Month: January 2024

By Ralph Neighbour Jr., Where Do We Go From Here

As believers grow in their new life in Christ, their cell group becomes a weekly “happy hour” when they relax with fellow believers. It’s a time for sharing joys and problems. In each cell is the Christ Who dwells IN you. He’s the One who fills the time with His presence and His power.

It is in these gatherings that each believer receives and gives ministry. Jesus ministers through fellow Christians to meet each need—and God will use each person to meet the needs of others.

As the prayer life of each person deepens, each one will discover how to use the gifts of the Spirit to build up others and to share their faith with friends who are not Christians. Spiritual “gifts” are not the same thing as “talents.” The gifts of the Spirit are provided to believers by the Christ who lives within each believer. He will use each person to perform His work as they open themselves to serve Him.

Each person in the cell group must also cherish the times of attending a “celebration service,” where the combined cell groups meet to worship their Lord. The local church will also have some special events for believers to attend to help each believer grow spiritually.

James 5:16 tells us to confess our sins and pray for each other so that we may be healed. The secret to breaking the power of sin in our lives is becoming responsible and accountable to others in the body of Christ. Confessing our sins unlocks the deep issues of our hearts, and humility holds the door open so heart change can occur.

In the cell group, pride and sin are stripped of their power, and they can no longer control our lives. Believers will quickly discover that the group’s encouragement strengthens them and that God will give them encouraging words for others. Thus, believers grow both by being helped and by helping others. Only when we share with other Christians that we know well how to overcome the power of sin in our lives. It cannot be done in isolation from the body of Christ!

Let us revitalize our commitment to grow in cell ministry in 2024.

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Portuguese Blog

Crescendo por meio do Ministério em Células em 2024

Ralph Neighbour Jr., Where Do We Go From Here

À medida que os crentes vão crescendo em suas novas vidas com Cristo, a reunião da célula se transforma em um “happy hour” em que eles podem descansar e relaxar junto com outros crentes. É um momento em que podem compartilhar as alegrias e os problemas. Em cada célula encontramos o Cristo em habita EM você. É Ele quem preenche o tempo da reunião com a Sua presença e o Seu poder.

É nestas reuniões que cada um dos crentes é ministrado e também exerce a ministração. Jesus ministra através dos crentes de forma a atender a cada necessidade, e Deus utiliza cada pessoa para atender à necessidade do outro.

À medida que a vida de oração de cada pessoa se aprofunda, cada um vai descobrir como utilizar os dons do Espírito para fortalecer uns aos outros e compartilhar a sua fé com amigos que ainda não são crentes. Os dons espirituais não são os mesmos que os nossos talentos. Os dons do Espírito são entregues aos crentes por Cristo, que vive em cada um deles. Ele mesmo usará cada pessoa para realizar o Seu trabalho à medida que eles se abrem para servi-Lo.

Cada membro da célula também deve valorizar as oportunidades de estar presente nos Cultos de Celebração, onde todas as células se encontram para cultuar ao seu Senhor. A Igreja local também terá eventos específicos para que os crentes frequentem e ajudem uns aos outros a crescerem espiritualmente.

Em Tiago 5:16 somos orientados a confessar nossos pecados e orar uns pelos outros para que sejamos curados. O segredo para quebrar o poder do pecado sobre nossas vidas é tornar-se responsável por outras pessoas no corpo de Cristo. Confessar nossos pecados abre cadeias de problemas profundos em nossos corações e a humildade faz com que estas portas permaneçam abertas para que as mudanças no coração possam efetivamente ocorrer.

Na célula, o orgulho e o pecado perdem seu poder e não podem mais controlar nossas vidas. Os crentes rapidamente descobrirão que o encorajamento que recebem nas células fortalece suas vidas e que Deus também lhes dará palavras de encorajamento para que entreguem a outras pessoas. Assim, os crentes crescem tanto porque recebem ajuda como porque ajudam a outros. Só saberemos realmente como superar o poder do pecado em nossas vidas quando compartilharmos isso com outras pessoas. Tudo isso não pode acontecer se estivermos isolados do Corpo de Cristo!

