Month: June 2011

By Rob Campbell

www.cypresscreekchurch.com

For the past month, JCG bloggers have focused on transitioning to a cell church. In the early days of the cell church movement (in North America), a tongue in cheek saying went as follows: “If you have to choose between transitioning to a cell church and death….choose death.” Few were serious when citing the saying, but the quote underscored the difficulty of any transition.

Today, things are different thanks to successful transitions not only in North America, but around the globe. Pastors have chosen a more humble road learning from others who have “been there, done that.” Pastors have embraced the foundational principle of changing values before changing structures. In light of this month’s blog focus, let me issue a call to remain squarely in touch with the Spirit of God as one considers such a feat. I trust this story and thoughts below will help.

Over two hundred years ago, one of the founding fathers of America, Benjamin Rush, had a dream. In this dream, a man was climbing atop Christ’s Cathedral Church in Philadelphia and began turning the weather vane. In effect, he had reversed the relationship between the weather vane and the wind. As Mr. Rush awakened, he analyzed this dream. He concluded that the weather vane upon the majestic church building was not a manipulator of the wind, but simply an indicator of which direction the wind is blowing. As he pondered the dream, he sensed he was the man ascending the church’s roof. In his critical role during the founding of our nation, he was convicted of trying to change the events of the time rather than indicate them.

Jesus said, “The wind blows wherever it pleases. You hear its sound, but you cannot tell where it comes from or where it is going. So it is with everyone born of the Spirit.”

Are you a manipulator or an indicator of God’s activity in your midst? Trying to manipulate the Spirit of God is not new news. One simply needs to read the books of Acts to see such behavior.

In the early church, no person is more poignantly present than the Holy Spirit. The decisions and directions of men and women were rooted in the moving of the Holy Spirit. Despite this reality, there were missteps, mistakes, misjudgments– you know, sin. The following two snapshots from the Acts of the Apostles through the Holy Spirit should serve as cautions for us in this realm of manipulation.

First, we may attempt to manipulate the Holy Spirit through organization (see Acts 1:15-26). Although God told the disciples to wait, Peter wanted to organize. His organization was filled with biblical interpretation (v. 20), appropriate nominations (v. 23), and election (v. 26). The organization was impressive. It looked good, but it contained no dynamic of God. Have you noticed another mention of the elected disciple named Matthias anywhere else in scripture? Please understand that I am not proposing through this scenario that the Holy Spirit is the sponsor of disorganization. We must submit the organization to God, not God to the organization. Here is the principle I want you to take hold of: The church should be so full of life that people beg for structure rather than the church being so full of structure that the people beg for life.

Second, we may attempt to manipulate the Holy Spirit for reputation (see Acts 5:1-11). Ananias and Sapphira participated in deliberate, deceitful, and demonic manipulation rooted in their motivation to be like Barnabas (Acts 4:37). They wanted a halo without holiness. As a result, they were both taken by God. Courting God and his Spirit for the benefit of one’s reputation is dangerous and deadly business. You don’t have to be eloquent, clever, sensational, logical, but you must be real. If you are not real, you damage incalculably the cause that you represent.

An old preacher was asked by one of his church members to explain John 3:8 (The wind blows wherever it pleases….). “Tell me about the wind,” the church member stated. The old preacher responded, “I don’t know about the wind. All I know is that when the wind blows, we better hoist our sails and catch it.” We cannot dictate the blow of the wind for this is a sovereign act. But, we can hoist our sails.

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Rob

Translation into Korean: http://cafe.naver.com/ncdcell/1158

Translation into Spanish:

“Sigue el Espritu Santo”

por Rob Campbell

Esta semana, los bloggers de JCG se centraran en la transición a la iglesia celular. En los primeros das del movimiento a la iglesia celular (en América del Norte), entre los dientes un dicho fue expuesto:”Si tienes que elegir entre la transición a la iglesia celular y la muerte,.. elige la muerte” Algunos estaban muy serios al citar el dicho, pero la cuota es la dificultad del resultado a cualquier transición.

Hoy en da, las cosas son diferentes, gracias a la exitosa transición no sólo en América del Norte, sino en todo el mundo. Los pastores han elegido un camino de aprendizaje más humilde de los otros que “han estado all, y lo han hecho.” Los pastores han aceptado el principio fundamental del cambio de valores antes de cambiar las estructuras. A la luz del enfoque de esta semana, quiero hacer un llamado a permanecer firmemente en contacto con el Espritu de Dios que se considera como una hazaña. Confo en esta historia y los pensamientos a continuación le ayudarán.

