Delegate, Empower, Fulfill


by Joel Comiskey

Myth: Lead Pastors Need to be Available to Everyone

When I first took a course on pastoral theology in Bible school, my professor taught us the conventional model of church ministry. The called, paid pastor was supposed to do the work of the ministry. He was available for everyone and everything.

Some pastors fit right into this model. They entered the pastorate to preach, marry, bury, counsel, and to be available to those with needs. They love to teach large groups of people—anyone who is willing to come, sit, and listen. These pastors live for the celebration service. They feel worthwhile when preaching to a group of people.

When someone walks into the church for counseling, they are ready to receive him or her, even when others are available to counsel the person.

Some pastors simply don’t have the vision to delegate and mentor other leaders to do the work of the ministry. Rather, they prefer to do it all themselves.

Truth: Effective Cell Church Leaders Delegate

Jethro’s advice to Moses was to choose leaders to care for groups of tens, fifties, and hundreds, so that he would not have to carry the load by himself. Jethro summed up the problem succinctly, “You are wearying yourself and also those who hear you” (Exodus 18:18). Moses tried to be a responsible leader, but it was too much for him to do alone.

Cell church ministry requires delegation. Cell church pastors who make it over the long haul empower the members to do the work of the ministry. They pastor the flock through others. Ephesians 4:11-12 says, “It was he who gave some to be apostles, some to be prophets, some to be evangelists, and some to be pastors and teachers, to prepare God’s people for works of service, so that the body of Christ may be built up.”

Except for visionary leadership, effective cell pastors delegate almost everything else to others. Not all pastors are able to do this. Perhaps they don’t know how. Or maybe they don’t want to. After all, there’s a certain power in being the “go to” person. I personally know some pastors who like to take every counseling appointment that comes through the church. Members begin to expect the pastor to do all the work of the ministry.

I’ve done numerous seminars with Mario Vega, the senior pastor of Elim San Salvador, one of the largest churches in the world. Pastor Vega has learned to stay focused. He concentrates on caring for the top level cell pastors who care for others. He participates by directing the top leadership to make cells work every day.

Effective cell church pastors make sure the vision is fulfilled through delegating the work to others.  Moses didn’t have to do everything, but he did need to make sure things were accomplished. He did need to oversee the ultimate delegation of responsibility. Jethro’s advice to Moses freed Moses up from having to stand and listen to the entire nation all day and night. It also helped the people under his care to go away satisfied.

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Mito: Los Pastores Principales Deben estar Disponibles para Todos

Al principio cuando tomé un curso sobre teologa pastoral en la escuela bblica, mi catedrático nos enseñó el modelo convencional del ministerio de la iglesia. El llamado pastor asalariado, estaba supuesto a hacer la obra del ministerio. Él estaba disponible para todos y para todo.

Algunos pastores encajan muy bien dentro de este modelo. Ellos entraron al ministerio de pastor para predicar, casar, enterrar, aconsejar, y estar disponibles para aquellos con necesidades. A ellos les encanta enseñar a grandes grupos de personas—a cualquiera que esté dispuesto a venir, sentarse, y escuchar. Estos pastores viven por el servicio de celebración. Ellos sienten que vale la pena lo que hacen, cuando les están predicando a un grupo de personas.

Cuando alguien entra a la iglesia solicitando consejera, ellos están listos para recibirla o recibirlo, aun cuando hayan otros disponibles para aconsejar a la persona.

Algunos pastores simplemente no tienen la visión de delegar, y de ser mentores de otros lderes para que hagan la obra del ministerio. En vez de eso, prefieren hacerlo todo ellos mismos.

Verdad: Los Lideres Efectivos de Iglesias Celulares Delegan

El consejo de Jetro a Moisés fue que escogiera a lderes y que los pusiera sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez, para que él no cargara con todo el peso. Jetro resumió el problema sucintamente, “Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está contigo” (Éxodo 18:18). Moisés trató de ser un lder responsable, pero era demasiado lo que tena que hacer él solo.

