My Take on the “Dones” (part one)

jeff

By Stephen Williams, Lead Pastor Bend Community Church.org & CEO of Prepare the Way Ministries (www.PrepareTheWay.us)

God has designed us to reflect His nature and when we aren’t doing that, we feel spiritually dissatisfied. If a church model is not reflecting the nature of God by effectively making disciples, then people will likely feel like something is missing. Many churches, especially in America, are focusing the majority of their time and finances almost exclusively on the large group gathering.

These corporate gatherings are important, but they are not the place where deep relationships are formed. It is no wonder why so many within the church today are reaching the point of being “done.” First, let’s address the issue of the church today effectively reflecting the nature of God. Tomorrow, we’ll look at a specific demographic that has been particularly affected, youth.

From Joel Comiskey’s book, Biblical Foundations for the Cell-Based Church, “The triune nature of God describes a God who possesses mutuality within his own being. Rather than promoting an individualistic, lone ranger God, the doctrine of the trinity emphasizes life, love and movement within the Godhead.” If we are not experiencing deeper relationships within our church culture, through smaller group settings and also in loving accountability groups, then I think Christians will be missing out on an important part of experiencing and reflecting the nature of God. Sadly, many churches today are promoting an individualistic Christianity by the model of church that they have created.

One solution that we have attempted to utilize within our cell-based model is that both our time and finances are focused predominantly on the small group gathering and the accountability groups.  Our small groups meet every Sunday and birthed from those groups, we have same-gender discipleship/accountability groups that meet mid-week. Our corporate gathering is once per month. Second, in regard to our finances, the small group leaders are part-time staff and we treat each small group like a networked house church. Also, we take our offerings in the small group gathering. We have found that this model really emphasizes relational discipleship, where deep transformation can happen and be maintained. It is also very scalable and simple to reproduce.

Our model has attracted people who are feeling “done” with the traditional church model, but they may not quite realize why. We have found that those feeling “done” with church have felt more engaged in their faith by developing a tight community. There is always a temptation to revert back to the “norm” of church culture, so it is a constant goal to keep everyone empowered to use their gifts and not fall back into a consumer mentality.

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Portuguese blog:

Minha Opinião Sobre os “Fartos”, parte 1.

Por Stephen Williams, Pastor Principal na Bend Community Church.org e Diretor Executivo dos “Ministérios Preparai o Caminho” (tradução livre) – (www.PrepareTheWay.us)

Deus nos criou para refletirmos Sua natureza e quando não fazemos isso nos sentimos espiritualmente insatisfeitos. Se um modelo de igreja não está refletindo a natureza de Deus fazendo discpulos de forma eficaz, então as pessoas provavelmente vão sentir que algo está faltando. Muitas igrejas, especialmente na América, estão concentrando a maior parte de seu tempo e finanças quase que exclusivamente na reunião do grande grupo (culto de celebração).

Essas reuniões corporativas são importantes, mas não são o lugar onde as relações profundas são formadas. Não é de admirar por que tantas pessoas dentro da igreja hoje estão chegando ao ponto de ficarem “fartas”. Primeiro, vamos falar sobre o problema da Igreja hoje que deve refletir efetivamente a natureza de Deus. Amanhã, vamos olhar para um grupo demográfico especfico que tem sido particularmente afetado: a juventude.

Do livro Fundamentos Bblicos da Igreja Baseada em Células de Joel Comiskey: “A natureza triúna de Deus descreve um Deus que possui mutualidade dentro de seu próprio ser. Ao invés de promover um Deus solitário e individualista, a doutrina da trindade enfatiza a vida, o amor e o movimento dentro da Divindade”. Se não estamos experimentando relações mais profundas dentro da cultura da nossa igreja por meio de configurações de grupos menores e também em grupos amorosos de prestação de contas, então eu acho que os cristãos vão perder uma parte importante de experimentar e refletir a natureza de Deus. Infelizmente, muitas igrejas hoje estão promovendo um cristianismo individualista pelo modelo de igreja que eles criaram.

Uma solução que nós tentamos utilizar dentro de nosso modelo baseado em células é que tanto o nosso tempo como nossas finanças são focados principalmente na reunião dos pequenos grupos e nos grupos de prestação de contas. Nossos pequenos grupos se reúnem todos os domingos e, a partir desses grupos, nasceram grupos de discipulado/prestação de contas com pessoas do mesmo sexo que se reúnem no meio da semana. Nosso encontro geral acontece uma vez por mês. Em segundo lugar, no que diz respeito a nossas finanças, os lderes dos pequenos grupos são funcionários em tempo parcial e tratamos cada pequeno grupo como uma igreja doméstica em rede. Além disso, nós tomamos as ofertas na reunião do pequeno grupo. Nós descobrimos que este modelo realmente enfatiza o discipulado relacional, onde a transformação profunda pode acontecer e ser mantida. É também muito flexvel e simples para reproduzir.

