Denominations and the Cell Church

angel

by Angel Manuel Hernández Gutiérrez

The denominations have emerged from a great variety of circumstances and every cell church has some kind of origins, unless it covers it up or re-invents its history. All that we are, we owe to someone who went before us–just like the founders of many of our great denominations.

I am currently Vice President of my denomination, The Assemblies of God in the Canary Islands, and my denomination has never intentionally caused me any problems. We have collided on occasions regarding certain programs, but we have solved those dilemmas with mutual understanding. My denomination has always opted for diversity inside a framework of common objectives of evangelism and growth. It has not interfered with methods or models that each church has developed for the purpose of missionary outreach. At the same time, most of the churches within my denomination aren’t cell churches, and some actually openly detest the cell model.

If a cell church is within a denomination that does not encourage freedom of ministry, there will be problems. What are we to do then? Leave our denomination to make our own denomination, and add to the thousands that are already in the world? I believe this will only make Christianity weaker. In the U.S. alone there are more than 250 major denominations and hundreds of smaller ones.

Effective cell church pastors are authentic leaders who understand how to be connected vertically and horizontally. They are respectful and grateful for their denominational roots. They don’t try to act like they are better than others (Romans 11:28). Rather they try to resolve problems before they become major obstacles. A cell church can be very good for its denomination because it reminds them of their principal objective: evangelize and make disciples. I believe that if God gives birth to a cell church, it’s because he has a purpose for that church within the denomination. I don’t believe that the church should tack its 95 cell thesis on the door of the denomination. Rather, the cell movement is compatible and adaptable to any part of the body of Christ, and it’s values and morals coincide with any healthy Christian denomination.

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Angel

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La Iglesia Celular y Las Denominaciones

by Angel Manuel Hernádez Gutiérrez

Las denominaciones han surgido de las denominaciones y toda Iglesia celular tiene una denominación de origen, a menos que oculte o reinvente su historia. Todo lo que somos se lo debemos siempre a alguien que nos precedió y que perteneció de alguna manera a una denominación.

En la actualidad ejerzo la vicepresidencia dentro de mi denominación, las Asambleas de Dios de las Islas Canarias, y la denominación nunca me ha causado ningún problema intencionado, pero si hemos chocado en algún programas o objetivos comunes, que con el entendimiento mutuo se han solucionado. Mi denominación siempre ha apostado por la diversidad dentro de un marco de objetivos comunes de evangelización y crecimiento, pero no se ha metido con los métodos o modelos que cada iglesia desarrolla con este fin, de hecho la mayora de las iglesias de mi denominación no son celulares y algunas de ellas hasta detestan abiertamente el modelo celular.

Si una Iglesia celular no tiene una denominación que le de libertad de trabajo y desarrollo, va a tener problemas, y no los va a tener porque los busque, sino porque la morfologa de la propia iglesia celular se los causa. ¿Y qué va hacer entonces?, ¿Salirse de la denominación y convertirse en su propia denominación, sumándose a las miles que ya hay en el mundo y que hacen que el cristianismo se debilite cada vez más?. Solo en EEUU hay mas de 250 denominaciones principales y cientos de otras menores. El problema no lo tienen las iglesias celulares con su denominación, sino algunos pastores de Iglesias celulares que carecen de la “empata corporal”, es decir, de identidad mental y afectiva con otros miembros de un mismo cuerpo como nos advierte 1Corintios 3:1-9. El problema esta cuando el pastor de la Iglesia celular crear una isla de poder, y se convierte en un Señor Feudal, que considera que lo que el hace es lo único importante. Pero un autentico lder sabe que no solo necesita integrarse verticalmente, sino horizontalmente también. Por otro lado nosotros debemos ser respetuosos y agradecidos con las races que nos hicieron ser lo que somos, y estar donde estamos, y no jactarnos cuando hemos crecido, pensando que podemos sobrevivir sin la raz (Romanos 11:28). As que si el pastor de la Iglesia celular cuidad su corazón y trata de llegar a entendimientos con su propia denominación, creo que puede solucionar los problemas de programas y objetivos, si hay voluntad por ambas partes de solucionarlos.

La denominación es buena, es saludable, te pone los pies en el suelo y sobre todo te puede dar un buen tirón de oreja, cuando nadie a tu alrededor se atreve a hacerlo. Por otro lado, una iglesia celular es muy buena para la denominación, porque le recuerda a la denominación cual debe ser el el objetivo principal de la misma, la evangelización y el discipulado. Creo que si Dios hace nacer en una denominación una Iglesia celular, es porque tiene un propósito con esa iglesia dentro de esa denominación, no creo que esa iglesia deba “clavar sus 95 tesis celulares en la puerta de la denominación”. Porque el movimiento celular es compatible y adaptable a cualquier parte del cuerpo de Cristo, ya que sus valores y principios coinciden con los valores y principios de cualquier denominación cristiana saludable.

Comentarios?

Ángel Manuel Hernández

2 thoughts on “Denominations and the Cell Church

  • Pienso que no tengo que superar ningún obstáculo denominacional para
    convertirnos en una iglesia celular. Ser una iglesia celular define el
    método de trabajo interno, la denominación define la línea doctrinal
    teológica y la alianza colectiva nacional o internacional estratégica
    para macros objetivos. Me gusta el trabajo celular pero respeto,
    aprecio y reconozco la alianza denominacional.

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