Month: June 2017

By Scott Boren, The Center for Community and Mission  (www.scottboren.blogspot.com) , Twitter@mscottboren

[the following blog is adapted from Grouping Your Church in the Way of Jesus. Secure your free copy of the e-book at www.mscottboren.org/books]

Problems in our group disrupt the status quo. They interrupt our plans. They cause stress. And they force us to adjust. Many times, leaders assume that the goal is to return to the status quo and get back to a place where we are in control. Instead we need to learn to see the problem as an opportunity for God to disrupt with his presence.

For instance, think about this on an individual level. When we read the Bible and see that God is called “Father,” for some this is a good thing because they have or had good, faithful fathers. For many others, however, this is a hopeless expression. The name Father does not stir up positive images. Their experience here on earth has looped them into a perpetually limited understanding of what it means for God to be Father.

Only if God redefines Father according to the way that the Father is Father can we understand who God the Father is. Only if God breaks into our loop from the outside can we see God for who God is. This applies to both those with good earthly fathers and those with horrible father experiences. God’s Fatherhood is analogous to faithful fatherhood in this life, but it is as different as life on the moon would be from life on earth.

The Church Father Hilary stated, “God cannot be apprehended except through himself.” To extend this to the way we lead a group through problems, we cannot see the way that God would call us to lead except through God himself being with us to show us how to lead. We are not leading in the way of Jesus by compiling our best ideas about leading and then going about the work. We are not left to ourselves to figure out God’s plan for our group to solve the problem. We need God’s disruptive presence to show us something we do not expect. Just as Jesus disrupted people’s expectations when he came 2000 years ago, the way of Jesus depends upon Jesus breaking into our loop to show us the way to be with God and with one another.

Jesus disrupted normal patterns through weakness, becoming the servant of servants, and dying on a cross. God came to be with the world. He did not come to fix the world, even when people asked him to fix it. He did not embrace the mentality of doing something for others so that they might consume his spiritual services. He instead invited them to be with him and be with others.

This disruption is not something we plan so that we can go from one level of triumph to the next. Often we are most aware of God’s interruptive presence when we hit a wall, when we face problems. Our groups are not working like we wish they would. The strategies we have learned through various models just don’t pan out. Then we cry out to God and the Spirit leads us into a kind of death. And from this death, the Spirit brings resurrection.

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Portuguese blog:

Deus Age nos Problemas Perturbadores

Por Scott Boren, O Centro para Comunidade e Missão (www.scottboren.blogspot.com) , Twitter @mscottboren

[O blog seguinte foi adaptado do livro â€œGrouping Your Church in the Way of Jesus” {Agrupando Sua Igreja no Caminho de Jesus, em tradução livre}. Garanta sua cópia gratuita do e-book em www.mscottboren.org/books].

Problemas no nosso grupo perturbam o “status quo”. Eles interrompem nossos planos. Eles causam estresse. E eles nos obrigam a fazer ajustes. Muitas vezes, os lderes assumem que o objetivo é retornar ao status quo, ao estado normal, e voltar para um lugar onde estamos no controle. Em vez disso, precisamos aprender a ver o problema como uma oportunidade para Deus entrar com Sua presença.

Por exemplo, pense nisso em um nvel individual. Quando lemos a Bblia e vemos que Deus é chamado de “Pai”, para alguns, isso é bom porque eles têm ou tiveram pais bons e fiéis. Para muitos outros, no entanto, essa é uma expressão sem esperança. O nome Pai não suscita imagens positivas. Sua experiência aqui na Terra lhes proporcionou uma compreensão perpetuamente limitada do que significa que Deus seja Pai.

Somente se Deus redefinir o que é ser Pai de acordo com a maneira como um Pai é Pai, podemos entender quem é o Deus Pai. Somente se Deus entrar em nosso crculo, podemos ver Deus por quem Deus é. Isso se aplica tanto a pessoas com bons pais terrenos como a pessoas com horrveis experiências de pai. A paternidade de Deus é análoga à paternidade fiel nesta vida, mas é tão diferente quanto a vida na lua seria da vida na terra.

A Igreja Father Hilary afirmou: “Deus não pode ser apreendido, exceto por meio de Si mesmo”. Para estender isso à maneira como conduzimos um grupo através de problemas, nós não conseguimos ver o caminho que Deus nos chamaria a liderar, exceto se Deus estiver conosco para mostrar como liderar. Nós não estamos no caminho de Jesus por compilar nossas melhores ideias sobre liderar e depois colocá-las em prática. Não somos deixados sozinhos para descobrir o plano de Deus para a nossa célula e então resolver o problema. Precisamos da presença surpreendente de Deus para mostrar-nos algo que não esperamos. Assim como Jesus surpreendeu as expectativas das pessoas quando chegou há 2000 anos, o caminho de Jesus depende de Jesus entrar no nosso crculo para nos mostrar o caminho para estarmos com Deus e uns com os outros.

