Find Your Strand

rob

By Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

When I hear the word “strand,” I think about one’s DNA.  DNA is material that governs inheritance of eye color, hair color, stature, bone density and many other human and animal traits. DNA is a long, but narrow string-like object. A one foot long string or strand of DNA is normally packed into a space roughly equal to a cube 1/millionth of an inch on a side. This is possible only because DNA is a very thin string.    

The Bible speaks of a “strand” in a different way.  Check out the verse below:

“Though one may be overpowered, two can defend themselves.  A cord of three strands is not quickly broken.”  Eccl. 4:12

Now, the same verse in the Message translation:

“By yourself you’re unprotected.  With a friend you can face the worst.  Can you round up a third?  A three-stranded rope isn’t easily snapped.”                                   

At certain seasons in the life of Cypress Creek Church, we encourage cell members to “find a strand.”  A STRAND of two or three people gather once a week and participate in the following:

  • Read and discuss a few chapters from the scriptures
  • Pray for each other
  • Pray for God to use each member to reach his/her sphere of influence
  • Answer a few questions (formed by the STRAND) in the context of becoming a healthy disciple

I’ve seen enormous maturity develop in many individuals who have taken the time and exerted the energy to form a STRAND.
Strand upon strand upon strand… can build a very healthy DNA in the church.

Rob

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Portuguese blog:

Encontre Seu Cabo

Por Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

Quando eu ouço a palavra “cabo”, eu logo penso em DNA. DNA é o material que rege a herança da cor dos olhos, cor do cabelo, estatura, densidade óssea e muitos outros traços de homens e animais. DNA é um longo mas estreito. Uma cordão de 30 centmetros de DNA é normalmente embalado num espaço praticamente igual a um cubo de 1/1000 de polegada de cada lado. Isto é possvel apenas porque o DNA é uma linha muito fina.

A Bblia fala de um “cordão” de uma forma diferente. Leia o versculo abaixo:

“Um homem sozinho pode ser vencido, mas dois conseghem defender-se. Um cordão de três dobras não se rompe com facilidade”. Eclesiastes 4:12

Agora o mesmo versculo na Tradução Message:

“Sozinho você está desprotegido. Com um amigo você pode enfrentar o pior. Você pode reunir um terceiro? Uma corda com três nós é muito mais difcil de ser rompida”.

Em um tempo especfico na vida da Cypress Creek Church, nós encorajamos os nossos lderes de célula a “encontrarem um cordão”. Um CORDÃO de duas ou três pessoas se encontrando uma vez por semana e participando no que segue:

  • Ler e discutir alguns captulos das Escrituras
  • Orar um pelo outro
  • Orar para que Deus use cada membro para alcançar sua esfera de influência
  • Responda a algumas perguntas (formuladas pelo CORDÃO) no context de se tornar um discpulo saudável

Tenho visto um desenvolvimento gigantesco da maturidade em vários indivduos que tem doado tempo e exercido a energia de formar um CORDÃO. Cordão sobre cordão sobre cordão… Pode construir um DNA muito saudável na igreja.

Rob

Spanish blog:

Encuentra tu cordón
Por Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

Cuando oigo la palabra "cordón", pienso en el ADN de cada uno. El ADN es el material que rige la herencia del color de ojos, color de pelo, estatura, densidad ósea y muchos otros rasgos de humanos y animales. El ADN es un objeto similar a una cuerda larga, pero estrecha. Un cordón de un pie de largo o cordón de ADN normalmente se empaquetan en un espacio más o menos igual a un 1 millón cubo de un centmetro de lado. Esto sólo es posible porque el ADN es una cadena muy fina.

La Biblia habla de un "cordón" de una manera diferente. Veamos a los versos siguientes:

" Y si alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirán; y cordón de tres dobleces no se rompe pronto". Eclesiastés 4:12

Ahora, el mismo versculo en la traducción del mensaje:

"Por ti mismo estas sin protección. Con un amigo puedes enfrentar lo peor. ¿Puedes reunir a un tercero? Un cordón de tres hilos no se rompe fácilmente".

En ciertos momentos en la vida de la iglesia Cypress Creek, animamos a miembros celulares a  "encuentra un cordón" Un hilo de dos o tres personas reunidos una vez a la semana y participando en lo siguiente:

· Lee y discute algunos captulos de las Escrituras

· Orar unos por otros

· Ora para que Dios use a cada miembro a alcanzar su esfera de influencia

· Responde algunas preguntas (formadas por el cordón) en el contexto de ser un discpulo saludable

He visto un enorme madurez desarrollarse en muchas personas que han tomado el tiempo y la energa para formar un cordón. De Cordón en cordón… se puede construir un ADN muy saludable en la iglesia.