Hace más de doscientos años atrás, uno de los padres fundadores de Estados Unidos, Benjamn Rush, tuvo un sueño. En este sueño, un hombre estaba subiendo la cima de la Iglesia Catedral de Cristo en Filadelfia y empezó a girar la veleta. En efecto, se haba invertido la relación entre la veleta y el viento. Cuando el señor Rush despierta, el analizó este sueño. Llegó a la conclusión de que la veleta en el edificio de la iglesia majestuosa, no era un manipulador del viento, sino simplemente un indicador en la dirección que sopla el viento. Mientras reflexionaba sobre el sueño, sintió que él era el hombre que ascenda el techo de la iglesia. En su papel fundamental en la fundación de nuestra nación, fue declarado culpable de tratar de cambiar los acontecimientos del tiempo en lugar de indicar ellos.

Jesús dijo: “El viento sopla donde quiere. Y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni a dónde va. As es todo el que nace del Espritu.”

¿Es usted un manipulador o un indicador de la actividad de Dios en el medio que te rodea? Tratando de manipular el Espritu de Dios no es nada nuevo. Uno simplemente tiene que leer el libro de hechos para ver este comportamiento.

En la iglesia primitiva, ninguna persona presente es más conmovedora que el Espritu Santo. Las decisiones y direcciones de los hombres y las mujeres tenan sus races en el movimiento del Espritu Santo. A pesar de esta realidad, hubo errores, equivocaciones, errores de juicio – usted sabe, el pecado. Los siguientes dos ejemplos de los Hechos de los Apóstoles por medio del Espritu Santo debe servir como advertencias para nosotros en este reino de la manipulación.

En primer lugar, pueden tratar de manipular el Espritu Santo a través de la organización (ver Hechos 1:15-26). Aunque Dios le dijo a los discpulos que esperaran, Pedro quera organizar. Su organización estaba llena de la interpretación bblica (v. 20), las propuestas adecuadas (v. 23), y la elección (v. 26). La organización fue impresionante. Se vea bien, pero no contena ninguna dinámica de Dios. ¿Ha notado otra mención de que el discpulo elegido llamado Matas en cualquier otro lugar en las Escrituras? Por favor entiendan que no estoy proponiendo a través de este escenario que el Espritu Santo es el patrocinador de la desorganización. Debemos someternos a la organización a Dios, no Dios a la organización. Aqu está el principio que quiero que sea atendido: La iglesia debe ser llena de vida, que las personas rueguen por la estructura de la iglesia, en lugar de que la iglesia este llena de estructura y que las personas rueguen por la vida.

En segundo lugar, pueden tratar de manipular al Espritu Santo para la reputación (véase Hechos 5:1-11). Ananas y Safira, participaron en la manipulación deliberada, engaño, y lo demonaco de sus races en su motivación para ser como Bernabé (Hechos 4:37). Ellos queran un halo sin santidad. Como resultado de ello, ambos fueron llevados por Dios. Conquista de Dios y su Espritu para el beneficio de la reputación es un negocio peligroso y mortal. Usted no tiene que ser elocuente, inteligente, tener lógica sensacional, pero debe ser real. Si usted no es real, dañaras incalculablemente la causa que representas.

Un viejo predicador fue interrogado por uno de los miembros de su iglesia para explicar Juan 3:08 (El viento sopla donde quiere, ….). “Háblame del viento”, afirmó el miembro de la iglesia. El viejo predicador respondió: Yo no sé sobre el viento. Todo lo que sé, es que cuando sopla el viento, es mejor izar las velas y la captura. “No podemos dictar el golpe del viento para esto es un acto soberano. Sin embargo, podemos izar las velas.

by Richard Houle

Reasons why transitioning can be done successfully:

1. Because you are convinced that biblically speaking the Scriptures presents clearly a Church functioning with two wings. I remember ten years ago when we decided to make the transition. I studied the Scriptures and found that the term church was used to describe the group that gathered in the home. The whole group was called the church, and the home group was called a church within the church. I had a biblical conviction about the two wings church. Do you? When things get rough that’s essential…

2. Because you have personally received confirmation by the Lord that you need to do the change in this Church where you are. After some difficulties in another church that was not ready to make those changes, I went to the search comity of the new church and asked them if they were ready to make that kind of change. They were wholeheartedly behind. I sensed God leading me to that church. You will need too!