Jesus interrompeu os padrões normais através da fraqueza, tornando-se servo dos servos e morrendo em uma cruz. Deus veio para estar com o mundo. Ele não veio para consertar o mundo, mesmo quando as pessoas pediram que ele consertasse. Ele não abraçou a mentalidade de fazer algo para os outros para que eles pudessem consumir seus serviços espirituais. Em vez disso, convidou-os a estar com ele e a estar com os outros.

Essa “interrupção” divina não é algo que planejamos para que possamos ir de um nvel de triunfo para o próximo. Muitas vezes, somos mais conscientes da presença interrompente de Deus quando atingimos um muro, quando enfrentamos problemas. Nossos grupos não estão funcionando como desejamos. As estratégias que aprendemos através de vários modelos simplesmente não ajudam. Então clamamos a Deus e o Esprito nos leva a uma espécie de morte. E a partir desta morte, o Esprito traz ressurreição.

Spanish blog:

Dios está en los problemas perturbadores

Por Scott Boren,The Center for Community and Mission  (www.scottboren.blogspot.com) , Twitter@mscottboren, el siguiente blog fue adaptado de Grouping Your Church in the Way of Jesus, Obtén tu copia gratis del e-book en www.mscottboren.org/books.

Los problemas en la célula  interrumpen el status quo. Interrumpen nuestros planes. Causan estrés. Y nos fuerzan a adaptarnos. Muchas veces, los lderes asumen que el objetivo es volver al statu quo y regresar a un lugar donde estamos en control. En cambio, debemos aprender a ver el problema como una oportunidad para que Dios intervenga con su presencia.

Por ejemplo, piensa en esto en un nivel individual; cuando leemos la Biblia y vemos que Dios es llamado “Padre”, para algunos esto es algo bueno ya que tienen o han tenido padres buenos y devotos. Para muchos otros, sin embrago, esta es una expresión desesperanzadora. El nombre Padre no trae imágenes positivas. Su experiencia en la tierra los ha hecho tener una perpetua y limitada comprensión del significado de que Dios es Padre.

Sólo si Dios redefine al Padre según la manera en que el Padre es Padre, podemos entender quién es Dios el Padre. Sólo si Dios entra desde el exterior podemos ver a Dios por lo que Él es. Esto aplica para los que tienen buenos padres terrenales y para aquellos con malas experiencias paternas. La paternidad de Dios es similar a la paternidad fiel en esta vida, pero es tan diferente como la vida en la luna sera de la vida en la tierra.

La Iglesia Father Hilary declaró: “Dios no puede ser aprehendido sino por s mismo”. Para ampliar esto, a la manera, en la que lideramos a la célula a través de los problemas; no podramos ver la manera en que Dios nos llamara a liderar, excepto a través de Dios mismo, que está con nosotros para mostrarnos cómo liderar. No estamos liderando en el camino de Jesús, compilando nuestras mejores ideas acerca del liderazgo y luego trabajando con ellas. No estamos solos para averiguar el plan de Dios para nuestra célula y as resolver el problema. Necesitamos la intervención de la presencia de Dios para que nos muestre lo que no esperamos As como Jesús interrumpió las expectativas de las personas cuando él vino hace 2000 años, el camino de Jesús depende de que Jesús rompa las cadenas de nuestro corazón y as mostrarnos el camino para estar con Dios y con los demás.

Jesús altero los patrones normales por medio de la debilidad, convirtiéndose en el siervo de los siervos y muriendo en la cruz. Dios vino para estar con el mundo. Él no vino a arreglar el mundo incluso, cuando las personas le pedan que lo hiciera. Él no acepto la mentalidad de hacer algo por los demás para que estos pudieran consumir sus servicios espirituales, en lugar de eso, los invito a estar con Él y estar con los demás.

Esta interrupción no es algo que planeamos para que podamos pasar de un nivel de triunfo al siguiente. A menudo somos más conscientes de la intervención de la presencia de Dios, cuando nos topamos con una pared, cuando nos enfrentamos a problemas.

Nuestras células no están funcionando como nosotros desearamos. Las estrategias que hemos aprendido mediante diferentes modelos simplemente no dan resultado. Entonces clamamos a Dios y el Espritu nos lleva a una especie de muerte y  de esta muerte, el Espritu trae resurrección.

By Scott Boren, The Center for Community and Mission  (www.scottboren.blogspot.com) , Twitter@mscottboren

[the following blog is adapted from Grouping Your Church in the Way of Jesus. Secure your free copy of the e-book at www.mscottboren.org/books]

If there is one thing that we will encounter in groups, it is problems. The only way to avoid this is to exclude people. If we aren’t with people, then we don’t have a groups. When problems arise, the first thing to do as a leader is to remember that you are not the answer to that problem. The words of Jesus point us in the right direction:

“I am the vine. You are the branches. Anyone who abides in me and I in him this one bears much fruit for without me you are not able to do anything.” (John 15:5)

The image of the vine and the branches is one of connection and flow of life. The branch only has life as it is connected to the vine. It is a biological metaphor of relationship, of communication. Group leaders only have life as they remain, live, abide, exist in Jesus. Leaders can only give people what they need when they point them away from themselves and to Christ. Only as we live into the truth of God abiding with us are we able to do “anything.” We cannot do anything that carries forth the life of the vine without being in direct communication with that vine. The fruit of the kingdom cannot be fruit that we are able to conjure up. God’s fruit only comes out of God’s life. Jesus continues by saying, “If you remain in me and my words remain in you, whatever you want to ask for and it will be” (John 15:7).