Nosso modelo tem atrado pessoas que estão se sentindo “fartas” com o modelo tradicional da Igreja, mas elas podem não perceber a razão disso. Nós descobrimos que aqueles que se sentem “fartos” com a igreja se sentiram mais envolvidos em sua fé através do desenvolvimento de uma comunidade unida. Há sempre a tentação de voltar para a “norma” da cultura da Igreja, por isso é uma meta constante manter todos habilitados a usarem seus dons e não carem de volta em uma mentalidade consumista.

Spanish blog:

Mi opinión sobre los “hastiados”, parte 1.

Por Stephen Williams, Pastor la iglesia comunitaria.org y Jefe Executivo del Ministerio Preparando el Camino “Prepare The Way” (www.PrepareTheWay.us)

Dios nos ha diseñado para reflejar su naturaleza y cuando no estamos haciendo eso, nos sentimos espiritualmente insatisfecho. Si un modelo de iglesia no está reflejando la naturaleza de Dios al hacer discpulos, entonces la gente probablemente se sentirá como que falta algo. Muchas iglesias, especialmente en Estados Unidos, están concentrando la mayor parte de su tiempo en las finanzas casi exclusivamente en la reunión de la celebración.

Estas reuniones corporativas son importantes, pero no son el lugar donde se forman relaciones profundas. No es de extrañarse por eso que muchos dentro de la iglesia hoy en da están llegando al punto de estar  “hastiados”. En primer lugar, vamos hablar del tema de la iglesia de hoy que refleja efectivamente la naturaleza de Dios. Mañana, vamos a ver un grupo demográfico especfico que particularmente ha afectado a la juventud.

Del libro de Joel Comiskey, Fundamentos Bblicos para la Iglesia basada en la célula,  “La naturaleza trina de Dios describe a un Dios que posee la reciprocidad dentro de su propio ser. En lugar de promover un individualista, un Dios estilo el Llanero Solitario, la doctrina de la trinidad enfatiza la vida, el amor y el movimiento dentro de la Divinidad”. Si no estamos experimentando relaciones profundas dentro de nuestra cultura en la iglesia, a través de la configuración de grupos pequeños y también amando la responsabilidad de los grupos, entonces, creo que los cristianos están perdiendo una parte importante al experimentar y reflejar la naturaleza de Dios. Tristemente, muchas iglesias hoy en da están promoviendo un cristianismo individualista por el modelo de iglesia que ellos han creado.

Una de las soluciones que hemos tratado de utilizar dentro de nuestro modelo basado en células es que tanto nuestro tiempo y las finanzas se concentran principalmente en la reunión de pequeños grupos y los grupos de responsabilidad. Nuestros grupos pequeños se reúnen todos los domingos y nacieron de esos grupos, tenemos grupos de discipulado/rendición de cuentas del mismo género y se reúnen a mediados de la semana. Nuestra reunión corporativa es una vez al mes. En segundo lugar, en lo que respecta a nuestras finanzas, los lderes de grupos pequeños son el personal a tiempo parcial y se tratan a cada pequeño grupo como una iglesia en red. Además, tomamos nuestras ofrendas en la célula. Nos hemos dado cuenta que este modelo realmente destaca el discipulado relacional, donde la transformación profunda puede suceder y ser mantenida. Y también es muy escalable y fácil de reproducir.

Nuestro modelo ha atrado a personas que se sienten “hastiadas” con el modelo tradicional de la iglesia, pero talvez no saben por qué. Hemos encontrado que aquellos que se sienten “hastiados” con la iglesia se han sentido más comprometidos en su fe mediante el desarrollo de una comunidad cerrada. Siempre hay una tentación de volver a la “norma” de la cultura de la iglesia, por lo que es un objetivo constante el mantener a todos facultados para usar sus dones y no caer de nuevo en una mentalidad consumista.

Preparing a Generation “to be Done?”

daphne

by Daphne Kirk, www.gnation2gnation.com

A functional family mobilizes children and young people – preparing them for adult life. An education system expects them to be involved in their education, perform at the highest level they can, and is always working toward taking them to the next level. Sports, music, dancing or whatever they take part in expect them to be active, participating members.

Sadly, in most churches there is little expectation or opportunity for them to be mobilized.