3. Because the whole board is equipped to make a transition in this Church. We went and took courses on how to make a transition. Then we followed the “how to” material. We began preaching values and not structures, i.e. making disciples, personal evangelism, prayer, taking care of the brothers, etc. We touched the principles before the structure. That is absolutely vital for a good transition.

4. Because the whole board counted the cost: the cost of time, of learning new skills, of losing some people. We knew from the beginning that even if we tried to make the transition as smooth as we could, we would lose people. The experience of others helped us immensely. Go and get all the successful experience of others as you can.

5. Because you are an example to the flock of these values:

We began with the board of elders, with a prototype cell. Slowly we began to reproduce. Then reproduce that prototype cell. We made a lot of mistakes, went too fast like most others, forgot to involve our wives as we should, fixed a lot of things. Seven years later we could label us a cell-church. We are constantly adjusting and learning. You will too!

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Translation into Korean: http://cafe.naver.com/ncdcell/1154

Translation into Spanish:

Razones por las que La Transición Se Puede Hacer Con Éxito

Por Richard Houle

1. Porque estas convencido que bblicamente hablando las escrituras presentan claramente el funcionamiento de la iglesia con dos alas. Recuerdo hace diez años cuando nos decidimos a hacer la transición. He estudiado las Escrituras y he encontrado el término Iglesia y fue utilizado para describir al grupo que se reuna en la casa. Todo el grupo fue llamado iglesia, y el grupo base se llama iglesia dentro de la iglesia. Yo tena una convicción bblica acerca de la iglesia con dos alas. ¿Verdad? Cuando las cosas se ponen difciles que es esencial …

2. Porque tu haz recibido personalmente confirmación del Señor que necesitas hacer el cambio en esta iglesia donde te encuentras. Después de algunas dificultades en la otra iglesia que no estaba dispuesta a hacer esos cambios, me fui de búsqueda cortésmente a una nueva iglesia y les pregunte si estaban dispuestos a hacer ese tipo de cambio. Estaban dispuestos de todo corazón. Yo sent que Dios me llevó a esa iglesia. Usted lo necesitará también!

3. Porque todo el tablero está equipado para hacer una transición en esta Iglesia. Fuimos y tomamos cursos sobre cómo hacer una transición. Luego siguió el “cómo” material. Nos empezó a predicar los valores y no las estructuras, es decir, hacer discpulos, evangelismo personal, la oración, el cuidado de los hermanos, etc. Tocamos los principios antes que la estructura. Eso es absolutamente vital para una buena transición.

4. Debido a que toda la junta conto el costo: el costo del tiempo, de aprender nuevas habilidades, de perder a algunas personas. Sabamos desde el principio que, aunque hemos tratado de hacer la transición lo más suave que se pudo, perderamos gente. La experiencia de otros nos ha ayudado muchsimo. Ir a buscar todas las experiencias exitosas de otros como sea posible.

5. Debido a que son un ejemplo para el rebaño de estos valores:

Comenzamos con la junta de ancianos, con un prototipo de célula. Poco a poco comenzaron a reproducirse. Después reproducimos ese prototipo de célula. Hicimos muchos errores, fue demasiado rápido como muchos otros, se olvidó incluir a nuestras esposas como debemos, arreglamos muchas cosas. Siete años más tarde, podemos etiquetar una iglesia celular. Nos estamos ajustando constantemente y aprendiendo. Usted también!

by Bill Joukhadar

Successful transitioning into a cells-based church can be done! In 2000, I was called to join the pastoral team of the Maadi Community Church in Cairo to address the concern of “shallowness of life” in the church. The church was growing steadily in number but was becoming increasingly shallower. At the beginning, I didn’t have a “game plan”, but, through total dependency on the Lord, I had the heart, desire and determination to succeed – nothing else was needed from me.

The Lord had a plan! All we needed to do was to trust Him and follow His lead. Whenever the Lord leads us, He leads along unfamiliar ways … transforming the darkness into light before us and smoothes out the road ahead (Isaiah 42:16). The way forward for us demanded our willingness to bridge “national/cultural and traditional divides”, letting go of the old that we may experience the new. Although the senior pastor didn’t understand “cell technicalities”, he passionately believed in the vision of becoming a cells-church. In seven years our church grew from 400 to over 5,000 members (413 cells), and, one thousand six hundred souls were won to Christ! Yes, indeed, successful transitioning into a cells-based church is possible.