We do not abide in Christ to get God to fix our problems. When we do this, we relate to God as if we are in a contract relationship him. Like a contract where two parties map out what each will do for the other, they sign the contract in order to protect themselves. While each will do something for the other, the contract is done for self-protection. When we pray with a contract mindset God is up there, while we am down here.

Ultimately, when we pray this way, we are asking for God to make the leader into a hero. Being that God was present as a hero doing what no human could do, many group leaders think that God expects them to be equally heroic. But we are not called to be heroic. We are called to abide in Christ so that God might do what only God can do.

Abiding is about being with God. It’s about recognizing the fact that God is with you in the midst of the problem. Your group problem may or may not be “fixed.” And it’s never fixed in the way that you want, or as quickly as you want. But the problem is an opportunity for you to be with God so that God might move in a way that is unexpected. Then the fruit of God will arise.

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Portuguese blog:

Problemas do Grupo e Oração

Por Scott Boren, Centro para Comunidade e Missão (www.scottboren.blogspot.com), , Twitter@mscottboren

[o seguinte blog é adaptado de Grouping Your Church in the Way of Jesus (Agrupando Sua Igreja à Maneira de Jesus, em tradução livre). Garanta sua cópia gratuita do e-book em www.mscottboren.org/books]

Se há uma coisa que encontraremos em grupos, são problemas. A única maneira de evitar isso é excluir as pessoas. Se não estamos com pessoas, então não temos grupos. Quando surgem problemas, a primeira coisa a fazer como lder é lembrar que você não é a resposta para esse problema. As palavras de Jesus nos indicam a direção correta:

Eu sou a videira, vós as varas; quem está em mim, e eu nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. (João 15:5)

A imagem da videira e dos ramos é uma de conexão e fluxo de vida. O ramo só tem vida pois está conectado à videira. É uma metáfora biológica de relacionamento, de comunicação. Os lderes do grupo só têm vida enquanto permanecem, vivem, habitam, existem em Jesus. Os lderes só podem dar ao povo o que ele precisa quando o afasta de si mesmo e o aponta para Cristo. Somente enquanto vivemos na verdade de Deus que permanece conosco, somos capazes de fazer “qualquer coisa”. Não podemos fazer nada que leve a vida da videira sem estar em comunicação direta com essa videira. O fruto do reino não pode ser fruto que podemos conjurar. O fruto de Deus só sai da vida de Deus. Jesus continua dizendo: “Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito” (João 15:7).

Nós não permanecemos em Cristo para que Deus resolva nossos problemas. Quando fazemos isso, nos relacionamos com Deus como se estivéssemos em uma relação de contrato com Ele. Como um contrato em que duas partes mapeiam o que cada um fará para o outro, assinam o contrato para se protegerem. Embora cada um faça algo para o outro, o contrato é feito para auto-proteção. Quando oramos com uma mentalidade de contrato, Deus está lá em cima, enquanto estamos aqui embaixo.

No final das contas, quando oramos dessa maneira, estamos pedindo que Deus faça do lder um herói. Já que Deus estava presente como um herói fazendo o que nenhum humano poderia fazer, muitos lderes de grupo pensam que Deus espera que eles sejam igualmente heroicos. Mas não somos chamados para sermos heroicos. Somos chamados a permanecer em Cristo para que Deus possa fazer o que apenas Ele pode fazer.

Permanecer é sobre estar com Deus. Trata-se de reconhecer o fato de que Deus está com você no meio do problema. Seu problema de grupo pode ou não ser “corrigido”. E nunca é corrigido da maneira que você deseja, ou o mais rápido que deseja. Mas o problema é uma oportunidade para você estar com Deus para que Ele possa se mover de uma maneira inesperada. Então o fruto de Deus surgirá.

Spanish blog:

Problemas de grupo y oración

Por Scott Boren, The Center for Community and Mission (www.scottboren.blogs­pot.com), Twitter @ mscottboren
[El siguiente blog está adaptado de Grouping Your Church in the Way of Jesus. Obtén tu copia gratuita del e-book en www.mscottboren.org/­books]

Si hay algo que vamos a enfrentar en la célula, son los problemas. La única manera de evitarlos es excluyendo a las personas. Pero si no tenemos personas, entonces no tenemos célula. Cuando los problemas surgen, lo primero que se debe hacer como lder es recordar que tú no eres la solución a ese problema. Las palabras de Jesús nos indican la dirección correcta:

“Yo soy la vid. Vosotros las ramas: el que permanece en m, y yo en él, éste lleva mucho fruto, porque separados de m nada podéis hacer “(Juan 15: 5).

