Taking Jesus to the people

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By Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

Opinions differ on whether groups should always meet in one house or rotate from house to house. I think that this second option is better. Why? Because every time we move to another home, the host can bring his family, neighbors, friends, relationships, co-workers, etc. In this way, the contacts of a person who is always the same host “are not used up.” On the other hand, people are more willing to come to my house than to the church building. Conversation in a home is more natural, friendlier, and not as “religious” or threatening.

On the other hand, I like having a cell group outreach every month or two. Always doing the same thing can result in boredom and ritualism. We can stagnate the group if we have the same type of meeting every week.

For example, what if the women go shopping together at the Mall for one week and invite their friends? What would happen if the men got together with their friends and went to a baseball game together? What if families have a picnic in the park with the families of their children’s schoolmates?

In this way, people would see how Christians live and how they are, what they talk about, what their values are, and how they love and respect each other outside of “a religious circle.” That is a lovely way to witness by being transparent and showing the reality of lives changed outside the normal small group context.

We can also celebrate birthdays and special occasions, attracting people around us. These can be special occasions to talk about the Lord. In those moments, we become “open letters” read by everyone. I am struck by the times that the Master took advantage of meals to be with people, with those “hungry for love”: Zacchaeus, the Pharisee, his disciples, etc. When eating with someone, defenses generally drop, and we can talk about important things, such as eternal life.

Let’s not turn our cell groups into rigid ritual circles but always focus on people. Let’s be like Jesus, who was uncomfortable with the religious people but sought to share with those rejected by all. Every time there is a meal or celebration in the group, it allows contacting unbelievers who need Christ and starting to sow the seed of the Word.

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Portuguese blog:

Levando Jesus ao Povo
Por Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

As opiniões divergem sobre se os grupos devem sempre se reunir em uma casa ou alternar de casa em casa. Eu acho que esta segunda opção é melhor. Por que? Porque sempre que nos mudamos para outra casa, o anfitrião pode trazer a sua família, vizinhos, amigos, parentes, colegas de trabalho, etc. Desta forma, os contatos de uma pessoa que é sempre o mesmo anfitrião “não se esgotam”. Por outro lado, as pessoas estão mais dispostas a vir à minha casa do que ao prédio da igreja. A conversa em casa é mais natural, mais amigável e não tão “religiosa” ou ameaçadora.

Por outro lado, gosto de ter uma célula evangelística a cada um ou dois meses. Fazer sempre a mesma coisa pode resultar em tédio e ritualismo. Podemos estagnar o grupo se tivermos o mesmo tipo de reunião todas as semanas.

Por exemplo, e se as mulheres forem fazer compras juntas no shopping por uma semana e convidarem suas amigas? O que aconteceria se os homens se reunissem com seus amigos e fossem juntos a um jogo de beisebol? E se as famílias fizerem um piquenique no parque com as famílias dos colegas de escola de seus filhos?

Dessa forma, as pessoas veriam como os cristãos vivem e como são, do que falam, quais são seus valores e como se amam e se respeitam fora do “círculo religioso”. Essa é uma maneira adorável de testemunhar sendo transparente e mostrando a realidade de vidas mudadas fora do contexto normal de pequenos grupos.

Também podemos comemorar aniversários e ocasiões especiais, atraindo as pessoas ao nosso redor. Essas podem ser ocasiões especiais para falar sobre o Senhor. Nesses momentos, nos tornamos “cartas abertas” lidas por todos. Fico impressionado com as vezes em que o Mestre aproveitava as refeições para estar com as pessoas, com os “famintos de amor”: Zaqueu, o fariseu, seus discípulos etc. coisas importantes, como a vida eterna.

Não vamos transformar nossas células em círculos rígidos de rituais, mas sempre focar nas pessoas. Sejamos como Jesus, que se incomodava com os religiosos, mas procurava compartilhar com os rejeitados por todos. Cada vez que há uma refeição ou celebração no grupo, permite entrar em contato com os incrédulos que precisam de Cristo e começar a semear a semente da Palavra.

