The best discipleship equipping path features a clear-cut beginning and ending. In other words, there is a place to start and a place to finish. It is not like many traditional educational programs that simply teach people information with the hope that they will do something with the knowledge later.
“Helter-skelter” equipping takes place when the church establishes one general educational program. While the intentions are excellent, far too many people fall through the cracks. There is no easy way to track the progress of those passing through this type of system. As a result of the fuzziness, a large number of candidates drop out. Getting lost in the educational machinery is a recurring flaw in the “general education” approach.
Education is a lifetime process. Equipping, on the other hand, touches specific skills and lasts a limited time. Education never ends. It’s helpful to first examine the difference between equipping and education. Neil F. McBride, Ed.D., Ph.D., makes a helpful clarification:
Education is an expanding activity; starting with where a person is at, it provides concepts and information for developing broader perspectives and the foundations for making future analysis and decisions. On the other hand, training is a narrowing activity; given whatever a person’s present abilities are, it attempts to provide specific skills and the necessary understanding to apply those skills. The focus is on accomplishing a specific task or job (Neal F. McBride, How to Build a Small Groups Ministry; Colorado Springs, CO: NavPress, 1995, p. 128).
McBride’s insight about equipping being a narrowing activity versus the lifetime process of education touches the nerve of cell church equipping. Understanding the specific purpose of discipleship equipping helps to focus on equipping potential disciple-makers who can form new cell teams, while not ignoring the general on-the-job education that all believers need over the long haul.
When a church concludes that every member is a potential disciple-maker who can form part of a new cell team, the logical step is to equip each person for that task. Ralph Neighbour writes, “Cell churches must take seriously the need to equip every incoming cell member. Cell members will stagnate who are simply invited to attend cells, without clear equipping for service”( Ralph Neighbour, Jr. “7 Barriers to Growth,” Cell Church magazine, Summer, 1997: 16)
The discipleship equipping is part of the overall cell ministry. It is not a “separate department” with a different administration. The discipleship equipping and the cell ministry “fit like a glove.” They are one. In many cell churches the discipleship equipping begins in the cell (mentor-mentoree) because everyone in the church participates in a cell group. In other cell churches, although all new converts are immediately connected with a cell, most of the cell equipping takes place in larger groups within the church under the cell networks (i.e., clusters of cells gathered in geographical or homogeneous groupings).
The best discipleship equipping path features a clear-cut beginning and ending. In other words, there is a place to start and a place to finish. It is not like many traditional educational programs that simply teach people information with the hope that they will do something with the knowledge later.
“Helter-skelter” equipping takes place when the church establishes one general educational program. While the intentions are excellent, far too many people fall through the cracks. There is no easy way to track the progress of those passing through this type of system. As a result of the fuzziness, a large number of candidates drop out. Getting lost in the educational machinery is a recurring flaw in the “general education” approach.
Education is a lifetime process. Equipping, on the other hand, touches specific skills and lasts a limited time. Education never ends. It’s helpful to first examine the difference between equipping and education. Neil F. McBride, Ed.D., Ph.D., makes a helpful clarification:
Education is an expanding activity; starting with where a person is at, it provides concepts and information for developing broader perspectives and the foundations for making future analysis and decisions. On the other hand, training is a narrowing activity; given whatever a person’s present abilities are, it attempts to provide specific skills and the necessary understanding to apply those skills. The focus is on accomplishing a specific task or job (Neal F. McBride, How to Build a Small Groups Ministry; Colorado Springs, CO: NavPress, 1995, p. 128).
McBride’s insight about equipping being a narrowing activity versus the lifetime process of education touches the nerve of cell church equipping. Understanding the specific purpose of discipleship equipping helps to focus on equipping potential disciple-makers who can form new cell teams, while not ignoring the general on-the-job education that all believers need over the long haul.
When a church concludes that every member is a potential disciple-maker who can form part of a new cell team, the logical step is to equip each person for that task. Ralph Neighbour writes, “Cell churches must take seriously the need to equip every incoming cell member. Cell members will stagnate who are simply invited to attend cells, without clear equipping for service”( Ralph Neighbour, Jr. “7 Barriers to Growth,” Cell Church magazine, Summer, 1997: 16)
The discipleship equipping is part of the overall cell ministry. It is not a “separate department” with a different administration. The discipleship equipping and the cell ministry “fit like a glove.” They are one. In many cell churches the discipleship equipping begins in the cell (mentor-mentoree) because everyone in the church participates in a cell group. In other cell churches, although all new converts are immediately connected with a cell, most of the cell equipping takes place in larger groups within the church under the cell networks (i.e., clusters of cells gathered in geographical or homogeneous groupings).
O melhor equipamento de discipulado apresenta um começo e um fim bem definidos. Em outras palavras, existe um lugar para começar e um lugar para terminar. Não é como muitos programas educacionais tradicionais que simplesmente ensinam informações às pessoas na esperança de que elas façam algo com o conhecimento mais tarde.
O equipamento “rápido e confuso” ocorre quando a igreja estabelece um programa educacional geral. Embora as intenções sejam excelentes, muitas pessoas falham. Não existe uma maneira fácil de acompanhar o andamento de quem passa por esse tipo de sistema. Como resultado da imprecisão, um grande número de candidatos desiste. Perder-se na máquina educacional é uma falha recorrente na abordagem da “educação geral”.
