Healthy leadership Creates healthy Cell Groups

By Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com , Canary Islands, Spain

Cell group leadership has to be healthy for the cell group system to function well. Leaders whose hearts are hurt or full of unaddressed sin destroy their fruit. For example, I have a leader who is excellent at evangelism and winning souls, but upon closer examination of the heart, the gains, or fruit, is destroyed.

Frequently he tells me of confrontations or problems with people whom he evangelized and then lost. Dealing with people is always full of difficulties or offenses. The Lord pointed to these leadership issues in James 3:2; “we all stumble in many ways.”

If you have a weak leader, it weakens the network. If a weak leader faces tests and upsets his life with problems, they are like waves. They will rock the boat and cause a shipwreck. If that leader is inclined to participate in rumors, gossip, or bad doctrine, these will be carried away like a feather in the wind from one place to another.

If you touch the shortcomings of an injured leader, they will easily be offended. Some weak leaders do not wish to challenge or offend when exercising leadership. This is like someone allergic to water, never wanting it to rain, or someone allergic to the sun enjoying permanent nighttime. It is impossible. Equally, it is impossible that these leaders have not offended. However, there may be strong and healthy leaders who do not allow themselves to become offended.

As Proverbs says 19:11, “…it is to his glory to overlook an offense”. Pastor Charles H. Spurgeon said: “God has made some of his children strong so they can carry out portentous works for Him. The Lord has his Samsons here and there, able to carry the doors of Gaza on their shoulders and go up to the summit of the mountain.”

God can give us Samson’s strength to do impossible things, like loading our shoulders with the doors of Gaza and bearing them to the summit of a mountain (Judges 16). But if not, if we strengthen our internal weaknesses, we choose unacceptable desires, ambitions, appetites, tastes, affections, and emotions. When this is the case, and should they come to dominate, we must strengthen our will to proceed with the Holy Spirit’s power.

Ephesians 3:16 teaches that we will never be strong or healthy leaders if we have not taken our inner wounds, sprinkled with the wine of disinfection and oil of forgiveness, to the innkeeper, the Holy Spirit, to heal them.

There can be no “offense mountains” in the heart of a leader, mountains like the one who caused Solomon to worship false gods (1 Kings 11: 7-8), for example, resentment, hatred, lack of forgiveness, and so forth.

When a leader has offenses in his heart, it is a weakness; it does not strengthen. Like an unhealed wound, this heart has a mountain that offends God. It is a mountain that will create an unhealthy cell system.

Blessings from above, Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Modern Christian Mission

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Portuguese blog:

Liderança saudável cria Grupos de Células saudáveis
Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

A liderança da célula tem que ser saudável para que o sistema da célula funcione bem. Líderes cujos corações estão feridos ou cheios de pecados não resolvidos destroem seus frutos. Por exemplo, tenho um líder que é excelente em evangelismo e em ganhar almas, mas após um exame mais minucioso do coração, os ganhos, ou frutos, são destruídos.

Frequentemente ele me fala de confrontos ou problemas com pessoas que ele evangelizou e depois perdeu. Lidar com pessoas é sempre cheio de dificuldades ou ofensas. O Senhor apontou para essas questões de liderança em Tiago 3:2; “Todos nós tropeçamos de muitas maneiras.”

Se você tem um líder fraco, isso enfraquece a rede. Se um líder fraco enfrenta testes e perturba a vida dele com problemas, eles são como ondas. Eles vão balançar o barco e causar um naufrágio. Se esse líder estiver inclinado a participar de boatos, fofocas ou má doutrina, estes serão levados como uma pluma ao vento de um lugar para outro.

Se você tocar nas deficiências de um líder ferido, eles ficarão facilmente ofendidos. Alguns líderes fracos não desejam desafiar ou ofender ao exercer a liderança. É como alguém alérgico à água, que nunca quer que chova, ou alguém alérgico ao sol que gosta da noite permanente. É impossível. Da mesma forma, é impossível que esses líderes não tenham ofendido. No entanto, pode haver líderes fortes e saudáveis que não se deixam ofender.

Como diz Provérbios 19:11, “… é para sua glória ignorar uma ofensa”. O pastor Charles H. Spurgeon disse: “Deus fez alguns de seus filhos fortes para que possam realizar obras portentosas para Ele. O Senhor tem seus Sansões aqui e ali, capazes de carregar as portas de Gaza em seus ombros e subir até o cume da montanha”.

Deus pode nos dar a força de Sansão para fazer coisas impossíveis, como carregar nossos ombros com as portas de Gaza e carregá-las até o cume de uma montanha (Juízes 16). Mas se não, se fortalecermos nossas fraquezas internas, escolhemos desejos, ambições, apetites, gostos, afetos e emoções inaceitáveis. Quando este for o caso, e se eles vierem a dominar, devemos fortalecer nossa vontade de prosseguir com o poder do Espírito Santo.

Efésios 3:16 ensina que nunca seremos líderes fortes ou saudáveis se não levarmos nossas feridas interiores, aspergidas com o vinho da desinfecção e óleo do perdão, ao hospedeiro, o Espírito Santo, para curá-las.