Spanish blog:

Llevar a Jesús a la gente

Por Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

Son distintas las opiniones acerca de si los grupos deben reunirse siempre en una casa o rotar de casa en casa. Personalmente, pienso que esta segunda opción es mejor. ¿Por qué? Pues porque de esta manera cada vez que nos movemos de casa a otra casa el anfitrión está en posibilidad de traer a su familia, vecinos, amigos, relaciones, compañeros de trabajo, etc. De esta manera los contactos de una persona que es siempre el mismo anfitrión “no se gastan”.  Por otra parte, la gente está más dispuesta a venir a mi casa que a un templo. La conversación en una casa es más natural, más amigable, no tan “religiosa” ni amenazante.

Encuentro, por otra parte, que es bueno que el grupo celular tenga cada mes y medio o dos meses una actividad “distinta”. Hacer siempre lo mismo puede resultar en aburrimiento y ritualismo. Si todas las semanas tenemos el mismo tipo de reunión estaremos osificando al grupo. Pero… ¿qué tal si una vez las mujeres salen juntas de compras al Mall e invitan a sus amigas? ¿Qué pasaría si los hombres se juntan con sus amigos y van juntos a un partido de baseball? ¿Qué tal si las familias tienen un pic-nic en el parque con las familias de los compañeritos de la escuela de sus hijos? De este modo, la gente estaría viendo cómo vive y cómo es la gente cristiana, de qué hablan, cuáles son valores, cómo se aman y respetan fuera de “un círculo religioso”. Esa es una manera preciosa de testificar al ser transparentes y mostrar la realidad de vidas cambiadas fuera del entorno del templo.

Pero, asimismo, ví que las comidas celebrando cumpleaños y ocasiones especiales atraen gente de nuestro alrededor y que son momentos especiales para charlar de manera amena y sincera para hablar del Señor. En esos momentos nos convertimos en “cartas abiertas” leídas por todos. Me llama la atención las veces que el Maestro aprovechaba las comidas para estar con la gente, con los “hambrientos de amor”: Zaqueo, el fariseo, sus discípulos, etc. Cuando uno está comiendo con alguien generalmente las defensas bajan y podemos charlas de cosas importantes, como lo es la vida eterna. No convirtamos a nuestros grupos celulares en círculos rituales rígidos, sino que hagamos de ellos grupos de gente interesada en la gente. Hagamos como el Señor, que no estaba tan a gusto con los religiosos, sino que buscaba compartir con aquellos que todos rechazaban.  Cada vez que hay una comida o celebración en el grupo, se llena de gente. Y eso da la oportunidad de contactar incrédulos que necesitan de Cristo e iniciar una tarea de siembra de la semilla de la Palabra.

The Power of Jesus to reach Our Oikos

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By Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

As a cell leader, I understand my role is not to be the “holy man” who does everything. I invite different ones to lead each part of the cell. For example, during one cell group, Agustina led the time of praise, and we felt the presence of the Master in our midst. The prayers of gratitude showed that everyone recognized that the Lord was the giver of all good gifts.

After the worship, Carlos mentioned that he had many problems with his niece and no longer knew how to remedy the relationship with them. He loved them but couldn’t communicate well with his nephew. Two sisters, Alcira and Beatriz, with evident gifts of exhortation, very softly and sweetly advised him about his problem. Carlos said, at the end of the meeting, that he had never felt as uplifted as he did at that moment.

It wasn’t the group leader, myself, but two sisters from the group who, exercising their gifts, were a blessing to Carlos. All the brothers and sisters in the cell group can exercise their gifts, which is almost impossible in the Sunday celebration meeting.

While applying the Word, I wanted to see how the Spirit helped in the flow of the group conversation. I, as a leader, am a moderator, not a “Bible teacher.” Everyone was able to see how the Word applies to each of them.

At the time of the Witness or Works part, we prayed for the names of our Oikos, people the members know well. We prayed for these people to receive Jesus as Lord and Savior. Each one of the members of the group mentions two or three names and each week reports on the progress made in the testimony, the difficulties that arise, the answers they find, etc.