El ministerio de la iglesia celular requiere delegación. Los pastores de iglesias celulares que tienen éxito a largo plazo empoderan a los miembros para hacer la obra del ministerio. Ellos pastorean el rebaño a través de otros. Efesios 4: 11-12 dice: “Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo”

Con excepción de liderazgos visionarios, los pastores celulares efectivos delegan casi todo lo demás a otros. No todos los pastores pueden hacer esto. Tal vez no saben cómo hacerlo. O tal vez no quieren hacerlo. Después de todo, existe cierto poder en ser la persona “a quien ir”. Conozco personalmente a algunos pastores que les gusta tomar todas las citas de consejera que llegan a través de la iglesia. Los miembros comienzan a esperar que el pastor haga toda la obra del  ministerio.

He conducido numerosos seminarios con Mario Vega, el pastor general de Elim en San Salvador, una de las iglesias más grandes alrededor del mundo. El pastor Vega ha aprendido a mantenerse enfocado. Él se concentra en cuidar de los pastores celulares principales que están a cargo de cuidar a otros. El participa dirigiendo este liderazgo principal para hacer que todos los das el trabajo celular funcione.

Los pastores celulares efectivos se aseguran que se cumpla la visión a través de la delegación del trabajo a otros. Moisés no tuvo que hacerlo todo, pero s necesitó asegurarse que las cosas se llevaran a cabo. S necesitó supervisar la delegación de responsabilidad más importante. El consejo de Jetro a Moisés lo liberó de tener que estar escuchando a toda la nación, todo el da y noche. También le ayudó a las personas bajo su cuidado irse satisfechas.

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Concentrated Focus & Central Priority


by Joel Comiskey

Myth: It’s Okay to Simply Add Cell Ministry to What You Are Already Doing

Most churches have a lot of things going on. Over time, the church has developed a myriad of programs and ministries. Suddenly the pastor hears about cell church, gets excited about it, and adds it on as another one of many programs.

Or perhaps the church is doing well, but the pastor has heard of the amazing growth of cell churches around the world and wants to see if cell church strategy will help his church grow even more. So the church includes the cell church agenda on top of what the church is already doing.

When the cell church strategy fails to produce the desired growth, the pastor deletes it from the schedule as he would any other program that didn’t seem to work.

The pastor might even become a critic of the cell model, saying it doesn’t work or it’s not right for their particular church culture. Yet upon further analysis, the normal reason for abandoning cell church ministry is a faulty understanding of what it takes to make cell ministry work.

Truth: A Pastor Needs to Make Cell Ministry the Central Priority

We can’t emphasize everything equally. Some pastors try so hard to help everyone that they wind up helping no one. The phrase “concentrated focus” is critical to make cell ministry work.

People will only do a few things well. If the pastor wants them to be involved in cell ministry, he can’t also expect the people to be involved in many other church activities.

Are programs bad? No. It’s simply a matter of choosing the focus. We all know how cluttered and busy our lives are. If the pastor expects his people to choose cell ministry, this means they will need time to visit neighbors, attend a cell group, prepare the cell lesson, go to the coaching meeting, and other related activities.

The word ‘no’ is a blessed word in the cell church. Only the lead pastor can stand up and say no to all the well-intentioned programs that arrive at the church door.

In December 2010, I held a seminar in Pastor Samuel Mejia’s church in Santa Ana, California. The church has one hundred forty cell leaders and planted five churches. Pastor Samuel realized he had to focus on cell ministry and make it his priority.

Most of the churches in Samuel’s denomination are program driven. Samuel stands out from the crowd because of his “concentrated focus” on cell ministry. Because Pastor Samuel has persisted for twenty-five years, many churches in his denomination are now following his example. Why? Because they’ve seen it worked out in his church. Pastor Samuel is a great example of concentrated focus.

