By Dr. Les Brickman, www.strategiccell.com
In the book of Revelation, John provides us with a fascinating picture of Heaven – Rev. 5:8 “And when He had taken the book, the four living creatures and the twenty-four elders fell down before the Lamb, having each one a harp, and golden bowls full of incense, which are the prayers of the saints.”
We see true worship integrated with prayer. The word translated “prayers” comes from the Greek word proseuche. The word proseuche is a compound of the words pros and euche. Pros is a preposition meaning face-to-face. The word euche is an old Greek word having the idea of a wish, desire, or vow. This type of prayer brings us face-to-face and eyeball-to-eyeball with God, in an intimate relationship, and portrays an individual who so desperately desires to see his prayer request answered that he is willing to surrender everything he owns (vow) in exchange for answered prayer.
Our individual cells schedule times for what are half-nights of prayer. These are often powerful times of prayer and intercession. Many churches have a night of just worship. Almost all churches have “prayer meetings.”
But, prior to settling in Kenya, as a corporate Body, we would also schedule times for what we call “Harp and Bowl”. These are extended times where worship (harp) is intertwined with times of prayer (bowl). The combination of both worship (Harp) and prayer (Bowl) stimulate one another.
Prayer would be started and overseen by a leader from the platform, led by the Holy Spirit. How the songs are woven together with prayer, when to pray, for what to pray, for how long to pray, when to begin worshipping, which songs to employ, is where you will really see the guiding hand of the Lord. While, yes, there is a leader providing oversight, and this is not a free for all, these are also times when “the man/woman in the pew” and not just the “platform ministry” is able to take the church before the Throne in all types of prayer.
So many things for which the church can pray: Intercessions for the lost – prayers for revival – prayers for healings, the list goes on. So many ways to pray: Silent agreement – corporate simultaneous loud warfare prayer over unbelievers – prayer stations – prayer in pairs/small groups, again the list goes on.
Everyone is able to participate at various levels and various ways. A Harp & Bowl time is very creative. It’s not 4-5 hours, or all night, of monotonous praying during which people fall asleep or leave. (Been there, done that!) There is variety in the flow between worship and prayer, types of songs, prayer topics, and people actively participating and leading in prayer.
You cannot make people come, but you can provide such an experience that they want to come! One simply cannot worship and pray face-to-face with God and NOT touch Jesus’ heart of compassion for the lost. Dynamic corporate worship and prayer experiences, Harp and Bowl, transform our attitudes, and catalyze our actions, toward the lost.
Korean blog (click here)
Portuguese blog:
Células de Oração
Por Dr. Les Brickman, www.strategiccell.com
No livro de Apocalipse, João nos fornece uma imagem fascinante do Céu – Apocalipse 5:8 “E, tomando o livro, os quatro seres viventes e os vinte e quatro anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um um harpa e taças de ouro cheias de incenso, que são as orações dos santos”.
Vemos a verdadeira adoração integrada à oração. A palavra traduzida como “orações” vem da palavra grega proseuche. A palavra proseuche é um composto das palavras pros e euche. Pros é uma preposição que significa cara a cara. A palavra euche é uma antiga palavra grega que tem a ideia de um desejo, desejo ou voto. Este tipo de oração nos coloca frente a frente e olho no olho com Deus, em um relacionamento íntimo, e retrata um indivíduo que deseja tão desesperadamente ver seu pedido de oração atendido que está disposto a entregar tudo o que possui (voto) em troca de oração respondida.
Nossas células individuais agendam horários para o que são metade-das-noites de oração. Muitas vezes, esses são momentos poderosos de oração e intercessão. Muitas igrejas têm uma noite de adoração justa. Quase todas as igrejas têm “reuniões de oração”.
Mas, antes de nos estabelecermos no Quênia, como Corpo, também agendávamos horários para o que chamamos de “Harpas e Taças”. São tempos prolongados onde o culto (harpa) se confunde com os momentos de oração (taças). A combinação de adoração (Harpa) e oração (Taça) estimulam-se mutuamente.
A oração seria iniciada e supervisionada por um líder no púlpito, guiado pelo Espírito Santo. Como as canções são entrelaçadas com a oração, quando orar, para quê orar, por quanto tempo orar, quando começar a adorar, quais canções empregar, é onde você realmente verá a mão orientadora do Senhor. Embora, sim, haja um líder supervisionando, e isso não é aberto para todos, também são momentos em que “o homem/mulher no banco” e não apenas o “ministério do púlpito” é capaz de levar a igreja antes do Trono em todos os tipos de oração.