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Bill

Translation into Korean: http://cafe.naver.com/ncdcell/1119

El Éxito De La Transición … Que Se Puede Hacer!

por Bill Joukhadar

El éxito de la transición a una iglesia basada en células se puede hacer! En el 2000, fui llamado a formar parte del equipo pastoral de la Iglesia de la Comunidad Maadi en El Cairo para abordar la preocupación de “superficialidad de la vida” en la iglesia. La iglesia fue creciendo constantemente en número, pero era cada vez más profunda. Al principio, yo no tena un “plan de juego“, pero, a través de la dependencia total en el Señor, tengo el corazón, el deseo y la determinación de tener éxito – nada más se necesitaba de m.

El Señor tena un plan! Todo lo que tena que hacer era confiar en Él y seguir su ejemplo. Siempre el Señor nos gua y dice: les haré andar por sendas que no haban conocido; delante de ellos cambiaré las tinieblas en luz, y lo escabroso en llanura. ( Isaas 42:16). El camino a seguir para nosotros, nos exige voluntad de conectar “nacional / cultural y  divisiones tradicionales“, dejando de un lado lo viejo, para que podamos experimentar lo nuevo. Aunque el pastor no entendió “tecnicismos de células“, el cree apasionadamente en la visión de convertirse en células–iglesia. En siete años, nuestra iglesia creció de 400 a más de 5.000 miembros (413 células), y 1.600 almas fueron ganadas para Cristo! S, de hecho, el éxito de la transición a una iglesia basada en células es posible.

by Jeff Tunnell

Korean Version

Spanish Version (Versión en español)

Reviewing our history of transition we are now in our 15th year of growing into cell ministry.  God began directing my heart toward a ministry style that would connect people in small groups in 1995.  I had led our congregation for over 10 years and had not seen the formation of a biblical community as I had expected.  Individual discipleship was occurring to a good degree but those individuals were following a north American pattern of always pursuing additional education without putting the “one another” passages into place by building relationships with others.

Small groups began at the end of 1996 and after some growth we were able to plant another church by sending 39 people to the opposite end of town.  By 1998 we were trying to learn more about small group ministry because the desired effects of living in community were still not present.  We had successful groups but they only replaced a midweek service in effect.  In 1999, more attention was given to developing people for leadership with classes called NDT (New Discipleship Training) and ADT (Advanced Discipleship training) but these classes were again program driven, requiring attendance in classroom settings and with high absentee rates the classes were taking 6 months or more to complete (one year for both).  I found this to be unacceptable.

Interestingly, after reading Joel Comiskey’s book about “Groups of 12” (G12), we experienced growth in celebrations during 2000, but the small group ministry was not able to meet the need of producing a resultant biblical model of living together in application of the word and accountability.  I was still unsatisfied.

We transitioned to a cell structure in 2001 (ten years ago) launching 4 cells and one guiding coalition cell for the leaders involved in the transition process.  Joel Comiskey came to our valley in November 2001 to present a cell seminar for a local denominational church and our leaders attended.  With our eyes opened and minds inspired by the possibilities of building a cell-based congregation that could finally demonstrate the lifestyle of the early church, we began a coaching agreement with JCG.  Joel took our group of pastors who were involved in coaching to visit Bethany World Prayer Center, in Baton Rouge, Louisiana during their annual Bethany Cell Church Network conference.  Seeing a working model of growth in the number of new cells being opened and the growth of individuals within the cell structure happening at the same time brought the years of searching to an end!

In the next two years we developed leaders and multiplied cells to 17 by the end of 2003.  At our end-of-year banquet in December 2005 we celebrated our 31st cell opening on the day of the banquet!  Coaching with Joel and seeing examples by visiting other cell churches such as Cypress Creek Church, Pastor Rob Campbell (one of our bloggers and JCG Board member), ELIM San Salvador (Pastor Mario Vega) and ELIM Los Angeles, California, put us on track to winning souls and making disciples that would become new cell leaders.  I am satisfied and completely transitioned after 10 years of discovery and 5 years in the cell structure.

