, no se puede convertir un modelo en un dogma, porque se estará cayendo en el sectarismo. Esta es la razón por la que algunos pastores han tenido problemas, incluso divisiones, a la hora de desarrollar la visión celular en sus iglesias, porque en vez de enseñar a su gente los valores y principios de la visión celular, han enseñado un modelo. Los valores y principios de la visión celular son aplicables a cualquier iglesia y contexto cultural o geográfico, pero no lo son los modelos.
Bendiciones de lo Alto
Angel Manuel Hernandez
www.misionmoderna.com

Key Principles of Cell Churches

ralph

by Ralph Neighbour

Back in 1987, as we prepared to prepare pastors from all over the world who knew nothing about the Cell Church, a group of us met for two days to discuss the core values that would be mandatory for cell group churches. Here is what we prepared:

Every Member is a Minister

The Priesthood of all believers is pointedly taught in scripture. A priest touches a person with a need with one hand and touches the Lord with the other hand and becomes a channel for Christ to manifest His Presence to meet that need.

Further, Ephesians tells us that the apostle, prophet, evangelist, pastor and teacher are to be equippers of every member to minister. If leaders are equippers, every member will be prepared for ministry. This is the exact reverse of how a traditional church sees things: they see the FiveFold as the ministers and the members as offering support.

Equipping Will Be Done in Cells

Learning how to minister is not done in classrooms. It is done in the context of ministry situations. The activity of priests is done in the cell as all confess their crises and others receive the anointing to share spiritual gifts.

Thus, the cell itself is the place for equipping. When the member must minister, only then will the anointing required be manifested. Priestly ministry is not taught—it is caught.

Evangelism Will be Done through Cells

I Corinthians 14:24-25 along with verse 3 explains that if the Power and Presence of Christ is being revealed as all prophesy, the searching unbeliever will fall on his face and repent. This is “Body Life Evangelism,” where Christ Himself is the One who draws all men to Himself.

There Will be Clear Accountability

In the cell, we gather first as Triads: I John 2 explains it: the “Little Child” is mentored by the “Young Man,” who in turn is mentored by the “Father.”

Like the slogan of the U.S. Marines, each member says to another, “I’ve got your back!” The constant care and trust between the people of God allows them “to work out their salvation with fear and trembling, for God is working in them.”

Legalistic accountability is replaced by a desire to look after other’s interests with agape love.

There Will Be No Competition with Cells

The priestly life is focused on life together in community and penetrating the households of new believers. All the focus of the cell is directed toward fulfilling the task the Father assigned to His Son when He was returned to earth to occupy His next body, the ecclesia. There is no need for the precious time of the priests to be diverted to running and attending endless church programs. The Cell Church is an equipping and ministering organism, not an organization.

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Portuguese blog:

Princípios Fundamentais das Igrejas em Células

por Ralph Neighbour

Em 1987, conforme nos preparávamos para preparar pastores de todo o mundo que não sabiam nada sobre a Igreja em Células, nosso grupo se encontrou por dois dias para discutir os valores centrais que seriam obrigatórios para igrejas em células. Aqui está o que nós preparamos:

Todo Membro é um Ministro

O Sacerdócio de todos os crentes é incisivamente ensinado nas Escrituras. Um sacerdote toca uma pessoa com uma necessidade com uma mão e toca o Senhor com a outra, e se torna um canal para Cristo manifestar Sua presença para encontrar essa necessidade.

Além disso, Efésios nos conta que o apóstolo, o profeta, o evangelista, o pastor e o mestre devem equipar todo o membro para ministrar. Se os líderes são responsáveis por equipar, todo o membro será preparado para o ministério. Esse é exatamente o contrário de como uma igreja tradicional vê as coisas: Eles veem os cinco ministérios como os ministros e os membros como apoiadores.

Equipar Será Feito nas Células

Aprender como ministrar não acontece em salas de aula. Acontece no contexto de situações de ministração. A atividade dos sacerdotes é feita na célula conforme todos confessam suas crises e outros recebem a unção para compartilhar dons espirituais.

Portanto, a própria célula é o local para equipar. Quando o membro precisa ministrar, apenas então a unção necessária será manifesta. O ministério sacerdotal não é ensinado— é apanhado.