Revitalizemos, portanto, nosso compromisso de crescer por meio do Ministério em Células em 2024.

Spanish blog:

Creciendo a través del Ministerio Celular en 2024
Por Ralph Neighbour Jr, ¿A dónde vamos ahora?

A medida que los creyentes crecen en su nueva vida en Cristo, su grupo celular se convierte en una “hora feliz” semanal en la que se relajan con otros creyentes. Es un tiempo para compartir alegrías y problemas. En cada célula está el Cristo que mora EN ti. Él es quien llena el tiempo con Su presencia y Su poder.

Es en estas reuniones que cada creyente recibe y da ministerio. Jesús ministra a través de compañeros cristianos para satisfacer cada necesidad-y Dios usará a cada persona para satisfacer las necesidades de otros.

A medida que la vida de oración de cada persona se profundiza, cada uno descubrirá cómo usar los dones del Espíritu para edificar a otros y compartir su fe con amigos que no son cristianos. Los “dones” espirituales no son lo mismo que los “talentos”. Los dones del Espíritu son proporcionados a los creyentes por el Cristo que vive dentro de cada creyente. Él usará a cada persona para realizar Su obra a medida que se abran para servirle.

Cada persona en el grupo celular debe también apreciar los tiempos de asistir a un “servicio de celebración,” donde los grupos celulares combinados se reúnen para adorar a su Señor. La iglesia local también tendrá algunos eventos especiales para que los creyentes asistan para ayudar a cada creyente a crecer espiritualmente.

Santiago 5:16 nos dice que confesemos nuestros pecados y oremos unos por otros para que podamos ser sanados. El secreto para romper el poder del pecado en nuestras vidas es volvernos responsables y rendir cuentas a otros en el cuerpo de Cristo. Confesar nuestros pecados desbloquea las cuestiones profundas de nuestros corazones, y la humildad mantiene la puerta abierta para que el cambio de corazón pueda ocurrir.

En el grupo celular, el orgullo y el pecado son despojados de su poder, y ya no pueden controlar nuestras vidas. Los creyentes descubrirán rápidamente que el aliento del grupo los fortalece y que Dios les dará palabras de aliento para los demás. Así, los creyentes crecen tanto siendo ayudados como ayudando a los demás. Sólo cuando compartimos con otros cristianos sabemos bien cómo vencer el poder del pecado en nuestras vidas. ¡No se puede hacer aislados del cuerpo de Cristo!

Revitalicemos nuestro compromiso de crecer en el ministerio celular en 2024.

By Ralph Neighbour Jr., Where Do We Go From Here

We must view life from God’s perspective. That means rejecting the error that living the Christian life can be a self-centered activity. While Christ personally indwells “called-out ones” (ekklesia) among people, a fundamental act of the Holy Spirit is to sever us from our self-governing spirits and connect us to other members. This forms a body incarnated by  Christ. Living in community means you “look not only to your own interests, but also to the interests of others.”

We must depart from a self-centered view of our life in Christ. We cannot independently remain apart from others. We are formed by the Spirit to be joined into community with others, forming a body indwelled by Christ.

As humans, we are always separate individuals, but it is never so in the kingdom of God. The life we have is one corporate body that expresses the life of the Son. We thus call God our Father.

Life in community begins with three people. Thus, God created each person to be physically born into community. He also created the current body of Christ to begin when two or three are gathered in his name.

God then creates a community with a common activity, making it appropriate to see the members as a single body. They are given a special name in Scripture: “called-out ones” (ekklesia). Note the term is plural, referring to a community, not individuals. To fully unveil the nature of God, we must surrender our self-centeredness and “look not only to [our] own interests, but also to the interests of others.” The essence of the triune God is best expressed when there is a God-made body to be viewed close-up.

