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Print Worthy Insight (Español Abajo)

By Jeff Tunnell, JCG board member, pastor emeritus, and cell church advocate.

Joel Comiskey wrote a magazine article that clarified integration during our transition from Program-based to Cell-based ministry. I have selected some portions from the article for you. My hope is that these definitions will stay with you as they have guided me to establish and preserve life-giving cell structures. I wrote them out and kept them in my Bible as a reminder during our transition. 

“I (Joel) see four types of integration: the first two are used in a church with cells. The second two are used in the cell church.

NON
INTEGRATION
FAULTY
INTEGRATION
MINIMUM
INTEGRATION
MAXIMUM
INTEGRATION
Church with small groups
Cells are one ministry
Some in cells; some in other ministries
No attempt to integrate cells and ministries
Church with small groups
Faulty definition of a real cell group
All groups are cell groups (Sunday school, choir, cells, etc.).
Integration is the acknowledgment that the church already has small groups
Cell Church
Clear definition of a cell group
Cell attendance is just as important as celebration attendance
Only those already attending a cell group can be involved in official church ministries.
Cell Church
Clear definition of a cell group
Cell attendance is just as important as celebration attendance
Those leading a cell group or in training to lead a cell group are involved in the official church ministries.

Non-integration is used in the programmed-based church. If there are cells, they are simply one option among a variety of programs. There is no attempt to integrate ministries and small groups.

Faulty integration is practiced in churches that try to equate all small groups as cell groups (e.g., the Meta Model). The motivation is noble (desire to integrate), but the problem stems from a faulty definition of a cell. In this approach, A Sunday School class, a board meeting, a choir group, a parking lot attendant meeting, a life-giving cell group, etc. are all classified as “cells.” This might bring instant integration (all ministries are small groups), but many people will think they’ve experienced cell life when, in reality, they’ve experienced a programmatic small group.

Minimum Integration is practiced in many cell churches. Cell churches that use Minimum integration say, “Everyone must actively participate in a cell, but not necessarily lead a cell group.” With Minimum integration, cell attendance is the key requirement before involvement in another ministry in the church.

Maximum Integration is practiced by a growing number of cell churches. According to this option, a person must be leading a cell group or in the process of preparing to lead a cell group to be involved in additional church ministries.

Three Points to Remember
First, remember that whether a cell church chooses the Minimum Integration option or the Maximum Integration option the decision must come from the top leadership. The senior pastor, staff, and/or lay leadership team need to pray and set the integration option for the church.

Second, if you’re transitioning your church from the traditional, programmed-based design church to the cell church, you can’t require complete integration immediately. Start with the Prototype cell, multiply it, and eventually build the cell church components (one of these components being the integration issue).

Third, don’t add ministries just to be like the church down the street. Cell churches only add essential ministries that connect with cell or celebration.”

I (Jeff) was encouraged to have these definitions constantly guiding me as reminders that life in the cell is most important. From life in the cell (smaller expression), a person is able to offer themselves to other ministries serving body life in the congregation (larger expression).

Let peace be your guide as you encourage and support Maximum Integration and life-giving structure to your congregation. 

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Portuguese blog:

Uma Visão Digna de Imprimir
Por Jeff Tunnell, membro do conselho do JCG, pastor emérito e defensor da igreja em células.

Joel Comiskey escreveu um artigo de revista que me deu clareza sobre a integração durante a nossa transição do ministério baseado em programas para o ministério baseado em células. Selecionei algumas partes do artigo para você. Minha esperança é que essas definições permaneçam com vocês, pois me guiaram no estabelecimento e na preservação de estruturas celulares vitais. Escrevi-os e guardei-os na minha Bíblia como um lembrete durante a nossa transição.

“Eu (Joel) vejo quatro tipos de integração: os dois primeiros são usados em uma igreja com células. Os dois segundos são usados na igreja em células.