O Evangelismo Será Feito Através das Células

1 Coríntios 14:24-25, juntamente com o versículo 3 explica que, se o Poder e a Presença de Cristo está sendo revelado como todos profetizam, o descrente que busca irá lançar-se sobre o seu rosto e se arrepender. Este é o “Evangelismo da Vida do Corpo”, onde o próprio Cristo é Aquele que atrai todos os homens para Si mesmo.

Haverá uma Clara Prestação de Contas

Na célula, nós nos reunimos primeiramente como Tríades: 1 João 2 explica isso: a “Pequena Criança” é orientada pelo “Jovem”, que por sua vez é orientado pelo “Pai”.

Como o lema da Marinha Norte-Americana, cada membro diz ao outro, “Eu cubro você!”. O cuidado constante e a confiança entre o povo de Deus permite-lhes “operar sua salvação com temor e tremor, porque Deus está operando neles”.

A prestação de contas legal é substituída por um desejo de zelar pelos interesses dos outros com o amor Ágape.

Não Haverá Competição com as Células

A vida sacerdotal é focada na vida conjunta em comunidade e em penetrar nos lares de novos crentes. Todo o foco da célula é direcionado com o propósito de cumprir a tarefa que o Pai designou a seu Filho quando foi devolvido à Terra para ocupar seu próximo corpo, a eclésia. Não há necessidade de que o tempo precioso dos sacerdotes seja desviado para correr e participar de programas da igreja intermináveis. A Igreja em Células é um organismo para equipar e ministrar, não uma organização.

Spanish blog:

Principios fundamentales de las Iglesias Celulares

Por Ralph Neighbour

En 1987, mientras nos preparábamos para capacitar pastores de todo el mundo que no sabían nada acerca de la Iglesia celular, un grupo de nosotros se reunió durante dos días para discutir sobre los valores fundamentales que serían obligatorios para las iglesias de grupos celulares. Esto es lo que preparamos:

Cada miembro es un ministro

El sacerdocio de todos los creyentes se enseña deliberadamente en las Escrituras. Un sacerdote toca a una persona con una necesidad, con una mano; y toca al Señor con la otra mano; y se convierte, de esta manera, en un canal para que Cristo manifieste su presencia satisfaciendo esa necesidad.

Además, Efesios nos dice que el apóstol, profeta, evangelista, pastor y maestro deben ser capacitadores de cada miembro para que estos ministren. Si los líderes son capacitadores, cada miembro será preparado para el ministerio. Este es el reverso exacto de cómo una iglesia tradicional ve las cosas: ellos ven los cinco ministerios como a los ministros y a los miembros ofreciendo apoyo.

La capacitación se llevará a cabo en las células

Aprender a cómo ministrar no es algo que se hace en las aulas. Se realiza en el contexto de situaciones en el ministerio. La actividad de los sacerdotes se realiza en la célula mientras todos confiesan sus crisis y otros reciben la unción para compartir dones espirituales.

Por lo tanto, la misma célula es el lugar para la capacitación. Cuando el miembro debe ministrar, sólo entonces la unción requerida se manifestará. El ministerio sacerdotal no es enseñado— es capturado.

El evangelismo se realizará a través de células

I Corintios 14: 24-25, junto con el versículo 3 explica que si el Poder y la Presencia de Cristo es revelado cuando todos profetizan, el incrédulo se postrará y se arrepentirá. Se trata del “Evangelismo de la vida del cuerpo”, donde Cristo mismo es el que atrae a todos a sí mismo.

Habrá una clara rendición de cuentas

En la célula, primero nos reunimos como tríadas: I Juan 2 lo explica: los “queridos hijos” tienen como mentor a los “jóvenes”, quienes a su vez tienen como mentor al “Padre”.

Al igual que el lema de la Infantería de Marina de los Estados Unidos, cada miembro le dice al otro: “¡Te tengo cubierto!” El cuidado constante y la confianza entre el pueblo de Dios les permite “ejercitar su salvación con temor y temblor, porque Dios está trabajando en ellos”.

La rendición de cuentas legalista es reemplazada por un deseo de velar por los intereses de los demás con amor ágape.

