Month: May 2012

by Mario Vega

We are frequently asked whether we use children to lead cells. The answer is no. We ask those who lead our children’s cells to be at least 16 years old. We made this rule because of the high expectations we have for our children’s cell leaders. It might seem paradoxical, but our training for children’s cell leaders is more extensive than the training for our adult cell leaders.

Besides the cell basics, we add additional courses for our children’s cell leaders. We instruct them on how to teach others (pedagogy), the mistreatment of children, and child abuse. Most of our children’s cells are led by adults, and we believe their ministry to children are a key factor in counteracting the growing phenomenon of youth gangs ravaging our country.

The common profile of children and youth who enter the gangs is that they come from famililes who have disintegrated. Becuase they have never experienced a sense of belonging, which comes from a close-knit family, these wayward children join the gangs for love, affection, and a sense of belonging. Cells for children provide youth and children the sense of belonging they are looking for, and we believe in this way, we are preventing the gang activity from spreading.

Today, in the mother church in San Salvador, we have approximately 27,000 children in our children’s cells each week. Our goal is to reach 100,000. This would be 10% of the population in the capital, and in this way we would have an even greater impact on the society.

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Mario

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Células infantiles frente a la violencia juvenil.

por Mario Vega

Una pregunta que me hacen comúnmente es si los lderes de nuestra células infantiles son también niños. La respuesta es no. La edad mnima para ser un lder de célula infantil es de 16 años. Eso es as debido a las expectativas que tenemos de esos lderes. Aunque parezca paradójico, el entrenamiento para ser lder de célula infantil es más extenso que el que usamos para ser lder de una célula de adultos.

Además de aprender los fundamentos del trabajo celular, el lder de células infantiles también debe aprender elementos adicionales para trabajar con niños. Entre esos elementos se encuentran la pedagoga y temas como el maltrato y el abuso infantil.

Buena parte de los lderes de células infantiles son adultos y, en la actualidad, este es un elemento importantsimo frente al fenómeno de la pandillas juveniles que vive el pas. El perfil de los niños y jóvenes que ingresan a pandillas normalmente incluye la desintegración de sus familias. Sintiéndose vacos de lazos familiares buscan en la pandilla la pertenencia y el afecto. Las células infantiles salen al paso de tal situación abriendo los brazos para otorgar a estos niños y jóvenes la atención y el cariño que necesitan. De esa manera, se realiza un trabajo de prevención de la violencia.

En la actualidad, atendemos a un aproximado de 27,000 niños en nuestras células pero la meta es poder llegar a los 100,000. Eso sera el 10% de la población en la capital y con ello estaramos impactando de manera más amplia a la sociedad.

by Brian Kannel

www.yorkalliance.org

[I, Joel Comiskey, am pleased to introduce Brian Kannel, the lead pastor at York Alliance Church, a cell based church in York, PA. He is married to Amanda, and has four children: Tia, Ethan, Josiah, and Micah. Josiah will turn eight next year, so he’s waiting for him to become king of something. Brian has written several study guides and a book based on the core values of York Alliance Church. He’s also enjoyed biking the mountains of Italy and the hills of central Pennsylvania].

What does it mean to have an “intergenerational” model of ministry? At our church in York, PA, we’ve been pursuing an answer to that question for nearly fifteen years. Like all people everywhere, we tend to gravitate toward others that are most like us. Teens with other teens. Young married couples with other young married couples. Retirees with other retirees. Left-handed slow pitch softball players with other left-handed slow pitch softball players. Mixing things up never happens naturally.

However, we noticed a problem. The young married couples had questions and problems that were very typical for young married couples: How do I decide on a house to buy? When should we start trying to have a family? When am I old enough to start playing slow pitch softball? And so, they asked others in their community. Predictably, they had no good answers. So, they pooled their ignorance and made the best decisions they could. Meanwhile, as the group of retirees connected with one another, they discovered that while they had a lot of answers, none of them really had any questions. What was more, when they simply talked to one another and compared aches and pains and the current ailment of the day, they found that they didn’t have the energy to even ask questions. Or, for that matter, to play slow pitch softball.