SEM INTEGRAÇÃO
Igreja com pequenos grupos
As células são um ministério
Alguns em células; alguns em outros ministérios
Nenhuma tentativa de integrar células e ministérios

INTEGRAÇÃO DEFEITUOSA
Igreja com pequenos grupos
Definição incorreta de um grupo de células real
Todos os grupos são células (Escola Dominical, coral, células, etc.).
Integração é o reconhecimento de que a igreja já possui pequenos grupos

INTEGRAÇÃO MÍNIMA

Igreja Celular
Definição clara de um grupo de células
A frequência às células é tão importante quanto a participação na celebração
Somente aqueles que já frequentam uma célula podem estar envolvidos em ministérios oficiais da igreja.

INTEGRAÇÃO MÁXIMA
Igreja Celular
Definição clara de um grupo de células
A frequência às células é tão importante quanto a participação na celebração
Aqueles que lideram uma célula ou estão em treinamento para liderar uma célula celular estão envolvidos nos ministérios oficiais da igreja.

A sem integração é usada na igreja baseada em programas. Se houver células, elas serão simplesmente uma opção entre uma variedade de programas. Não há nenhuma tentativa de integrar ministérios e pequenos grupos.

A integração defeituosa é praticada em igrejas que tentam equiparar todos os pequenos grupos a células (por exemplo, o MetaModelo). A motivação é nobre (desejo de integração), mas o problema decorre de uma definição errada de célula. Nesta abordagem, uma aula de Escola Dominical, uma reunião de diretoria, um grupo de coral, uma reunião de atendentes de estacionamento, uma célula vivificante, etc., são todos classificados como “células”. Isto pode trazer integração instantânea (todos os ministérios são pequenos grupos), mas muitas pessoas pensarão que experimentaram a vida em células quando, na realidade, experimentaram um pequeno grupo programático.

A Integração Mínima é praticada em muitas igrejas em células. As igrejas em células que usam a integração mínima dizem: “Todos devem participar ativamente numa célula, mas não necessariamente liderar uma célula”. Com a integração mínima, a frequência às células é o requisito chave antes do envolvimento em outro ministério na igreja.

A Integração Máxima é praticada por um número crescente de igrejas em células. De acordo com esta opção, uma pessoa deve estar liderando uma célula ou em processo de preparação para liderar uma célula para se envolver em ministérios adicionais da igreja.

Três pontos para lembrar
Primeiro, lembre-se que quer uma igreja em células escolha a opção de Integração Mínima ou a opção de Integração Máxima, a decisão deve vir da liderança superior. O pastor titular, a equipe e/ou a equipe de liderança leiga precisam orar e definir a opção de integração para a igreja.

Em segundo lugar, se você estiver fazendo a transição da sua igreja da igreja tradicional, com design baseado em programação, para a igreja em células, você não poderá exigir integração completa imediatamente. Comece com a célula protótipo, multiplique-a e, eventualmente, construa os componentes da igreja em células (sendo um desses componentes a questão da integração).

Terceiro, não adicione ministérios apenas para ser como uma igreja igual dos outros. As igrejas em células apenas acrescentam ministérios essenciais que se conectam com a célula ou celebração.”

Eu (Jeff) fui incentivado a ter essas definições me guiando constantemente, como lembretes de que a vida na célula é o mais importante. A partir da vida na célula (expressão menor), uma pessoa é capaz de se oferecer a outros ministérios servindo a vida corporal na congregação (expressão maior).

Deixe a paz ser o seu guia enquanto você incentiva e apoia a Integração Máxima e a estrutura vivificante da sua congregação.

Spanish blog:

Imprime Perspectiva que valga la pena 

Por Jeff Tunnell, miembro de la junta de JCG, pastor emérito y defensor de la iglesia celular.

Joel Comiskey escribió un artículo en una revista que me dio claridad sobre la integración durante nuestra transición del ministerio basado en programas al ministerio basado en células. He seleccionado al algunas partes del artículo para usted. Mi esperanza es que estas definiciones permanezcan con ustedes ya que me han guiado para establecer y preservar estructuras celulares vivificantes. Las escribí y las guardé en mi Biblia como recordatorio durante nuestra transición. 