No habrá competencia con las células

La vida sacerdotal se centra en la vida en comunidad y en penetración en los hogares de los nuevos creyentes. Todo el enfoque de la célula se dirige hacia el cumplimiento de la tarea que el Padre le asignó a Su Hijo cuando fue devuelto a la tierra para ocupar su próximo cuerpo, la ecclesia. No hay necesidad que el tiempo precioso de los sacerdotes sea desviado a correr y asistir a programas interminables de la iglesia. La Iglesia celular es un organismo de capacitación y ministración, no una organización.

The Emerging Generation: Theology and Methodology

daphne

by Daphne Kirk, www.gnation2gnation.com

This blog is aimed to shake thinking that has resulted in structures, offices and methodology that reflect an education system bearing little, or no, reflection to theological foundations for raising a generation. Even Cell Churches can continue to devise their own methodology, and try to put Biblical cell values within it. Many might be seen as “successful” but how much more successful would they be if they return to God’s clearly given mandate.

So what does the Bible say?

Children and young people belong to the basic Biblical community.

  • Not the peer culture we have cultivated as the mainstay of their church life. Nowhere in the Bible do children or teens “progress” because of age.
  • But rather: integrated in cells / community of all ages, staying right at the heart of their families.
  • E.g: The Biblical words: everyone, all church, community, all the people, household etc. include every generation.

The Bible has only two sets of people who are commanded to take the next generation. One generation is responsible for the next and parents for their children.

  • Titles, callings, departments and special appointments for the emerging generation are nowhere to be found in Scripture.
  • But rather: we are all to be actively engaged with the next generation, and parents with their children. Unity is generational as well as peer.
  • E.g. Psalm 145: 4; Deuteronomy 29:29; John 17.

The Biblical edict is that our goal should be every child and young person discipled by his or her parents.

  • It is not to be abdicated to a cell leader, or those with “special gifting,” nor is there any Biblical basis for the church to distract from this command by constantly removing children from their parents and dividing families.
  • E.g. Joshua 24:15; Joel 1: 3

A parent should disciple their own children before discipling others, family is a Biblical priority.

  • It is not healthy for a parent to disciple or mentor a peer before discipling their own children, otherwise “not discipling their children” will multiply. And they will disciple others in disobedience of family priorities
  • But rather: to build the value into the church’s equipping and inspire and equip parents to disciple their children effectively before peer relationships.

It is all our responsibility to go after a lost generation.

  • It is not to be primarily focused on children and young people from Christian families.
  • But rather to empower children / teens from Christian families to go (with us) to win their generation and make disciples for Jesus.

The word “Discipleship” with the emerging generation is a lifestyle, experiential and interactive.

  • It is not a set time, place, or cell group, though these may play a supporting role. Misuse of the word has contributed to this lack of understanding of “discipleship”
  • But rather it is the day-to-day interaction, the building of memorials, the answering of questions along life’s way. The Biblical model of discipleship of children is a day-to-day lifestyle in the home it cannot be sustained even in a cell.
  • E.g Deuteronomy 6: 3-10

Returning to Biblical Theology and methodology will take a radical shake up. The church has slipped into reflecting an educational model over the past 2000 years. The Cell Church can turn this around BUT we must have a complete “make over” of our terminology, paradigm, structures and culture.

You up for the challenge?

Very few Scriptures are given here. My book “Reconnecting the Generations” gives Scripture on every page.

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Portuguese blog:

A geração emergente: Teologia e metodologia

Esse blog é destinado a estimular os pensamentos para resultar em estruturas, escritórios e metodologias que refletem um sistema de educação tendo pouco, ou nenhuma, reflexão da bases teológicas para a criação de uma geração. Até mesmo igrejas em células podem continuar a desenvolver seus próprios métodos, e tentar colocar valores bíblicos de células neles. Muitos podem parecer “modelos bem sucedidos”, mas quanto mais sucedido eles seriam se fossem voltados aos claros mandamentos de Deus.

Então, o que a bíblia fala sobre isso?

Criancas e jovens fazem parte da comunidade bíblica básica.

• Não temos cultivado a “cultura de pares” como essencial da igreja. Em nenhum lugar na bíblia as crianças e jovens “progressão” por causa da idade.

• Mas sim: integrados em células/ comunidades de todas as idades e ficando bem no coração de suas famílias.

Por exemplo: as palavras biblicas: todos, toda a igreja, comunidade, todas as pessoas, famílias, etc, incluem todas a gerações.