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Mito: Está Bien Simplemente Añadir el Ministerio Celular a lo que Ya Estás Haciendo

La mayora de iglesias están trabajando en muchas cosas a la vez. A través del tiempo, la iglesia ha desarrollado una mirada de programas y ministerios. De repente el pastor escucha acerca de la iglesia celular, se emociona, y la adiciona como otro más de muchos programas.

O tal vez a la iglesia le está yendo bien, pero el pastor ha escuchado sobre el increble crecimiento de iglesias celulares alrededor del mundo y quiere ver si la estrategia de la iglesia celular le puede ayudar a que su iglesia crezca aún más. Por lo que la iglesia incluye el tema de la iglesia celular por encima de lo que la iglesia ya está haciendo.

Cuando la estrategia de la iglesia celular falla en producir el deseado crecimiento, el pastor la borra del horario, como lo hara con cualquier otro programa que pareciera que no funcionar.

El pastor podra convertirse aún en un crtico del modelo celular, diciendo que este no funciona o que no es adecuado para la particular cultura de su iglesia. Sin embargo, al ahondar en el análisis, normalmente la razón para abandonar el ministerio de la iglesia celular es una interpretación errónea de lo que se requiere para que el ministerio celular funcione.

Verdad: El Pastor Debe Hacer del Ministerio Celular su Prioridad Central

No podemos poner el mismo énfasis en todo. Algunos pastores se esfuerzan tanto por ayudarles a todos que terminan ayudando a nadie. La frase “Enfoque concentrado” es crucial para hacer que el ministerio celular funcione.

Las personas solamente harán bien algunas cosas. Si el pastor quiere que se involucren en el ministerio celular, no puede esperar que las personas se involucren además, en muchas otras actividades de la iglesia.

¿Son malos los programas? No. Simplemente se trata de escoger en qué te enfocarás. Todos sabemos cuan desorganizadas y ocupadas se encuentran nuestras vidas. Si el pastor espera que su gente escoja el ministerio celular, esto significa que ellos necesitarán tiempo para visitar a los vecinos, asistir a un grupo celular, preparar la lección de la célula, ir a la reunión de supervisión, y a otras actividades relacionadas.

La palabra no es una palabra bendita en la iglesia celular. Sólo el pastor principal puede pararse y decir no a todos los bien-intencionados programas que llegan a la puerta de la iglesia.

En diciembre de 2010, sostuve un seminario en la iglesia del pastor Samuel Meja en Santa Ana, California. La iglesia tiene ciento cuarenta lderes de células y ha plantado cinco iglesias. El pastor Samuel se dio cuenta que deba enfocarse en el ministerio celular y hacerlo su prioridad.

La mayora de iglesias en la denominación de Samuel se conducen a través de programas. Samuel sobresale entre la multitud debido a su “enfoque concentrado” en el ministerio celular. Dado que el pastor Samuel ha persistido por veinticinco años, muchas iglesias en su denominación ahora están siguiendo su ejemplo. ¿Por qué? Porque han visto que en su congregación funciona. El pastor Samuel es un gran ejemplo de lo que significa tener un enfoque concentrado.

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A Different Kind of Leadership


by Joel Comiskey

Myth: Leading People into Cell Church Is Similar to Leading People into Other Church Programs

Most pastors have experience in starting new programs such as AWANA, Evangelism Explosion, Vacation Bible School, or a new program from their denomination.

Programs normally have a built-in life-cycle which can be discontinued after a semester, one year, or when the church decides to change programs. Many pastors approach starting cell church ministry in a programmatic way. They want to take it out of the box, set it up, and then delegate others to make it work.

They view the cell church strategy as a technique or program that can be used for a time and then discontinued.

Truth: Leading a Cell Church Requires a Different Kind of Leadership

Cell church is not another program. Rather, it focuses on people. Pastors need to consider the new challenges this strategy will have on how they lead the church before they begin the journey into cell life.