That night Elisa visited, and she was surprised to see her name on the list. We told her that we had been praying for her for several weeks. That opened the door for Graciela to present the Gospel message to him right there and in front of the entire group. Elisa accepted Christ as Savior and Lord and was baptized within a few weeks. The evangelism was most natural, in response to the group’s prayer and to the loving contact of another member of the group, Federico, who made it possible for Elisa to pass from death to life.

I rejoice in cell ministry because it allows all believers to exercise their spiritual gifts and to be an evangelistic force based on prayer and personal relationships.

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Portuguese blog:

O Poder de Jesus Para Alcançar Nossos Oikos
Por Ernesto Humeniuk,  www.oikoslatino.org

Como líder de célula, entendo que meu papel não é ser o “homem santo” que faz tudo. Convido diferentes pessoas para liderar cada parte da célula. Por exemplo, durante uma célula, Agustina conduziu o momento de louvor, e sentimos a presença do Mestre em nosso meio. As orações de gratidão mostraram que todos reconheciam que o Senhor era o doador de todas as boas dádivas.

Após o louvor, Carlos mencionou que tinha muitos problemas com a sobrinha e não sabia mais como remediar o relacionamento com eles. Ele os amava, mas não conseguia se comunicar bem com o sobrinho. Duas irmãs, Alcira e Beatriz, com evidentes dons de exortação, muito brandamente e docemente o aconselharam sobre seu problema. Carlos disse, ao final do encontro, que nunca havia se sentido tão abençoado como naquele momento.

Não era a líder do grupo, eu, porém duas irmãs do grupo que, exercendo seus dons, foram uma bênção para Carlos. Todos os irmãos e irmãs da célula podem exercer seus dons, o que é quase impossível na celebração dominical.

Enquanto aplicava a Palavra, queria ver como o Espírito ajudava no fluxo da conversa em grupo. Eu, como líder, sou um moderador, não um “professor da Bíblia”. Todos puderam ver como a Palavra se aplica a cada um deles.

Na hora da parte do Testemunho ou dos Trabalhos, rezamos pelos nomes dos nossos Oikos, pessoas que os membros conhecem bem. Oramos para que essas pessoas recebam Jesus como Senhor e Salvador. Cada um dos membros do grupo menciona dois ou três nomes e cada semana relata o progresso feito no testemunho, as dificuldades que surgem, as respostas que encontram, etc.

Naquela noite, Elisa visitou o grupo e ficou surpresa ao ver seu nome na lista. Dissemos a ela que estávamos orando por ela há várias semanas. Isso abriu as portas para Graciela apresentar a mensagem do Evangelho para ela ali mesmo e na frente de todo o grupo. Elisa aceitou a Cristo como Salvador e Senhor e foi batizada em poucas semanas. O evangelismo foi o mais natural, em resposta à oração do grupo e ao contato amoroso de outro membro do grupo, Federico, que possibilitou a passagem de Elisa da morte para a vida.

Regozijo-me no ministério celular porque permite que todos os crentes exerçam seus dons espirituais e sejam uma força evangelística baseada em oração e relacionamentos pessoais.

Spanish blog:

El Poder de Jesús para Alcanzar a Nuestro Oikos

Por Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

La reunión del grupo OIKOS transcurría con toda normalidad. Como líder de célula entiendo bien que mi papel no es ser el “hombre santo” que todo lo hace. Agustina guió el tiempo de alabanza y sentíamos la presencia del Maestro en nuestro medio. Las oraciones de gratitud demostraban que todos reconocían que era el Señor el dador de todo bien.

Al momento de “Poder de Cristo” Carlos mencionó que tenía muchos problemas con su sobrino, y que ya no sabía qué hacer para remediar la relación con él. Lo amaba, pero no podía comunicarse bien con ese sobrino. Dos hermanas, Alcira y Beatriz, con evidentes dones de exhortación, con mucha suavidad y dulzura le aconsejaron acerca de su problema y Carlos dijo, al concluir la reunión, que nunca antes se había sentido tan edificado como esa vez. No fue el líder de grupo, yo mismo, sino que dos hermanas del grupo que, ejerciendo sus dones, fueron de bendición a Carlos. Eso me confirma que en la iglesia celular todos los hermanos pueden ejercer sus dones, algo que es casi imposible en la reunión de celebración dominical.