Não pode haver “montanhas de ofensas” no coração de um líder, montanhas como aquela que levou Salomão a adorar falsos deuses (1 Reis 11: 7-8), por exemplo, ressentimento, ódio, falta de perdão e assim por diante .

Quando um líder tem ofensas em seu coração, isso é uma fraqueza; não fortalece. Como uma ferida não cicatrizada, este coração tem uma montanha que ofende a Deus. É uma montanha que criará um sistema celular doentio.

Spanish blog:

El liderazgo sano crea un sistema celular sano
By Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com , Canary Islands, Spain

El liderazgo celular tiene que ser un liderazgo sano para que haya un sistema celular sano. Los líderes heridos en sus corazones o llenos de debilidades no fortalecidas, destrozan su propio fruto. Tengo un líder que es un estupendo evangelizador y ganador de almas, pero después en el discipulado cuando tiene que tener trato más cercano, destroza el fruto, siempre me cuenta algún enfrentamiento o problema que tiene con la personas a las que ganó y los echa a perder.

El trato con las personas está cargado siempre de ofensas, ya el Señor apuntó a este problema en el liderazgo en en “Santiago 3:2 Porque todos ofendemos muchas veces. Si alguno no ofende en palabra, éste es varón perfecto, capaz también de refrenar todo el cuerpo”. Si tientas a un líder débil, caerá en la red; si a un líder débil le haces pasar por pruebas, se rendirá; si a un líder débil le sacudes su vida con problemas, como las olas sacuden una barca, naufragará; Si a líder débil le sopla el viento de una murmuración, chisme, o mala doctrina, se dejará llevar como un ave con el viento, de un lado para otro. Si le tocas la herida a un líder herido se ofenderá con facilidad.

Algunos líderes débiles o heridos quieren que no se les ofenda para ejercer sus liderazgos, y eso es como que un alérgico al agua pida que no llueva, o que un alérgico al sol pida vivir siempre de noche, algo imposible, como es imposible que no hayan ofensa en este mundo, pero lo que si es posible es que haya líderes fuertes y sanos que no se dejan ofender, y que como dice Proverbios 19:11 dejan pasar la ofensa.

El pastor Charles H. Spurgeon dijo: “Dios ha hecho fuertes a algunos de sus hijos para que lleven a cabo obras portentosas para él. El Señor tiene sus Sansones aquí y allá, que se cargan a hombros las puertas de Gaza y las suben a la cumbre del monte”. Dios puede darnos las fuerzas de Sansón para hacer cosas imposibles como cargar a los hombros las puertas de la ciudad de gaza y subirla a la cumbre de un monte (Jueces 16). Pero si no nos dejamos fortalecer nuestras debilidades interiores, que son esos deseos, ambiciones, apetitos, gustos, afectos, emociones que no se deben tener y que parece que te dominan, fortalecer esa voluntad para hacer lo que se tiene que hacer, por el poder del Espíritu Santo como enseña Efesios 3:16, nunca seremos líderes fuertes. Si no hemos llevado nuestras heridas interiores rociadas con el vino de la desinfección y el aceite del perdón al mesonero, al Espíritu Santo para que las cure, no seremos líderes sanos.

No puede haber “montes de ofensas” en el corazón de un líder, montes como el que edificó Salomón para adorar falsos dioses (1Reyes 11:7-8) rencores, odios, faltas de perdón, etc. Cuando uno líder tiene un monte de ofensas en su corazón, es decir, una debilidad no fortalecida, o una herida no sanada, tiene un monte que ofende a Dios y un monte que creará un sistema celular no sano.

Bendiciones de lo Alto, P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Misión Cristiana Moderna

How does our Conversation Impact our Oikos?

By Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com , Canary Islands, Spain

Who knows why the Lord chose us or saved us and not another?  Perhaps because he saw in us a door through which he could enter to save all our Oikos. Who knows if we are the most appropriate and effective instrument God can use to save our closest relatives and friends?  Be that as it may, the reality is that the greatest chance of salvation for our closest relatives and friends is in our hands.

We have a great responsibility towards our closest relatives and friends. Perhaps for this reason, the Lord Jesus would not allow the man who had been demon-possessed to accompany him but instead told him: “…Go home to your loved ones, and tell them how much the Lord has done for you, and how he has had mercy on you” (Mark 5:19).

Who represents our Oikos? All those people over whom we have some relationship or influence, all those people whom, when we died, would go or want to go to our funeral.

We have seen how personal evangelization developed in the case of Cornelius, the centurion, and how Peter evangelized his entire house (Acts 10).  The Biblical text says, “The next day they entered Caesarea. Cornelius was waiting for them, having summoned his closest relatives and friends” (Acts 10:24).

This word, relatives, by extension, also includes compatriots.  Cornelius summoned all his Oikos to his house so Peter could preach the Gospel to them. Consequently, they converted and were baptized (Acts 10: 47-48).  Pérez Millo says: “There were only indispensable friends, hence close friends, those who could not be dispensed with.  All these were waiting with Cornelius for Peter’s arrival.  Kistemaker says: “Lucas writes that Cornelius awaits Peter’s arrival with expectation.  He has made all the necessary preparations, inviting his closest relatives and friends.