“Yo (Joel) veo cuatro tipos de integración: los dos primeros se utilizan en una iglesia con células. Los dos segundos se utilizan en la iglesia celular.

SIN INTEGRACIÓN INTEGRACIÓN DEFECTUOSAINTEGRACIÓN MÍNIMA INTEGRACIÓN MÁXIMA 
Iglesia con grupos pequeñosIglesia con grupos pequeñosIglesia celularIglesia celular
Las células son un ministerioDefinición errónea de un verdadero grupo celularDefinición clara de un grupo celularDefinición clara de un grupo celular
Algunos en células; otros en otros ministeriosTodos los grupos son células (escuela dominical, coro, células, etc.).La asistencia a la célula es tan importante como la asistencia a la celebraciónLa asistencia a la célula es tan importante como la asistencia a la celebración
No hay intento de integrar células y ministeriosLa integración es el reconocimiento de que la iglesia ya tiene grupos pequeñosSólo los que ya asisten a un grupo celular pueden participar en los ministerios oficiales de la iglesia.Aquellos que lideran un grupo celular o están en entrenamiento para liderar un grupo celular están involucrados en los ministerios oficiales de la iglesia.

La no-integración es usada en la iglesia que se basa en programas. Si hay células, son simplemente una opción entre una variedad de programas. No hay intento de integrar ministerios y grupos pequeños.

La integración defectuosa se practica en iglesias que tratan de equiparar todos los grupos pequeños como células (por ejemplo, el Modelo Meta). La motivación es noble (deseo de integrar), pero el problema proviene de una definición defectuosa de célula. En este enfoque, una clase de escuela dominical, una reunión de la junta directiva, un grupo del coro, una reunión de asistentes al estacionamiento, un grupo celular que da vida, etc. son todos clasificados como “células”. Esto puede traer integración instantánea (todos los ministerios son grupos pequeños), pero muchas personas pensarán que han experimentado la vida celular cuando, en realidad, han experimentado un grupo pequeño programático.

La Integración Mínima se practica en muchas iglesias celulares. Las iglesias celulares que usan la integración Mínima dicen, “Todos deben participar activamente en una célula, pero no necesariamente dirigir un grupo celular.” Con la integración Mínima, la asistencia a la célula es el requisito clave antes de involucrarse en otro ministerio en la iglesia.

La Integración Máxima es practicada por un número creciente de iglesias celulares. De acuerdo a esta opción, una persona debe estar liderando un grupo celular o en el proceso de prepararse para liderar un grupo celular para involucrarse en ministerios adicionales de la iglesia.

Tres Puntos a Recordar

Primero, recuerde que ya sea que una iglesia celular escoja la opción de Integración Mínima o la opción de Integración Máxima, la decisión debe venir del liderazgo superior. El pastor principal, el personal y/o el equipo de liderazgo laico necesitan orar y establecer la opción de integración para la iglesia.

En segundo lugar, si usted está haciendo la transición de su iglesia de la iglesia tradicional de diseño programado a la iglesia celular, no puede exigir la integración completa de inmediato. Comience con la célula prototipo, multiplíquela y, con el tiempo, construya los componentes de la iglesia celular (siendo uno de estos componentes el tema de la integración).

Tercero, no agregue ministerios sólo para ser como la iglesia de la calle de abajo. Las iglesias celulares sólo añaden ministerios esenciales que conectan con la célula o la celebración”.

A mí (Jeff) me animó tener estas definiciones guiándome constantemente como recordatorios de que la vida en la célula es lo más importante. Desde la vida en la célula (expresión más pequeña), una persona es capaz de ofrecerse a otros ministerios que sirven a la vida del cuerpo en la congregación (expresión más grande).

Deja que la paz sea tu guía mientras alientas y apoyas la integración máxima y la estructura que da vida a tu congregación. 