When we made the initial transition from a program-based church to a cell church, we made the determination that our cells would be intergenerational. I’d love to say that it was a wise, well-thought out decision with deep theological grounding, and it’s not that theology wasn’t considered. However, we had a bunch of kids, and we needed to do something with them. Intergeneration cells answered the question; and in the past fifteen years, we’ve seen an incredible blessing for our children (more on that next week). But we quickly discovered that intergenerational cells were not simply a strategy to care for children! With an intentionally integrated community, young adults had older men and women speaking wisdom into their lives. Children suddenly had multiple adopted grandparents who loved and cared for them. The energy of young lives was somehow infused into an older generation. Teens were no longer simply being mentored by a youth sponsor; they were being invested in by an entire family. Single men had a family to eat dinner with; widows had companionship; empty-nesters had children running through their living rooms again, which they could send back to their homes when they were ready to enjoy their hard-earned peace and quiet. And there were great crowds at the slow-pitch softball games.

I’d love to say that once established, maintaining intergenerationality was a breeze, but I’d be lying. Groups would grow and multiply, and the multiplications looked as though they were divided by age. Every young adult that walked through the doors of the church would end up in the same group, until there was a five year spread from the oldest to youngest. But then, a fascinating thing happened: the older groups started asking younger families to join them. Young groups began recognizing the need for an older generation to speak into their lives. Slowly, the values changed. It’s still work, but we all recognize the value of the work.

What’s your story?

Brian

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Células Intergeneracionales

por Brian Kannel

www.yorkalliance.org

[Yo, Joel Comiskey, me complace presentar a Brian Kannel, Pastor de la Iglesia York Alliance, una iglesia basada en células en York, Pensilvania. Él Está casado con Amanda, y tiene cuatro hijos: Tia, Ethan, Josas, y Miqueas. Josas cumplirá, ocho años el próximo año, as que está el esperando por él para convertirse en rey de algo. Brian ha escrito varias guas de estudio y un libro basado en los valores fundamentales de la Iglesia York Alliance. También ha disfrutado de andar en bicicleta en las montañas de Italia y las colinas del centro de Pennsylvania].

¿Qué significa tener un modelo de un ministerio “intergeneracional”? En nuestra iglesia en York, Pensilvania, hemos estado buscando la respuesta a esa pregunta desde hace casi quince años. Al igual que todas las personas de todo el mundo, tendemos a gravitar hacia los demás que son más como nosotros. Los adolescentes con otros adolescentes. Matrimonios de Parejas jóvenes con otros matrimonios de parejas jóvenes. Jubilados con otros jubilados. Jugadores Zurdos de softbol lento con otros jugadores zurdos de softbol lento. Mezclar las cosas, nunca ocurre de manera natural.

Sin embargo, nos dimos cuenta de un problema. Los matrimonios de jóvenes tenan preguntas y problemas que eran muy tpicos en los matrimonios jóvenes: ¿Cómo puedo decidir en comprar una casa? ¿Cuándo debemos tratar de empezar a tener una familia? ¿Cuando tendré la edad suficiente para empezar a jugar softbol de lanzamiento lento? Y as, preguntaron a los demás en su comunidad. Como era de esperar, no tenan buenas respuestas. As que, juntaron su ignorancia y tomaron las mejores decisiones que pudieron. Mientras tanto, el grupo de jubilados se conectaron entre s, descubrieron que tenan muchas respuestas, y ninguno de ellos tenan alguna pregunta. Es más, cuando simplemente hablaban entre s y se comparaba el dolor y la enfermedad actual del da, se encontraron con que no tenan la energa para hacer incluso preguntas. O bien, para el caso, para jugar softbol de lanzamiento lento.