Many teenagers hold a responsible position in school and their input is taken seriously. Some of them work and are expected to contribute to their work place in a responsible manner. Sadly in most churches they hold no responsibility and their input is not asked for. Yet – the values of cell church belong to them too. “Church” means every generation:

All (adults, young people and children) are ministers

All (adults, young people and children) are called to serve

All (adults, young people and children) are called to win others

All (adults, young people and children) have cell as a priority

All (adults, young people and children) are empowered for service

All (adults, young people and children) participate fully

All (adults, young people and children) are receivers and givers

All (adults, young people and children) are hearers and doers.

If we raise them to be spectators, sooner or later they will realize we “sold them short. ” Children raised in Christian families should be discipling others certainly by their early teens. Children and teenagers can lead cells – I have seen them as young as 8 years begin effective, trained cell leaders. They do not have to be always be removed to another venue, or room until “they are old enough”.

A while ago I was bemusing the fact that if Jesus had grown up in most churches He would be removed from the presence of the adults, His abilities would not have been recognized, and he would have not been given a place for making a difference until He was well into adulthood. A large proportion of the church is in “waiting” mode. Their only input is drawing, coloring, and crafts. In other words, they are spectators. There is no Biblical precedent for them to not be mobilized. They are an emerging end-time generation to take the gospel to the nations. They are called to be trained and discipled for such a time as this.

If they are not, it is hardly surprising that by the time they are adults, they are still not mobilized. Rather, they are done.

Daphne

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Portuguese blog:

Preparando uma geração para “ficar farta”?

por Daphne Kirk, www.gnation2gnation.com

Uma famlia funcional mobiliza crianças e jovens, preparando-os para a vida adulta. Um sistema de ensino espera que eles estejam envolvidos na sua educação, tenham o desempenho mais alto possvel, e está sempre trabalhando para levá-los para o próximo nvel. Esportes, música, dança ou o que quer que eles participem espera que eles sejam ativos e membros participativos.

Infelizmente, na maioria das igrejas há pouca expectativa ou oportunidade para eles serem mobilizados.

Muitos adolescentes têm uma posição responsável na escola e sua participação é levada a sério. Alguns deles trabalham e espera-se que eles contribuam com o seu local de trabalho de forma responsável. Infelizmente na maioria das igrejas eles não possuem responsabilidade alguma e sua participação não é solicitada. No entanto, os valores da igreja em células pertencem a eles também. “Igreja” significa que cada geração:

Todos (adultos, jovens e crianças) são ministros

Todos (adultos, jovens e crianças) são chamados para servir

Todos (adultos, jovens e crianças) são chamados para ganhar outras pessoas

Todos (adultos, jovens e crianças) têm a célula como uma prioridade

Todos (adultos, jovens e crianças) são habilitados para o serviço

Todos (adultos, jovens e crianças) participam totalmente

Todos (adultos, jovens e crianças) são receptores e doadores

Todos (adultos, jovens e crianças) são ouvintes e praticantes.

Se nós os criamos para serem espectadores, mais cedo ou mais tarde eles vão perceber que nós os subestimamos. As crianças criadas em famlias cristãs certamente devem discipular outros no incio da adolescência. Crianças e adolescentes podem liderar células – eu já vi crianças de 8 anos sendo lderes de célula treinados e eficazes. Eles não têm que ser sempre removidos para outro local ou sala até que “eles sejam velhos o suficiente”.

Um tempo atrás eu fiquei assombrada pelo fato de que se Jesus tivesse crescido na maioria das igrejas Ele seria removido da presença dos adultos, Suas habilidades não teriam sido reconhecidas e Ele não teria ganhado um lugar para fazer a diferença até que alcançasse a idade adulta. Uma grande parte da igreja está em modo de “espera”. Sua única participação é desenhar, colorir e fazer artesanato. Em outras palavras, eles são espectadores. Não há precedente bblico para que eles não sejam mobilizados. Eles são uma geração emergente do fim dos tempos para levarem o evangelho às nações. Eles são chamados para serem treinados e discipulados para um tempo como este.

Se eles não forem mobilizados, não é de surpreender que quando chegarem à idade adulta eles ainda não estarão mobilizados. Em vez disso, eles estarão fartos.

Daphne

Spanish blog:

Preparando una generación “¿Para estar listos?”

Por Daphne Kirk, www.gnation2gnation.com

Una familia funcional moviliza niños y jóvenes – preparándolos para la vida adulta. Se espera un sistema educativo se involucre en su educación, lleve a cabo el más alto nivel posible, y siempre está trabajando para llevarlos al siguiente nivel. Deportes, música, baile o lo que toman parte en esperar que sean activos los miembros participantes.

Lamentablemente, en la mayora de las iglesias hay poca expectativa u oportunidad para ellos para movilizarse.