Rob

Three Keys to Building Multiplication into Your Disciple-Making

jim

by Jim Egli, jimegli.com

The goal of discipleship is to make disciples who make disciples who make disciples. You see this multigenerational emphasis in what Paul wrote to his protégé Timothy:

And the things you have heard me say in the presence of many witnesses entrust to reliable people who will also be qualified to teach others. (2 Timothy 2:2, NIV)

Paul told Timothy to take the things he had taught him and pour them into others who would pour them into still others. How do we build this kind of multiplication built into our discipleship making?

I’ve found that there are three simple, practical principles that are pivotal to building a culture of multiplication into discipleship groups.

1.            Clearly communicate a multiplication expectation. As you begin and launch a group, communicate a vision and expectation that those in the group will start their own groups. What I ask people is, “If you find this group life-giving will you seriously consider starting your own group with three or four other spiritually hungry people?” To clarify this expectation I have people sign a simple covenant or agreement that we periodically revisit. The covenant I use is a modification of the one found on page 14 of Greg Ogden’s book Discipleship Essentials.

2.            Quickly involve the others in your group in leading the meetings. When I launch a discipleship group, I lead the first few meetings and then we take turns. By leading the first several meetings and explaining what I am doing and why I am doing it that way, I establish a simple pattern for others to follow. From that point we all take turns. In this way people get practice and confidence in leading this type of group. Another plus to taking turns is that the group operates fine when I can’t be there. For example, later this month I’ll be on a missions trip and miss meeting with the my men’s discipleship group that meets early in the morning on Wednesdays. The group will keep meeting the two weeks that I am away.

3.            Use a curriculum that is easy to use and that people get excited about. There are two ways to do discipleship groups. They can be question-based or curriculum-based. The most famous example of question based groups is John Wesley’s bands that used the same five questions each week. A more recent example is Neil Cole’s Life Transformation Groups model. Having led done both types of groups, I find that curriculum-based groups work best for me. They have a clear beginning and end, and the curriculum gives us a firm but flexible structure that gives direction. But the curriculum you use is pivotal. It needs to be substantive but not overwhelming. If it’s something that people love and get excited about, they are far more likely to launch their own groups. My favorite curriculum right now is The Good and Beautiful God by James Bryan Smith. I’ve gone through it five times with groups and each time people have loved it and found it life-changing.

If you follow these three principles, discipleship will naturally multiply. What principles have you found to be critical to making disciples that make disciples? What curriculum have you found that works well? What questions do you have on building reproduction into your disciple-making?

Jim

[Jim Egli is the Leadership & Missions Pastor of the Vineyard Church of Central Illinois. He is the author of a dozen books, including most recently Small Groups, Big Impact which he co-authored with Dwight Marable. His personal blog, which includes free small group and multisite church resources, can be found at jimegli.com]

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Portuguese blog:

Três Fatores para a Construção da Multiplicação ao Fazer Discpulos

por Jim Egli, jimegli.com

O objetivo do discipulado é fazer discpulos fazedores de discpulos. Você vê esta ênfase multigeracional no que Paulo escreveu ao seu protegido Timóteo:

E as coisas que me ouviu dizer na presença de muitas testemunhas, confie a homens fiéis que sejam também capazes de ensinar a outros. 2 Timóteo 2:2

Paulo disse a Timóteo que pegasse as coisas que ele lhe ensinara e derramasse sobre outros que, por conseguinte, derramariam em outras pessoas. Como construimos esse tipo de multiplicação dentro do nosso processo de fazer discpulos?

Tenho visto que existem três princpios fáceis e práticos que são essenciais para construir uma cultura de multiplicação dentro dos grupos de discipulado.

1. Comunique claramente a data de multiplicação. Ao iniciar a lançar um grupo, comunique a visão e as expectativas daqueles dentre o grupo que iniciarão seus próprios grupos. Se você perguntar as pessoas: “Se você acha vivificante você consideraria seriamente iniciar seu próprio grupo com três ou quatro pessoas espiritualmente famintas?” Para clarificar esta expectativa faço as pessoas assinarem um simples pacto ou acorto que periodicamente revisaremos. O pacto que uso é uma adaptação do que eu encontrei na página 14 do livro Fundamentos do Discipulado de Greg Ogden.