Cuando hicimos la transición inicial de una iglesia basada en programas a una iglesia celular, tomamos la determinación de que nuestras células seran intergeneracionales. Me encantara decir que fue una sabia y bien pensada decisión con fundamento teológico profundo, y no es que la teologa no se consideró. Sin embargo, tenamos muchos niños, y que tenamos que hacer algo con ellos. Las Células intergeneracionales respondieron a la pregunta, y en los últimos quince años, hemos visto una increble bendición para nuestros hijos (más sobre esto la semana que viene). Pero pronto descubrimos que las células intergeneracionales no son simplemente ¡una estrategia para atender a los niños! Con una comunidad intencional integrada, los adultos jóvenes tenan hombres y mujeres mayores que hablan la sabidura en sus vidas. Los niños pronto tuvieron varios abuelos adoptivos, que amaron y cuidaron de ellos. La energa de la vida de los jóvenes se infundió en alguna manera en una vieja generación. Los adolescentes ya no sólo eran asesorados por un patrocinador joven, ellos haban sido adoptados por una familia completa. Los hombres solteros tenan una familia con quien ir a cenar, las viudas tenan compañerismo; andaderas vacas tenan niños corriendo a través de sus salas una vez más, que podan enviar de regreso a sus casas cuando estaban listos para disfrutar de la paz y la tranquilidad. Y hubo grandes multitudes en los juegos de softbol de lanzamiento lento.

Me encantara decir que una vez establecido, el mantenimiento de la intergeneracionalidad era una brisa, pero estara mintiendo. Los grupos crecerán y se multiplicaran, y las multiplicaciones pareca que estaban divididos por edad. Cada adulto joven que caminaba a través de las puertas de la iglesia terminara en el mismo grupo, hasta que hubo un extendimiento de cinco años desde el más viejo al más joven. Pero entonces, sucedió algo fascinante: los grupos de mayor edad comenzaron a pedir a las familias más jóvenes que se unieran a ellos. Los grupos de jóvenes empezaron a reconocer la necesidad de una generación vieja para hablar en sus vidas. Poco a poco, los valores han cambiado. Está todava funcionan, pero todos reconocemos el valor de la obra.

¿Cuál es tu historia?

Brian

by Daphne Kirk

Make sure you take time for repentance as you explore these biblical values:

• We are all responsible for the next generation (Psalm 145:4). IG cells give everyone the opportunity to relate to and minister with children, without it being seen as a “specialized ministry.”

• Children need community. Jesus was in community (Luke 2:44);
IG cells place children where God placed them: in community with their families. Jesus traveled to Jerusalem in community. That is why His parents were not concerned about his welfare for 3 days!

• Parents are responsible for their children (Deut. 29:29).
IG cells empower parents and keep families together.

• Older women with younger women, older men with younger men (Titus 2).
IG cells empower older men and women to be “fathers and mothers” to young adults who desperately need support.

• He puts the lonely/ single in families (Ps.68:6).
IG cells brings single parents / single adults out of isolation and into the context of community and family.

• Unity is generational, not just peer (John 17:21; Psalm 133).
Unity is generally seen in a peer context, but when Jesus prayed, He included generational unity. IG cells allow that to be lived and worked out

• The elderly have a great contribution for the next (Psalm 71: 17 – 18).
IG cells facilitate the older generation passing on their heritage and wisdom to the next.

• It is TIME for the “Spirit of Elijah. Remember what is says in Malachi 4 5:6: “Before the great and terrible day of the Lord I will send the Spirit of Elijah and He will turn the hearts of the fathers to the children and the hearst of the children to the fathers or I will strike the land with a curse.”

This Scripture is a dissertation in itself but here are a few thoughts:

–What is the time we are living in? Is it time for this to be fulfilled?

–The Spirit of Elijah: Elijah came against the prophets of Baal who were sacrificing children. It is time for us to stand against the way children are “sacrificed” in so many ways for the convenience of adults.