Steep Learning Curve

Most pastors have been trained in seminaries that taught the traditional model of the paid pastor who does the work of the ministry. It’s not easy for pastors and congregations to prepare lay people to do the work of the ministry and then to coach them to make sure they fulfill their pastoral ministry.

Extra Work Required to Train and Coach Leaders

Cell church asks potential leaders to go through a specified training. In fact, all members are encouraged to take the training. Those who become cell leaders (or part of the leadership team) need on-going coaching. Pastors need to realize this and count the cost to make sure training and coaching takes place.

Misunderstanding from People with Other Agendas

When a church moves forward with a vision, there will always be people who attack it. Whenever a leader goes in a particular direction and asks people to follow, some will resist, preferring another direction or keeping things just as they are.

Finding Leaders Who Will Be on the Same Page

It’s one thing for the senior leader to be on board, but it’s also critical that every member of the leadership team also supports the vision. When this happens, a team can go forward together. Cell church is really all about leadership development and the leadership team is the steering wheel of the cell church. If the leadership team is united and guiding the cell church vision, there’s a good chance the rest of the church will follow.

Cell church is not a program. Pastors who have successfully planted or transitioned to the cell church model have done their homework and are ready to stick with it for the long haul.

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Mito: Dirigir a las Personas hacia el Sistema de Iglesia Celular Es Similar que Dirigirlas hacia otros programas de la Iglesia

La mayora de pastores tienen experiencia iniciando nuevos programas tales como AWANA, Explosión Evangelista,  Escuela Bblica de Vacaciones , o algún nuevo programa de su denominación.

Los programas normalmente tienen un ciclo de vida determinado el cual puede ser descontinuado después de un semestre, un año, o cuando la iglesia decida cambiar de programa. Muchos pastores enfocan el inicio de su ministerio de iglesia celular de una manera programática. Quieren sacarlo de una caja, armarlo, y luego delegar a otros que lo hagan funcionar.

Visualizan la estrategia de iglesia celular como una técnica o programa que puede ser utilizado por algún tiempo para luego ser descontinuado.

Verdad: Dirigir una Iglesia Celular Requiere un Tipo de Liderazgo Diferente

La iglesia celular no es otro programa. Por el contrario, se enfoca en las personas. Antes de iniciar el recorrido dentro de la vida celular, los pastores deben considerar los nuevos desafos que esta estrategia traerá sobre la forma cómo dirigen su iglesia.

Curva Escarpada de Aprendizaje

La mayora de pastores han sido capacitados en seminarios que enseñan el modelo tradicional del pastor asalariado que realiza el trabajo del ministerio. No es fácil para los pastores y las congregaciones preparar laicos para trabajar en el ministerio y luego supervisarlos para asegurarse que cumplan con su ministerio pastoral.

Trabajo Extra Requerido para Capacitar y Supervisar Lderes

La iglesia celular solicita de los lderes potenciales una capacitación especfica. De hecho, todos los miembros son animados a tomar la capacitación. Aquellos que se convierten en lderes de células (o que forman parte del equipo de liderazgo) necesitan supervisión continua. Los pastores necesitan estar conscientes de esto y medir el costo para asegurarse que la capacitación y la supervisión siempre tome lugar.

Mala Interpretación de parte de Personas que tienen otros intereses

Cuando una iglesia avanza hacia una visión, siempre habrá personas que la ataquen. Siempre que un lder vaya en alguna dirección en particular y les pida a las personas que lo sigan, algunos se resistirán, prefiriendo ir en otra dirección o manteniendo las cosas como están.

Encontrando Lderes que Estarán en el Mismo Sentir

Algo importante es que el Lder principal esté abordo, y  también es crucial que cada miembro del equipo de liderazgo apoye la visión. Cuando ésto sucede, un equipo puede avanzar junto. La iglesia celular en realidad es todo sobre el desarrollo del liderazgo, y el equipo de liderazgo es el timón de la iglesia celular. Si el equipo de liderazgo está unido y dirigiendo la visión de la iglesia celular, existe una gran posibilidad que el resto de la iglesia los siga.