2. Envolva rapidamente os outros do seu grupo a liderar os encontros. Quando inicio um grupo de discipulado, eu lidero as primeiras reuniões e depois delego atividades. Ao liderar as primeiras reuniões e explicar o que estou fazendo e porque faço desta forma, eu estabeleço um simples padrão para os outros seguirem. Da em diante todos assumem o papel. Desta forma as pessoas praticam e ganham confiança em liderar esse tipo de grupo. Outro ponto forte em fazer isso é que o grupo funciona bem quando não posso estar lá. Por exemplo, no final deste mês estarei numa viagem missionária e perderei reuniões com o meu grupo de homens que se encontram nas manhãs de quarta-feira. O grupo continuará se encontrando durante as duas semanas que estarei viajando.

3. Use um currculo que seja fácil de seguir e que as pessoas se empolguem com ele. Tem duas formas de fazer grupos de discipulado. Eles podem ser baseados em perguntas ou currculos. O exemplo mais famoso de perguntas baseadas em grupos é o modelo de Transformação de Grupos de Neil Cole. Como já liderei das duas maneiras demonstradas, creio que os grupos baseados em currculo funcionam melhor para mim. Eles têm um incio e fim claros, e o currculo nos da uma firme mas flexvel estrutura para nos direcionar. Mas o currculo que você usa é essencial. Precisa ser substancial, mas não opressivo. Se é algo que as pessoas amam e se empolgam, será muito mais fácil que iniciem seus próprios grupos. Meu currculo favorito agora é O Bom e Lindo Deus de James Bryan Smith. Já o li cinco vezes com os grupos e a cada vez as pessas amam e o acham transformador.

Se você seguir esses três princpios, discipulado naturalmente multiplicará. Quais princpios você tem achado crticos para fazer discpulos fazedores de discpulos? Qual currculo você tem percebido que funciona melhor? Quais perguntas você tem em fazer com que a reprodução ocorra no seu discipulado?

Jim

[Jim Egli é o Pastor de Liderança e Missões na Igreja Vineyard Central em Illinois. Ele é o autor de dezenas de livros, incluindo o mais recente Pequenos Grupos, Grande Impacto que ele é co-autor com Dwight Marable. Seu blog pessoal, que inclui pequenos grupos gratuitos e recursos multisite da igreja, pode ser encontrato em jimegli.com].

Spanish blog:

Tres claves para construir la multiplicación en tu hacedor de Discpulos

Por Jim Egli, jimegli.com

El objetivo del discipulado es hacer discpulos que hacen discpulos que hagan discpulos. Usted ve este énfasis multigeneracional en lo que Pablo escribió a su discpulo Timoteo:

Y las cosas que me has odo decir en presencia de muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que también estén capacitados para enseñar a otros. (2 Timoteo 2:2, NVI)

Pablo le dijo a Timoteo que tomara las cosas que él le haba enseñado y se les vertiera en otros que la vertieran en otros. ¿Cómo podemos construir este tipo de multiplicación en nuestros hacedores de discpulos?

He encontrado que hay tres principios sencillos y prácticos que son fundamentales para la construcción de una cultura en la multiplicación en grupos de discipulado.

1. Comunica claramente la expectativa de la multiplicación. Al comenzar y poner en marcha un grupo, comunica la visión y expectativa de aquellos en el grupo que comenzarán sus propios grupos. Lo que yo pido a la gente es: “Si usted encuentra este grupo dador de vida considera seriamente la posibilidad de iniciar tu propio grupo con otras tres o cuatro personas con hambre espiritual” Para aclarar esta expectativa tengo personas que firman un simple pacto o acuerdo que revisamos periódicamente. El pacto que yo uso es una modificación del que se encuentra en la página 14 del libro de Discipulado Esencial de Greg Ogden.

2. Implica rápidamente a otros en tu grupo en la dirección de las reuniones. Cuando inicio un grupo de discipulado, dirijo las primeras reuniones y luego nos turnamos. Estando al frente de las primeras reuniones y explicar lo que estoy haciendo y por qué lo hago de esa manera, establec un patrón simple para que otros lo sigan. A partir de ese momento todos nos turnamos. De esta manera la gente práctica y confa en la dirección de este tipo de grupo. Otra ventaja de tomar turnos es que el grupo funciona bien cuando no puedo estar all. Por ejemplo, a finales de este mes voy a ir en un viaje misionero y perderé la reunión de grupo de discipulado de hombres la cual se reúne por la mañana temprano los miércoles. El grupo se mantendrá reuniendo en estas dos semanas que estaré fuera.