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La transición en el Centro Cristiano Big Bear

Repasando la historia de la transición de como Dios comenzó a dirigir mi corazón hacia un estilo de ministerio que se conectan a la gente en pequeños grupos en 1995. Yo haba dirigido la congregación por más de 10 años y no haba visto la formación de una comunidad bblica como yo esperaba. Discipulado individual estaba ocurriendo en buena medida, pero las personas seguan un patrón norteamericano donde siempre se está persiguiendo la educación adicional sin poner el “s”, los pasajes en su lugar mediante la construcción de relaciones con los demás.

Los Pequeños grupos se iniciaron a finales de 1996 y después de un cierto crecimiento hemos sido capaces de plantar otra iglesia mediante el envo de 39 personas en el extremo opuesto de la ciudad. En 1998 estábamos tratando de aprender más sobre el ministerio de grupos pequeños, porque los efectos deseados de la vida en la comunidad aún no estaban presentes. Hemos tenido grupos de éxito, pero sólo se reemplaza un servicio a media semana, en efecto. En 1999, se prestó más atención a las personas que desarrollan un liderazgo con clases llamadas NDT (Formación del Nuevo Discipulado) y ADT (Formación de Discipulado Avanzada), pero estas clases fueron de nuevo programas impulsados por la asistencia que requiere en las aulas y las altas tasas de ausentismo de las clases fueron tomando 6 meses o más para completar (un año para ambos). Me pareció que esto es inaceptable.

Curiosamente, después de leer el libro de Joel Comiskey sobre “Grupos de 12” (G12), experimente un crecimiento en las celebraciones durante el año 2000, pero el ministerio de grupos pequeños, no fue capaz de satisfacer la necesidad de producir un modelo resaltante bblico, de vivir juntos en la aplicación de las palabra y la rendición de cuentas. Yo no estaba satisfecho todava.

Nosotros transicionamos a una estructura celular en el 2001 (diez años atras) el lanzamiento de 4 células y una célula de la coalición de orientación para los lderes que participan en el proceso de transición. Joel Comiskey llegó a nuestro valle en noviembre de 2001 para presentar un seminario de célula de una iglesia local y nuestros lderes asistieron. Con los ojos abiertos y las mentes inspiradas en las posibilidades de construir una congregación basada en células, finalmente pudo demostrar el estilo de vida de la iglesia primitiva, se inició un acuerdo al entrenamiento con JCG. Joel tomó nuestro grupo de pastores que participaron en el entrenamiento para visitar el Centro de Oración Mundial Betania, en Baton Rouge, Louisiana durante su conferencia anual de la Red Celular de la Iglesia Betania. Vimos un modelo de trabajo de crecimiento en el número de nuevas células que se abren y el crecimiento de los individuos dentro de la estructura celular sucediendo al mismo tiempo y los años de búsqueda terminaron!

En los próximos dos años, hemos desarrollado los lderes de las células y hemos multiplicado a 17 a finales de 2003. En nuestro fin de año el banquete en diciembre de 2005 celebramos nuestra 31o apertura celular en el da del banquete! Entrenando con Joel y ejemplos de ver, al visitar otras iglesias celulares, como Cypress Creek Church, con el Pastor Rob Campbell (uno de nuestros bloggers y miembros de la Junta JCG), ELIM San Salvador (El Pastor Mario Vega) y ELIM Los Angeles, California, nos puso en el buen camino para ganar almas y hacer discpulos que se convertiran en los nuevos lderes de la célula. Estoy completamente satisfecho con la transición, después de 10 años del descubrimiento y de 5 años en la estructura celular.

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by Joel Comiskey

We’ve talked a lot about what it takes to make a successful transition. Where are you in the process? Maybe you are still counting the cost, just starting the transition, half-way into it, or perhpas you’ve arrived at the finish line. We want to encourage you to keep pressing on by giving you some examples of those who have made it.

Richard Houle caught the vision to transition his conventional French speaking Baptist church in Granby, Quebec to the cell church model. He believed in the theology behind the cell model and decided to make the transition. The new direction required commitment and a change in direction, and in the process, sixty people left the church. Houle continued to press on out of obedience to God’s calling and will.

As the years passed, the church won new people and began to see fruit. Eventually, they became a cell church planting movement with four daughter churches connected to the mother church. When I visited them in 2009, I was thrilled to see Richard Houle’s apostolic role over the four daughter churches and especially how Houle’s example had positively impacted his entire Baptist denomination. A large number of denominational leaders came to my cell seminar because of their relationship with Richard Houle and his French speaking congregation.