La iglesia celular no es un programa. Los pastores que exitosamente han plantado o han hecho la transición al modelo de iglesia celular han hecho su tarea y están listos para permanecer all a largo plazo.

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Scripture Shapes Our Strategy


by Joel Comiskey

Myth: The Cultural Context Should Dictate the Ministry Strategy

The theory of church growth promotes that pastors and leaders must first understand the culture and then create strategies that will help the church grow in that particular culture. According to this view, understanding culture and then creating strategies based on that culture, is the key to church growth.

Truth: The Bible Critiques What Is Good and Bad in Each Culture

Being accountable to other believers, living out the Christian life, and then inviting non-Christians to join is simply biblical. When we win people to Jesus, we must win them into the biblical, one-another lifestyle. It’s not a question of whether this ministry “works” in a western context. Rather, the question should be, “Is it right?”

Cell church cuts across the grain of individualism. It challenges the church to live a New Testament lifestyle of community. It shouts loudly that Sunday attendance is only half of the equation. Lifestyle change takes place in an accountability structure where people are growing in relationship with one another.

Writing the book, Relational Disciple, was very hard for me. I was biased against what I considered an over-emphasis on community in the small group movement in the western church in general and in North America more specifically. I had dedicated much of my earlier writing to cell evangelism and multiplication and became convinced that the “community emphasis” of many small group ministries was an excuse not to reach out.

Yet, as I struggled through the writing of that book, I realized that I didn’t have the option of accepting or rejecting community. Scripture simply didn’t give me that option. The Bible, in other words, is chalked full of references to community. Jesus repeatedly told his disciples to love one another and that the unbelieving world would come to faith in him through their unity (John 13).

The one-anothers are woven throughout scripture and there are more than fifty Bible references that teach believers to serve, wait, care, give, and in general, practice community. I had to submit to the Bible’s clear teaching, even if it went against my pre-conceived notions.

God began to show me that all cultures have good and bad points. Some cultural traits are in accordance with scripture, while other aspects need to be corrected by scripture.

The biblical norm is not individualism but mutual ministry and a group oriented lifestyle. Becoming relationally oriented is painful to individualists. We want to do our own thing. Yet, scripture, not culture, must determine who we are and what we do.

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Mito: El Contexto Cultural Debe Dictar la Estrategia Ministerial

La teora del crecimiento de la iglesia promueve que los pastores y lderes primero deben comprender la cultura y luego crear las estrategias que ayudarán a la iglesia a crecer en esa cultura en particular.

De acuerdo con este punto de vista, la clave para el crecimiento de la iglesia se encuentra en la comprensión de la cultura y posterior creación de estrategias basadas en esa cultura.

Verdad: La Biblia Critica Lo Bueno y lo Malo de Cada Cultura

Rendirles cuenta a otros creyentes, vivir la vida cristiana, y luego invitar a los no cristianos a que se nos unan es simplemente bblico. Cuando ganamos a las personas para Cristo, debemos ganarlos para que vivan el estilo de vida bblico de “unos-a-otros”. La pregunta no es si este ministerio “funcionará” en el contexto occidental. Por el  contrario la pregunta debera ser, “¿Es el correcto?

La iglesia celular corta con el individualismo. Desafa a la iglesia a vivir un estilo de vida de comunidad del Nuevo Testamento. Grita fuertemente que la asistencia del domingo es sólo la mitad de la ecuación. El cambio del estilo de vida tiene lugar en una estructura de rendición de cuentas dónde las personas están creciendo en relaciones mutuas con los demás.