A biblia tem apenas dois tipos de pessoas que são responsáveis para comandar e tomar a próxima geração. Uma geração é responsável pela próxima e os pais responsáveis pelos seus filhos.

• Títulos, chamados, departamentos e compromissos especiais para a geração emergente estão longe de serem encontrados nas escrituras.

• Mas todos nos estamos destinados a sermos ativamente engajados com a próxima geração, e os pais com seus filhos. Unidade é geracional assim como os pares.

• Por exemplo: Salmos 145:4; Deuteronômio29:29; João 17.

O conceito bíblico é que nosso objetivo deve ser que cada criança e jovens devem ser discipulados pelos seus proprios pais.

• Não é para ser abdicado de um líder de célula, ou de alguem com um “dom especial”, ou até mesmo de alguma doutrina da igreja de distrair a liderança e remover os filhos dos pais dividindo as familias

• Por exemplo: Josue 24:15; Joel 1:3

Os pais devem discipular seus próprios filhos antes de discipular outra pessoas, família é uma prioridade bíblica.

• Não é saudável para os pais discipularem um casal antes de discipularem seus próprios filhos. Caso contrário “Não disciplinar seus próprios filhos” vai se multiplicar. E eles vão discipular outras pessoas em desobediência ás prioridades da família.

• Para construir o valor na igreja, e equipar e treinar os pais para acompanhar seus filhos é um processo cauteloso e importante.

É nossa responsabilidade ir atrás da geração perdida.

• não deve ser focado principalmente em jovens e crianças de famílias cristãs.

• Mas sim estimular essas crianças e jovens para ir conosco buscar essas vidas e fazer delas discipulos de Jesus.

A palavra “discipulado” com a geração emergente, é um estilo de vida, experimental e interativo.

• Não é um tempo definido, lugar ou uma determinada célula, mesmo que eles podem desempenhar um papel de apoio. O mau uso dessa palavra tem causado uma falta de compreensão do “discipulado”.

• Mas sim é a interação dia-a-dia, a construção de memoriais, e respostas de questões da nossa vida. O modelo bíblico do discipulado de crianças é dia-a-dia em casa, isso não pode ser substituído nem por uma célula.

• Por exemplo: Deuteronômio 6:3-10

Retornar para as metodologias e teologias bíblicas faram um verdadeiro reboliço em sua cabeça. A igreja vem deslizando numa reflexão de um modelo educacional nos últimos 2000 anos. A igreja pode virar esse jogo mas precisa haver uma verdadeira mudança nas terminologias, paradigmas, estruturas e culturas.

Você aceita o desafio?

Poucas referências biblicas foram dadas aqui. Meu livro “reconectando as gerações” darão referências em todas as paginas.

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Generación Emergente: Teología y Metodología

Este blog está dirigido a estremecer el pensamiento que ha dado lugar a estructuras, oficinas y metodología que reflejan un sistema de educación que ha dado poco fruto, o ninguno, en la reflexión de los fundamentos teológicos para levantar una generación. Incluso las iglesias celulares pueden continuar  concibiendo su propia metodología, tratando de poner valores celulares bíblicos dentro de ella. Muchos podrían ser vistos como “exitosos”, pero cuánto más lo podrían ser si se volvieran al mandato claramente dado por Dios.

Entonces, ¿qué dice la Biblia?

Los niños y los jóvenes pertenecen a la comunidad bíblica básica.

·       No es la cultura de sus amigos o pares la que hemos cultivado como el pilar de su vida en la iglesia. No vemos en ninguna parte de la biblia que los niños o adolescentes “progresen” con la edad.

·       Por el contrario: integrados a las células/comunidad de todas las edades, permaneciendo justo en medio de sus familias.

·       Ejemplo: Las palabras bíblicas: todos, toda la iglesia, comunidad, todas las personas, familia, etc. Incluyen a cada generación.

La biblia tiene sólo dos tipos de personas que son llamadas a tomar la próxima generación. Una generación es responsable de la otra, y los padres de sus hijos.

·       Títulos, vocaciones, departamentos, y nombramientos especiales para la generación emergente no se encuentran en ningún lugar de las Escrituras.

·       Por el contrario: Todos debemos estar comprometidos activamente con la siguiente generación, y los padres con sus hijos. La unidad es generacional así como también entre pares.