–“The hearts of the fathers to the children”: adults are to take the initiative in reaching out to a generation of children with the promise that they will respond.

“..or I will strike the land with a curse.” Where one generation has turned its backs on the next a generation, the next generation grows up fatherless and the fruit of this is seen in the homes and streets of our nations.

Remember that IG cells can be an instrument for this Scripture to be fulfilled. Intergenerational cells are bringing the generations together “that they may be one” (John 17).

Comments?

Daphne

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Spanish blog:

Los primeros pasos para las células intergeneracionales (IG Células): Predica las bases bblicas

Por Daphne Kirk

Asegúrese de tomar tiempo para el arrepentimiento a medida que explora estos valores bblicos:

• Todos somos responsables de la próxima generación (Salmo 145:4). Células IG dan a todos la oportunidad de relacionarse y ministrar con los niños, sin que se vea como un “ministerio especializado”.

• Los niños necesitan de la comunidad. Jesús estaba en la comunidad (Lucas 2:44); células IG coloca a los niños donde Dios los puso: en la comunidad con sus familias. Jesús viajó a Jerusalén en comunidad. ¡Es por eso que sus padres no estaban preocupados por su bienestar durante 3 das!

• Los padres son responsables de sus hijos (Dt. 29:29). Células IG capacita a los padres y mantiene a las familias unidas.

• Las mujeres mayores con mujeres jóvenes, los hombres mayores con hombres jóvenes (Tito 2). Células IG capacita a hombres y mujeres mayores a ser “padres y madres” a los adultos jóvenes que necesitan desesperadamente ayuda.

• Él pone al solitario o soltero en las familias (Salmos 68: 6). Células IG trae a los padres solteros o adultos solteros fuera de su aislamiento y dentro del contexto de la comunidad y la familia.

• La unidad es generacional, no sólo entre pares (Juan 17:21, Salmos 133). La unidad se ve generalmente en un contexto de pares, pero cuando Jesús oraba, incluida la unidad generacional. Células IG permiten que vivan y funcionen.

• Las personas mayores tienen una gran contribución para lo próximo (Salmos 71: 17 – 18). Células IG facilitan a la generación de más edad que transmitan el patrimonio y la sabidura a los siguientes.

• Es el tiempo para el “Espritu de Elas”. Recuerde lo que se dice en Malaquas 4:5-6.” He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehová, grande y terrible.

El hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición”.

Esta Escritura es una tesis en s mismo, pero aqu hay algunas ideas:

– ¿Cuál es el tiempo en que estamos viviendo? ¿Es el momento para que esto se cumpla?

– El espritu de Elas: Elas vino en contra de los profetas de Baal que se estaban sacrificando los niños. Es hora de que nos pongamos de pie en contra de la manera que los niños son “sacrificados” en muchos sentidos para la comodidad de los adultos.

– “Los corazones de los padres hacia los hijos”: los adultos deben tomar la iniciativa para llegar a una generación de niños con la promesa de que ellos van a responder.

– “.. O Heriré la tierra con maldición”. Cuando una generación le da la espalda a la próxima generación, la próxima generación crece sin padre y el fruto de esto se ve en las casas y las calles de nuestras naciones.

Recuerde que las células IG pueden ser un instrumento de la Escritura para que sea cumplida. Células intergeneracionales están llevando a las generaciones “para que sean uno” (Juan 17).

¿Comentarios?

Daphne

by Jeff Tunnell

In my limited experience of direct involvement in the North American cell church, children’s cells have not become important.  Western independence and individualism has such a stronghold on our culture that even those who call on Jesus as Savior struggle to overcome the pervading indoctrination toward self-fulfillment.  As a result, parents who want to follow their heart in equipping their children to follow Christ, find little infrastructure in the local church to compliment their efforts at home.