The community of the Godhead must be made known by a special community incarnated by Christ. This is the task of the ekklesia. The community of the Godhead is never fully revealed through organization, but through an organism.

The understanding of that organism changes everything about our current practice of church life. Since the time of Constantine—all the way to the Reformation and through the previous century—the true nature of Christ’s Basic Bodies has been missing.

The organic nature of Christ’s Basic Bodies is expressed by the intimacy within the small group. It is a place “where everybody knows your name.” It is a place where you can be seen and “seen through,” where others are aware of your strengths and weaknesses. It is a place where others can rely on your strengths and support you when you falter.

In this kingdom lifestyle, there are no lonely people. Moreover, Christ in the midst causes a level of love and spiritual power that sets it apart from all man-made structures.

Let’s renew our commitment to community in 2024.

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Portuguese blog:

Renovando Nosso Compromisso Com A Comunidade Em 2024
por Ralph Neighbor Jr., Where Do We Go From Here

Devemos ver a vida da perspectiva de Deus. Isso significa rejeitar o erro de que viver a vida cristã pode ser uma atividade egocêntrica. Embora Cristo habite pessoalmente nos “chamados para fora” (ekklesia) entre as pessoas, um ato fundamental do Espírito Santo é separar-nos dos nossos espíritos de autogoverno e conectar-nos a outros membros. Isto forma um corpo encarnado por Cristo. Viver em comunidade significa “olhar não apenas para os seus próprios interesses, mas também para os interesses dos outros”.

Devemos nos afastar de uma visão egocêntrica de nossa vida em Cristo. Não podemos permanecer independentemente separados dos outros. Somos formados pelo Espírito para nos unirmos em comunidade com outros, formando um corpo habitado por Cristo.

Como humanos, somos sempre indivíduos separados, mas isso nunca acontece no reino de Deus. A vida que temos é um corpo coletivo que expressa a vida do Filho. Chamamos assim a Deus de nosso Pai.

A vida em comunidade começa com três pessoas. Assim, Deus criou cada pessoa para nascer fisicamente em comunidade. Ele também criou o atual corpo de Cristo para começar quando dois ou três estiverem reunidos em seu nome.

Deus então cria uma comunidade com uma atividade comum, tornando apropriado ver os membros como um único corpo. Eles recebem um nome especial nas Escrituras: “chamados” (ekklesia). Observe que o termo está no plural, referindo-se a uma comunidade, não a indivíduos. Para desvendar completamente a natureza de Deus, devemos renunciar ao nosso egocentrismo e “olhar não apenas para os [nossos] próprios interesses, mas também para os interesses dos outros”. A essência do Deus trino é melhor expressa quando existe um corpo feito por Deus para ser visto de perto.

A comunidade do Deus Trino deve ser divulgada por uma comunidade especial encarnada por Cristo. Esta é a tarefa da ekklesia. A comunidade da Divindade nunca é totalmente revelada através de uma organização, mas através de um organismo.

A compreensão desse organismo muda tudo em nossa prática atual de vida na igreja. Desde a época de Constantino – até à Reforma e ao longo do século anterior – a verdadeira natureza dos Corpos Básicos de Cristo tem estado ausente.

A natureza orgânica dos Corpos Básicos de Cristo é expressa pela intimidade dentro do pequeno grupo. É um lugar “onde todos sabem o seu nome”. É um lugar onde você pode ser visto e “visto através”, onde os outros estão cientes de seus pontos fortes e fracos. É um lugar onde outros podem confiar em seus pontos fortes e apoiá-lo quando você vacilar.

Neste estilo de vida do reino, não existem pessoas solitárias. Além disso, Cristo no meio causa um nível de amor e poder espiritual que o diferencia de todas as estruturas feitas pelo homem.

Vamos renovar nosso compromisso com a comunidade em 2024.

Spanish blog:

Renovar nuestro compromiso comunitario en 2024
Por Ralph Neighbour Jr., ¿Adónde vamos ahora?