A educação é um processo vitalício. Equipar, por outro lado, envolve habilidades específicas e dura um tempo limitado. A educação nunca termina. É útil primeiro examinar a diferença entre equipamento e educação. Neil F. McBride, Ed.D., Ph.D., faz um esclarecimento útil:
A educação é uma atividade em expansão; começando com onde a pessoa está, ela fornece conceitos e informações para desenvolver perspectivas mais amplas e as bases para fazer análises e decisões futuras. Por outro lado, o treinamento é uma atividade restritiva; dadas quaisquer que sejam as habilidades atuais de uma pessoa, ele tenta fornecer habilidades específicas e o entendimento necessário para aplicar essas habilidades. O foco está na realização de uma tarefa ou trabalho específico (Neal F. McBride, How to Build a Small Groups Ministry; Colorado Springs, CO: NavPress, 1995, p. 128).
A visão de McBride sobre equipar como sendo uma atividade restritiva versus o processo de educação vitalício toca o nervo do equipamento de igrejas em células. Compreender o propósito específico de equipamento de discipulado ajuda a focar em equipar os discipuladores em potencial que podem formar novas equipes de células, sem ignorar a educação geral no trabalho que todos os crentes precisam a longo prazo.
Quando uma igreja conclui que cada membro é um discipulador em potencial que pode fazer parte de uma nova equipe de célula, o passo lógico é equipar cada pessoa para essa tarefa. Ralph Neighbour escreve: “As igrejas em células devem levar a sério a necessidade de equipar cada novo membro da célula. Os membros da célula ficarão estagnados se forem simplesmente convidados a frequentar as células, sem equipamento claro para o serviço ”(Ralph Neighbour, Jr.“ 7 Barriers to Growth, ”Cell Church magazine, Summer, 1997: 16)
O equipamento de discipulado é parte do ministério geral de células. Não é um “departamento separado” com uma administração diferente. O equipamento de discipulado e o ministério de células “se encaixam como uma luva”. Eles são um só. Em muitas igrejas em células, a preparação para o discipulado começa na célula (mentor-mentoreado) porque todos na igreja participam de um grupo de células. Em outras igrejas em células, embora todos os novos convertidos estejam imediatamente conectados a uma célula, a maior parte do equipamento de célula ocorre em grupos maiores dentro da igreja sob as redes de células (ou seja, agrupamentos de células reunidos em agrupamentos geográficos ou homogêneos).
El mejor camino de equipamiento del discipulado cuenta con un comienzo y con una finalización bien definida. En otras palabras, hay un punto de partida y un punto de llegada. No es como muchos programas educativos tradicionales que simplemente enseñan a la gente información con la esperanza de que posteriormente vayan a hacer algo con el conocimiento.
El equipamiento “Helter skelter” tiene lugar cuando la Iglesia establece un programa general de educación. Si bien las intenciones son excelentes, demasiadas personas caen a través de las grietas. No hay manera fácil de realizar un seguimiento del progreso de los que atraviesan por este tipo de sistema. Como resultado de la falta de claridad, un gran número de candidatos lo abandonan. Perderse en la maquinaria educativa es un defecto recurrente en el enfoque de la “educación general”.
La educación es un proceso de toda la vida. El equipamiento, por otro lado, toca habilidades específicas, y dura un tiempo limitado. La educación nunca termina. Es útil examinar primero la diferencia entre el equipamiento y la educación. El Dr. Neil F. McBride, hace una aclaración útil:
La educación es una actividad en expansión, empezando por dónde se encuentra una persona, proporcionando conceptos e información para el desarrollo de perspectivas más amplias y las bases para la toma de decisiones y el análisis futuro. Por otro lado, la formación es una actividad más restringida; considerando las capacidades actuales de una persona, trata de proporcionar habilidades específicas y conocimientos necesarios para aplicar esas habilidades. La atención se centra en el cumplimiento de una tarea o un trabajo específico (Neal F. McBride, How to Build a Small Groups Ministry (Cómo Edificar un Ministerio de Grupos Pequeños) (Colorado Springs, CO: Prensa Nav, 1995), p. 128.)
La visión de McBride sobre el equipamiento respecto a que es una actividad restringida en comparación con el proceso de toda la vida de la educación toca el nervio del equipamiento de la iglesia celular. Entender el propósito específico del equipamiento del discipulado ayuda a centrarse en el equipamiento de los posibles hacedores de discípulos, quienes pueden formar nuevos equipos celulares, sin ignorar la educación general que se obtiene en la realización del trabajo diario, que todos los creyentes necesitan adquirir a largo plazo.
Cuando una iglesia llega a la conclusión que cada miembro es un potencial hacedor de discípulos que puede formar parte de un nuevo equipo celular, el paso lógico es equipar a cada persona para esa tarea. Ralph Neighbour escribe: “Las iglesias celulares deben tomar en serio la necesidad de equipar a cada miembro entrante de la célula. Los miembros de la célula que simplemente están invitados a asistir a las células se estancarán si no tienen el equipamiento claro para el servicio” (Ralph Neighbour, Jr. “7 Barriers to Growth,” (“7 Barreras para el Crecimiento”) Revista Cell Church (Iglesia Celular), Verano, 1997: 16.)
El equipamiento del discipulado es parte del ministerio celular en general. No es un “departamento independiente” con una administración diferente. El equipamiento del discipulado y el ministerio celular “encajan como anillo al dedo” Estos son uno. En muchas iglesias celulares el equipamiento del discipulado comienza en la célula (el mentor-el pupilo) porque todos en la iglesia participan en un grupo celular. En otras iglesias celulares, a pesar de que todos los nuevos conversos se conectan inmediatamente con una célula, la mayor parte del equipamiento celular se lleva a cabo en grupos más grandes dentro de la iglesia bajo las redes celulares (es decir, grupos de células reunidas en agrupaciones geográficas u homogéneas).