It seems that he has lived in Caesarea for many years since his relatives have come to live there.  Over time, he has made good friends with the people there.  They all respond to Cornelius’s invitation to meet with Simon Peter and hear his proclamation of the Gospel of Christ.  Every believer has a serious commitment to their closest relatives and friends to summon them to listen to the Gospel.

Blessings from above, Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Modern Christian Mission

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Portuguese Blog:

Como a nossa própria conversão impacta nossa Oikos?

Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

Quem pode dizer por que o Senhor e escolheu a mim e a você e não a outras pessoas? Talvez seja porque Ele viu em nós uma porta através da qual Ele poderia entrar e salvar toda a nossa Oikos. E se nós formos os instrumentos mais apropriados e eficazes para Deus utilizar para salvação de nossos parentes e amigos mais próximos? Seja como for, a realidade é que a maior chance de salvação de nossos parentes e amigos mais próximos está bem nas nossas mãos.  

Nós temos uma grande responsabilidade para com nossos parentes e amigos mais próximos. Esta talvez tenha sido a razão para que ao invés de permitir que aquele homem que havia sido liberto dos demônios o acompanhasse, Jesus ordenou: “Vai para tua casa, para os teus. Anuncia-lhes tudo o que o Senhor te fez e como teve compaixão de ti.” (Marcos 5:19).

Quem é a nossa Oikos? Todos aqueles sobre os quais temos influência e com os quais nos relacionamos; todos aqueles que irão ou pelo menos gostariam de ir ao nosso funeral, quando morrermos.

Nós vemos como a evangelização pessoal se desenvolveu no caso do Centurião Cornélio e como Pedro evangelizou toda a sua casa (Atos 10). O texto Bíblico nos ensina: “No dia imediato, entrou em Cesaréia. Cornélio estava esperando por eles, tendo reunido seus parentes e amigos íntimos.” (Atos 10:24).

A palavra “parentes” neste texto, por extensão também se refere a compatriotas. Cornélio convocou toda a sua Oikos para estar em sua casa para ouvir o Evangelho que seria pregado por Paulo. O resultado foi que eles se converteram e foram batizados (Atos 10:47-48). Pérez Millo escreve a este respeito: “Estavam lá somente os amigos indispensáveis, muito próximos, aqueles que realmente não poderiam faltar. Todos estavam aguardando por Pedro, juntamente com Cornélio. O autor Kistemaker nos escreve: “Lucas escreveu que Cornélio aguardava por Pedro com muita expectativa. Ele tinha feito todos os preparativos necessários, tendo providenciado o convite aos seus parentes e amigos.

Aparentemente ele viveu em Cesareia por muitos anos pois todos os seus parentes também estavam lá. Ao longo do tempo, ele tinha feito bons amigos entre as pessoas da cidade. Todas estas pessoas atenderam ao convite de Cornélio para ouvir Pedro e o anúncio do Evangelho de Cristo. Cada crente tem um compromisso muito sério em relação a seus parentes e amigos mais próximos, de convidá-los a ouvir o Evangelho.

Bênçãos do alto, Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Modern Christian Mission

Spanish blog:

El Convertido Como Puerta De Entrada Al Oikos

Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, España

Quién sabe si el Señor nos eligió o salvó a nosotros y no a otro, porque vio en nosotros una puerta por la que el pude entrar a salvar todo nuestro Oikos, quién sabe si somos los más apropiados, el instrumento más efectivo que Dios puede usar para salvar a nuestros parientes y amigos más cercanos. Sea como fuera, la realidad está en que la mayor de las posibilidades de salvación de nuestros parientes y amigos más cercanos está en nuestras manos. Esto nos habla de nuestra gran responsabilidad hacia nuestro parientes y amigos más cercanos, quizás por eso el Señor Jesús no dejará al liberado endemoniado gadareno, acompañarle, sino que le dijo: “…Vete a tu casa, a los tuyos, y cuéntales cuán grandes cosas el Señor ha hecho contigo, y cómo ha tenido misericordia de ti” (Marcos 5:19). ¿Quiénes representan nuestro Oikos? Todas esas personas sobre las que tenemos algún tipo de relación o influencia, todas esas personas que si nos muriéramos irían o desearían ir a nuestro funeral.

Este trabajo de evangelización lo hemos visto claramente desarrollado en el caso de Cornelio el centurión y cómo Pedro evangelizó toda su casa (Hch 10). El texto bíblico dice que “al otro día entraron en Cesarea. Y Cornelio los estaba esperando, habiendo convocado a sus parientes y amigos mas íntimos” (Hch 10:24). Esta palabra parientes por extensión se incluye también a compatriotas[1]. Así que Cornelio tenía convocados en su casa a todo su Oikos, para que Pedro les predicara el evangelio y sucediera lo que sucedió, que no sólo se convirtieron sino que fueron bautizados (Hch 10:47-48). Pérez Millo dice: “allí estaban sólo quienes eran literalmente amigos indispensables, de ahí amigos íntimos, aquellos amigos de quienes no se podía prescindir.