La imagen de la vid y de las ramas es de unión y flujo de vida. La rama sólo tiene vida: ya que está conectada a la vid. Esta es una metáfora biológica de la relación y de la comunicación. Los lderes de células sólo tienen vida mientras permanezcan, vivan, esperen y existan en Jesús. Los lderes sólo pueden dar a la gente lo que necesitan cuando se alejan de s mismos y acercan a Cristo. Sólo cuando vivimos en la verdad de Dios, que permanece con nosotros, somos capaces de hacer “cualquier cosa”. No podemos hacer nada para llevar adelante la vida de la vid sin estar en comunicación directa con ella. El fruto del reino no puede ser un fruto que podamos evocar. El fruto de Dios sólo sale de la vida de Dios. Jesús continúa diciendo: “Si permanecéis en m y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho” (Juan 15: 7).

Nosotros no permanecemos en Cristo para lograr que Dios solucione nuestros problemas. Cuando hacemos esto, nos relacionamos con Dios como si estuviéramos en una relación de contrato con él. Como un contrato en el que dos partes trazan lo que cada uno hará por el otro y as firman el contrato para protegerse. Mientras que cada uno hará algo para el otro, el contrato se hace para la protección de uno mismo. Cuando oramos con una mentalidad contractual, Dios está allá arriba, mientras nosotros nos quedamos aqu abajo.

En última instancia, cuando oramos de esta manera, estamos pidiendo a Dios que haga al lder un héroe. Dado que Dios estaba presente como un héroe haciendo lo que ningún humano poda hacer, muchos lderes de grupo piensan que Dios espera que sean igualmente heroicos. Pero no estamos llamados a ser heroicos. Estamos llamados a permanecer en Cristo para que Dios pueda hacer lo que sólo Dios puede hacer.

Estar con Dios significa permanecer en El. Se trata de reconocer el hecho de que Dios está con ustedes en medio del problema. El problema de su grupo puede o no ser “resuelto”. Y nunca se resuelve de la manera que se desea, o tan rápido como se desea. Pero el problema es una oportunidad para que estés con Dios, para que Dios se mueva de una manera inesperada. As surge el fruto de Dios

By Daphne Kirk, www.Gnation2gnation.com; Twitter: daphnekirk

Option 1

Having encountered this problem many times, my initial response is to go into groups of 3 for part of the meeting, putting the talkers in one group and the shy or quiet ones in another.   This approach puts the talkers to “battle it out” and learn listening skills from each other. Three who like talking will bring chaos or order. It is worth a try.

Similarly putting the quiet ones in a small group together means they talk–or all stay silent (not really an option when feedback to the whole group will be required).  It also gives them safety without being interrupted and overshadowed by those more bold.

Always have a time of feedback to the main group to bring cohesion and to enable the rest to hear a summary of what was said.  In this context the value of what was said in both groups will be equally honored.

Option 2

Another approach would be to get the “talker” on your side by asking him or her to help draw out the quieter ones or help to allow silence so they feel safe. In this way they will not feel criticized but honored.

Of course there may be genuine reasons why someone does not speak up. Perhaps he or she has been mocked for input in previous situations and might feel inhibited by other group members. Or there might be other internal  reasons.  Taking time to invite this person for a personal meeting outside the group is a great option. In this meeting the leader can discover how he or she feels and can listen to concerns and then take action that will bring healing.

Option 3

Another way might be to address the issue of everyone’s participation in the group and ask how the group can ensure everyone has time and opportunity to express themselves.  Brainstorm ideas and bring group  awareness of this essential dynamic.

Non – option !

One thing NOT to do is ignore the problem, hoping it will just go away.  Of course every member may be quiet for a few meetings or over talk for others, but when there is a persistent challenge, it must be dealt with in a loving way.

… and by the way, the leader must make sure that he or she is not the talker!

Daphne

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Portuguese blog:

Falar – falar – falar! Silêncio – silêncio – silêncio.   Uma oportunidade para mudança!

Por Daphne Kirk, www.Gnation2gnation.com; Twitter: daphnekirk

Opção 1

Após encontrar esse problema muitas vezes, minha resposta inicial é dividir todos na célula em grupos de 3 para parte da reunião, colocando os falantes em um grupo e os tmidos ou silenciosos em outro. Essa abordagem coloca os falantes em “disputa” e eles aprendem habilidades de escuta uns com os outros. Três pessoas na célula que gostam de falar muito trarão caos ou ordem. Vale a pena tentar.

De modo semelhante, colocar os silenciosos juntos em um trio significa que eles precisam falar – ou todos ficam em silêncio (não é realmente uma opção quando todos no grupo deverão dar um feedback). Isso também lhes dá segurança, pois não serão interrompidos e ofuscados pelos mais ousados.

Sempre tenha um tempo de feedback para a célula, para trazer coesão e permitir que o restante das pessoas ouça um resumo do que foi dito. Neste contexto, o valor do que foi dito em ambos os grupos será igualmente honrado.