La aplicación de la Palabra fue en un momento precioso, yo quería ver cómo el Espíritu ayudaba en el fluir de la conversación del grupo. Yo como líder soy un moderador, no un “maestro ciruela”. Todos pudieron ver de qué manera la Palabra se aplica a cada uno de ellos.

En el momento de la reunión de “Propósito de Cristo” desplegamos, como siempre, el cartel con los nombres de personas por las cuales el grupo está orando para llevarlas a los pies de Cristo. Cada uno de los integrantes del grupo menciona dos o tres nombres y cada semana informa de los avances en el testimonio, las dificultades que se plantean, las respuestas con que se encuentran, etc. Esa noche nos visitaba Elisa, que se sorprendió al ver su nombre en la lista. Le dijimos que habíamos estado orando por ella desde hacia varias semanas. Eso abrió la puerta para que Graciela le presentaba allí mismo y ante todo el grupo el mensaje del Evangelio. Elisa no solo aceptó a Cristo como Salvador y Señor sino que a las pocas semanas fue bautizada. El evangelismo fue de lo más natural, en respuesta a la oración de un grupo, al contacto amoroso de otro integrante del grupo, Federico, que hizo posible que Elisa pasara de muerte a vida.

Me gozo con el ministerio celular, porque permite que todos los creyentes ejerzan sus dones espirituales y que sea una fuerza evangelística basada en la oración y las relaciones personales.

Practical and Biblically Based

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By Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

I find the Joel Comiskey Group ministry blogs and articles to be helpful and inspiring. I have shared them with fellow servants, and I send them daily to the cell group leaders of our church.

I am enthusiastic about these blogs and articles because they come from people in the battle,  not from theorists who teach what they read in books without ever having practiced what they preach. On the contrary, the daily JCG blogs freely discuss successes and failures with clarity and sincerity. The blogs and articles give me the confidence to press ahead.

On the other hand, I like to savor the different approaches of different cultures, which proves that New Testament principles are always the same–although applied in different ways depending on the context. I don’t trust “models” but appreciate solid, biblical principles in the New Testament.

Therefore, I encourage the JCG ministry to continue posting daily blogs that feed Christ’s service so that we might continue to extend Christ’s Kingdom until he returns.

Ernesto Humeniuk, Ph.D.

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Portuguese blog:

Prática e Biblicamente Baseada

Por Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

eu acho que os artigos ministeriais do Grupo Joel Comiskey são úteis e inspiradores. Eu os compartilho com outros servos, e os envio diariamente para os líderes das células de nossa igreja.

Estou entusiasmado com esses artigos porque eles vêm de pessoas no campo de batalha, não de teóricos que ensinam o que leem nos livros sem nunca terem praticado o que pregam. Pelo contrário, os blogs diários do JCG discutem livremente sucessos e fracassos com clareza e sinceridade. Os blogs e artigos me dão confiança para seguir em frente.

Por outro lado, gosto de saborear as diferentes abordagens de diferentes culturas, o que prova que os princípios do Novo Testamento são sempre os mesmos – embora aplicados de maneiras diferentes, dependendo do contexto. Não confio em “modelos”, mas aprecio princípios bíblicos sólidos no Novo Testamento.

Portanto, encorajo o ministério JCG a continuar postando blogs diários que alimentem o serviço de Cristo para que possamos continuar a estender o Reino de Cristo até que ele volte.

Dr. Ernesto Humeniuk, Ph.D.

Spanish blog:

Practico y Basado en la Biblia

By Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

Encuentro que los artículos del ministerio Joel Comiskey Group son de gran bendición e inspiración. Los he compartido con varios consiervos y diariamente se los envío a los lideres de los grupos celulares de nuestra iglesia.

La razón de mi entusiasmo con estos artículos es que provienen de personas que “tienen las manos en la masa”, no parten de teóricos que enseñan lo que leen en los libros sin haber nunca practicado lo que pregonan. Al contario, siempre se habla de los éxitos y fracasos con una clara sinceridad. Esto me da confianza.