Todos estos estaban esperando con Cornelio la llegada de Pedro”[2]. Kistemaker dice: “Lucas escribe que Cornelio espera con expectación el arribo de Pedro. Ha hecho todos los preparativos necesarios, invitando incluso a parientes y amigos más cercanos. Parece que ha vivido muchos años en Cesarea, ya que sus familiares han venido a vivir allí. Con el correr del tiempo ha hecho buenas amistades con los residentes en el lugar. Todos responden a la invitación de Cornelio de reunirse con Simón Pedro y oír su proclamación del evangelio de Cristo”[3]. Está claro que todo creyente tiene un compromiso serio con sus parientes y amigos más cercanos, el compromiso de convocarles para que escuchen el evangelio. 

Bendiciones de lo Alto, P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Misión Cristiana Moderna


[1] Strong, J., Op. cit., p. 80.

[2] Pérez M.S.,  Comentario Exegético al Texto Griego del Nuevo Testamento: Hechos, Ed. CLIE, Viladecavalls, 2013, p. 766.

[3] Kistemaker, S. J., Comentario al Nuevo Testamento: Hechos, Ed. Libros Desafío, Grand Rapids, 2007, p. 410.

Why Prioritize Evangelism among Our Closest Relatives and Friends?

By Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Canary Islands, Spain

We have found that the evangelization of Jesus and the early Church was mainly among relatives and closest friends.  For example, in the case of Jesus and His disciples, “Andrew, Simon Peter’s brother, was one of the two who had heard John, and had followed Jesus” (John 1:40). 

John the Baptist was a cousin of the Lord Jesus; two of His cousin’s disciples became His first disciples (Jn 1: 35-37).  One of them, Andrew, brought his brother Peter (Jn 1:40), so now we have the first three of Jesus’ disciples. 

The next day Jesus went to Andrew and Peter’s city; they introduced Him to their friend, Philip, who became another of His disciples.  Philip called Nathanael (Jn 1:45), and thus the growth of Jesus’ disciples continues among relatives and close friends.  Jesus’ disciples were from the same region, Galilee (Acts 2:7).  All except Judas Iscariot were not Galileans but had grown up there. 

The New Illustrated Bible Dictionary says: “…nearly all Lord Jesus’ apostles were Galileans; the same Lord, who, although born in Bethlehem in Judea, had been raised in Galilee (Jn 7:41, 52).  He exercised most of His ministry there, both in the eastern confines of the Sea of Galilee and in the country’s interior, Chorazin, Bethsaida, Capernaum, Nain, Cana, and Nazareth”.

The evangelism of the early Church developed around close relatives and friends, as we can see from the Greek term Oikos, which translates as a house.  The Hispanic American Mission Dictionary, quoting Ralph W. Neighbor, Jr. (Where Do We Go from Here, 2000) says: “The Greek word Oikos, translates as “house,” and refers to people with whom we relate regularly.  We may meet a hundred or more individuals, but we spend preferential time (one hour a week in direct conversation, for example) with a limited number.”

It is the extended family, the group of people who somehow make up a person’s intimate or internal world, where primary relationships are maintained. In other words, the Oikos are co-workers, neighbors, friends, relatives, etc., all with whom we have a more or less binding relationship. From this, we may conclude that when Jesus brought the Gospel into our lives, He was not only thinking of us but of our Oikos. This may be what Paul and Silas meant when they told the Philippian jailer, “Believe in the Lord Jesus Christ, and you will be saved, you and your household” (Acts 16:31), for afterwards they went and spoke the word of the Lord to him and all who were in his house (Acts 16:32).

Blessings from above, Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Modern Christian Mission

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Portuguese blog:

Por que Priorizar o Evangelismo Entre Nossos Parentes e Amigos Mais Próximos?
Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

Constatamos que a evangelização de Jesus e da Igreja primitiva era principalmente entre parentes e amigos mais próximos. Por exemplo, no caso de Jesus e Seus discípulos, “André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido João e seguido a Jesus” (João 1:40).

João Batista era primo do Senhor Jesus; dois dos discípulos de Seu primo tornaram-se Seus primeiros discípulos (Jo 1:35-37). Um deles, André, trouxe seu irmão Pedro (Jo 1:40), então agora temos os três primeiros discípulos de Jesus.

No dia seguinte, Jesus foi à cidade de André e Pedro; eles O apresentaram a seu amigo, Filipe, que se tornou outro de Seus discípulos. Filipe chamou Natanael (Jo 1:45), e assim o crescimento dos discípulos de Jesus continua entre parentes e amigos íntimos. Os discípulos de Jesus eram da mesma região, a Galiléia (At 2:7). Todos, exceto Judas Iscariotes, não eram galileus, mas haviam crescido lá.

O Novo Dicionário Bíblico Ilustrado diz: “…quase todos os apóstolos do Senhor Jesus eram galileus; o mesmo Senhor, que, embora nascido em Belém da Judéia, foi criado na Galiléia (Jo 7:41,52). Ele exerceu a maior parte de Seu ministério lá, tanto nos confins orientais do Mar da Galiléia quanto no interior do país, Corazim, Betsaida, Cafarnaum, Naim, Caná e Nazaré”.