3. Use un plan de estudios que es fácil de usar y que la gente se anime. Hay dos maneras de hacer grupos de discipulado. Pueden ser basados en un plan de estudio o en preguntas. El ejemplo más famoso de los grupos de preguntas es el de John Wesley el cual utilizaron las mismas cinco preguntas cada semana. Un ejemplo más reciente es el modelo de Grupos de Transformación de Vida de Neil Cole. Después de haber dirigido ambos grupos, me parece que los grupos basado ​un plan de estudio funcionan mejor para m. Ellos tienen un principio y un final claro, y el plan de estudios nos dan una estructura firme pero flexible, que da la dirección. Pero el plan de estudios que se utiliza es fundamental. Tiene que ser de fondo, pero no abrumador. Si es algo que la gente ama y se animan, son mucho más propensos a poner en marcha sus propios grupos. Mi plan de estudio favorito ahora mismo es “Bueno y bello Dios por James Bryan Smith”. He pasado cinco veces con grupos y cada vez la gente me ha encantado y ha cambiado la vida de muchos.

Si usted sigue estos tres principios, el discipulado, se multiplicara naturalmente. ¿Qué principios has encontrado que sea crtico para hacer discpulos que hacen discpulos? ¿Qué plan de estudios has encontrado que funciona bien? ¿Qué preguntas tiene usted en la reproducción de hacer discpulos?

Jim

One, Two, Three – GO!

ralph

(Part One)

by Ralph Neighbour

Wikipedia defines numerology as “any belief in the purported divine, mystical . . . relationship between a number and some coinciding events.”
Adam needed Eve, so the number “two” became connected with having a “suitable helper” (Hebrew ezer). And together, the two were able to produce “baby” – and now we have the significance of three.

God divided Israel into 12 tribes and the Israelites were divided into groups of 10 for Passover celebrations. There are 144,000 in Revelation 7:4 and in Revelation 7:9 “a great multitude that no one can count.”

We have a tendency in the cell world to be enamored by the number 12 or 2. Some have deified them as the perfect number causing growth. One Brazilian pastor even replaced the Cross on the front of the sanctuary with the High Priest’s breastplate containing 12 stones, the “sacred” number.

Can we agree that any number, in the proper setting, is the “right” number, but to give prominence to any number may be to breed one more passing fad?

ONE, — When Paul prayed for direction in Acts 16:9, he was alone. There are times when One is the intimate way to meet God.

TWO, –When Jesus sent the disciples and the seventy to penetrate the lost, He sent them in Twos.

THREE, –He defined His Presence as becoming a part of Two or Three “gathered in His name.”

TWELVE –His prototype for His new body was the calling of the Twelve, but He chose Three of them to be closest to Himself.

120 –He entered 120 at Pentecost and they quickly multiplied to 3,000 who went in small groups from house to house.

Let’s sublimate our passion for numbers with proper settings!

The setting sets the number. Mentoring often takes place one on one: that involves Two.

But there is greater power in groups of Three because community now exists. People first experience intimate community in a triad.

Community begins with Three and ends with Twelve. Why? Because of this formula: N x N –N = CL (Number of people, times number of people, minus number of people, equals communication lines). After 132 “CL’s” you enter into public gatherings mode where intimacy is impossible.

I writhe in agony when some pastor brags to me about his groups who he has allowed to grow to 25 or 45. Through ignorance, he has destroyed the value of his home cells!

The proper setting for intimacy with God is “One” person in the closet.

The proper setting for working with unbelievers is to send “Twos” into households, to live among the family and find the “Man of Peace.”

The proper setting for mentoring, as Jesus said, is in “Two or Three” with Him making the Fourth person.

The proper setting for a Cell is a gathering of three to twelve.

Comments?

Ralph

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Portuguese blog:

Um, Dois, Três – JÁ! (Parte Um)

por Ralph Neighbour

[Eu, Joel Comiskey, quero me desculpar por apresentar erroneamente Ralph na sua visão do discipulado um a um no meu último boletim informative. Agora percebi que Ralph acredita que o discipulado deve ser feito em grupos de três como ele explicará neste blog e no seguinte.]

Wikipedia define numerologia como “qualquer crença em suposta divindade, mstica… relacionamento entre um número e alguns eventos coincidentes”.
Adão precisava de Eva, então o número “dois” se conectou a ter um “ajudador adequado” (Hebreu ezer). E juntos, os dois foram capazer de produzir um “bebê” – e agora temos o significado de três.

Deus dividiu Israel em 12 tribos e os Israelitas foram divididos em grupos de 10 para comemorarem a Páscoa. Existem 144,000 em Apocalipse 7:4 e em Apocalipse 7:9 “uma grande multidão que ninguém pode contar”.