When a local body of Christ faces the biblical mandate to train their children in the ways of the Lord, the struggle begins.  Attempts to recruit leaders for children’s cells fails without providing a vision for reaching the youngest for Christ.  Training the few volunteers that respond is difficult and attrition is high.  We fail backward (not fall) and begin to arrange a children’s program that can amount to childcare led by the few and the brave.

Shifting to inter-generational cells leaves much to be desired because it is awkward for the self-centered who cannot arrest their indoctrination long enough to grasp why they should suffer disruption and childlikeness in order to entertain the youngest among them.  The result is that we quickly push the children into a separate room to accommodate the adults so that we don’t lose them!!

NO VISION, no heart, no thought and certainly no attempt toward spiritual formation in the children OR the adults involved will leave us unprepared in the next generation.  On the other hand, vision with heart, thought and sincere attempts to integrate families within cells will build strong children (and adults) for the task ahead!

Have I been too harsh today?

Jeff

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Sin visión, no hay futuro

Por Jeff Tunnell

En mi limitada experiencia de la participación directa en la iglesia celular en América del Norte, las células de los niños no han llegado a ser importante. La independencia y el individualismo occidental tiene una fortaleza en nuestra cultura que incluso los que invocan a Jesús como Salvador luchan para superar el adoctrinamiento que se penetra hacia la auto-realización. Como resultado, los padres que quieren seguir a su corazón en el equipamiento de sus hijos para seguir a Cristo, encuentran poca infraestructura en la iglesia local para complementar sus esfuerzos en el hogar.

Cuando un cuerpo local de Cristo se enfrenta el mandato bblico para entrenar a sus hijos en los caminos del Señor, la lucha comienza. Los intentos de reclutar a los lderes de las células de los niños sin proporcionar una visión para alcanzar a los más jóvenes para Cristo. El entrenamiento de los pocos voluntarios que responden es difcil y la deserción es alta. Fallamos retrocediendo (no cayendo) y comenzamos a organizar un programa para niños que puede llegar a la guardera dirigida por unos pocos valientes.

El cambio a las células intergeneracionales deja mucho que desear, ya que es incómodo para el auto-centrado que no pueda detener su adoctrinamiento por un tiempo suficiente para comprender por qué debe sufrir interrupciones y filialidad con el fin de entretener a los más jóvenes entre ellos. El resultado es querápidamente empujamos a los niños en un cuarto separado para dar cabida a los adultos ¡para que no los pierdan!

No hay visión, no hay corazón, ni pensamiento y, ciertamente, no hay ningún intento hacia la formación espiritual de los niños o los adultos involucrados que no nos dejará preparados para la próxima generación. Por otro lado, la visión con el corazón, el pensamiento y el esfuerzo sincero para integrar a las familiasdentro de las células construirá niños fuertes (y adultos) ¡para la tarea que nos espera!

¿He sido demasiado duro hoy?

Jeff

by Joel Comiskey

Who will care for the children? Everyone. Intergenerational cells ask everyone to be involved. The focus of IG cells is to reconnect the generations. I love Daphne Kirk’s book
Reconnecting the Generations: Empowering God’s People, young and old, to live, worship and serve together. She titled this book perfectly because all generations have a vital role in the body of Christ.

What Daphne Kirk is trying to say to the church when using the term “intergenerational cells” is that we have to work together to raise up the next generation. Since the main image for the church in Scripture is “the family of God,” we all need to participate to make the family a reality for the younger and older. We all have to pitch in to help each person grow in Christ.

I believe the early church had an advantage in understanding intergenerational cell groups. After all, the early house churches were made up of generations living together. Connecting the generations was the norm in the early church. The ancient world didn’t even have a word for what we call the “nuclear family.” Michael Breen writes, “None of the Biblical languages have a name/word for nuclear family. The only word used for family is extended family. The familiar language of the Bible references the extended family as oikos: household, house or family. We have put another filter in the way, called nuclear family” (quote taken from Breen’s blog at AnglicansUnited.com). The ancient oikos of the Roman empire included “not only” immediate relatives but also slaves, freemen, hired workers, and sometimes tenants and partners in trade or craft.