Opção 2

Outra abordagem seria manter o “falador” do seu lado, pedindo-lhe para ajudá-lo a envolver os mais silenciosos ou ajudar a permitir o silêncio para que eles se sintam seguros. Desta forma, eles não se sentirão criticados, mas honrados.

É claro que pode haver razões genunas para alguém não falar. Talvez ele ou ela tenha sido zombado em situações anteriores e se sinta inibido(a) por outros membros do grupo. Ou pode haver outros motivos pessoais. Convidar essa pessoa para uma reunião particular fora da célula é uma ótima opção. Nessa reunião, o lder pode descobrir como essa pessoa se sente, pode ouvir suas preocupações e depois tomar medidas que trarão cura.

Opção 3

Outra maneira pode ser abordar a questão da participação de todos na célula e perguntar como o grupo pode garantir que todos tenham tempo e oportunidade para se expressar. Faça um brainstorming de ideias e proporcione uma consciência grupal sobre essa dinâmica essencial.

Sem opção!

Uma coisa que NÃO se deve fazer é ignorar o problema, esperando que ele simplesmente vá embora. É claro que cada membro pode ficar quieto em algumas reuniões enquanto outros podem falar demais às vezes, mas quando há um desafio persistente, ele deve ser tratado de maneira amorosa.

… e, por sinal, o lder deve certificar-se de que ele mesmo não é o falador!

Daphne

Spanish blog:

¡Hablar! !hablar! !hablar! Silencio – silencio – silencio. ¡Una oportunidad para cambiar!

Por Daphne Kirk, www.Gnation2gnation.­com; Twitter: daphnekirk

• Opción 1

Habiendo enfrentado este problema muchas veces, mi respuesta inicial es formar grupos de 3 por un momento en la reunión, poniendo a los que hablan demasiado en un grupo y a los tmidos o tranquilos en otro. Este enfoque pone a los hablan a “luchar en contra” y a aprender habilidades de escuchar a los demás. A los tres que le gusta hablar esto les traerá orden o caos. Vale la pena intentarlo.

De manera similar, al poner a los tmidos en un grupo pequeño, significa que hablarán – o que todos permanecerán en silencio (esto no es realmente una opción cuando se necesitarán reacciones de parte de todos los miembros de la célula). As se les da seguridad al no ser interrumpidos o eclipsados por los más extrovertidos.

Siempre ten un momento para retroalimentar a toda la célula, para aportar cohesión y permitir que el resto escuche un resumen de lo que se dijo. En este contexto, el valor de lo que se dijo en ambos grupos será igualmente apreciado.

• Opción 2

Otro enfoque sera conseguir que el “habla demasiado” este de tu lado, pidiéndole que ayude en hacer hablar a los más tranquilos o ayudar en hacer silencio para que los demás se sientan seguros. De esta manera no se sentirán expuestos sino apreciados.

Por supuesto, puede haber razones genuinas por las que alguien no habla. Tal vez él o ella haya recibido burlas por comentarios hechos en situaciones anteriores y podra sentirse inhibido por otros miembros de la célula. O puede haber otras razones internas. Tomar el tiempo para invitar a esta persona a una reunión personal fuera de la célula es una gran opción. En esta reunión, el lder puede descubrir como él o ella se siente y puede escuchar las preocupaciones y luego tomar medidas que traigan sanidad.

• Opción 3

Otra manera podra ser, abordar el tema de la participación de todos en la célula y preguntarse, cómo la célula puede asegurar que todos tengan el tiempo y oportunidad de expresarse. Aporta ideas y genera conciencia en la célula acerca de esta dinámica esencial.

• ¡No es una opción!

Algo que NO se puede hacer es ignorar el problema, con la esperanza de que desaparecerá. Por supuesto, cada miembro puede estar callado por unas cuantas reuniones o hablar por encima de otros, pero cuando hay un desafo persistente, debe ser tratado de una manera amorosa.
… y por cierto, el lder debe asegurarse de que él o ella no sea el que habla demasiado!
Daphne

By Joel Comiskey, check out  coaching 

Life groups offer a warm environment in which open sharing thrives. This is extremely positive but danger lurks as well. Some people gravitate to small groups in order to express their opinions, however negative and combative they may be. They take advantage of the warm atmosphere to unload on others, to find a vent for their insecurity. These people love to hear their own voices. No one has an opportunity to contribute while they are talking, and group members will come to resent their comments and behaviors.

Dealing with talkers is probably the greatest challenge in group meetings. I’ve said repeatedly that small group leaders shouldn’t dominate the group. This also means, however, that one or two group members must not dominate.