Integration and the Cell System (Español abajo)

Robert Lay, Brazil cell church, www.celulas.com.br

There are many different cell systems in churches. Systems can vary and adapt in detail according to specific situations in local Churches. But one factor is vital to a healthy Cell Church: the integration of all subsystems.

The two most important ones are integrating the Sunday service and the cells. In his book The Second Reformation, Bill Beckham describes these two elements using the two-winged church expression.

They complement each other and do not compete. They must receive the same weight and attention.

In my teachings and follow-ups of Cell Churches in these twenty-five years in Brazil and abroad, I realized that many Churches did not understand this. The Sunday service often gets more attention and emphasis than the cells. There still is this notion of the importance of programs. I’m not saying the service is a mere program. The sermon, among other essential parts of the service, is the backbone that gives the theological and doctrinal direction through its teaching.

In most pure Cell Churches, the sermon has its practical application in the cell through questions that require a direct and personal answer and decision-making. Sermons that apply to the cells are the best connecting element, among others, between the two wings.

Another factor is the integration between the cells and all other church ministries. This is very important to maintain unity, not divisions. Every member who serves in any ministry should be a member of a Cell and connected to it.

As said before, this is another powerful binding element of integration in the Cell Church.

Integration of all subsystems in the cell church avoids divisions and preferences the enemy likes so much.

HELP US, GOD!

Robert M. Lay

Cell Church Ministry Brazil

Korean blog (click here)

Portuguese blog:

Integração e o Sistema Celular
por Robert Lay, igreja em células do Brasil, www.celulas.com.br

Existem muitos sistemas de células diferentes nas igrejas. Os sistemas podem variar e adaptar-se detalhadamente de acordo com situações específicas nas Igrejas locais. Mas um fator é vital para uma Igreja em Células saudável: a integração de todos os subsistemas.

Os dois mais importantes são integrar o culto dominical e as células. Em seu livro A Segunda Reforma, Bill Beckham descreve esses dois elementos usando a expressão igreja de duas asas.

Eles se complementam e não competem. Eles devem receber o mesmo peso e atenção.

Em meus ensinamentos e acompanhamentos de Igrejas em Células nestes vinte e cinco anos no Brasil e no exterior, percebi que muitas Igrejas não entendiam isso. O culto dominical muitas vezes recebe mais atenção e ênfase do que as células. Ainda existe essa noção da importância dos programas. Não estou dizendo que o culto seja um mero programa. O sermão, entre outras partes essenciais do culto, é a espinha dorsal que dá a orientação teológica e doutrinária através do seu ensino.

Na maioria das Igrejas em Células puras, o sermão tem sua aplicação prática na célula por meio de perguntas que exigem resposta e tomada de decisão direta e pessoal. Os sermões que se aplicam às células são o melhor elemento de ligação, entre outros, entre as duas asas.

Outro fator é a integração entre as células e todos os outros ministérios da igreja. Isto é muito importante para manter a unidade e não as divisões. Cada membro que serve em qualquer ministério deve ser membro de uma Célula e estar ligado a ela.

Como dito antes, este é outro poderoso elemento vinculativo de integração na Igreja em Células.

A integração de todos os subsistemas na igreja em células evita divisões e preferências que o inimigo tanto gosta.

Spanish blog:

La integración y el sistema celular

Robert Lay, Iglesia celular de Brasil, www.celulas.com.br

Existen muchos sistemas celulares diferentes en las Iglesias. Los sistemas pueden variar y adaptarse en detalle según las situaciones específicas de las Iglesias locales. Pero un factor es vital para una Iglesia Celular saludable: la integración de todos los subsistemas.

Los dos más importantes son la integración del culto dominical y de las células. En su libro La Segunda Reforma, Bill Beckham describe estos dos elementos utilizando la expresión iglesia de dos alas. 

Se complementan y no compiten, deben recibir el mismo peso y la misma atención.