O evangelismo da Igreja primitiva se desenvolveu em torno de parentes e amigos próximos, como podemos ver no termo grego Oikos, que se traduz como uma casa. O Hispanic American Mission Dictionary, citando Ralph W. Neighbor, Jr. (Where Do We Go from Here, 2000 [Para Onde Iremos Nós – tradução livre]) diz: “A palavra grega Oikos, traduzida como “casa”, refere-se a pessoas com quem nos relacionamos regularmente. atender cem ou mais indivíduos, mas dedicamos tempo preferencial (uma hora por semana em conversa direta, por exemplo) com um número limitado.”

É a família extensa, o grupo de pessoas que de alguma forma compõe o mundo íntimo ou interno de uma pessoa, onde são mantidas as relações primárias. Por outras palavras, os Oikos são colegas de trabalho, vizinhos, amigos, familiares, etc., todos com quem temos uma relação mais ou menos vinculativa. A partir disso, podemos concluir que quando Jesus trouxe o Evangelho em nossas vidas, Ele não estava pensando apenas em nós, mas em nosso Oikos. Isso pode ser o que Paulo e Silas queriam dizer quando disseram ao carcereiro de Filipos: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa” (At 16:31), pois depois eles foram e anunciaram a palavra de o Senhor a ele e a todos os que estavam em sua casa (At 16:32).

Bênçãos do alto, Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Modern Christian Mission

Spanish blog:

¿Por Qué Priorizar La Evangelización Entre Parientes Y Amigos Más Cercanos?
Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, España

Hemos encontrado que la evangelización de Jesús y de la iglesia primitiva fueron principalmente entre parientes y amigos más cercanos. Por ejemplo en el caso de Jesús y sus discípulos hemos encontrado que “Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús” (Juan 1:40). Que Juan el Bautista era primo del Señor Jesús. Y dos de los discípulos de su primo se convirtieron en sus primeros discípulos (Jn 1:35-37). Luego uno de ellos, Andrés trajo a su hermano Pedro (Jn 1:40), así que tenemos los tres primeros discípulos de Jesús. Al día siguiente va a la ciudad de Andrés y Pedro, y estos le presentan a un amigo de ellos Felipe, que se convierte en otro de sus discípulos. Felipe llamaba Natanael (Jn 1:45) y así continúa el crecimiento de los discípulos de Jesús, entre parientes y amigos más cercanos.

Todos los discípulos de Jesús eran de la misma región, de Galilea (Hch  2:7). Excepto Judas Iscariote que no era galileo pero se había criado allí. El Nuevo Diccionario Bíblico ilustrado Clie, dice: “…casi todos los apóstoles del Señor Jesús eran galileos; el mismo Señor, aunque nacido en Belén en Judea, se había criado en Galilea (Jn 7:41, 52). Allí ejerció la mayor parte de su ministerio, tanto en los confines orientales del mar de Galilea como en el interior del país, Corazín, Betsaida, Capernaum, Naín, Caná y Nazaret”.

La evangelización de la iglesia primitiva se desarrolló en torno a parientes y amigos más cercanos como podemos ver en el término griego Oikos, que se traduce como casa. El Diccionario Hispano Americano de Misión, citando a Ralph W. Neighbour, Jr. (Where Do We Go from Here, 2000) dice: “La palabra griega Oikos, traducida como «casa,» se refiere a personas con las que nos relacionamos de manera regular.

Podemos conocer a cien o más individuos, pero pasamos un tiempo preferencial (una hora a la semana de conversación directa, por ejemplo) con un número limitado.» Es la familia extendida, el conjunto de personas que de alguna manera componen el mundo íntimo o interno de una persona, en el que se mantienen relaciones primarias”. Es decir, que el Oikos son los compañeros de trabajo, los vecinos, los amigos, los familiares, etc, todas las personas con las que tenemos relación más o menos vinculante.

Esto nos lleva a pensar que cuando Jesús trajo el evangelio a nuestra vida no estaba pensando sólo en nosotros, sino en nuestro Oikos. Puede que a esto se refirieran Pablo y Silas cuando le dijeron al carcelero de Filipos, “cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa (Hch 16:31), porque después fueron y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa (Hch 16:32).

Bendiciones de lo Alto, P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Misión Cristiana Moderna

More of God’s Presence in 2023 (Español Abajo)

By Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Canary Islands, Spain

Since the pandemic, public spaces are now open, and many have been filled. However, the churches have barely recovered 40% of their regular attendance. The percentage is higher in cell groups, although we are still in recovery. One might ask why? The answer is spiritual coldness. The levels of spiritual cooling in believers due to the pandemic have been brutal.

Believers have grown spiritually cold. The biggest problem with spiritual cooling is that it translates into spiritual laziness. We see this in negligence or reluctance to serve God, assemble, and pray, as it says in Job 15:4, “You undermine prayer before God.”

It is necessary to return to the zeal of the Upper Room, to that powerful presence of the Holy Spirit which is poured out when we gather together. Group prayer brings a more glorious presence than the one received in solitude with God.