The facilitator must protect the group from those who dominate the meeting. Here are some practical steps to overcome this problem:

• Sit  next to the talker in order to give less eye contact.
• Talkers don’t need lots of encouragement. They might even feel that you, the leader, are encouraging their nonstop conversation by eye contact, nods and a listening ear. Sitting next to the person and avoiding eye contact will signal that you’re not encouraging him or her.
• Call on other people to give their opinions. When you call on a person by name, you’re saying to the rest: “Wait your turn.” By calling on individuals by name, you’re assuming leadership responsibility and directing the conversation of the group.
• Redirect the conversation away from the talker, if he or she pauses. Granted, this is a more drastic measure. When I share this tactic at a seminar, the crowd roars with laughter. However, leaders need to do what it takes to shield the cell group from such control.
• Talk directly with the person. Often, talkers simply don’t understand the purpose of a small group. They sincerely think others need their constant input and spiritual wisdom. They’ve never realized the purpose of the small group is to allow everyone to participate and share. Talking directly with the person, after or before the cell group meeting will often solve the problem.
• If the problem persists, talk to the person directly over you (e.g., supervisor, pastor). Most likely that leader has more experience in dealing with such issues and can offer valuable insight to resolve the conflict.
• Ask the person to help you make the meeting more participatory. I gave a cell seminar in New Jersey and afterwards a  successful cell leader approached me saying, “I’ve found a great way to deal with the constant talker that works every time.” He continued, “Ask the talker to help you get others talking.”   This advice makes sense. When the talker understands the larger reason for the cell group and even how to participate in fulfilling this goal, it’s likely the person will change.
• Clarify the rule that no one is allowed to speak a second time until everyone has had a chance to speak for the first time.

Which of the above methods have worked best for you? Or maybe you have another suggestion?

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Lidando com os Conversadores

Por Joel Comiskey

As células oferecem um ambiente acolhedor em que o compartilhamento aberto prospera. Isso é extremamente positivo, mas o perigo se esconde também. Algumas pessoas se direcionam para grupos pequenos para expressar suas opiniões, por mais negativas e combativas que possam ser. Eles aproveitam a atmosfera calorosa para descarregar sobre os outros, para encontrar uma abertura para sua insegurança. Essas pessoas adoram ouvir suas próprias vozes. Ninguém tem a oportunidade de contribuir enquanto eles falam, e os membros do grupo virão a ressentir-se de seus comentários e comportamentos.

Lidar com os conversadores é provavelmente o maior desafio nas reuniões grupais. Eu disse repetidamente que os lderes de pequenos grupos não devem dominar o grupo. Isso também significa, no entanto, que um ou dois membros do grupo não devem dominar.

O facilitador deve proteger o grupo daqueles que dominam a reunião. Aqui estão algumas etapas práticas para superar esse problema:

• Sente-se ao lado do falador para dar menos contato com os olhos.
• Os conversadores não precisam de muitos incentivos. Eles podem até sentir que você, o lder, está encorajando sua conversa sem parar pelo contato com os olhos, acenos com a cabeça e ouvindo atentos. Sentar-se ao lado da pessoa e evitar o contato com os olhos irá sinalizar que você não está encorajando ele ou ela.
• Convoque outras pessoas para darem suas opiniões. Quando você chama uma pessoa pelo nome, você está dizendo para o resto: “Aguarde sua vez”. Ao chamar os indivduos por nome, você está assumindo responsabilidade de liderança e dirigindo a conversa do grupo.
• Redirecione a conversa para longe do falante, se ele faz uma pausa. Concedida, esta é uma medida mais drástica. Quando compartilho essa tática em um seminário, a multidão gargalha. No entanto, os lderes precisam fazer o que é necessário para proteger o grupo de células desse controle.
• Fale diretamente com a pessoa. Muitas vezes, os conversadores simplesmente não entendem o propósito de um pequeno grupo. Eles acreditam sinceramente que os outros precisam de sua contribuição constante e sabedoria espiritual. Eles nunca perceberam que o objetivo do pequeno grupo é permitir que todos participem e compartilhem. Falar diretamente com a pessoa, após ou antes da reunião do grupo celular, muitas vezes resolverá o problema.
• Se o problema persistir, fale com a pessoa diretamente acima de você (por exemplo, supervisor, pastor). Muito provavelmente, esse lder tem mais experiência em lidar com essas questões e pode oferecer uma visão valiosa para resolver o conflito.
• Peça à pessoa para ajudá-lo a tornar a reunião mais participativa. Eu dei um seminário sobre células em Nova Jersey e depois um lder celular bem sucedido se aproximou dizendo: “Encontrei uma ótima maneira de lidar com o falador constante que funciona todas as vezes”. Ele continuou: “Peça ao falador para ajudá-lo a fazer com que outros falem.” Este conselho faz sentido. Quando o falador entende a razão maior para o grupo de células e até mesmo como participar no cumprimento deste objetivo, é provável ele mude.
• Torne clara a regra de que ninguém pode falar uma segunda vez até que todos tenham tido a chance de falar pela primeira vez.

Qual dos métodos acima funcionou melhor para você? Ou talvez você tenha outra sugestão?

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Tratando con los que hablan demasiado

Por Joel Comiskey

Las células ofrecen un ambiente cálido en el cual próspera el compartir libremente. Esto es extremadamente positivo, pero el peligro también acecha. Algunas personas llegan a las células para expresar sus opiniones, por más negativas y combativas que estas puedan ser. Se aprovechan de la atmósfera cálida para descargar contra los demás, para encontrar un respiradero a su inseguridad. A estas personas les encanta or sus propias voces. Nadie tiene la oportunidad de contribuir mientras están hablando, y los miembros de la célula vendrán a resentir sus comentarios y comportamientos.