Tendemos no mundo da célula de nos apaixonarmos pelos números 12 ou 2. Alguns os têm divinificado como o número perfeito para gerar crescimento. Um pastor Brasileiro até substituiu a Cruz na frente do santuário com a couraça do sumo sacerdote contendo 12 pedras, o número “sagrado”.

Podemos concordar que qualquer número, ajustado apropriadamente, é o número “correto”, mas dar notoriedade a qualquer número não pode ser o sinal de mais um modismo passageiro?

UM – Quando Paulo orou por direcionamento em Atos 16:9, ele estava sozinho. Existem momentos em que UM é o modo mais ntimo de se encontrar com Deus.

DOIS – Quando Jesus enviou os discpulos e os setenta para alcançar os perdidos, Ele os enviou em grupos de DOIS.

TRÊS – Ele definiu Sua Presença como sendo a parte de Dois ou TRÊS “reunidos em Seu nome”.

DOZE – Seu protótipo para Seu novo corpo era o chamado dos Doze, mas Ele escolheu Três deles para estarem mais perto Dele.

120 – Ele entrou com 120 no dia de Pentencostes e rapidamente multiplicou para 3000 aqueles que foram em grupos pequenos de casa em casa.

Vamos sublimar a nossa paixão por números como uma fixação apropriada!

As definições definem os numerous. Mentorear geralmente ocorre um a um: isto envolve DOIS.

Mas há maior poder em grupos de TRÊS porque a comunhão existe agora. As pessoas primeiro experienciam comunhão ntima com os grupos de três.

Comunhão inicia com TRÊS e termina com DOZE. Porque? Por causa desta equação: N x N- N = LC (número de pessoas vezes número de pessoas menos número de pessoas dá linhas de comunicação). Depois de 132 “LC’s” você adentra em modo de grandes reuniões onde a intimidade é impossvel.

Me contorco em agonia quando alguns pastores vangloriam-se a mim sobre os grupos que eles permitiram crescer com 25 ou 45. Pela ignorância, ele destruiu os valores da sua célula!

A configuração apropriada para intimidade com Deus é de “uma “ perto de você.

A configuração apropriada para se trabalar com os incrédulos é de enviar “DOIS” às casas, viver entre as famlias e encontrar o “Homem de Paz”.

A configuração apropriada para mentorear, como Jesus disse,é de “DOIS ou TRÊS” com ele fazendo sendo a Quarta pessoa.

A configuração apropriada para uma célula é uma reunião de três a doze.

Comentários?

Ralph

Spanish blog:

Uno, dos, tres – ¡Vamos! (Primera parte)
Por Ralph Neighbour

Wikipedia define la numerologa como "cualquier creencia en la supuesta divina, mstica. . . relación entre un número y algunos eventos coincidentes".

Adán necesitaba de Eva, por lo que el número "dos" se conectó con tener una "ayuda idónea" (hebreo ezer). Y juntos, los dos fueron capaces de producir un "bebé" – y ahora tenemos el significado de tres.

Dios dividió a Israel en 12 tribus y los israelitas fueron divididos en grupos de 10 para las celebraciones de la Pascua. Hay 144,000 en Apocalipsis 7:4 y en Apocalipsis 7:9 "una gran multitud que nadie puede contar."

Tenemos una tendencia en el mundo celular de estar enamorado del número 12 o 2. Algunos los han deificado como el número perfecto causando crecimiento. Un pastor brasileño incluso sustituyó la cruz en la frente del santuario con el pectoral del Sumo Sacerdote que contiene 12 piedras, el número "sagrado".

¿Podemos estar de acuerdo que cualquier número, en la posición correcta, es el número "correcto", pero para dar prominencia a cualquier número debemos criar una moda más pasajera?

Uno,- Cuando Pablo oró por dirección en Hechos 16:9, él estaba solo. Hay momentos en que uno es el camino ntimo para encontrarse con Dios.

Dos,- Cuando Jesús envió a los discpulos y los setenta para penetrar a los perdidos, los envió de dos en dos.

Tres,- Definió su presencia en donde dos o tres estén "reunidos en Su nombre".

Doce,- Su prototipo de su nuevo cuerpo era la vocación de los Doce, pero Él escogió a tres de ellos a ser los más cercanos a s mismo.

120- Él entró en 120 en el Pentecostés y ellos rápidamente se multiplicaron en 3,000 que fueron grupos pequeños de casa en casa.