Debemos ver la vida desde la perspectiva de Dios, eso significa rechazar el error de que vivir la vida cristiana puede ser una actividad egocéntrica. Aunque Cristo habita personalmente en los “llamados” (ekklesia) entre las personas, un acto fundamental del Espíritu Santo es separarnos de nuestros espíritus autogobernados y conectarnos con otros miembros. Esto forma un cuerpo encarnado por Cristo. Vivir en comunidad significa que “no miras sólo por tus propios intereses, sino también por los intereses de los demás”.

Debemos apartarnos de una visión egocéntrica de nuestra vida en Cristo. No podemos permanecer independientemente al margen de los demás, somos formados por el Espíritu para unirnos en comunidad con otros, formando un cuerpo habitado por Cristo.

Como humanos, siempre somos individuos separados, pero nunca es así en el reino de Dios. La vida que tenemos es un cuerpo corporativo que expresa la vida del Hijo, por eso llamamos a Dios nuestro Padre.

La vida en comunidad comienza con tres personas. Así, Dios creó a cada persona para que naciera físicamente en comunidad, también creó el actual cuerpo de Cristo para que comience cuando dos o tres se reúnen en su nombre.

Dios crea entonces una comunidad con una actividad común, lo que hace apropiado ver a los miembros como un solo cuerpo. En las Escrituras se les da un nombre especial: “los llamados” (ekklesia). Nótese que el término es plural, refiriéndose a una comunidad, no a individuos. Para desvelar plenamente la naturaleza de Dios, debemos renunciar a nuestro egocentrismo y “mirar no sólo a [nuestros] propios intereses, sino también a los intereses de los demás”. La esencia del Dios trino se expresa mejor cuando hay un cuerpo hecho por Dios que ver de cerca.

La comunidad de la Divinidad debe ser dada a conocer por una comunidad especial encarnada por Cristo. Esta es la tarea de la ekklesia, la comunidad de la Divinidad nunca se revela plenamente a través de una organización, sino a través de un organismo.

La comprensión de ese organismo lo cambia todo en nuestra práctica actual de la vida eclesial. Desde los tiempos de Constantino-hasta la Reforma y a lo largo del siglo pasado-ha faltado la verdadera naturaleza de los Cuerpos Básicos de Cristo. 

La naturaleza orgánica de los Cuerpos Básicos de Cristo se expresa en la intimidad dentro del grupo pequeño, un lugar “donde todos conocen tu nombre”. Es un lugar donde puedes ser visto y “visto a través de”, donde los demás son conscientes de tus fortalezas y debilidades. Es un lugar donde los demás pueden confiar en tus puntos fuertes y apoyarte cuando flaqueas.

En este estilo de vida del reino, no hay personas solitarias. Además, Cristo en medio provoca un nivel de amor y poder espiritual que lo diferencia de todas las estructuras creadas por el hombre.

Renovemos nuestro compromiso con la comunidad en 2024.

by Andrew Kirk, Director of Generation 2 generation,www.G2Mandate.org and host of Radical Lifestyle Podcast: www.youtube.com/RadicalLifestyle.

 “All authority in heaven and on earth has been given to me. Therefore, go and make disciples of all nations, 

We are commanded by the One who has “All authority in heaven and on earth.”  Christ’s authority is reason enough to make disciples. We would not disobey the police or those in authority over us on this earth unless, of course, they put us in a position to have to choose to “obey God rather than man.” How much less should we tremble to disobey the King of all kings who rules and reigns with ultimate authority! He speaks… we obey and “go make disciples of all nations.”

“…baptizing them in the name of the Father and the Son and the Holy Spirit.”

Baptism is a part of disciple-making. As disciplers – we baptize! It is not a separate command to be performed as part of a church ritual but as an integrated part of disciple-making… as commanded.

”…and teaching them to obey everything I have commanded you.”

Disciples must know and be able to teach “everything He commands,” but this has a more personal aspect too. We are to have a personal relationship with this King – and obey His commands so that we can pass on from personal experience “everything” He has commanded us. Disciplers live obedience and pass on the commands we joyfully and fruitfully obey

“And surely I am with you always, to the very end of the age.”