En mis enseñanzas y seguimientos de las Iglesias Células en estos veinticinco años en Brasil y en el exterior, me di cuenta de que muchas Iglesias no entendían esto. El culto dominical a menudo recibe más atención y énfasis que las células. Todavía existe esta noción de la importancia de los programas, no estoy diciendo que el servicio sea un mero programa. El sermón, entre otras partes esenciales del servicio, es la columna vertebral que da la dirección teológica y doctrinal a través de su enseñanza.

En la mayoría de las Iglesias Celulares puras, el sermón tiene su aplicación práctica en la célula a través de preguntas que requieren una respuesta y toma de decisiones directa y personal. Los sermones que se aplican a las células son el mejor elemento de conexión, entre otros, entre las dos alas.

Otro factor es la integración entre las células y todos los demás ministerios de la iglesia. Esto es muy importante para mantener la unidad, no las divisiones. Cada miembro que sirve en cualquier ministerio debe ser miembro de una Célula y estar conectado a ella.

Como se dijo antes, este es otro poderoso elemento vinculante de integración en la Iglesia Celular.

La integración de todos los subsistemas en la Iglesia Celular evita divisiones y preferencias que tanto le gustan al enemigo.

¡AYÚDANOS, DIOS!

Robert M. Lay

Ministerio Iglesia Celular Brasil

Integrating Cell and Celebration

By Mario Vega, www.elim.org.sv

Our Elim churches foster a sense of community by maintaining a balance between cells and celebrations. The celebrations in our churches are not just events but our extended family gatherings. People who attend the celebration do so mainly because they are invited by cells, further strengthening our bond. The conversions in the celebration are immediately delivered to the nearest cell for attention and integration, reinforcing the sense of belonging. Cells are continually announced on television and radio stations, reminding us of our shared purpose.

All people who serve in the congregation are encouraged to actively participate in a cell group. To be a deacon in the congregation, a person must be a leader, host, or active collaborator in a cell. Although we are not legalistic, we encourage everyone to serve both in the houses and celebrations.

Recently, the pastor of our church in Santa Ana, El Salvador, informed me that 90% of those who served in the celebration were active in cell work before the pandemic. After the pandemic, the involvement decreased to 60%. Since then, they have encouraged servers to be active at house meetings. They have made this percentage grow to 70% and continue striving to return to the level before the pandemic. The idea is that 100% of people serve in houses and celebrations, but not everyone can do it for work, health, or other reasons. I repeat we are not legalistic at that point. But we put a lot of emphasis on integrating both aspects of the church.

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Portuguese blog:

Integrando a Célula e a Celebração
Mario Vega, www.elim.org.sv

As igrejas Elim buscam um senso, um sentimento de comunidade, por meio do equilíbrio entre as células e as grandes celebrações. As celebrações nas nossas igrejas não são mais um evento, e sim reuniões da nossa família maior. A maior parte das pessoas que vão às celebrações estão receberam um convite para isso nas células, para fortalecer seu vínculo com a igreja. As pessoas que se convertem nas celebrações são imediatamente encaminhadas para a célula mais próxima, de maneira que recebam atenção e se integrem, reforçando o sentimento de pertencimento. As células são anunciadas frequentemente na televisão e nas estações de rádio, relembrando-nos de nosso propósito como grupo. 

Todas as pessoas que servem em nossa congregação são encorajadas a participar ativamente de uma célula. Para ser diácono na congregação, a pessoa precisa ser líder de célula, anfitrião ou um colaborador ativo na célula. Mesmo não sendo legalistas, encorajamos todos a servir tanto nas casas como nas celebrações.

Recentemente, o pastor da nossa igreja em Santa Ana, em El Salvador, me informou que antes da pandemia, 90% das pessoas que serviam na celebração eram pessoas ativas nas células. Depois da pandemia, o envolvimento caiu a 60%. A partir desta constatação, eles passaram a encorajar as pessoas que servem na celebração a serem ativas nas células também. Eles observaram que este percentual cresceu a 70% e atualmente continuam se esforçando para voltar aos níveis de antes da pandemia. O objetivo é que 100% das pessoas sirvam nos lares e nas celebrações, mas sabemos que nem todos conseguirão, por questões relacionadas ao seu trabalho, saúde ou ainda outras razões. Eu novamente quero deixar claro que não somos legalistas em relação a isto, mas certamente colocamos uma forte ênfase na integração de ambos os aspectos em nossa igreja.