·       Ejemplo: Salmos 145: 4; Deuteronomio 29:29; Juan 17.

El decreto bíblico es que nuestra meta debe ser que cada niño y joven sea discipulado por sus propios padres.

·       No se trata de ser abandonado en  manos de un líder de célula, o en manos de aquellos con “dones especiales”, tampoco existe ninguna base bíblica para que la iglesia se distraiga de este mandato, separando a los hijos de sus padres y dividiendo a las familias.

·       Ejemplo: Josué 24:15; Joel 1: 3

Un padre debe discipular a sus propios hijos antes de discipular a otros, la familia es una prioridad bíblica.

·       No es saludable que un padre discipule o sea mentor de uno que sea su par, antes de discipular a sus propios hijos, sino, el “no discipular a sus hijos” será algo que se multiplicará. Y ellos discipularán a otros en desobediencia de las prioridades familiares.

·       Por el contrario: hay que  construir el valor en el equipamiento de la iglesia e inspirar y equipar a los padres para que discipulen efectivamente a sus hijos, antes que hacerlo en sus relaciones entre pares.

Es nuestra responsabilidad ir tras la generación perdida.

·       No hay que estar enfocados en los niños y en los jóvenes de las familias cristianas.

·       Sino que hay que empoderar a los niños/adolescentes de las familias cristianas para que vayan (con nosotros) a ganar a su generación y a hacer discípulos para Jesús.

La palabra “Discipulado” para la generación emergente es un estilo de vida, experiencial e interactiva.

·       No es un tiempo determinado, lugar o grupo celular, aunque estos pueden jugar un papel de apoyo. El mal uso de la palabra ha contribuido a esta falta de comprensión del “discipulado”.

·       Por el contrario es una interacción del día a día, una construcción de recuerdos, la respuesta a preguntas a medida pasa la vida. El modelo bíblico del discipulado de los niños es un estilo de vida del día a día en el hogar, el cual no puede ser sostenido ni en una célula.

·       Ejemplo: Deuteronomio 6: 3-10

El retornar a la Teología bíblica y a  la metodología conllevará una sacudida radical. La iglesia ha caído en el formato de reflexión y en el educativo en los últimos 2000 años. La iglesia celular puede darle vuelta a esto PERO tenemos que atravesar por una “renovación” de nuestra terminología, paradigma, estructuras y cultura.

¿Estás dispuesto a aceptar el desafío?

He dado pocos versículos aquí. Mi libro “Reconectando las Generaciones” presenta versículos de las Escrituras en cada página.

Principles Over Models

joel

by Joel Comiskey

I consulted a church who followed the Groups of Twelve model, developed in Bogota, Colombia. I discovered that before jumping into the G12 camp, they were following Cho’s model, and before that they copied the Saddleback model. Now waving the G12 flag, they were trying very hard to copy the model exactly. They were ready to abandon cell ministry altogether because they were so frustrated.

Many pastors just don’t understand that principles—not models—produce fruitfulness. Effective cell churches are innovative and break the molds. David Cho, for example, became convinced of the cell model on his death bed. He realized that Jethro’s advice to Moses in Exodus 18 applied to his own situation. He then read about the house churches in the book of Acts, and God gave him the vision to start home groups. He had to innovate and tweak his structure as he went forward because he was pioneering new ground. He followed the Spirit of God based on what he saw in scripture.

The Elim Church did something similar. They became excited about cell ministry after visiting Cho’s church in Korea, but they realized that they had to adapt to the Salvadorean culture. Cho’s exact model didn’t work for them. They decided that each cell needed a weekly planning meeting to prepare for the cell group. This weekly planning meeting met in addition to the weekly cell meeting and all cell members were encouraged to attend. This was one of the keys that unlocked cell fruitfulness in their own culture.

Principles take precedence over models. Principles allow for flexibility and apply to a wide range of situations. Models are culturally bound.

Models are inflexible and often require an exact set of circumstances to make them work. Principles apply to any denomination, culture, or situation.

In my study of cell churches around the world, I discovered several common patterns or principles:

  1. Dependence on Jesus Christ through prayer.
  2. Senior pastor and leadership team giving strong, visionary leadership to the cell ministry.
  3. Cell ministry promoted as the backbone of the church.
  4. Clear definition of a cell group (weekly, outside the church building, evangelistic, pastoral care/discipleship, clear goal of multiplication).