Muchos adolescentes tienen una posición responsable en la escuela y sus aportaciones se toman en serio. Algunos de ellos trabajan y se espera que contribuyan en su lugar de trabajo de una manera responsable. Lamentablemente en la mayora de iglesias no tienen ninguna responsabilidad y no piden de su ayuda. Sin embargo, – los valores de la iglesia celular pertenecen a ellos también. “Iglesia” significa cada generación:

Todos (adultos, jóvenes y niños) son ministros

Todos (adultos, jóvenes y niños) son llamados a servir

Todos (adultos, jóvenes y niños) son llamados a ganar otros

Todos (adultos, jóvenes y niños) tienen una prioridad en la célula

Todos (adultos, jóvenes y niños) están facultados para el servicio

Todos (adultos, jóvenes y niños) participan plenamente

Todos (adultos, jóvenes y niños) son receptores y dadores

Todos (adultos, jóvenes y niños) son oidores y hacedores.

Si los criamos para ser espectadores, tarde o temprano se darán cuenta de que “los vendimos corto”. Los niños criados en familias cristianas deben discipular a otros, sin duda por su temprana adolescencia. Los niños y adolescentes pueden dirigir las células – he visto niños de tan sólo 8 años, lderes celulares capacitados. Ellos no tienen que ser removidos a otro lugar, o sala hasta que “tengan la edad suficiente”.

Hace un tiempo me aturdió el hecho de que si Jesús haba crecido en la mayora de las iglesias Él sera retirado de la presencia de los adultos, sus habilidades no serán reconocidas, y a él no se les ha dado un lugar para hacer la  diferencia hasta que esté en una edad adulta. Una gran proporción de la iglesia está en modo de “espera”. Ellos se encuentran dibujando, coloreando, y haciendo artesana. En otras palabras, son espectadores. No hay precedente bblico para que no se movilicen. Están surgiendo en una generación de tiempo para llevar el evangelio a las naciones. Están llamados a ser entrenados y discipulados para un tiempo como este.

Si no es as, no es de extrañarse que en el momento que son adultos, todava no se movilicen. Más bien, estén hastiados.

Daphne

Is the Cell Church Immune from the Dones?

joel by Joel Comiskey

Josh Packard tells us that certain faithful members of the church are done with church as we know it. They are tired of sitting, listening, and giving. Or put another way, they are tired of plopping, praying, and paying. The good news is that this could be a wakeup call to reform the church and get back to New Testament Christianity. After all, the church was never designed for sitting and listening. God designed the early church as a dynamic face to face community. The New Testament church gathered as either house church networks or full-blown cell churches (Acts 2:42-46 & 1 Corinthians 14: 23).

Several bloggers have noted that cell churches can also lose people who are done with the church. This is especially true when cell churches practice the following:

Solo-pastor oriented. Cell churches can create dones when one pastor develops too much power, has to make all decisions, and is the sole focal point of growth. Effective cell church pastors, on the other hand, share the ministry, boldly develop other leaders, and depend on their team to move forward–knowing that in a multitude of counselors there is safety (Proverbs 11:14). Effective cell church pastors understand that all leadership in the New Testament was plural. They believe and practice team ministry.

Celebration Centered. The cell church was never meant to focus solely on the larger gathering. Rather, the celebration service is a time for the cells to come together, grow together, and receive new vitality. Some pastors, however, become consumed with their sermons and the worship service, while neglecting other important aspects of the cell system–like coaching and equipping. People soon realize that cells are simply a way to keep people within the four walls of the church, and some become done with the church. In reality, the lead pastor is the main coach. He must actively coach the cell leaders, supervisors, and cell pastors. Effective cell pastors also realize that unless new believers are prepared in the discipleship equipping (e.g., school of leaders, etc.), the cell church will not prepare the next generation of disciple-makers.

Leap-frogging. Wise cell pastors don’t shepherd the people personally. They care for the people through the cell leaders, supervisors, and cell pastors. The system breaks down when the pastor accepts all counseling that comes to his attention without first asking whether the person has first received care within the chain of authority established in the cell system (e.g., cell member to leader; leader to supervisor, and so forth). Effective cell pastors delegate and then respect those delegated authority lines.

Building Dependent. The New Testament church never owned a building, yet they changed the world. Some pastors become too enamored with their buildings and the fund-raising necessary to build and maintain them. I’ve seen cells dwindle and become secondary when building campaigns go into full swing. Faithful members can convert into those done with the church when they sense that the New Testament life is sacrificed at the altar of bricks and mortar. I was reminded of this as I drove this evening to Long Beach, CA on the Garden Grove 22 Freeway. I peered out my window and noticed the Crystal Cathedral, a dazzling relic that was supposed to attract people to the “church.” Yet all the crystal on that building couldn’t keep it going bankrupt and eventually selling all the real estate to the Catholic Church.