Vamos a sublimar nuestra pasión por los números con los ajustes adecuados.

La configuración establece la cantidad. El aconsejar a menudo se lleva a cabo de uno a uno: esto involucra a dos.

Pero hay mayor poder en grupos de tres, porque existe la comunidad. Las personas experimentan primera comunidad ntima de una trada.

La comunidad comienza con tres y termina con Doce. ¿Por qué? Por esta fórmula: N x N -N=CL (Número de personas, multiplicado por el número de personas, menos número de personas, es igual a las lneas de comunicación). Después de 132 "CL" ya entras a reuniones públicas donde la intimidad es imposible.

Me retuerzo de dolor cuando algún pastor se jacta conmigo diciéndome que a permitido crecer a sus grupos de 25 o 45. A través de la ignorancia, ha destruido el valor de origen de sus células.

El ajuste adecuado para la intimidad con Dios es "Una" sola persona.

La configuración adecuada para trabajar con los inconversos es de "dos en dos" en las casas, para vivir entre la familia y encontrar el "Hombre de Paz".

El ajuste adecuado para el asesoramiento, como los dijo Jesús, se encuentra en "dos o tres" con Él como la cuarta persona.

La configuración adecuada para una reunión celular es de tres a doce.

¿Comentarios?

Ralph

One Size Doesn’t Fit All Needs

steve

by Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

A cell group is the basic expression of the church, but it is not the only size gathering in which discipleship occurs. The larger celebration service plays a role in disciple-making, and so can the smaller one-on-one meeting.

A few months ago a young man in our cell group pulled aside our apprentice leader and asked to speak with him. Our group had been discussing the biblical teaching about giving that night, and the young man had heard the apprentice share about his experience of giving and of God’s faithfulness. The young man asked if the apprentice would show him how it could work for him. The two met and the apprentice showed the young man some principles of budgeting and guided him through creating a plan that would work for him. The one-on-one gathering provided a level of growth the group could not.

Another young mom in one of our groups approached an older, highly respected mother and asked if she could get together privately for a few months to discuss how she could better deal with the pressures of having two young kids and a busy husband. The two have been meeting weekly for an hour in addition to the cell group. Because their cell is mixed gender, their one-on-one gathering is providing an important time of growth for this young mom (and the mentoring mom too!) They will meet only for a few months, but continue in their cell.

One-on-one discipleship does not replace the cell or celebration; but for certain defined periods of time a one-on-one meeting can provide unique opportunities for growth.
How have you seen one-on-one meetings spur discipleship?

Steve

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Portuguese:

A mesma medida não atende todas as necessidades

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

A célula é a expressão básica da igreja, mas não é o único modelo de reunião na qual o discipulado acontece. O culto também tem participação essencial no processo de fazer discpulos, assim como nos encontros do discipulado um a um.

Há alguns meses um jovem chamou de lado o lder em treinamento da célula e pediu para falar particularmente com ele. Nosso grupo estava discutindo o ensinamento bblico sobre o dar naquela noite e o jovem ouviu o lder em treinamento compartilhar sobre sua experiência em dar e receber fielmente em Deus. O jovem perguntou se o lder em treinamento poderia mostrá-lo como isso funcionou para ele. Os dois se encontraram e o lder em treinamento mostrou ao jovem alguns princpios de orçamentação e o guiou em como fazer um plano que funcionasse para ele. O discipulado um a um lhe proporcionou um grande nvel de crescimento que o grupo não proporcionou.

Outra jovem mãe em outro grupo se aproximou de uma mãe mais velha e muito respeitada e perguntou se elas poderiam se encontrar sozinhas por alguns meses para discutir como seria melhor para ela lidar com a pressão de ter duas crianças e um marido ocupado. As duas têm se encontrado semanalmente por uma hora além dos encontros na célula. Pelo fato da célula delas ser de ambos os gêneros, o discipulado um a um tem surtido um grande tempo de crescimento para essa jovem mãe (e a discipuladora também!). Elas se encontrarão por apenas alguns meses, mas continuarão na célula.

Discipulado um a um não substitui a célula ou culto; mas por perodos de tempo pré definidos o discipulado pode fornecer oportunidades de crescimento únicas!

Como você tem visto os encontros um a um estimularem o discipulado?

Spanish:

Un tamaño no sustenta  todas las necesidades

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

Un grupo celular es la expresión básica de la iglesia, pero no es la única reunión de tamaño en el que se produce el discipulado. El servicio de celebración desempeña el papel de hacer discpulos, y as puede hacerlo en la reunión de uno-a-uno.