Spanish blog:

Los Servidores en una Iglesia Celular
Por Mario Vega, www.elim.org.sv

En las iglesias Elim poseemos un énfasis en mantener un equilibrio entre las células y las celebraciones en los edificios de las iglesias. Las personas que asisten a la celebración lo hacen principalmente porque son invitados por las células. Las conversiones que se producen en la celebración se entregan de inmediato a la célula más cercana para su atención e integración. En nuestro canal de televisión y emisoras de radio se invita continuamente a asistir a las células.

Se anima a todas las personas que tienen un rol de servicio en la congregación a ser parte activa de una célula. Para ser un diácono en la congregación, por ejemplo, la persona debe ser un líder, un anfitrión o ser un colaborador activo de una célula. Aunque no somos legalistas en ese punto, sí animamos a todos a servir tanto en las casas como en las celebraciones.

Recientemente me informaba el pastor de nuestra iglesia en Santa Ana, El Salvador, que antes de la pandemia el 90% de quienes servían en la celebración estaban activos en el trabajo celular. Después de la pandemia, el involucramiento descendió al 60%. Desde entonces, han estado animando a que vuelvan a ser activos en las reuniones en las casas. En la actualidad han logrado que ese porcentaje crezca al 70% y continúan esforzándose para volver al nivel de antes de la pandemia. El ideal es que el 100% de las personas sirvieran tanto en las casas como en la celebración, pero por razones de trabajo, salud u otros no todos pueden hacerlo. Repito, no somos legalistas en ese punto. Pero sí hacemos mucho énfasis en integrar ambos aspectos de la iglesia.

UP, IN, and OUT

By Steve Cordle, founding pastor of Crossroads and leader of The River Network.

A cell-based church is not merely a church with groups but a church that consists of a specific kind of small (cell) groups.

Joel Comiskey defines a cell as a group of 3-15 who meet weekly outside the church building for the purpose of community, evangelism, and spiritual growth with the goal of making disciples who make disciples which results in multiplication.

Another way to say it is that a holistic small (cell) group connects its participants “up, in, and out.”

  • “UP” means the members encounter the living God in the group.
  • “IN” means that groups become a family by practicing the “one another” statements in the Bible.
  • “OUT” refers to evangelism, the group reaching out to the community with the love and good news of Jesus. 

In a church with groups, the groups are often focused primarily on community (IN), along with some spiritual growth (UP).

In a church that is holistic small (cell) groups, each group will exhibit UP, IN, and OUT.

UP, IN, and OUT describe the broad functions of the New Testament church. Since all three elements happen in a cell group, we can say that the cell is the primary expression of the church; in other words, the church IS cells.

A church that consists of groups will inevitably be led to address the questions of how to develop new group leaders, coach these leaders, equip them, and encourage group multiplication.

These questions become the priorities for the church staff, and the process of answering them is known as “integration.”

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Portuguese blog:

PRA CIMA, PRA DENTRO E PRA FORA

Steve Cordle, Pastor fundador da igreja Crossroads e líder do The River Network.

Uma igreja em célula não é simplesmente uma igreja com grupos, mas uma igreja que consiste de um tipo específico de pequenos grupos (células).

Joel Comiskey define uma célula como um grupo de 3 a 15 pessoas, que reúnem-se semanalmente fora das dependências da igreja, com o propósito de ter comunhão, evangelizar e crescer espiritualmente, com o objetivo de fazer discípulos que fazem discípulos, o que, consequentemente, gera multiplicação.

Uma outra maneira de dizer isso é mencionar um pequeno grupo (célula) holístico, que conecta seus membros “pra cima, pra dentro e pra fora”. 