Perhaps the done phenomenon is a blessing in disguise. Perhaps Josh Packard is asking all of us to re-examine what the church was supposed to look like in the first place.

Joel

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Portuguese blog:

A Igreja em Células está Imune aos Fartos?

por Joel Comiskey

Josh Packard nos diz que certos membros fiéis da igreja estão fartos da igreja como nós a conhecemos. Eles estão cansados de sentar, escutar e dar. Colocando de outra forma, eles estão cansados de sentar, orar e pagar. A boa notcia é que esse pode ser um chamado de despertar para reformar a igreja e voltar ao cristianismo do Novo Testamento. Afinal, a igreja nunca foi planejada para sentar e ouvir. Deus planejou a Igreja Primitiva como uma comunidade dinâmica “cara a cara”. A igreja do Novo Testamento se reunia tanto como redes de igreja doméstica como igrejas em células desenvolvidas (Atos 2:42-46 e 1 Corntios 14:23).

Muitos blogueiros notaram que as igrejas em células também podem perder pessoas que estão fartas da igreja. Isso é especialmente verdadeiro quando as igrejas em células praticam o seguinte:

São Orientadas Por um Único Pastor. Igrejas em células podem criar fartos quando um pastor desenvolve muito poder, toma todas as decisões e é o único ponto focal de crescimento. Pastores de igrejas em células que são eficazes, por outro lado, compartilham o ministério, desenvolvem corajosamente outros lderes e dependem de sua equipe para avançar—sabendo que na multidão de conselhos há segurança (Provérbios 11:14). Pastores de igrejas em células eficazes entendem que toda a liderança no Novo Testamento era plural. Eles acreditavam e praticavam o ministério em equipe.

São Centradas no Culto de Celebração. A igreja em células nunca foi planejada para focar somente na reunião maior. Em vez disso, o culto de celebração é um momento para as células se juntarem, crescerem juntas e receberem uma nova vitalidade. Alguns pastores, no entanto, são consumidos por seus sermões e pelo culto de adoração, e negligenciam outros aspectos importantes do sistema celular—como treinar e equipar. As pessoas logo percebem que as células são simplesmente uma forma de mantê-las dentro das quatro paredes da igreja, e algumas ficam fartas da igreja. Na realidade, o pastor principal é o principal treinador. Ele deve treinar ativamente os lderes de célula, supervisores e pastores de células. Pastores de células eficazes também percebem que a menos que novos convertidos sejam preparados no equipamento de discipulado (por exemplo, escola de lderes, etc.), a igreja em células não vai preparar a próxima geração de discipuladores.

“Contornam” o Sistema. Pastores de igrejas em células que são sábios não pastoreiam as pessoas pessoalmente. Eles cuidam das pessoas através dos lderes de células, supervisores, e pastores de células. O sistema entra em colapso quando o pastor aceita todo aconselhamento que vem à sua atenção sem primeiro perguntar se a pessoa recebeu atendimento dentro da cadeia de autoridade estabelecida no sistema celular (por exemplo, membro da célula para lder; lder para supervisor, e assim por diante). Pastores de igrejas em células eficazes delegam e respeitam as linhas de autoridade delegadas.

São Dependentes do Prédio. A igreja do Novo Testamento nunca possuiu uma construção, e ainda assim eles mudaram o mundo. Alguns pastores ficam muito encantados com seus prédios e com a angariação de fundos necessários para construir e mantê-los. Eu vi células diminurem e se tornarem secundárias quando campanhas de construção entraram em andamento. Os membros fiéis podem se tornar como os que estão fartos da Igreja quando sentem que a vida do Novo Testamento é sacrificada no altar de tijolos e argamassa. Eu me lembrei disso enquanto dirigia à noite para Long Beach – Califórnia na Via Expressa Garden Grove 22. Eu olhei pela minha janela e notei a Catedral de Cristal, uma relquia deslumbrante que deveria atrair as pessoas para a “Igreja”. No entanto, todo o cristal no edifcio não pôde evitar que fosse à falência e, eventualmente, todo o imóvel fosse vendido à Igreja Católica.

Talvez o fenômeno dos fartos seja uma benção disfarçada. Talvez Josh Packard esteja nos pedindo para reexaminarmos a forma como a igreja deveria parecer em primeiro lugar.

Joel

Spanish blog:

¿Está la iglesia celular inmune a los hastiados?