Por otro lado, me gusta saborear los diferentes enfoques de distintas culturas, lo que prueba que los principios neotestamentarios son siempre los mismos aunque aplicados de diferentes modos según el contexto. No confío tanto en recetas de modelos como en principios sólidamente fundados en el Nuevo Testamento.

Por lo tanto, animo al ministerio JCG a continuar con este emprendimiento que alimenta a tantos y tantos siervos de Dios al seguir extendiendo el Reino de los Cielos hasta que Cristo regrese.

Ernesto Humeniuk, Ph.D.

Why do I believe in cell vision?

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By Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

There are various reasons why I am committed to the cell church vision and lead a ministry designed to encourage cell churches around the world. Here are a few reasons:

  1. Because the New Testament clearly teaches that believers should meet in the houses and the larger gathering (Acts 20:20; Acts 2:42-46).
  2. Because the cell church structure allows me as a pastor to nurture others for the work of the ministry. It brings me down from the pedestal as “the holy man” to share the ministry with the saints (Ephesians 4:11-12).
  3. Because it allows me to have a global vision and not just focus on filling a church with parishioners who want to listen to my sermons (Matthew 28:16-20).
  4. Because it prevents the church from investing huge resources to have a sanctuary that it only uses once a week, but instead leads the church to be the church all week.
  5. Because cell groups allow their members to remove their masks and be transparent as they minister to one another by putting into practice the spiritual gifts received to edify others (James 5:16)
  6. Because one person (the pastor) one day a week (Sunday) in a place (the building) cannot possibly reach the world for Christ.
  7. Because cell-based ministry simplifies the church and takes away the pageantry and rituals. Rather, it focuses on people who are called to scatter and become sources of light throughout the city (Matthew 5:16).
  8. Because in the simplicity of a “family,” Christ is perceived as manifesting his presence, his power, and his purpose to his body, building it to penetrate the world with his gospel (1 Timothy 3:15).

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Portuguese blog:

Por que eu acredito na visão celular?

Por Ernesto Humeniuk,  www.oikoslatino.org

Existem várias razões pelas quais estou comprometido com a visão da igreja em células e lidero um ministério destinado a encorajar as igrejas em células ao redor do mundo. Aqui estão algumas razões:

  1. Porque o Novo Testamento ensina claramente que os crentes devem se reunir nas casas e nas reuniões maiores (Atos 20:20; Atos 2:42-46).
    Porque a estrutura da igreja em células me permite, como pastor, nutrir outros para o trabalho do ministério. Isso me tira do pedestal como “o homem santo” para compartilhar o ministério com os santos (Efésios 4:11-12).
    3. Porque me permite ter uma visão global e não apenas focar em encher uma igreja com paroquianos que querem ouvir meus sermões (Mateus 28:16-20).
    4. Porque impede a igreja de investir enormes recursos para ter um santuário que ela usa apenas uma vez por semana, mas ao invés disso, leva a igreja a ser a igreja a semana toda.
    5. Porque os grupos de células permitem que seus membros removam suas máscaras e sejam transparentes enquanto ministram uns aos outros, colocando em prática os dons espirituais recebidos para edificar os outros (Tiago 5:16)
    6. Porque uma pessoa (o pastor) um dia por semana (domingo) em um lugar (o edifício) não pode alcançar o mundo para Cristo.
    7. Porque o ministério baseado em células simplifica a igreja e elimina a pompa e os rituais. Em vez disso, ele se concentra nas pessoas que são chamadas para espalhar e se tornar fontes de luz por toda a cidade (Mateus 5:16).
    8. Porque na simplicidade de uma “família”, Cristo é percebido como manifestando sua presença, seu poder e seu propósito para seu corpo, construindo-o para penetrar no mundo com seu evangelho (1 Timóteo 3:15).

Spanish blog:

¿Por qué creo en la visión celular?