The above four are the most important, but I noticed other common principles in these growing cell churches:

  • The passion behind cell ministry is reaching a lost world for Jesus Christ.
  • Reproduction (multiplication) is a major goal of each cell group.
  • Cell and celebration attendance expected of everyone.
  • Required cell leadership training for all potential cell group leaders.
  • Cell leadership developed from within the church itself, at all levels.
  • A supervisory, coaching care structure for each level of leadership.
  • Follow-up system of visitors and new converts administered through cell groups.
  • Cell lessons based on pastor’s teaching to promote continuity between cell and celebration (although flexibility might be given to meet the needs of specific homogeneous groups).

The principle approach allows for plenty of adaptation and innovation. In fact, I admire pastors who have adjusted their cell ministry to better fit their own context.

Rather than being the slave of someone else’s model, pastors should follow principles and become a fresh, vibrant example in their own context.

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Portuguese blog:

Princípios acima de Modelos

Por Joel Comiskey

Eu aconselhei uma igreja que tinha seguido o modelo do G-12, desenvolvido em Bogota, Colômbia. Eu descobri que antes de eles entrarem no modelo G-12, eles estavam seguindo o modelo Cho’s, e antes ele copiaram o modeloSaddleback. Agora na onda do G-12, eles estam tentando seguir a risca esse modelo. Eles estão prontos para abandonar o ministério em células completamente porque estão muito frustrados.

Muitos pastores não entendem que os princípios – não os modelos – produzem frutos. Efetivamente igrejas em células estão inovando e quebrando os moldes. David Sho, por exemplo, tornou-se convencido pelo modelo de células no seu leito de morte. Ele percebeu que o conselho de Jetro para Moisés em Exodo 18 se aplicava a sua situação. Então ele leu sobre as igreja em células no livro de atos, e Deus deu-lhe a visão para começar os grupos celulares. Ele teve que inovar e ajustar sua estrutura de acordo com o seu crescimento pois eles foi pioneiro nesse caminho. Ele seguiu o espirito de Deus baseando-se nas escrituras.

A igreja Elim fez algo semelhante. Eles ficaram entusiasmados sobre células depois de uma visita na igreja de Cho na Coréia. Mas eles perceberam que tinham que se adaptar com a cultura salvadorenha. O modelo exato de Cho não funcionaria para eles. Eles decidiram que cada célula precisaria de uma reunião de planejamento previa semanal. Essa reunião de planejamento semanal envolvia toda a célula, e todos membros eram convidados a participar. Essa foi a chave que liberou o crescimento celular na igreja deles.

Principios são maiores prioridades do que modelos. Princípios são flexíveis e se aplicam a uma grande gama de situações. Modelos funcionam em uma cultura específica.

Modelos são inflexiveis e geralmente exigem circunstancias exatas para que eles possam funcionar. Princípios podem ser aplicados a qualquer denominação, cultura ou situação.

Em meu estudo de células pelo mundo, descobri importantes principios em comum:

  1. Dependência de Jesus para orar.
  2. O pastor presidente e o grupo de liderança maior, dar uma forte visão de liderança para seu grupo celular.
  3. ministério cellular como a espinha dorsal da igreja.
  4. Clara definição de grupo cellular (semanalmente, for a do prédio da igreja, evangelística, cuidado pastoral e discipulado, objetivos claros de multiplicação.

Os quatro acima são os mais importantes, mas eu notei outros principios em comum nas igrejas em célula:

  • A paixão por tras das células esta chegando a um mundo perdido de Jesus Cristo.
  • Reprodução (multiplicação) é o objetivo maior de cada célula.
  • A célula e o culto de celebração atentem as expectativas de cada um.
  • Requer treinamento de lideres para todos os potenciais lidres de célula.
  • A liderança cellular é desenvolvida a partir de dentro da própria igreja, em níveis.
  • Uma supervisão de cuidado de estrutura para cada nivel de liderança.
  • Sistema de visitantes e novos convertidos administrados pelas próprias células.
  • Aulas para a célula em que o pastor ensine e promova uma continuidade entre o culto e a células (embora seja dada flexibilidade para satisfazer as necessidades dos grupos homogêneos)

A abordagem do principio permite a abundancia de adaptação e inovação. De fato, eu admiro pastores que tem ajustado seus ministérios em células para um formato melhor em seus contextos,

Ao invez de ser escravo do modelo de outra pessoa, pastores deveriam seguir princípios e se tornarem novos. Exemplo vibrante em seu próprio contexto.