We do not disciple alone. Until the end of this age, we are to make disciples; until the end of the age, the King with “all authority” will be with us. Until “the end of the age” when Jesus appears with the armies of heaven to rule and reign directly from the throne of David in Jerusalem and, with our disciples, we “lay our crowns before Him, lost in wonder, love, and praise.”

In the light of this, I find it hard to think of one reason why we do not make disciples.

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Portuguese blog:

Ao Comando do Rei: Mateus 28:18-20
por Andrew Kirk, Diretor da Geração 2, www.G2Mandate.org e apresentador do Radical Lifestyle Podcast: www.youtube.com/RadicalLifestyle. Adaptado de Generational Transformation [Transformação Geracional], de Daphne Kirk.

  “Toda a autoridade no céu e na terra me foi dada. Portanto, vão e façam discípulos de todas as nações,”

Somos comandados por Aquele que tem “toda a autoridade no céu e na terra”. A autoridade de Cristo é razão suficiente para fazer discípulos. Não desobedeceríamos à polícia ou aos que têm autoridade sobre nós nesta terra, a menos, é claro, que eles nos colocassem numa posição que nos obrigasse a escolher “obedecer a Deus e não ao homem”. Quanto menos deveríamos tremer ao desobedecer ao Rei de todos os reis, que governa e reina com autoridade máxima! Ele fala… nós obedecemos e “vamos fazer discípulos de todas as nações”.

“…batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo.”

O batismo faz parte do processo de fazer discípulos. Como discipuladores – nós batizamos! Não é um comando separado a ser executado como parte de um ritual da igreja, mas como parte integrada da formação de discípulos… conforme ordenado.

“…e ensinando-os a obedecer a tudo o que eu lhes ordenei.”

Os discípulos devem saber e ser capazes de ensinar “tudo o que Ele ordena”, mas isto também tem um aspecto mais pessoal. Devemos ter um relacionamento pessoal com este Rei – e obedecer aos Seus mandamentos para que possamos transmitir, por experiência pessoal, “tudo” que Ele nos ordenou. Os discipuladores vivem a obediência e transmitem os mandamentos que obedecemos com alegria e frutos.

“E certamente estarei sempre com você, até o fim dos tempos.”

Não discipulamos sozinhos. Até o fim desta era, devemos fazer discípulos; até o fim dos tempos, o Rei com “toda a autoridade” estará conosco. Até “o fim dos tempos”, quando Jesus aparecer com os exércitos do céu para governar e reinar diretamente do trono de Davi em Jerusalém e, com nossos discípulos, “colocarmos nossas coroas diante dele, perdidos em admiração, amor e louvor .”

À luz disto, acho difícil pensar numa razão pela qual não fazemos discípulos.

Spanish blog:

Por orden del Rey: Mateo 28:18-20
por Andrew Kirk, Director de Generation 2 generation,www.G2Mandate.org y presentador de Radical Lifestyle Podcast: www.youtube.com/RadicalLifestyle. Adaptado de Generational Transformation por Daphne Kirk.

 “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, 

Nos lo ordena Aquel que tiene “Toda autoridad en el cielo y en la tierra”.  La autoridad de Cristo es razón suficiente para hacer discípulos. No desobedeceríamos a la policía ni a quienes tienen autoridad sobre nosotros en esta tierra, a menos, claro está, que nos pusieran en la tesitura de tener que elegir “obedecer a Dios antes que a los hombres”. ¡Cuánto menos deberíamos temblar para desobedecer al Rey de todos los reyes que gobierna y reina con la máxima autoridad! Él habla… nosotros obedecemos y “id y haced discípulos a todas las naciones”.

“…bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.

El bautismo es una parte del discipulado. Como discipuladores – ¡nosotros bautizamos! No es un mandamiento separado para ser realizado como parte de un ritual de la iglesia, sino como una parte integrada del discipulado… como fue ordenado.