Tratar con los que hablan demasiado es probablemente el mayor desafo en las células. En repetidas ocasiones he dicho que los lderes de las células no deben dominar el grupo. Esto también significa, que uno o dos miembros de la célula no deben dominarlo.

El facilitador debe proteger a la célula de los que dominan la reunión. Estos son algunos pasos prácticos para superar este problema:

•  Siéntate junto a la persona que habla de más para tener menos contacto visual. Las personas que hablan demasiado no necesitan mucho estmulo. Incluso pueden sentir que tú, el lder, estás animando su conversación al hacer contacto visual, asentir con la cabeza y escuchar. Sentarse junto a la persona y evitar el contacto visual indicará que no estás animándolo.
• Dar la palabra a otras personas para que expresen sus opiniones. Cuando te diriges a una persona por su nombre, le está diciendo al resto: “Espera tu turno”. Al llamar a los individuos por su nombre, estás asumiendo la responsabilidad del liderazgo y dirigiendo la conversación de la célula.
• Redirige la conversación lejos del que habla demasiado, si él o ella hace una pausa. Claro que, esta es una medida más drástica. Cuando comparto esta táctica en un seminario, la multitud re a carcajadas. Sin embargo, los lderes necesitan hacer lo necesario para proteger a la célula de tal control.
• Hable directamente con la persona. A menudo, los que hablan demasiado simplemente no entienden el propósito de la célula. Piensan sinceramente que los demás necesitan de su constante aporte y sabidura espiritual. Nunca han entendido que el propósito de la célula es permitir que todos participen y compartan. Hablar directamente con la persona, después o antes de la reunión a menudo resolverá el problema.
• Si el problema persiste, habla directamente con tu superior inmediato (por ejemplo, supervisor, pastor). Lo más probable es que el lder tenga más experiencia en el trato con estos temas y puede ofrecer información valiosa para resolver el conflicto.
• Pdele a la persona que te ayude a hacer la reunión más participativa. Di un seminario celular en Nueva Jersey y luego un exitoso lder celular se me acercó diciendo: “He encontrado una gran manera de lidiar con los hablan demasiado y siempre funciona”. Continuó: “Pdele al que habla de más que le ayude a hacer que los demás hablen”. Este consejo tiene sentido. Cuando el que habla demasiado entiende la razón más grande en la célula e incluso cómo participar en el cumplimiento de esta meta, es probable que la persona cambie.
•  Establece la regla de que nadie puede hablar una segunda vez hasta que todos hayan tenido la oportunidad de hablar por primera vez.

¿Cuáles de los métodos anteriores han funcionado mejor para ti? ¿O tal vez tienes otra sugerencia?

Pastor Bill Mellinger, Crestline First Baptist;  www.crestlinefbc.com

Do you know much about the game of soccer? It is a wonderful sport that allows people of all sizes to compete against one another. I have had the privilege to coach and referee soccer. My experience on the field as a referee has influenced my coaching and caused me to value the coaches who quietly watch a match without hollering constant instructions from the sidelines. In the middle of the field, much of what is hollered from the sidelines is just noise. This is true with youth and adult soccer. Of course, sometimes that noise gets annoying and even hostile. When that happens at a youth soccer match, the referee has to step in and stop the dissent or even the over coaching of those on the sidelines.

What does this view of soccer have to do with a cell group? As members of a cell, we are like the coach who watches the game without interruption waiting for appropriate moments like a substitution or half time to give guidance to the team. We need to listen, listen and listen some more before sharing thoughts with someone in the group. In other words, we need to avoid giving advice.

In our Group Covenant, we make a commitment to “LISTEN to each person when they speak, whether in words, actions, or attitudes.” People don’t need our advice and frankly, they probably won’t follow it when we give it. What they will listen to is our love and prayer support that we give by listening. Too many people have great ideas for what someone else should do and we are all too willing to share those ideas as advice.

When people share a problem, we need to listen. Of course, if you want people in your group to stop sharing personal issues, give them advice. Pretty soon, you will find that transparency is decreasing and people are not sharing significant personal concerns. Like the players on the field, your advice will go unheard because of the noise or it will become obnoxious and rejected.

Occasionally, someone in the group may actually say that they want to get the advice of the group. Even when this happens, the group needs to practice active listening, asking questions and hearing the issue from the view of the one sharing and avoid advice as much as possible. God may give you a word, but it is important to listen to the person sharing and listen to the Lord. Keep your advice to yourself. Oops! I just gave you some advice. LISTEN!