Por Joel Comiskey

Josh Packard nos dice que algunos miembros fieles de la iglesia están hastiados con la iglesia como ya sabemos. Están cansados ​​de estar sentados, escuchando y dando. O dicho de otra manera, están cansados ​​de sembrar, orar y predicar. La buena noticia es que esto podra ser una llamada de atención a la reforma de la iglesia y como regresar al cristianismo del Nuevo Testamento. Después de todo, la iglesia nunca fue diseñada para sentarse y escuchar. Dios diseñó la iglesia primitiva como una dinámica de cara a cara para la comunidad. La iglesia del Nuevo Testamento se reunieron, Si, pues, toda la iglesia se reúne en un solo lugar, (Hechos 2: 42-46 y 1 Corintios 14: 23).

Varios bloggers han notado que las iglesias celulares también pueden perder personas que están hastiadas con la iglesia. Esto es especialmente cierto cuando las iglesias celulares practican la siguiente:

Orientación de Pastor solamente. Las Iglesias celulares pueden crear hastiados cuando un pastor desarrolla mucho poder, tiene que tomar todas las decisiones, y es el único punto de crecimiento. Los pastores efectivos de la iglesia celular, por otra parte, comparten el ministerio, audazmente desarrollan otros lderes, y dependen de su equipo para seguir adelante – sabiendo que en una multitud de consejeros hay seguridad (Proverbios 11:14). Los pastores efectivos de la iglesia celular entienden que el liderazgo en el Nuevo Testamento era plural. Creen y practican el ministerio en equipo.

Concentrado a la celebración. La iglesia celular nunca tuvo la intención de concentrarse únicamente en la celebración. Más bien, el servicio de celebración es un momento para que las células se reúnan, crezcan juntos, y reciban nueva vitalidad. Algunos pastores, sin embargo, se consumen con sus predicaciones y el servicio de adoración, dejando de lado otros aspectos importantes del sistema celular – como el entrenamiento y equipamiento. La gente pronto se da cuenta de que las células son simplemente una manera de mantener a la gente dentro de las cuatro paredes de la iglesia, y algunos se convierten en hastiados de la iglesia. En realidad, el pastor principal es el entrenador principal. Él debe entrenar activamente a los lderes celulares, supervisores y pastores celulares. Los pastores celulares eficaces también se dan cuenta de que a menos que los nuevos creyentes se preparen en el equipamiento del discipulado (por ejemplo, escuela de lderes, etc.), la iglesia celular no preparara a la próxima generación de hacedores de discpulos.

Saltando. Los pastores celulares sabios no pastorean a la gente personalmente. Ellos se preocupan por la gente a través de los lderes celulares, supervisores y pastores celulares. El sistema se rompe cuando el pastor acepta todo asesoramiento que viene a su atención sin antes preguntar si la persona ha recibido primero la atención dentro de la cadena de autoridad establecida en el sistema celular (por ejemplo, miembro celular al lder; lder al supervisor, etc. ). Los pastores celulares eficaces delegan y respetan esas lneas de autoridad delegadas.

La construcción dependiente. La iglesia del Nuevo Testamento nunca fue dueño de un edificio, sin embargo, ellos cambiaron el mundo. Algunos pastores se enamoraron de sus edificios y la recaudación de fondos necesarios para construirlos y mantenerlos. He visto las células disminuir y convertirse en secundarios cuando las campañas de construcción entran en pleno apogeo. Los miembros fieles se pueden convertir en hastiados con la iglesia cuando sienten que la vida del Nuevo Testamento es sacrificado en el altar de ladrillos y mortero. Me acordé de esto mientras conduca esta tarde a Long Beach, CA en la autopista Garden Grove 22. Me asomé por la ventana y vi la Catedral de Cristal, una reliquia deslumbrante que se supona iba a atraer gente a la “iglesia”. Sin embargo, todo el cristal en ese edificio no poda mantenerse en marcha y, finalmente fue a quiebra, donde vendieron todos los bienes inmuebles de la Iglesia Católica.

Tal vez el fenómeno de los hastiados es una bendición disfrazada. Quizás Josh Packard está pidiendo a todos que examinemos en como la iglesia deba de verse en primer lugar.

Joel

Applying the Pastor’s Teaching

mario

by Mario Vega, www.elim.org.sv

There is a well-known saying, "No one can give what he doesn’t already possess." This is very true when it comes to delivering the Word of God. No one can teach what he does not understand. Since the leader has to minister every week in the cell, he has no choice but to prepare for the occasion.

In those churches that use the Sunday sermon as the cell lesson, leaders must be very attentive to the pastor’s teaching. Their attentiveness is not only motivated because of personal edification but also because they know they will have to know how to guide the cell lesson. This personal motivation keeps cell leaders from becoming bored with the Sunday sermon and critical of not learning something "new" from the Sunday teaching. Knowing that this is the source from which they will have to generate their own teaching gives them an additional interest that makes every teaching interesting and practical.