  “…y enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado”.

Los discípulos deben saber y ser capaces de enseñar “todo lo que Él manda”, pero esto también tiene un aspecto más personal. Debemos tener una relación personal con este Rey – y obedecer Sus mandamientos para que podamos transmitir por experiencia personal “todo” lo que Él nos ha mandado. Los disciplinadores vivimos la obediencia y transmitimos los mandatos que obedecemos con alegría y fruto

“Y ciertamente yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo”.

No discipulamos solos. Hasta el fin de este siglo, debemos hacer discípulos; hasta el fin del siglo, el Rey con “toda autoridad” estará con nosotros. Hasta “el fin del siglo”, cuando Jesús aparezca con los ejércitos del cielo para gobernar y reinar directamente desde el trono de David en Jerusalén y, con nuestros discípulos, “depositemos nuestras coronas ante Él, perdidos en asombro, amor y alabanza.”

A la luz de esto, me resulta difícil pensar en una razón por la que no hagamos discípulos.

Robert Lay, Brazil cell church, www.celulas.com.br

How healthy and clear is your cell vision? My first encounter with Pastor Dion Robert from the Ivory Coast was in 1997. At this conference, he repeatedly said, “Vision plus vision equals division.” He said that we cannot have two visions in one Church. This will lead to madness and will end up dividing the Church.

In our experience in Brazil, all these years, teaching the modules of “The Year of Transition” and helping hundreds of Churches implement the cell vision and values, we saw this happen too many times. Where the vision was unclear, and there was an attempt to add the cell vision to the existing program-based vision, trouble was coming, and division happened.

Some churches just added small groups to the existing program options, like the options in a restaurant’s buffet. This is not a Cell Church.

The vision and values of a pure Cell Church can summarized by at least seven sub-systems: 

1. Life in a true community of one another’s.
2. Discipling and training the new believers.
3. An accountability system of mutual responsibility.
4. A Leadership development system to train and form new leaders.
5. A systematic evangelism process for all members at all levels–individual, cells, cell supervision, cell congregations, and whole church gatherings in special harvesting events (e.g., Christmas events, etc.).
6. Christ must always be at the center of all planning and activities at all areas and levels of the Church.
7. For everything said above to happen, there must be DEATH to all my preferences, will, and desires.

In 2024, let’s review all the basic values and revitalize the whole cell system by asking, “Why are we doing cells?”

HELP US GOD.

Robert M. Lay    Cell Church Ministry Brazil

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Portuguese blog:

Atualizando a Visão Celular em 2024
por Robert Lay, igreja em células do Brasil,  www.celulas.com.br

Quão saudável e clara é a sua visão celular? Meu primeiro encontro com o Pastor Dion Robert, da Costa do Marfim, foi em 1997. Nessa conferência, ele disse repetidamente: “Visão mais visão é igual a divisão”. Ele disse que não podemos ter duas visões em uma Igreja. Isto levará à loucura e acabará por dividir a Igreja.

Em nossa experiência no Brasil, todos esses anos, ensinando os módulos do “Ano da Transição” e ajudando centenas de Igrejas a implementar a visão e os valores da célula, vimos isso acontecer muitas vezes. Onde a visão não era clara e houve uma tentativa de adicionar a visão da célula à visão existente baseada em programas, surgiram problemas e a divisão aconteceu.

Algumas igrejas apenas adicionaram pequenos grupos às opções de programação existentes, como as opções do buffet de um restaurante. Esta não é uma Igreja em Células.

A visão e os valores de uma Igreja em Células pura podem ser resumidos em pelo menos sete subsistemas:

1. Vida em uma verdadeira comunidade uns dos outros.
2. Discipular e treinar os novos crentes.
3. Um sistema de responsabilização de responsabilidade mútua.
4. Um sistema de desenvolvimento de liderança para treinar e formar novos líderes.
5. Um processo sistemático de evangelismo para todos os membros em todos os níveis – individual, células, supervisão de células, congregações de células e reuniões de toda a igreja em eventos especiais de colheita (por exemplo, eventos de Natal, etc.).
6. Cristo deve estar sempre no centro de todos os planeamentos e atividades em todas as áreas e níveis da Igreja.
7. Para que tudo o que foi dito acima aconteça, deve haver MORTE para todas as minhas preferências, vontades e desejos.