Hace unos meses un joven en nuestro grupo celular llamo a un lado a nuestro lder aprendiz y le pidió hablar con él. Nuestro grupo haba estado discutiendo una enseñanza bblica acerca de dar esa noche, y el joven haba escuchado al aprendiz compartir su experiencia de dar y de la fidelidad de Dios. El joven preguntó si el aprendiz le mostrara cómo podra funcionar con él. Los dos se conocieron y el aprendiz le mostró al joven algunos principios de presupuestación y le guo a través mediante la creación de un plan que funcionara para él. Reunirse de uno-a-uno proporciona un nivel de crecimiento que en grupo no se puede.

Otra madre joven de uno de nuestros grupos se acercó a una madre más vieja con mucho respeto y le preguntó si podan reunirse en privado durante unos meses para discutir cómo mejor podra hacer frente a las presiones de tener dos hijos pequeños y un marido ocupado. Las dos se han estado reuniendo semanalmente durante una hora, además en el grupo celular. Debido a que su célula de género mixto, la reunión de uno-a-uno proporciona un tiempo de gran crecimiento para esta joven madre (y para la mentora también). Ellas se reunirán sólo por unos meses, pero siguen en su célula.

El discipulado de Uno -a-uno no pretende sustituir la célula o la celebración, pero por ciertos perodos de tiempo en una determinada el discipulado de  uno-a-uno puede ofrecer oportunidades únicas para el crecimiento.

¿Has visto como las reuniones de uno-a-uno estimulan el discipulado?

Steve

Experiential Discipleship

rob

By Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

Do you believe in one-on-one discipleship? My answer: yes! This past Sunday at Celebration, a lady in her mid sixties realized she was raised in a shame based family. She reached out to her cell leader and they are working through this shame one on one!

Do you believe in small group discipleship? My answer: Yes Jesus’ inner circle was Peter, James and John. The “PJJ” model is marvelous. I’m all in. I am, however, a strong proponent of experiential discipleship. Let me explain.

I agree with Christian Schwarz, “Holistic small groups are the natural place for Christians to learn to serve others—both inside and outside the group—with their spiritual gifts. The planned multiplication of small groups is made possible through the continual development of leaders as a by-product of the normal group life. The meaning of the term ‘discipleship’ becomes practical in the context of holistic small groups: the transfer of life, not rote learning of abstract concepts”
(Natural Church Development, p. 32).

May I ask you to read that last sentence one more time? That sentence is one of the most concise definitions of discipleship in the context of holistic small groups that I’ve ever read. Ruminate of that sentence, my friend.

A few quotes to consider as we ponder Experiential Discipleship:

  • “The world has moved from an ‘industrial economy’ to a ‘service economy’ to an ‘experience economy.’” Joseph Pine
  • “A continental drift of the soul has taken place whereby spirituality is less creedal, less propositional, more relational, experiential, and more sensory.” Albert Borgmann

Now we turn to Scripture. Here are a few thoughts:

  • Moses and small groups in Exodus 18:13-27: Experiential Discipleship is the prevailing pattern revealed throughout scripture for life transformation to occur (vv. 17-22).
  • Jesus and his disciples in Matthew 19 a, 20 a.: “….Go and make disciples….Teach these new disciples to obey all the commands I have given you…”
  • Paul and Timothy in 2 Timothy 2:2: Paul: “You have heard me teach many things that have been confirmed by many reliable witnesses. Teach these great truths to trustworthy people who are able to pass them on to others.”

To the point: Disciple, Disciple, Disciple. May ye not be rigid in your approach, system or methodology. Be a disciple maker!

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Portuguese blog:

Discipulado Essencial

por Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

Você acredita em discipulado um a um? Minha resposta: sim! No domingo passado no culto, uma senhora com sessenta e poucos anos percebeu que ela foi criada em uma famlia baseada na vergonha. Ela chegou ao seu lder de célula e eles começaram a trabalhar nesta vergonha passo a passo.

Você acredita no discipulado em grupos pequenos? Minha resposta: sim! O crculo central de Jesus era Pedro, Tiago e João. O modelo “PTJ” é maravilhoso. Eu tô dentro. Eu sou, entretanto, um forte proponente do discipulado experiencial. Deixe-me explicar.

Concordo com Christian Scharz: “Grupos pequenos holsticos são os locais naturais para Cristãos aprenderem a servir o próximo – tanto dentro quanto fora do grupo – com seus dons espirituais. A multiplicação planejada do grupo pequeno é possvel através do desenvolvimento contnuo de lderes como um subproduto da vida da célula. O significado do termo ‘discipulado’ se torna prática no contexto dos pequenos grupos holsticos: a transferência da vida, não o hábito do aprendizado de conceitos abstratos”(Natural Church Development, p. 32).