Thus, the cell model becomes a way to avoid a critical spirit that some faithful believers may experience after decades of attending on Sunday. When a person has the opportunity to share what he or she has learned, there is never a need to leave the church; rather there is an earnest desire to receive the pastor’s teaching in order to apply it to others.

Mario

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Portuguese:

Aplicar o Ensinamento do Pastor

por Mario Vega, www.elim.org.sv

Existe um ditado que diz: "Ninguém pode dar aquilo que não possui". Isto é muito verdadeiro quando se trata de entregar a Palavra de Deus. Ninguém pode ensinar aquilo que não entende. Como o lder precisa ministrar a cada semana na célula, ele não tem outra escolha além de se preparar para a ocasião.

Nas igrejas que usam o sermão de domingo como a palavra da célula, os lderes devem estar muito atentos ao ensino do pastor. Sua atenção não é só motivada pela edificação pessoal, mas também porque eles sabem que terão de saber como orientar a palavra da célula. Essa motivação pessoal não deixa os lderes de célula ficarem entediados com o sermão de domingo e crticos por não aprender algo "novo" com o ensino do domingo. Saber que esta é a fonte de onde eles terão que gerar seu próprio ensino lhes dá um interesse a mais que faz com que cada ensinamento seja interessante e prático.

Assim, o modelo celular torna-se uma maneira de evitar um esprito crtico que alguns crentes fiéis podem experimentar depois de décadas de frequentar aos domingos. Quando uma pessoa tem a oportunidade de compartilhar o que aprendeu, nunca há uma necessidade de deixar a igreja; em vez disso, há um desejo sincero de receber o ensinamento do pastor, a fim de aplicá-lo a outras pessoas.

Mario

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El Lder Aprende para Enseñar

por Mario Vega

Un dicho muy conocido dice: Nadie puede dar lo que no tiene. Esto es muy cierto cuando se trata de entregar la palabra de Dios. Nadie puede enseñar lo que todava no comprende. Dado que el lder debe enseñar todas las semanas en su célula, no le queda más opción que prepararse para la ocasión.

En el caso de las iglesias celulares que usan el sermón del domingo como lección para la célula, los lderes deben estar muy atentos a la enseñanza del pastor. No solamente por interés personal sino también porque es la enseñanza que deben reproducir en las casas. Ese interés especial de los lderes les libra de la idea que algunos tienen que ya no hay nada nuevo que puedan aprender de los sermones dominicales. El saber que esa es la fuente de donde deberán generar su propia enseñanza les otorga un interés adicional que hace que cada enseñanza resulte interesante y práctica.

De esa manera, el modelo celular se convierte en un camino para evitar la sensación de saciedad que algunos creyentes fieles pueden experimentar después de décadas asistiendo a sus iglesias. Mientras tengan la oportunidad de compartir lo aprendido, no se cansarán ni aburrirán de continuar recibiendo nuevas enseñanzas que después tendrán que compartir.

Fulfilling our Potential

steve

by Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

Josh Packard’s research on the “done’s” (active, faithful church members who say they are “done” with church and drop out) says that many leave because a) they are tired of being lectured to in sermons, and b) they are tired of a passive Christianity.

The cell church philosophy of ministry has the potential to counteract these issues, but simply having cell groups or a cell structure will not make a church immune to producing “dones.” If we want to see long-term spiritual growth and vitality in our people, we need to focus on at least two targets:

1. Cultivate an awareness of the presence of God in our celebration services.

The end goal of the worship experience is for people to walk away with the awareness that they have been in God’s presence with God’s people. “Dones” won’t often walk away from where they experience the presence of God. Leaders cannot control how the Spirit of God manifests himself in a worship experience, but we can help people encounter him by:

  • pray for the presence of God to be obvious to people as they come
  • teach worship leaders to focus vertically; to be worshipping God themselves in front of the people, not trying to rally the congregation to respond a certain way – to model, not cheer-lead.
  • prepare and preach biblically-based messages every time
  • offer chances to respond to God’s presence through prayer ministry or acts of obedience

2. Activate everyone in the cell.

It is possible to hold cell meetings where one person lectures and the members are passive. Cells which activate others:

  • have leaders who always involve others in leading the meeting
  • have many designated roles in the group
  • have leaders who develop their interns
  • have an outward orientation which results in ministry opportunities for most members of the group to be in involved in reaching others

Cell church ministry is certainly geared to helping avoid “dones,” but we cannot take comfort in calling ourselves a cell church; we need to act like the Body of Christ!