Para m fue muy difcil escribir el libro Relational Disciple (El discpulo relacional). Tena prejuicios contra lo que yo consideraba un énfasis excesivo en la comunidad por parte del movimiento de grupos pequeños en la iglesia occidental en general, y más especficamente en Norteamérica. Haba dedicado mucho de mis primeros escritos a la evangelización celular y a la multiplicación, y me haba convencido que el “énfasis” que ponan muchos ministerios de grupos pequeños en “la comunidad”, era una excusa para no alcanzar a otros.

Sin embargo, en mi lucha al escribir el libro, me di cuenta que no tena la opción de aceptar o rechazar la comunidad. La Escritura simplemente no me daba esa opción, está llena de referencias sobre la comunidad. Jesús repetidamente les dijo a sus discpulos que se amaran unos a otros y que el mundo incrédulo vendra a conocerle por la unidad que vera en ellos (San Juan 13).

“Los unos a otros” están tejidos a través de toda la Escritura y hay más de cincuenta referencias bblicas que enseñan a los creyentes a servir, esperar, cuidar, dar, y en general, practicar la comunidad. Tuve que someterme a la clara enseñanza de  la Biblia, aunque fuera en contra de mis nociones preconcebidas.

Dios comenzó a mostrarme que todas las culturas tienen puntos buenos y malos. Algunos rasgos culturales están en acuerdo con las Escrituras, mientras que otros aspectos deben ser corregidos por la Escritura.

La norma bblica no es el individualismo sino el ministerio mutuo, y un estilo de vida orientado al grupo. Es doloroso para los individualistas convertirse en personas orientadas a relacionarse. Todos queremos hacer lo propio. No obstante, la Escritura, no la cultura es la que debe determinar quiénes somos y lo que hacemos.

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Failing or Faithful?


by Joel Comiskey

Myth: If My Church Does Not Grow, I’m Not Successful

A dreadful disease has permeated cell church ministry. It’s called “Yonggi Cho envy” or “big church envy.” Cho is just the personification of what I’m referring to because his church is so large. Pastors and churches experience a lot of jockeying to have a larger church than the next guy. The result of this attitude is that many pastors feel like failures when their churches don’t grow.

Truth: Success Should be Measured by Faithful Effort, Rather than Results

Church growth generally teaches that God rewards workers who reap, rather than those who faithfully sow the seed. This is called “harvest theology.” Again, it downplays the Christian teaching that God rewards faithfulness and uplifts those pastors and churches who are experiencing growth. Because I was committed to this church growth thinking, I found myself pressured and pressuring others to produce.

Yes, we have to plant; we have to water; we have to do our part. Yet, ultimately, God must give the increase. When he does give the increase, we can rejoice in his supernatural blessing and goodness. If he doesn’t give the increase, we continue to be faithful, knowing that God honors our diligent effort and service.

We are successful in the process of being faithful. God asks us to make the very best effort possible under his guidance. As we are led by him, we are successful in the process of planting, discipling, and watering. We look to him for the increase, but we are successful whether we see the fruit or not.

I ministered in a cell church in the Midwest. The church was a model of cell church growth for a number of years, but then it stagnated. The founding pastor felt like he should be seeing growth each year and began to feel like a failure when the growth stopped. I was very impressed with the life and excitement in the church, but the pastor was discouraged. “I’m fed up,” he told me. “I’ve just lost interest. Maybe I should be doing something else.”

I preached in his church on Sunday and was encouraged by God’s work in the church. But once again the pastor began to condemn himself because the church wasn’t growing each year. He told me that he felt like a failure and that perhaps he should simply leave the church. I listened intently, but eventually I found myself saying, “Who brings the growth? You do many things well, but you have a problem in trusting God to bring growth in your church. You need to hang in there until it happens.” His wife, knowing I hit a raw nerve, encouraged him to listen closely.

Many pastors don’t hang in the saddle long enough. They don’t trust God’s sovereign hand to bring the growth and give the eventual victories. They leave too early.