Congregational prayer is the most powerful prayer in the world, and no chains or doors resist it. The freedom of captives promised in Isaiah 61:1 and Luke 4:18 is impossible without this kind of prayer.

We need a manifestation of God’s presence more than ever because the pandemic has left us with many emotional problems, especially depressive disorders and post-traumatic stress.

A World Health Organization study revealed that during the first year of the pandemic, anxiety, and depression increased by 25%. Imagine the levels we are at now. This study also revealed that this increase was more prevalent in women than men. Similarly, more young people between 20 and 24 years of age were affected than older adults. Additionally, another study reveals that post-traumatic stress has affected many of us due to personal experience or the death of a family member.

Trauma is nothing more than the heartrending cry of the soul that urgently needs the presence of God. One only has to look at people’s faces to realize what they have gone through or are going through because just as “a cheerful heart beautifies the face” (Proverbs 15:13), sorrow, pain, and trauma make them sad. People are saddened. 

The presence of the Holy Spirit, who brings fullness of joy, is needed more than ever, as Psalms 16:11 says. So, we have asked our cell-group leaders to emphasize the manifestation of spiritual gifts. We must invoke the presence of God in the cell groups that break the heart and heals the soul because spending a lot of time traumatized is unhealthy. More than ever, we need those times of refreshment spoken of in Acts 3:19, which the Holy Spirit brings. Therefore, leaders should be filled with the Holy Spirit to lead their groups to the manifestation of the Spirit.

Blessings from above

Pastor Angel Manuel Hernandez Gutierrez, Modern Christian Mission, Canary Islands, Spain

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Portuguese translation:

Esta é uma tradução do Google. Assim que recebermos a tradução normal, ela será postada no site do JCG

Mais da Presença de Deus em 2023

Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

Desde a pandemia, os espaços públicos estão abertos e muitos foram preenchidos. No entanto, as igrejas mal recuperaram 40% de sua frequência regular. A porcentagem é maior em grupos de células, embora ainda estejamos em recuperação. Pode-se perguntar por quê? A resposta é frieza espiritual. Os níveis de esfriamento espiritual dos crentes devido à pandemia foram brutais.

Os crentes se tornaram espiritualmente frios. O maior problema com o esfriamento espiritual é que ele se traduz em preguiça espiritual. Vemos isso na negligência ou relutância em servir a Deus, em se reunir e em orar, como diz Jó 15:4: “Você prejudica a oração diante de Deus”.

É preciso voltar ao zelo do Cenáculo, àquela presença poderosa do Espírito Santo que se derrama quando nos reunimos. A oração em grupo traz uma presença mais gloriosa do que aquela recebida na solidão com Deus.

A oração congregacional é a oração mais poderosa do mundo, e nenhuma corrente ou porta resiste a ela. A liberdade dos cativos prometida em Isaías 61:1 e Lucas 4:18 é impossível sem esse tipo de oração.

Precisamos mais do que nunca da manifestação da presença de Deus porque a pandemia nos deixou com muitos problemas emocionais, principalmente transtornos depressivos e estresse pós-traumático.

Um estudo da Organização Mundial da Saúde revelou que, durante o primeiro ano da pandemia, a ansiedade e a depressão aumentaram 25%. Imagine os níveis em que estamos agora. Este estudo também revelou que esse aumento foi mais prevalente em mulheres do que em homens. Da mesma forma, mais jovens entre 20 e 24 anos de idade foram afetados do que adultos mais velhos. Além disso, outro estudo revela que o estresse pós-traumático afetou muitos de nós devido à experiência pessoal ou à morte de um membro da família.

O trauma nada mais é do que o grito lancinante da alma que precisa urgentemente da presença de Deus. Basta olhar para o rosto das pessoas para perceber o que elas passaram ou estão passando porque, assim como “o coração alegre embeleza o rosto” (Provérbios 15:13), a tristeza, a dor e o trauma as deixam tristes. As pessoas estão tristes.

A presença do Espírito Santo, que traz plenitude de alegria, é necessária mais do que nunca, como diz o Salmo 16:11. Assim, pedimos aos líderes de nossas celulas familiares que enfatizem a manifestação dos dons espirituais. Devemos invocar a presença de Deus nas celulas que partem o coração e curam a alma porque passar muito tempo traumatizado não é saudável. Mais do que nunca, precisamos daqueles momentos de refrigério mencionados em Atos 3:19, que o Espírito Santo traz. Portanto, os líderes devem ser cheios do Espírito Santo para conduzir seus grupos à manifestação do Espírito.

Bênçãos de cima

Pastor Angel Manuel Hernandez Gutierrez, Missão Cristã Moderna, Ilhas Canárias, Espanha

Spanish blog:

Más Presencia Que Nunca

Pastor Angel Manuel Hernandez Gutierrez, Missão Cristã Moderna, Ilhas Canárias, Espanha

Los espacios públicos después de la pandemia han abierto y muchos de ellos se han llenado, sin embargo las iglesias a penas han recuperado el 40% de su asistencia regular, y aunque en los grupos celulares el porcentaje es mayor, seguimos en fase de recuperación., ¿por qué? por el enfriamiento espiritual. Los niveles de enfriamiento espiritual de los creyentes como consecuencia de la pandemia han sido brutales. Los creyentes se han enfriado espiritualmente y el gran problema del enfriamiento es que se traduce en pereza espiritual. Dejadez o desgana de servir a Dios, de congregarse, y de orar como dice “Job 15:4 Menoscabas la oración delante de Dios”.