Posso te pedir para ler esta última sentença mais uma vez? Esta sentença é uma das mais precisas definições do discipulado no contexto de células holsticas que eu já li. Rumine desta sentença, meu amigo.

Algumas cotações a considerer enquanto ponderamos o Discipulado Experiencial:

  • “O mundo moveu de uma ‘economia industrial’ para uma ‘economia de serviços’ para uma ‘economia de experiência’”. Joseph Pine
  • “A deriva continental da alma ocorreu por meio da espiritualidade que é menos de credo, menos proposicional, mais relacional, experiencial e mais sensorial" Albert Borgmann

Agora vamos às Escrituras. Aqui seguem alguns pensamentos:

  • Moisés e grupos pequenos em Êxodo 18:13-27: Discipulado Experiencial é o padrão prevalescente revelado através das escrituras para que a transformação da vida ocorra (v. 17-22).
  • Jesus e seus discpulos em Mateus 19a, 20a: “… Vá e faça discpulos… Ensine a esses novos discpulos a obedecerem todos os mandamentos que eu te dei…”
  • Paulo e Timóteo em 2 Timóteo 2:2: Paulo: “Você me ouviu ensinar muitas coisas que tem sido confirmadas por muitas testemunhas confiáveis. Ensine essas grandes verdades para pessoas confiáveis que sejam capazes de passá-las para outras.

Direto ao ponto: Discipular, Discipular, Discipular. Que você não seja rgido sua aproximação, sistema ou metodologia. Seja um fazedor de discpulos.

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Rob

Spanish blog:

Discipulado Experiencial
Por Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

¿Usted cree en el discipulado de uno-a- uno? Mi respuesta: ¡s! El domingo pasado en la celebración, una señora en su sesenta años se dio cuenta que fue criada por una familia que le da  vergüenza. Ella se acercó a su lder celular y están trabajando su pena de uno a uno.

¿Usted cree en el pequeño grupo de discipulado? Mi respuesta: S, el crculo ntimo de Jesús fue a Pedro, Jacobo y Juan. El modelo " PJJ " es maravilloso. Le apuesto todo, también, es un fuerte defensor del discipulado experiencial. Me explico.

Estoy de acuerdo con Christian Schwarz, "los pequeños grupos holsticos son el lugar natural para los cristianos, para aprender a servir a los demás, tanto dentro como fuera del grupo – con sus dones espirituales. La prevista multiplicación de grupos pequeños es posible a través del desarrollo continuo de los lderes como un subproducto de la vida en grupo normal. El significado del término "discipulado" se convierte en la práctica en el contexto de pequeños grupos holsticos: la transferencia de la vida, el aprendizaje no memorstico de conceptos abstractos" (Desarrollo Natural de la Iglesia, p 32.).

¿Puedo pedirte que leas esta última frase una vez más? Esa frase es una de las definiciones más concisas del discipulado en el contexto de pequeños grupos holsticos que jamás he ledo. Medita en esa frase, mi amigo.

Unas pocas citas que debes tener en cuenta al meditar en el Discipulado Experiencial:

  • "El mundo ha pasado de una "economa industrial" a una "economa de servicios" a una "economa de experiencia" Joseph Pine
  • "La deriva continental del alma ha tenido lugar por la espiritualidad y es menos creble, menos proposicional, más relacional, experiencial, y más sensorial." Albert Borgmann

Ahora volvamos a las Escrituras. Aqu están algunas ideas:

  • Moisés y los pequeños grupos en Éxodo 18:13-27: El discipulado Experiencial es el patrón predominante de manifiesto a lo largo de las Escrituras para la transformación de las vidas (vv.17-22).
  • Jesús y sus discpulos en Mateo 19 a, 20 a: ". …. Vayan y hagan discpulos…. Enseñe a los nuevos discpulos a obedecer todos los mandamientos que yo te he dado…"
  • Pablo y Timoteo en 2 Timoteo 2:2: Pablo: "Habéis odo que enseño muchas cosas que han sido confirmadas por muchos testigos confiables. Enseñe a estas grandes verdades a personas de confianza que sean capaces de transmitirlas a los demás."

Hasta el punto: Discpulo, Discpulo, Discpulo. No seas rgido en tu enfoque, sistema o metodologa. Sea un hacedor de discpulos. 

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Rob