Is there a time when God calls pastors and leaders to move on? Yes. However, moving on when feeling like a failure is not the best time to move. My counsel is to hang in there. God wants to reach lost souls and make disciples more than we do. Yet, leading a church is often more about what God wants to do in the life of the pastor. When the pastor has matured, the growth appears. Our job is to plant, water, and put in the best effort possible.

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Mito: No Soy Exitoso Si mi Iglesia no Crece

Una espantosa enfermedad se ha permeado dentro del ministerio celular. Se llama “envidia a Yonggi Cho” o “enva a la iglesia grande”. Cho es la personificación de lo que me refiero pues su iglesia es tan grande. Pastores e iglesias experimentan haciendo muchas maniobras para tener una iglesia más grande que la de su vecino. El resultado de esta actitud es que muchos pastores se sienten fracasados cuando sus iglesias no crecen.

Verdad: El Éxito Debe ser Medido por el Esfuerzo Fiel, y No por los Resultados

Generalmente el crecimiento de la iglesia enseña que Dios recompensa a los trabajadores que cosechan, más que a aquellos que fielmente siembran la semilla. A esto se le llama “Teologa de la cosecha”. Una vez más, se le resta importancia a la enseñanza cristiana de que Dios recompensa la fidelidad, y eleva a los pastores e iglesias que están experimentando un crecimiento.

S, tenemos que plantar; tenemos que regar; tenemos que hacer nuestra parte. Pero, al final, Dios debe dar el crecimiento. Cuando Él ciertamente da el crecimiento, podemos regocijarnos en su bendición y bondad sobrenatural. Si Él no da el crecimiento, nosotros debemos continuar siendo fieles, sabiendo que Dios honra nuestro esfuerzo diligente y nuestro servicio.

Somos exitosos en el proceso de ser fieles. Dios nos pide que hagamos nuestro mejor esfuerzo posible bajo su dirección. Al ser guiados por Él, tenemos éxito en el proceso de plantar, discipular, y regar. Y esperamos en Él por el crecimiento, pero somos exitosos ya sea que veamos o no el fruto.

Ministré en una iglesia de Medio-Oeste. La iglesia fue por muchos años un modelo de crecimiento de iglesia celular, pero luego se estancó. El pastor fundador senta que deba estar viendo crecimiento cada año, y comenzó a sentirse como un total fracaso cuando el crecimiento se detuvo. Yo estaba impresionado con la vida y la emoción que se viva en la iglesia, pero el pastor estaba desanimado. Me dijo “estoy hastiado”. Simplemente he perdido el interés. Tal vez debera estar haciendo otra cosa”.

Prediqué en su iglesia el da domingo y me animó ver el trabajo que Dios estaba haciendo en la iglesia. Pero una vez más el pastor comenzó a culparse porque que la iglesia no creca cada año. Me dijo que senta que era un fracaso y que quizá lo mejor era que dejara la iglesia. Lo escuché cuidadosamente pero finalmente empecé a decirle, “¿Quién da el crecimiento? Tú haces bien muchas cosas, pero tienes problemas confiando en que Dios traiga el crecimiento a tu iglesia. Tú tienes que seguir esperando hasta que suceda”.  Su esposa quien saba que haba tocado una fibra sensible, le animó a escuchar cuidadosamente.

Muchos pastores no se mantienen en la montura lo suficiente. No confan en la mano soberana de Dios para traer el crecimiento y para dar al final la victoria. Se retiran demasiado temprano.

¿Será que en algún momento Dios les puede pedir a los pastores y a los lderes que avancen hacia algo diferente? S, sin embargo avanzar cuando te sientes un fracaso no es el mejor momento para hacerlo. Mi consejo es que te mantengas all esperando. Dios quiere alcanzar a las almas perdidas y hacer discpulos más que nosotros mismos. Sin embargo, la conducción de una iglesia a menudo es más sobre lo que Dios quiere hacer en la vida de un pastor. El crecimiento aparece cuando el pastor ha madurado. Nuestra labor es plantar, regar, y ponerle el mayor empeño posible.

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