  • “PRA CIMA” significa que os membros se encontram com o Deus Vivo em seu grupo.
  • “PRA DENTRO” significa que os membros se tornam uma família pela prática das atitudes “ao outro” mencionadas na Bíblia.
  • “PRA FORA” se refere ao evangelismo, ao fato de que o grupo alcança a comunidade com o Amor e as boas novas de Jesus.

Em uma igreja com grupos, os grupos normalmente focam primariamente na sua própria comunhão (PRA DENTRO), além de algum crescimento espiritual (PRA CIMA).

Em uma igreja que consiste de pequenos grupos holísticos (células), cada grupo vai demonstrar o viver PRA CIMA, PRA DENTRO E PRA FORA.

PRA CIMA, PRA DENTRO E PRA FORA são maneiras de descrever as grandes funções da Igreja no Novo Testamento. Já que todos os 3 elementos acontecem na célula, podemos então dizer que a célula é a expressão primária da Igreja. Em outras palavras, a igreja É o conjunto de células.

Uma igreja que consiste de grupos assim, inevitavelmente vai ter que pensar sobre como desenvolver novos líderes de células, realizar treinamento dos líderes e a multiplicação dos grupos.

Estas perguntas passam a ser as prioridades da equipe de liderança da igreja e o processo de responder a estes questionamentos é conhecido como “integração”.

Spanish blog:

ARRIBA, ADENTRO y AFUERA
Por Steve Cordle, pastor fundador de Crossroads y líder de The River Network.

Una iglesia basada en células no es simplemente una iglesia con grupos, sino una iglesia que consiste en un tipo específico de grupos pequeños (células).

Joel Comiskey define una célula como un grupo de 3 a 15 personas que se reúnen semanalmente fuera del edificio de la iglesia con el propósito de hacer comunidad, evangelizar y crecer espiritualmente con el objetivo de hacer discípulos que hagan discípulos, lo que resulta en multiplicación.

Otra forma de decirlo es que un grupo pequeño (célula) holístico conecta a sus participantes “arriba, adentro y afuera”.

  • “ARRIBA” significa que los miembros encuentran al Dios vivo en el grupo.
  • “DENTRO” significa que los grupos se convierten en una familia al practicar las declaraciones “unos a otros” de la Biblia.
  • y “AFUERA” se refiere a la evangelización, el grupo llega a la comunidad con el amor y las buenas nuevas de Jesús.  

En una iglesia con grupos, los grupos a menudo se centran principalmente en la comunidad (DENTRO), junto con un poco de crecimiento espiritual (ARRIBA).

En una iglesia que tiene grupos pequeños holísticos (células), cada grupo mostrará que esta ARRIBA, ADENTRO y AFUERA.

ARRIBA, ADENTRO, y AFUERA describen las amplias funciones de la iglesia del Nuevo Testamento. Ya que los tres elementos suceden en un grupo celular, podemos decir que la célula es la expresión primaria de la iglesia; en otras palabras, la iglesia ES células.

Una iglesia que se compone de grupos inevitablemente se verá obligada a abordar las cuestiones de cómo desarrollar nuevos líderes de grupo, entrenar a estos líderes, equiparlos y fomentar la multiplicación de los grupos.

Estas preguntas se convierten en las prioridades del personal de la iglesia, y el proceso de responderlas se conoce como “integración.” 

A Small Group Church or a Church with Small Groups?

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

Joel Comiskey writes, “A church with small groups allows people to pick and choose between ministry and small groups, OR they redefine their small groups, eventually leading to the groups becoming one of the programs.  Granted, a church with small groups is better than one without small groups, but it’s still not ideal.”

I concur with Joel’s thought.  If God is leading you to lead or become a small group church, here are some questions to ponder.

Is the church intentional regarding the members being in a small group?