Em 2024, vamos rever todos os valores básicos e revitalizar todo o sistema celular perguntando: “Por que estamos fazendo células?”

AJUDE-NOS DEUS.

Robert M. Lay
Ministério Igreja em Células Brasil

Spanish blog:

Refrescando la Visión Celular en 2024
Robert Lay, iglesia celular de Brasil, www.celulas.com.br

¿Cuán saludable y clara es su visión celular? Mi primer encuentro con el pastor Dion Robert de Costa de Marfil fue en 1997. En esa conferencia, dijo repetidamente: “Visión más visión es igual a división”. Dijo que no podemos tener dos visiones en una Iglesia. Esto llevará a la locura y acabará dividiendo a la Iglesia.

En nuestra experiencia en Brasil, todos estos años, enseñando los módulos de “El Año de la Transición” y ayudando a cientos de Iglesias a implementar la visión y los valores de la célula, vimos que esto ocurría demasiadas veces. Donde la visión no era clara, y había un intento de añadir la visión celular a la visión existente basada en programas, se avecinaban problemas, y se producía la división.

Algunas iglesias simplemente añadieron grupos pequeños a las opciones de programas existentes, como las opciones en el buffet de un restaurante. Esto no es una Iglesia Celular.

La visión y los valores de una Iglesia Celular pura pueden resumirse en al menos siete subsistemas: 

1. Vida en una verdadera comunidad de unos con otros.
2. Discipulado y entrenamiento de los nuevos creyentes.
3. Un sistema de rendición de cuentas de responsabilidad mutua.
4. Un sistema de desarrollo del liderazgo para capacitar y formar nuevos líderes.
5. Un proceso sistemático de evangelización para todos los miembros en todos los niveles: individual, células, supervisión de células, congregaciones de células y reuniones de toda la iglesia en eventos especiales de cosecha (por ejemplo, eventos de Navidad, etc.).
6. Cristo debe estar siempre en el centro de toda planificación y actividades en todas las áreas y niveles de la Iglesia.
7. Para que todo lo dicho anteriormente suceda, debe haber MUERTE a todas mis preferencias, voluntad y deseos.

En 2024, revisemos todos los valores básicos y revitalicemos todo el sistema celular preguntándonos: “¿Por qué hacemos células?”.

AYÚDANOS DIOS!

By Mario Vega, www.elim.org.sv

Many people make the mistake of calling the building where Christians meet a church. But, what the New Testament calls the church is the gathering of the children of God. Wherever Christians gather, there is the church.

The Christian church did not have buildings to meet in its first centuries. Those first centuries were difficult as Christians were persecuted. Furthermore, Christians did not build their temples. They met in the houses. Having buildings for Christian worship was not possible until after 300 AD. At that time, the church began to move away from the New Testament model.

Following the New Testament model, our church also meets in homes. Although not all churches are accustomed to meeting in homes today, we strive to follow the example of the first Christians.

When you envision the New Testament Church, you soon think about how they made the good news of the gospel known. The answer is that they also met publicly to announce the gospel in addition to meeting in homes. In the case of Jerusalem, they met outside the Jewish temple. In Jerusalem, there were large patios where many people could meet. In those same places, Jesus himself taught his disciples.

In many countries worldwide, Christians follow the examples in the New Testament and meet in homes and public places. God is using the two-winged structure to reach a lost world for Jesus. Let’s remember the words of the writer of Hebrews, “And let us consider how we may spur one another on toward love and good deeds, not giving up meeting together, as some are in the habit of doing, but encouraging one another—and all the more as you see the Day approaching” (Hebrews 10:24-25).