Tantas coisas pelas quais a igreja pode orar: intercessões pelos perdidos – orações por reavivamento – orações por curas… a lista continua. Tantas maneiras de orar: Concordância silenciosa – oração congregacional simultânea de guerra em voz alta sobre os perdidos – estações de oração – oração em pares/pequenos grupos… novamente a lista continua.
Todos podem participar em vários níveis e de várias maneiras. Um tempo Harpas e Taças é muito criativo. Não são 4-5 horas, ou a noite toda, de orações monótonas durante as quais as pessoas adormecem ou vão embora. (Eu sei bem como é isso!) Há variedade no fluxo entre adoração e oração, tipos de canções, tópicos de oração e pessoas participando ativamente e liderando a oração.
Você não pode fazer as pessoas virem, mas pode proporcionar uma experiência que as faça querer vir! Simplesmente não se pode adorar e orar face a face com Deus e NÃO tocar o coração de compaixão de Jesus pelos perdidos. Adoração congregacional dinâmica e experiências de oração, Harpas e Taças, transformam nossas atitudes e catalisam nossas ações em direção aos perdidos.
Spanish Translation:
Grupos Celulares de Oración
Por el Dr. Les Brickman, www.strategiccell.com
En el libro de Apocalipsis, Juan nos proporciona un cuadro fascinante del Cielo – Apoc. 5:8 “Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, teniendo cada uno un arpa y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.”
Vemos la verdadera adoración integrada con la oración. La palabra que se traduce como”oraciones” viene de la palabra griega proseuche. La palabra proseuche es un compuesto de las palabras pros y euche. Pros es una preposición que significa cara a cara. La palabra euche es una palabra griega antigua que tiene la idea de un deseo o voto. Este tipo de oración nos pone cara a cara y ojo a ojo con Dios, en una relación íntima, y representa a un individuo que desea tan desesperadamente ver contestada su petición de oración que está dispuesto a entregar todo lo que posee (voto) a cambio de una oración contestada.
Nuestras células individuales programan tiempos para lo que son medias noches de oración. Estos son a menudo tiempos poderosos de oración e intercesión. Muchas iglesias tienen una noche sólo de adoración. Casi todas las iglesias tienen “reuniones de oración”.
Pero, antes de establecernos en Kenia, como Cuerpo corporativo, también programábamos tiempos para lo que llamamos “Arpa y Tazón”. Se trata de tiempos prolongados en los que el culto (arpa) se entrelaza con tiempos de oración (tazón). La combinación de adoración (Arpa) y oración (Cuenco) se estimulan mutuamente.
La oración será iniciada y supervisada por un líder desde la plataforma, guiado por el Espíritu Santo. Cómo se entretejen las canciones con la oración, cuándo orar, por qué orar, por cuánto tiempo orar, cuándo comenzar la adoración, qué canciones emplear, es donde realmente se verá la mano guiadora del Señor. Mientras que, sí, hay un líder proporcionando supervisión, y esto no es un espacio libre para todos, estos son también momentos en que “el hombre / mujer en el banco” y no sólo el “ministerio de plataforma” es capaz de llevar a la iglesia ante el Trono en todo tipo de oración.
Hay tantas cosas por las que la iglesia puede orar: Intercesiones por los perdidos – oraciones por avivamiento – oraciones por sanidades, la lista continúa. Tantas maneras de orar: Acuerdo silencioso – oración de guerra simultánea en voz alta sobre los no creyentes – estaciones de oración – oración en parejas/pequeños grupos, de nuevo la lista es larga.
Todo el mundo puede participar a varios niveles y de varias maneras. Un tiempo de Arpa y Tazón es muy creativo. No son 4-5 horas, o toda la noche, de oración monótona durante la cual la gente se duerme o se va. (Hay variedad en el flujo entre la adoración y la oración, los tipos de canciones, los temas de oración y las personas que participan activamente y dirigen la oración.
No se puede obligar a la gente a venir, pero se puede ofrecer una experiencia tal que la gente quiera venir. Uno simplemente no puede adorar y orar cara a cara con Dios y NO tocar el corazón de compasión de Jesús por los perdidos. Las experiencias dinámicas de adoración corporativa y oración, Arpa y Cuenco, transforman nuestras actitudes y catalizan nuestras acciones hacia los perdidos.