  • Do you have a process of integrating new people/believers into a small group?
  • Is the lead pastor completely supportive?  Do they lead or participate in a group?
  • Do you have a clearly defined process of raising up small group leaders?
  • Who is responsible for discipling and/or mentoring the small group leaders?
  • Is there a well-defined and easy-to-understand process of discipleship?  How do the small groups participate in the discipleship process?
  • How do you track small group attendance, guests, salvations, baptisms, and more?
  • Do your groups pray for and provide a welcoming atmosphere for not-yet believers?
  • Do the small group members pray and care for each other throughout the week?

This list of questions is intended to be partial rather than exhaustive. I encourage you to contemplate these questions and discover what God is teaching you.

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Portuguese blog:

Uma Igreja de Pequenos Grupos ou uma Igreja com Pequenos Grupos?
por Rob Campbell, pastor fundador, www.cypresscreekchurch.com

Joel Comiskey escreve: “Uma igreja com pequenos grupos permite que as pessoas escolham entre ministério e pequenos grupos, OU redefinam seus pequenos grupos, eventualmente fazendo com que os grupos se tornem um dos programas. É verdade que uma igreja com pequenos grupos é melhor do que uma sem pequenos grupos, mas ainda não é o ideal.”

Concordo com o pensamento de Joel. Se Deus está guiando você para liderar ou se tornar uma igreja de pequenos grupos, aqui estão algumas questões para ponderar.

  • A igreja é intencional em relação aos membros estarem em um pequeno grupo?
  • Você tem um processo de integração de novas pessoas/crentes em um pequeno grupo?
  • O pastor principal apoia totalmente? Eles lideram ou participam de um grupo?
  • Você tem um processo claramente definido para formar líderes de pequenos grupos?
  • Quem é responsável por discipular e/ou orientar os líderes de pequenos grupos?
  • Existe um processo de discipulado bem definido e fácil de entender? Como os pequenos grupos participam do processo de discipulado?
  • Como você monitora a frequência de pequenos grupos, convidados, salvações, batismos e muito mais?
  • Seus grupos oram e proporcionam uma atmosfera acolhedora para os que ainda não são crentes?
  • Os membros do pequeno grupo oram e cuidam uns dos outros durante a semana?

Esta lista de perguntas pretende ser parcial e não exaustiva. Encorajo você a contemplar essas questões e descobrir o que Deus está lhe ensinando.

Spanish blog:

¿Una Iglesia Celular o una Iglesia con Células?
Por Rob Campbell, Pastor Fundador, www.cypresscreekchurch.com

Joel Comiskey escribe, “Una iglesia com grupos celulares permite que la gente escoja entre el ministerio y los grupos pequeños, O redefinen sus grupos pequeños, eventualmente llevando a que los grupos se conviertan en uno de los programas.  Aun así, una iglesia con grupos pequeños es mejor que una sin grupos pequeños, pero todavía no es ideal.”

Estoy de acuerdo con el pensamiento de Joel.  Si Dios lo está guiando a liderar o convertirse en una iglesia celular, aquí hay algunas preguntas para reflexionar.

¿Es la iglesia intencional con respecto a que los miembros estén en un grupo celular?

  • ¿Tiene un proceso de integración de nuevas personas/creyentes en una célula?
  • ¿El pastor principal apoya completamente?  ¿Lidera o participa en un grupo?
  • ¿Tiene un proceso claramente definido para formar líderes celulares?
  • ¿Quién es responsable de discipular y/o guiar a los líderes celulares?
  • ¿Existe un proceso de discipulado bien definido y fácil de entender?  ¿Cómo participan los grupos celulares en el proceso de discipulado?
  • ¿Cómo se registra la asistencia a los grupos celulares, los invitados, las conversiones, los bautismos, etc.?
  • ¿Sus grupos oran y ofrecen un ambiente acogedor a los que aún no son creyentes?
  • ¿Los miembros de los grupos celulares oran y se cuidan unos a otros durante la semana?

Esta lista de preguntas pretende ser parcial y no exhaustiva. Le animo a que contemple estas preguntas y descubra lo que Dios le está enseñando.