Por Ernesto Humeniuk,  www.oikoslatino.org

  1. Porque aplica el ejemplo neotestamentario de tener a la iglesia en el templo y por las casas
  2. Porque me permite como pastor nutrir a otros para la obra del ministerio que me hace bajar del pedestal como «el hombre santo» para compartir el ministerio con los santos
  3. Porque me permite tener una visión global y no solo el propósito de llenar un templo con parroquianos acostumbrados a escuchar mis sermones
  4. Porque hace que la iglesia no invierta ingentes recursos para tener un santuario que solo usa una vez a la semana, sino que lleva a la iglesia a ser la iglesia toda la semana
  5. Porque los grupos celulares permiten a los integrantes de ellos a sacarse las máscaras y ser transparentes a la vez que todos se ministran el uno al otro poniendo en práctica los dones espirituales recibidos para edificar a otros.
  6. Porque un hombre (el pastor) un día a la semana (el domingo) en un lugar (el templo) es imposible que alcance al mundo para Cristo.
  7. Hace que la iglesia sea algo «simple», sin tanto boato ni rituales, sino que es la gente, el pueblo de Dios diseminado por los barrios de la ciudad para, como focos de luz, iluminar en las tinieblas.
  8. Porque en la sencillez de una «familia» se percibe a Cristo que manifiesta Su presencia, Su poder y Su propósito a Su cuerpo, edificándolo para penetrar el mundo con Su evangelio.

A Second Chance

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By Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

We all have a favorite “hero” in the Bible, apart from Jesus. Do not be surprised, mine is Barnabus. I know, he did not write any New Testament letters, nor was he a  flashy person, but he’s my “hero.” His name says it all: “son of consolation,” which makes me think of a calm man, one who knew how to encourage and give wise advise. When it was necessary to go and inspect what was happening in Antioch of Syria, Barnabus was sent, implying that he was a judicious, discerning person, and full of the Holy Spirit. Remember that Barnabas who sold his property and put his money at the feet of the apostles.

But what strikes me is that when the missionary work begins in Acts 13, the one mentioned first is  Barnabas and then Paul. That order continues until Luke begins to talk about Paul and Barnabas. Our friend moves to a second place, which indicates that he had already trained Paul so well that he was letting go and allowing Paul to have the lead position. Excellent work of a leader with his apprentice!

When trying to start the second missionary journey, Barnabus wanted to take with them his relative John Mark. Paul’s opposition was such that Paul left with Silas and Barnabas went with John Mark. Paul’s resistance came because Mark had abandoned them in Pamphylia, that he was not trustworthy, and that he did not deserve to be in the missionary work.

When we read the last Pauline letter available to us, 2 Timothy, Paul asks: “Pick up Mark and bring him with you, because he is of help in my ministry” (4:11). This was the same John Mark who Paul had rejected but who Barnabus had given a second chance. Paul asks for help from someone he had previously rejected. There are not many leaders who pastor and heal the wounds of those who have problems ministry, but Barnabus was one of those.

Will you be a Barnabas who disciplines and trains those who have made mistakes in ministry? Will you be the loving leader who gives others a second chance? There will always be apprentices and cell group leaders who fail, but loving persistence and understanding will help restore and bless, putting someone who has committed errors back in ministry.

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Portuguese blog:

Uma Segunda Chance

Por Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

Todos nós temos um “herói” favorito na Bíblia, além de Jesus. Não se surpreenda, o meu é Barnabé. Eu sei, ele não escreveu nenhuma carta do Novo Testamento, nem era uma pessoa chamativa, mas ele é meu “herói”. Seu nome diz tudo: “filho da consolação”, o que me faz pensar em um homem calmo, que soube encorajar e dar conselhos sábios. Quando foi necessário ir e inspecionar o que estava acontecendo em Antioquia da Síria, Barnabé foi enviado, implicando que ele era uma pessoa criteriosa, com discernimento e cheia do Espírito Santo. Lembre-se de que Barnabé vendeu sua propriedade e colocou seu dinheiro aos pés dos apóstolos.