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Treinadores de Futebol Podem Ser Desagradáveis

Por Bill Mellinger, www.crestlinefbc.com

Você entende muito sobre o jogo de futebol? É um esporte maravilhoso que permite que pessoas de todos os tamanhos compitam um contra o outro. Tive o privilégio de treinar e arbitrar futebol. Minha experiência no campo como um árbitro influenciou minha forma de treinar e me fez valorizar os treinadores que observam silenciosamente uma partida sem gritar instruções constantes do lado de fora. No meio do campo, muito do que é gritado das laterais é apenas barulho. Isso é real para o futebol juvenil e o adulto. E claro, às vezes esse barulho é irritante e até hostil. Quando isso acontece em um jogo de futebol juvenil, o árbitro deve intervir e parar a dissensão ou mesmo os conselhos excessivos daqueles que estão à margem.

O que essa visão do futebol tem a ver com uma célula? Como membros de uma célula, somos como o treinador que observa o jogo sem interrupção esperando momentos apropriados como uma substituição ou o meio tempo para dar orientação ao time. Precisamos ouvir, ouvir e ouvir um pouco mais antes de compartilhar pensamentos com alguém do grupo. Em outras palavras, precisamos evitar dar conselhos.

Em nosso Acordo do Grupo, nos comprometemos a “ESCUTAR a cada pessoa que falar, seja em palavras, ações ou atitudes”. As pessoas não precisam do nosso conselho e, francamente, provavelmente não irão segui-lo quando o damos. O que elas vão ouvir é o nosso apoio de amor e de oração que nós damos ao ouvir. Muitas pessoas têm grandes ideias para o que alguém deveria fazer e todos estamos dispostos a compartilhar essas ideias como conselhos.

Quando as pessoas compartilham um problema, precisamos ouvir. Se você quer que as pessoas do seu grupo parem de compartilhar problemas pessoais, dê-lhes conselhos. Em breve, você achará que a transparência está diminuindo e as pessoas não estão compartilhando preocupações pessoais significativas. Como os jogadores no campo, seu conselho ficará inaudvel por causa do rudo ou se tornará desagradável e rejeitado.

Ocasionalmente, alguém do grupo pode realmente dizer que deseja obter o conselho do grupo. Mesmo quando isso acontece, o grupo precisa praticar a escuta ativa, fazer perguntas e ouvir a questão do ponto de vista de quem está compartilhando e evitar dar conselhos o máximo quanto possvel. Deus pode dar uma palavra, mas é importante ouvir a pessoa compartilhar e ouvir o Senhor. Mantenha seu conselho para si mesmo. Opa! Eu acabei de te dar alguns conselhos. OUÇA!

Spanish blog:

Los entradores fútbol pueden ser fastidiosos

Por Bill Mellinger, www.crestlinefbc.com

¿Conoces mucho acerca del fútbol? Es un deporte maravilloso que permite a personas de todos los tamaños competir entre s. He tenido el privilegio de ser entrenador y árbitro de fútbol. Mi experiencia siendo árbitro ha influenciado mi manera de entrenar y ha causado que valore a los entrenadores que ven tranquilamente un partido sin gritar constantes instrucciones desde la banda. En la mitad de la cancha, la mayor parte de todo lo que se grita desde la banda, es solo ruido. Esto es pasa en el fútbol juvenil y mayor. Claro que en ocasiones ese ruido es molesto e incluso hostil. Cuando esto ocurre en un partido de fútbol juvenil, el árbitro tiene que intervenir y detener la inconformidad o incluso el exceso de instrucciones de los que están en las bandas.

¿Qué tiene que ver esta visión del fútbol con un grupo celular? Como miembros de la célula, somos como el entrenador que ve el partido sin interrupciones, esperando el momento indicado, como una sustitución o el medio tiempo para dar indicaciones al equipo. Necesitamos escuchar, escuchar y escuchar un poco más antes de compartir nuestros pensamientos con alguien en la célula. En otras palabras, necesitamos evitar dar consejo.

En nuestro Grupo Covenant, nos comprometemos a “ESCUCHAR a cada persona cuando hablan, ya sea en palabras, acciones o actitudes.” Francamente las personas no necesitan nuestro consejo, probablemente no lo sigan si se los damos.  Lo que escucharan es el amor y las oraciones que les brindaremos al escuchar.  Muchas personas tienen grandes ideas para lo que alguien más debe hacer y estamos muy dispuestos a compartir esas ideas como consejo.

Cuando las personas comparten un problema, necesitamos escuchar. Por supuesto, que si quiere que las personas en la célula dejen de compartir asuntos personales, deles consejo. Muy pronto, descubrirá que la transparencia disminuye y los miembros no compartirán problemas personales importantes. Al igual que los jugadores en la cancha, su consejo pasara inadvertido debido al ruido o será fastidioso y desechado.

En ocasiones, alguien en la célula puede realmente decir que quiere el consejo de los miembros. Incluso cuando esto sucede, la célula necesita practicar la escucha activa, hacer preguntas y escuchar el problema desde la visión de compartir y evitar el asesoramiento tanto como sea posible. Dios puede darle una palabra, pero es importante escuchar a la persona que comparte y escuchar al Señor. Mantenga su consejo para usted. ¡Vaya! acabo de darle un consejo. ¡ESCUCHE!