Es necesario volver al fervor del aposento alto, a esa presencia poderosa del Espíritu Santo que se derrama cuando nos congregamos, una presencia más grande y gloriosa que la que se pueda recibir en la soledad con Dios. La oración congregacional es la oración más poderosa del mundo, no hay cadenas, ni puertas que se le resistan. La libertad a los cautivos prometida en Isaías 61:1 y Lucas 4:18 no es posible sin este tipo de oración.

Necesitamos una manifestación de la presencia de Dios más que nunca, porque la pandemia nos ha dejado muchos problemas emocionales en la gente, sobre todo trastornos depresivos y estrés postraumático. Un estudio de la OMS reveló que durante el primer año de pandemia, la ansiedad y depresión aumentó un 25% imagina a los niveles que estamos ahora. Este estudio reveló que ese aumento recayó más en mujeres que en hombres y más en jóvenes de entre 20 y 24 años que en adultos mayores. Por otro lado otro estudio revela que la cercanía tan grande a la muerte que nos ha llevado a todos, ya sea por una experiencia propia o por la muerte de algún familiar, ha generado en muchos de nosotros estrés postraumático.

El trauma no es otra cosa que el grito desgarrador del alma que necesita urgentemente de la presencia de Dios. No hay más que mirar al rostro a la gente para darse cuenta por lo que han pasado o están pasando, porque igual que “el corazón alegre hermosea el rostro” (Proverbios 15:13), la tristeza, el dolor, el trauma lo entristecen. La gente está entristecida, se necesita más que nunca esa presencia del Espíritu Santo que trae plenitud de gozo, como dice el Salmos 16:11. En este tiempo por tanto, hemos pedido a nuestros líderes de células que hagan énfasis en la manifestación de los dones espirituales e invoquen en las células una presencia de Dios que quebrante el corazón y que sane el alma, porque pasar mucho tiempo traumatizado no es nada saludable. Necesitamos más que nunca esos tiempos de refrigerio de los que habla Hechos 3:19 y que son traídos por el Espíritu Santo. Por tanto se requieren líderes llenos del Espíritu Santo que puedan llevar a sus grupos a la manifestación del Espíritu.

Bendiciones de lo Alto

Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Misión Cristiana Moderna, España

Contagion, Community and Closeness

By Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Canary Islands, Spain

This year we at Modern Christian Mission will concentrate on the enormous problems left behind by the pandemic.

According to a study published online by Issues in Mental Health Nursing in June 2022, one of those problems is social anxiety.   Social anxiety comes not only from the fear of contagion but also from a fear of participating in social activities. We know fears can only be dispelled by facing them, so leaders must emphasize congregating in cell groups and Sunday Church celebrations.

According to virology experts, contagion becomes unstoppable when the infected person infects more than one at a time, that is, at least two. Those infected spread to two more, and thus, a virus spreads. However, when the level of contagion is reduced to a single person, the spread of the virus stops. It turns out that the Gospel grows and also spreads by contagion. We infect one another with faith in Christ.

In a first-century letter to Trajan, the Roman soldier Gaius Pliny, known as Pliny, the Elder, reports the spread of Christianity and compares it to a “contagion.” This contagion cannot be caused without prayer or congregating in groups of two, three, or more (Matthew 18:20). Thus, it is time to assemble.

A further problem has been the loss of community awareness. Individualism has taken over society and has seduced many believers. Individualism is a disregard for community life, dependence on one another, and bearing each other’s burdens. Curiously, people from more individualistic countries have fragile or non-existent family ties. Individualism leads to the destruction of the family. Therefore, leaders must not only pray to destroy any attitude of individualism but also emphasize the creation of interpersonal ties through mutual aid. This ultimately triggers unity (Ephesians 4:16) and is a vital determining factor in community life.

Another problem is loneliness. Doctors talk about loneliness as a secondary pandemic that has come after the pandemic. The significant increase in single people is surprising, especially in those over 70 years. In Spain, around two million older people live alone; last year, loneliness led more than 1,000 of them to commit suicide. Therefore, the challenge for our leaders is to generate intimacy because it is the only vaccine against a pandemic of loneliness. Leaders must be closer than ever and find every reason to get closer to believers and become more involved with each other.

Blessings from above

Pastor Angel Manuel Hernandez Gutierrez, Modern Christian Mission, Canary Islands, Spain

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Contágio, Comunidade e Contiguiade

Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

Este ano, nós da Missão Cristã Moderna nos concentraremos nos enormes problemas deixados pela pandemia.

De acordo com um estudo publicado online pela Issues in Mental Health Nursing em junho de 2022, um desses problemas é a ansiedade social. A ansiedade social vem não apenas do medo de contágio, mas também do medo de participar de atividades sociais. Sabemos que os medos só podem ser dissipados ao enfrentá-los, então os líderes devem enfatizar a congregação em grupos de células e celebrações da Igreja dominical.