Mas o que me impressiona é que quando o trabalho missionário começa em Atos 13, o primeiro mencionado é Barnabé e Paulo. Essa ordem continua até que Lucas comece a falar sobre Paulo e Barnabé. Nosso amigo se muda para um segundo lugar, o que indica que ele já havia treinado Paulo tão bem que ele estava soltando a corda e permitindo que Paulo tivesse a posição de liderança. Excelente trabalho de um líder com seu aprendiz!

Ao tentar iniciar a segunda jornada missionária, Barnabé queria levar consigo seu parente João Marcos. A oposição de Paulo foi tal que ele partiu com Silas, enquanto Barnabé foi com João Marcos. A resistência de Paulo veio porque Marcos os abandonou na Panfília, Paulo acreditava que ele não era digno de confiança e que não merecia estar no trabalho missionário.

Quando lemos a última carta paulina disponível para nós, 2 Timóteo, Paulo pergunta: “Traga Marcos com você, porque ele me é útil para o ministério” (4:11). Este foi o mesmo João Marcos que Paulo rejeitou, mas a quem Barnabé deu uma segunda chance. Paulo pede ajuda de alguém que ele havia rejeitado anteriormente. Não há muitos líderes que pastoreiam e curam as feridas daqueles que tiveram um problema no ministério, mas Barnabé era um deles.

Você será um Barnabé que disciplina e treina aqueles que cometeram erros no ministério? Você será o líder amoroso que dá aos outros uma segunda chance? Sempre haverá aprendizes e líderes de células que fracassam, mas a persistência e a compreensão amorosas ajudarão a restaurar e abençoar, colocando alguém que cometeu erros no ministério.

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Una segunda oportunidad

Por Ernesto Humeniuk, www.oikoslatino.org

Todos tenemos algún «héroe» preferido en la Biblia, aparte de Jesús. No te sorprendas, el mío es Bernabé. Ya sé, no escribió ninguna carta neotestamentaria, no es alguien llamativo, pero es mi «héroe». Su nombre lo dice todo: «hijo de consolación», lo que me hace pensar en un hombre calmo, que sabía animar y aconsejar, lleno de sabiduría. Cuando hubo que ir a inspeccionar lo que estaba ocurriendo en Antioquía de Siria se envió a este hombre, dando a entender que era una persona juiciosa y con discernimiento para ver lo que estaba sucediendo fuera de Jerusalén por obra del Espíritu Santo. Fue Bernabé uno de los que vendió sus propiedades y puso lo obtenido a los pies de los apóstoles.

Pero lo que me llama la atención es que cuando comienza la obra misionera según Hechos 13, el que se menciona primero es a Bernabé y luego a Saulo (Pablo). Así continúa la mención hasta que Lucas empieza a hablar de Pablo y Bernabé. Nuestro amigo pasa a un segundo lugar, lo que indica que ya había entrenado tan bien a Pablo que lo estaba soltando para que asumiera el liderazgo. Excelente trabajo de un líder con su aprendiz.

Al pretender iniciar el segundo viaje misionero, Bernabé quiso llevar con ellos a su pariente Juan Marcos. Fue tal la oposición de Pablo que éste se fue con Silas y Bernabé siguió camino con Marcos. La razón que Pablo adujo era que Marcos los había abandonado en Panfilia, que no era confiable, que no merecía estar en la obra misionera.

Cuando leemos la última carta paulina de la que disponemos, 2 Timoteo,  Pablo ruega «Recoge a Marcos y tráelo contigo, porque me es de ayuda en mi ministerio» (4:11), ese joven inexperto que había tenido un error y a quien Bernabé le dio una segunda oportunidad. Pablo pide ayuda de alguien a quien antes había rechazado. No hay muchos líderes que pastoreen y sanen las heridas a quienes han tenido un problema en el ministerio. ¿Serás tú un Bernabé que discipule y entrene a quien haya tenido un error? ¿Serás tú el líder amoroso que dé a los demás una segunda oportunidad? Siempre habrá aprendices y líderes de grupos celulares que fallen, pero la persistencia amorosa y la comprensión ayudará a restaurar y a bendecir, poniendo de nuevo en el liderazgo a alguien que haya tenido un error.