From English to Portuguese

Renovemos nosso Compromisso com a Célula e com a Grande Celebração em 2024
Mario Vega, www.elim.org.sv

Muitas pessoas cometem o engano de chamar de Igreja o prédio onde os cristãos se reúnem. O que o Novo Testamento chama de igreja é o ajuntamento dos filhos de Deus. Onde quer que os cristãos estejam reunidos, lá está a Igreja.

Nos primeiros séculos a Igreja Cristã não tinha prédios para se reunir. Os primeiros séculos foram muito difíceis para os cristãos, por causa da perseguição. Além disso, os cristãos não construíam seus templos. Eles se encontravam nas casas. Dispor de prédios para o culto Cristão não foi possível até o ano 300 da era Cristã. Foi nessa época que a igreja começou a se distanciar do modelo do Novo Testamento.

Seguindo o modelo do Novo Testamento, a nossa igreja também se reúne nos lares. Nem todas as igrejas estão acostumadas a reunirem-se nos lares hoje, mas nós lutamos para seguir o exemplo dos primeiros cristãos.

Quando pensamos sobre a Igreja do Novo Testamento, logo pensamos como eles conseguiram tornar conhecidas as boas novas do Evangelho. A resposta é que eles também se reuniam publicamente para anunciar o Evangelho, além das reuniões nos lares. No caso de Jerusalém, eles se reuniam do lado de fora do templo Judaico. Havia grandes pátios onde as pessoas podiam se reunir. O próprio Jesus ensinou seus discípulos nestes mesmos locais.

Ao redor do mundo, em muitos países os cristãos seguem os exemplos do Novo Testamento e se reúnem nos lares e em locais públicos. Deus está usando a estrutura de “duas asas” para alcançar para Jesus o mundo perdido. Devemos nos lembrar das palavras do autor do livro de Hebreus: “Consideremo-nos também uns aos outros, para nos estimularmos ao amor e às boas obras. Não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns; antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia se aproxima.” (Hebreus 10:24-25)

Spanish blog:

Volviendo al Patrón del Nuevo Testamento
Por Mario Vega, www.elim.org.sv

Muchas personas cometen el error de llamar iglesia al edificio donde se reúnen los cristianos. Pero, lo que el Nuevo Testamento llama iglesia es la reunión de los hijos de Dios. Dondequiera que los cristianos se reúnan allí está la iglesia.

En sus primeros siglos la iglesia cristiana no tuvo edificios para reunirse. Esos primeros siglos fueron difíciles ya que los cristianos eran perseguidos. Además los cristianos no tenían la costumbre de tener edificios para reunirse. Ellos se reunían en las casas. El tener edificios para el culto cristiano fue posible hasta después del año 300 de nuestra era. Entonces la iglesia comenzó a alejarse del modelo del Nuevo Testamento.

Siguiendo el modelo del Nuevo Testamento, nuestra iglesia también se reúne en las casas. A pesar que hoy no todas las iglesias acostumbran a reunirse en las casas, nos esforzamos por seguir el ejemplo de los primeros cristianos.

Al pensar en una iglesia que no tenía edificios donde reunirse pronto se piensa en cómo hacían ellos para dar a conocer las buenas nuevas del evangelio. La respuesta es que, además de reunirse en las casas, ellos también se reunían en lugares públicos para anunciar el evangelio. En el caso de la ciudad de Jerusalén se reunían en la parte de afuera del templo judío. En ese lugar había patios grandes donde había muchas personas. En esos mismos patios había enseñado el Señor Jesús y sus discípulos siguieron su ejemplo.

En cualquier país donde el evangelio llegaba los cristianos se reunían en lugares públicos y en las casas. Así lo continuaron haciendo por casi 300 años más. La iglesia del Nuevo Testamento avanzó rápidamente, precisamente, porque no se quedó encerrada en un edificio.

Recordemos las palabras de Hebreos, “Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca” (10:24-25).