Steve

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Cumprindo nosso Potencial

por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

A pesquisa de Josh Packard sobre os "fartos" (membros ativos e fiéis da igreja que dizem que estão "fartos" da igreja e saem) diz que muitos saem porque a) eles estão cansados de ouvir sermões, e b) eles estão cansados de um cristianismo passivo.

A filosofia de ministério da igreja em células tem o potencial de contrariar estas questões, mas simplesmente ter células ou uma estrutura celular não fará com que uma igreja fique imune de produzir "fartos". Se queremos ver crescimento espiritual e vitalidade a longo prazo em nosso povo, nós temos de nos concentrar em pelo menos dois alvos: 

1. Cultive uma consciência da presença de Deus nos cultos de celebração.

O objetivo final da experiência de adoração é que as pessoas saiam com a consciência de que elas estiveram na presença de Deus com o povo de Deus. Os "fartos" muitas vezes não vão se afastar de onde eles experimentam a presença de Deus. Os lderes não podem controlar a forma como o Esprito de Deus se manifesta em uma experiência de adoração, mas podemos ajudar as pessoas a encontrá-Lo:

  • Ore para que a presença de Deus seja óbvia para as pessoas enquanto elas vêm
  • Ensine os lderes de adoração a focarem verticalmente; eles devem adorar a Deus na frente das pessoas, e não tentar reunir a congregação para responderem de uma certa forma – modelar, e não animar.
  • Sempre prepare e pregue mensagens baseadas na Bblia
  • Ofereça chances para responderem à presença de Deus através do ministério de oração ou por atos de obediência

 2. Ative todos na célula.

É possvel realizar reuniões de célula onde uma pessoa palestra e os membros são passivos. Células que ativam os outros:

  • Têm lderes que sempre envolvem os outros na liderança da reunião
  • Têm muitas funções designadas no grupo
  • Têm lderes que desenvolvem seus lderes em treinamento
  • Têm uma orientação para o exterior que resulta em oportunidades de ministério para a maioria dos membros do grupo se envolverem em alcançar outras pessoas

O ministério de igreja em células é certamente destinado a ajudar a evitar "fartos", mas não podemos ter conforto em nos chamar de uma igreja em células; nós precisamos agir como o Corpo de Cristo!

Steve

Spanish blog:

Cumpliendo con nuestro Potencial
Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

La investigación de Josh Packard en los "hastiados" (miembros fieles y activos de la iglesia, que dicen que están "hastiados" con la iglesia y la abandonan) dice que muchos se van porque a) están cansados ​​de ser recibir regaños durante las predicaciones, y b) están cansados del cristianismo pasivo.

La filosofa de la iglesia celular en el ministerio tiene el potencial de contrarrestar estos problemas, pero simplemente tener grupos celulares o una estructura celular no va a hacer una iglesia inmune a producir "hastiados". Si queremos ver crecimiento espiritual a largo plazo y vitalidad en nuestra gente, tenemos que concentrarnos en al menos dos objetivos:

1. Cultivar la conciencia de la presencia de Dios en nuestros servicios de celebración.

El objetivo final de la experiencia de adoración es que la gente camine con la conciencia de que han estado en la presencia de Dios con el pueblo de Dios. Los "hastiados" no caminan a menudo donde experimentan la presencia de Dios. Los lderes no pueden controlar la forma en que el Espritu de Dios se manifiesta en la experiencia de adoración, pero podemos ayudar a la gente a encontrarlo  por medio de:

• Ore por la presencia de Dios para que sea obvia para la gente, al venir.

• Enseña a los lderes de adoración a concentrarse verticalmente; en estar adorando a s mismos a Dios delante de la gente, no tratando de reunir a la congregación para responder de cierta manera – al modelo, no el ánimo de dirigir.

• Prepara y predica mensajes basados ​​en la Biblia todo el tiempo.

• Ofrece cambios para responder a la presencia de Dios a través del ministerio de oración o actos de obediencia

2. Active a todos en la célula.

Es posible llevar a cabo reuniones celulares donde una persona enseña y los miembros son pasivos. Las células que activan otros:

• Tienen lderes que siempre se involucran con otros en la conducción de la reunión

• Tener muchos roles designados en el grupo

• Tener lderes que desarrollan sus pasantes

• Tener una orientación hacia el exterior que se traduce en oportunidades de ministerio para la mayora de los miembros del grupo que se están involucrando en alcanzar a otros

El Ministerio de la iglesia celular sin duda está orientado para ayudar a evitar a los "hastiados", pero no podemos estar cómodos en llamarnos una iglesia celular; tenemos que actuar como el Cuerpo de Cristo.

Steve