An intergenerational cell highlights the old, middle-aged, young, and youngest (children). Can adults rotate to lead the children’s cell? How about adolescents taking on the on the children’s cell group? All three of my daughters began the process of cell leadership by taking the children from our family cell into another room and teaching them. I’ll never forget when Sarah, my oldest, led her first person (child) to Jesus. It was in a children’s cell at my house. Nicole, my second born and Chelsea, my third born, teamed up to lead the next children’s cell. Like all other leaders, they had to pray, prepare a lesson, plan out the activities, and deal with issues that came up. During the refreshment time, they would often share with the adult cell what they learned.

Intergenerational cells prioritize the generations working together to make sure that each person can experience the family of God in its fullness. What has your experience been with intergenerational cell groups?

Joel

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Reconectando las Generaciones

Por Joel Comiskey

¿Quién cuidará a los niños? Todos. Las Células intergeneracionales piden a todos que participen. El enfoque de las células de IG es de reconectar las generaciones. Me encanta libro de Daphne Kirk reconectando las Generaciones: Capacita a las personas de Dios, jóvenes y ancianos, a vivir, adorar y servir juntos. Ella titula este libro perfectamente porque todas las generaciones tienen un papel vital en el cuerpo de Cristo.

Lo que Daphne Kirk está tratando de decir a la iglesia cuando se utiliza el término “células intergeneracionales” es que tenemos que trabajar juntos para levantar a la próxima generación. Dado que la imagen principal de la iglesia en las Escrituras es “la familia de Dios,” todos tenemos que participar para hacer que la familia sea una realidad para los jóvenes y ancianos. Todos tenemos que colaborar para ayudar a cada persona a crecer en Cristo.

Yo creo que la iglesia primitiva tena una ventaja en la comprensión de los grupos de células intergeneracionales. Después de todo, las primeras iglesias en las casas fueron compuestas de generaciones que vivan juntas. Conectar las generaciones era la norma en la iglesia primitiva. El mundo antiguo no tena ni siquiera una palabra de lo que llamamos El “Núcleo Familiar”. Michael Breen escribe: “Ninguno de los idiomas bblicos tienen un nombre/palabra para el núcleo familiar. La única palabra que se utilizo para la familia es la familia extensa. El lenguaje familiar de las referencias Bblicas a la familia extendida fue como oikos:… Hogar, casa o familia. Hemos puesto otro filtro en el camino, lo llamamos “el núcleo familiar”(cita tomada del blog de Breen en AnglicansUnited.com). Los antiguos oikos del Imperio Romano incluan “no sólo” los familiares directos sino también a los esclavos, hombres libres, los trabajadores contratados y, en ocasiones los inquilinos y socios en el comercio o la artesana.

Una célula intergeneracional destaca la edad, mediana edad, joven, y más joven (los niños). ¿Pueden los adultos girar para dirigir la célula de los niños? ¿Qué tal los adolescentes tomando el grupo de células de los niños? Mis tres hijas comenzaron el proceso de liderazgo celular mediante la adopción de los niños de nuestra célula familiar a otra habitación y la enseñanza. Nunca olvidaré cuando Sarah, mi hija mayor, guio a la primera persona (niño) a Jesús. Fue en la célula de niños en mi casa. Nicole, mi segunda hija y Chelsea, mi tercera hija, se unieron para guiar a los niños en siguiente célula. Al igual que todos los demás lderes, que tenan que orar, preparar una clase, planear las actividades, y hacer frente a problemas que surgieron. Durante el tiempo de descanso, ellas a menudo iban a compartir con la célula adulta lo que haban aprendido.

Células intergeneracionales dan prioridad a las generaciones que trabajan juntas para asegurarse de que cada persona puede experimentar la familia de Dios en su plenitud. ¿Cuál ha sido tu experiencia con grupos celulares intergeneracionales?