Phil Potter is an Anglican minister. He wrote a book called The Challenge of the Cell Church, in which he details his own journey of transitioning a traditional Anglican church in England to the cell church model. Potter guided his congregation to fully understand the cost involved before jumping into cell ministry. They spent months in planning and preparing for the transition. Because of the detailed cost counting, Potter was able to start cells that continued to grow and multiply.

Ramon Bustamente is a southern Baptist pastor in Florida. He counted the cost to become a cell church. He studied the books, visited various cell churches, and was totally convinced he should transition his church. He and his wife even visited me in Quito, Ecuador in 1999. I don’t think Ramon was ready for what happened next: 250 people left the church. Yet, Ramon believed God had called him to cell church ministry, and he wasn’t going to back down.

When I held a seminar in his church ten years after the transition, I saw a vibrant cell church. God has not only won back far more than those who departed, but those who are now in the church are excited, motivated, and winning others for Jesus. I spoke on how to transition a church and Ramon gave his testimony.Ramon’s church is now a great model for those doing cell ministry in Florida.

You can make the transition. Don’t give up. In time, cell church values will be the norm.

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Joel

Translation into Korean: http://cafe.naver.com/ncdcell/1152

Translation into Spanish:

Tu Puedes Hacer la Transición al Modelo Celular

por Joel Comiskey

Hemos hablado mucho acerca de lo que se necesita para hacer una transición exitosa. ¿Dónde te encuentras en el proceso? Tal vez todava están contando los costos, empezando la transición, o a medio camino en él, o tal vez has llegado a la lnea de meta. Queremos animarlos a seguir valientemente, les daré algunos ejemplos de los que lo han hecho.

Richard Houle captó la visión de la transición, su convencional de habla francesa iglesia bautista en Granby, Quebec con el modelo de iglesia celular. Él crea en la teologa detrás del modelo celular y decidió hacer la transición. La nueva dirección requiere compromiso y un cambio de dirección, y en el proceso, sesenta personas salieron de la iglesia. Houle siguió insistiendo en la obediencia al llamado de Dios y su voluntad. Al pasar los años, la Iglesia ganó a nueva gente y comenzó a ver sus frutos. Eventualmente, se convirtió en una iglesia de células y el movimiento de plantación de iglesias hijas con cuatro conectado en la iglesia madre. Cuando los visité en el 2009, yo estaba encantado de ver el papel de Richard Houle a lo largo de las cuatro iglesias hijas y sobre todo, el ejemplo de Houle ha impactado positivamente a toda su denominación Bautista. Un gran número de lderes de la denominación vino a mi seminario celular debido a su relación con Richard Houle y su congregación de habla francesa.

Phil Potter es un ministro anglicano. Él escribió un libro llamado El Desafo de la Iglesia Celular, en el que detalla su propio camino a la transición de una iglesia tradicional anglicana en Inglaterra con el modelo de iglesia celular. Potter guió a su congregación para entender completamente los costos involucrados antes de saltar en el ministerio celular. Pasaron meses en la planificación y preparación para la transición. Debido a la cuenta de costos detallado, Potter fue capaz de empezar células que continúan creciendo y multiplicándose.

Ramón Bustamante es un pastor bautista del sur de la Florida. Contó el costo para convertirse en una iglesia celular. Él estudió los libros, visitó varias iglesias celulares, y estaba totalmente convencido de que se debe transicionar su iglesia. Él y su esposa aún me visitaron en Quito, Ecuador en 1999. No creo que Ramón estaba preparado para lo que sucedió después: 250 personas salieron de la iglesia. Sin embargo, Ramón cree que Dios le haba llamado al ministerio de la iglesia celular, y que no iba a dar marcha atrás. Cuando celebró un seminario en su iglesia diez años después de la transición, vi una iglesia celular vibrante. Dios no sólo ha ganado de nuevo mucho más que los que salieron, pero los que están ahora en la iglesia están entusiasmados, motivados, y con el deseo de ganar a otros para Jesús. Yo hablé sobre cómo se debe hacer la transición en la iglesia y Ramón dio su testimonio. La iglesia de Ramón es ahora un gran modelo para los que están haciendo el ministerio celular en la Florida.

Usted puede hacer la transición. No te rindas. Con el tiempo, los valores de iglesia celular será la norma.

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Joel