Segundo especialistas em virologia, o contágio se torna imparável quando a pessoa infectada infecta mais de um de cada vez, ou seja, pelo menos dois. Os infectados se espalham para mais dois e, assim, um vírus se espalha. No entanto, quando o nível de contágio é reduzido a uma única pessoa, a propagação do vírus é interrompida. Acontece que o Evangelho cresce e também se espalha por contágio. Contagiamos uns aos outros com a fé em Cristo.

Em uma carta do século I a Trajano, o soldado romano Caio Plínio, conhecido como Plínio, o Ancião, relata a expansão do cristianismo e o compara a um “contágio”. Esse contágio não pode ser causado sem oração ou congregação em grupos de dois, três ou mais (Mateus 18:20). Assim, é hora de ajuntar.

Outro problema tem sido a perda de consciência da comunidade. O individualismo tomou conta da sociedade e seduziu muitos crentes. O individualismo é um desrespeito pela vida em comunidade, dependência uns dos outros e carregar os fardos uns dos outros. Curiosamente, pessoas de países mais individualistas têm laços familiares frágeis ou inexistentes. O individualismo leva à destruição da família. Portanto, os líderes devem não apenas orar para destruir qualquer atitude de individualismo, mas também enfatizar a criação de laços interpessoais por meio da ajuda mútua. Em última análise, isso desencadeia a unidade (Efésios 4:16) e é um fator determinante vital na vida da comunidade.

Outro problema é a solidão. Os médicos falam da solidão como uma pandemia secundária que veio depois da pandemia. Surpreende o aumento significativo de solteiros, principalmente naqueles com mais de 70 anos. Na Espanha, cerca de dois milhões de idosos vivem sozinhos; no ano passado, a solidão levou mais de 1.000 deles ao suicídio. Portanto, o desafio para nossos líderes é gerar intimidade porque é a única vacina contra uma pandemia de solidão. Os líderes devem estar mais próximos do que nunca e encontrar todos os motivos para se aproximar dos crentes e se envolverem mais uns com os outros.

Bênçãos do alto


Pastor Angel Manuel Hernandez Gutierrez, Missão Cristã Moderna, Ilhas Canárias, Espanha

Spanish blog:

Contagio, Comunidad Y Cercanía

Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, España

Este año 2023 nosotros en Misión Cristiana Moderna nos vamos a concentrar fuertemente en los problemas tan grandes que ha dejado la pandemia.

Uno de esos problemas y según un estudio publicado online por Issues in Mental Health Nursing en Junio del 2022, es la ansiedad social, que procede no solo de ese miedo que tuvimos al contagio, sino de ese miedo a participar en actividades sociales. Nosotros sabemos que los miedos solo se pueden disipar enfrentándolos, por eso los líderes deben hacer mucho énfasis en congregar no solo en las células sino en la Iglesia.

Según los expertos virólogos un contagio se convierte en imparable cuando el infectado contagia a más de uno a la vez, es decir, dos como mínimo, entonces esos dos contagian a dos cada uno y así se propaga un virus, pero cuando se reduce el nivel de contagio a uno solo, se frena la expansión del virus. Y resulta que el evangelio crece y se expande también por contagio, contagiándonos unos a otros de la fe en Cristo. El militar romano Gayo Plinio, conocido como Plinio el Viejo en una carta a Trajano en el siglo I, en la que informa sobre la expansión del cristianismo, compara tal expansión a un “contagio”. Dicho contagio no se puede provocar sin la oración y sin el congregarnos en grupos de dos, tres, o mas (Mateo 18:20), así que es tiempo de congregar.

Otro de los problemas ha sido la perdida de la conciencia de comunidad. El individualismo se ha apoderado de la sociedad y ha seducido también a muchos creyentes. El individualismo es un menosprecio a la vida comunitaria, a la dependencia los unos de los otros, y al sobrellevar las cargas los unos de los otros. Curiosamente las personas que proceden de países mas individualistas tienen lazos familiares muy frágiles o inexistentes. Está claro que el individualismo lleva a la destrucción de la familia. Por tanto los líderes debemos no solo orar para destruir toda actitud de individualismo, sino hacer énfasis en la creación de lazos interpersonales, a través de la ayuda mutua, que es en definitiva el detonante de la unidad (Efesios 4:16) y un factor determinante en la vida comunitaria.

Otro de los problemas es la soledad. Los médicos hablan de la soledad como una pandemia que ha venido después de la pandemia. Es sorprendente el aumento tan grande de personas solas, sobre todo en el colectivo de mayores de 70 años, en España ya estamos por los dos millones de mayores solos, y esa soledad ha llevado al suicidio a más de 1000 de ellos el año pasado. El reto por tanto de nuestros líderes es la cercanía, porque es la cercanía la única vacuna contra la pandemia de la soledad. Los líderes deben ser más cercanos que nunca y buscar toda clase de excusas para no solo acercarse a los creyentes, sino acercarlos unos a los otros.

Bendiciones de lo Alto, Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Misión Cristiana Moderna