Spanish blog:

Principios Más Alla de Modelos

por Joel Comiskey

Muchos pastores simplemente no comprenden que los principios -no los modelos- producen fruto. Consulté con una iglesia que seguía el modelo de los Grupos de Doce, desarrollado en Bogotá, Colombia. Descubrí que antes de apresurarse al campo G12, estaban siguiendo el modelo de Cho, y antes de eso copiaron el modelo de la iglesia Saddleback. Ahora ondeando la bandera G12 estaban haciendo un gran esfuerzo por copiar exactamente el modelo. La iglesia estaba al punto de darse por vencido.

Las iglesias celulares efectivas son innovadoras y quiebran los moldes. David Cho, por ejemplo, en su lecho de muerte se convenció del modelo celular. Él se dio cuenta que el consejo de Jetro a Moisés en Éxodo 8 se aplicaba a su propia situación. Luego él leyó sobre las iglesias en las casas en el libro de los Hechos, y Dios le dio la visión de iniciar grupos en los hogares. Él tuvo que innovar y reajustar su estructura al ir avanzando porque él estaba siendo pionero en nuevos terrenos. Él siguió el Espíritu de Dios en base a lo que vio en las Escrituras

La Iglesia Elim hizo algo similar. Ellos se emocionaron con el ministerio celular después de visitar la iglesia de Cho en Corea, pero se dieron cuenta que tenían que adaptarlo a la cultura salvadoreña. El modelo exacto de Cho no les funcionaba. Ellos determinaron que cada célula necesitaba una reunión de planificación semanal para prepararse para el grupo celular. Esta reunión semanal de planificación se daba en adición a la reunión de célula semanal, y todos los miembros eran animados a asistir. Esta fue una de las claves que desató frutos celulares en su propia cultura.

Los principios tienen precedencia sobre los modelos. Los principios permiten la flexibilidad y se aplican a una amplia gama de situaciones. Los modelos están atados a la cultura.

Los modelos son inflexibles y a menudo requieren de un conjunto exacto de circunstancias para que funcionen. Los principios se aplican a cualquier denominación, cultura, o situación.

En mi estudio de iglesias celulares alrededor del mundo, he descubierto varios patrones comunes o principios:

  1. Dependencia en Jesucristo a través de la oración.
  2. El pastor general y el equipo de liderazgo entregando un liderazgo fuerte y visionario al ministerio celular.
  3. El ministerio celular es promovido a ser la columna vertebral de la iglesia.
  4. Definición clara de un grupo celular (semanalmente, fuera del edificio de la iglesia, evangelístico, cuidado pastoral/discipulado, meta clara de multiplicación).

Las cuatro anteriores son las más importantes, pero noté otros principios en común entre estas iglesias celulares en crecimiento.

  • La pasión detrás del ministerio celular está alcanzando a un mundo perdido para Cristo.
  • La reproducción (multiplicación) es un objetivo importante de cada grupo celular.
  • Se espera de todos la asistencia a la célula y a la celebración.
  • La capacitación para líderes es requerida para todos los potenciales líderes de células.
  • Liderazgo celular desarrollado dentro de la propia iglesia hacia todos los niveles.
  • Una estructura de atención, inspección y supervisión para cada nivel de liderazgo.
  • Un sistema de seguimiento de visitas y de nuevos convertidos administrado a través de los grupos celulares.
  • Lecciones de células basadas en las enseñanzas del pastor para promover la continuidad entre la célula y la celebración (aunque se puede dar la flexibilidad para satisfacer las necesidades de grupos homogéneos específicos).

El enfoque en los principios permite que haya más que suficiente adaptación e innovación. De hecho, admiro a pastores que han ajustado su ministerio celular para encajar mejor en su propio contexto. En vez de ser esclavos del modelo de otro, los pastores deben seguir los principios, y convertirse en un ejemplo fresco y vibrante en su propio contexto.