Month: February 2024

by Aaron Lemuel De La Torre,  Iglesia Bautista de la Comunidad in Hidalgo, Texas, www.comunidadiglesia.com

We recently sat down to have a family discussion about our home. We wanted our children’s input on the possibility of us moving closer to their school. They all were against the idea of moving and stated that they loved their home and did not want to move even if we were to move closer to their school. Our kids (like my wife and myself) do not like change. We prefer to stick to what we know. The dislike of change is something that many can relate to, even in church. 

During the COVID-19 pandemic, our church launched online cell groups. It was an excellent opportunity to keep our cell groups meeting amid the uncertainty of the pandemic. The cell groups enjoyed meeting online, and we still have several online cell groups. Over the years, our church has grown comfortable with online cell groups. 

Many of our cell groups have members who live in Mexico, and even though they come to our church on Sundays, meeting in the evenings in the US or Mexico can be difficult due to the lines at the border. We also have long distances between the homes of several cell group members.

The leadership team has discussed finding ways to help more cell groups meet in person. However, finding homes to host in certain areas can be difficult. It can become a burden for the cell group leader. Finding homes to meet in key geographical areas can be a task the leadership team can help solve.

The leadership team can help identify the homes of church members who want to be part of the cell group. The burden does not have to fall on the cell leaders. The change will be more readily accepted if the leadership team can help find a home close to the cell members. As leaders, we have to be able to help find solutions for those who want to meet in person but do not have a place to meet. 

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Portuguese blog:

Esta é uma tradução do Google. Quando recebermos a tradução normal, ela será publicada no site da JCG.

Apoio à Liderança
por Aaron Lemuel De La Torre, Iglesia Bautista de la Comunidad em Hidalgo, Texas, www.comunidadiglesia.com

Recentemente, sentamos para conversar em família sobre nossa casa. Queríamos a opinião dos nossos filhos sobre a possibilidade de nos mudarmos para mais perto da escola deles. Todos se opuseram à ideia de se mudar e afirmaram que adoravam a sua casa e não queriam mudar-se, mesmo que nos mudássemos para mais perto da escola. Nossos filhos (como minha esposa e eu) não gostam de mudanças. Preferimos nos ater ao que sabemos. A aversão à mudança é algo com que muitos se identificam, mesmo na igreja.

Durante a pandemia de COVID-19, nossa igreja lançou grupos de células online. Foi uma excelente oportunidade para mantermos as nossas células reunidas em meio à incerteza da pandemia. As celulas familiares gostavam de se reunir online, e ainda temos várias celulas familiares online. Com o passar dos anos, nossa igreja se sentiu confortável com grupos de células online.

Muitas das nossas células têm membros que vivem no México, e mesmo que venham à nossa igreja aos domingos, reunir-se à noite nos EUA ou no México pode ser difícil devido às filas na fronteira. Também temos longas distâncias entre as casas de vários membros das células.

A equipe de liderança tem discutido encontrar maneiras de ajudar mais células a se reunirem pessoalmente. No entanto, pode ser difícil encontrar casas para hospedar em determinadas áreas. Pode tornar-se um fardo para o líder da celula familiar. Encontrar locais para reuniões em áreas geográficas importantes pode ser uma tarefa que a equipe de liderança pode ajudar a resolver.

A equipa de liderança pode ajudar a identificar as casas dos membros da igreja que desejam fazer parte da célula. O fardo não tem de recair sobre os líderes das células. A mudança será mais prontamente aceita se a equipe de liderança puder ajudar a encontrar um lar próximo dos membros da célula. Como líderes, temos que ser capazes de ajudar a encontrar soluções para aqueles que querem se encontrar pessoalmente, mas não têm um local para se reunir.

Spanish blog:

Apoyando al Liderazgo
por Aaron Lemuel De La Torre, Iglesia Bautista de la Comunidad en Hidalgo, Texas, www.comunidadiglesia.com

Recientemente nos sentamos a tener una discusión familiar sobre nuestro hogar. Queríamos la opinión de nuestros hijos sobre la posibilidad de mudarnos más cerca de su escuela. Todos estaban en contra de la idea de mudarnos y declararon que amaban su casa y no querían mudarse aunque fuera más cerca de su escuela. A nuestros hijos (como a mi mujer y a mí mismo) no nos gustan los cambios. Preferimos quedarnos con lo que conocemos. La aversión al cambio es algo con lo que muchos pueden identificarse, incluso en la iglesia. 

Durante la pandemia de COVID-19, nuestra iglesia puso en marcha grupos celulares en línea. Fue una excelente oportunidad para que nuestros grupos celulares siguieran reuniéndose en medio de la incertidumbre de la pandemia. Los grupos celulares disfrutaron reuniéndose en línea, y todavía tenemos varios grupos celulares en línea. Con el paso de los años, nuestra iglesia se ha ido sintiendo cada vez más cómoda con los grupos celulares en línea. 

Muchos de nuestros grupos celulares tienen miembros que viven en México, y aunque vienen a nuestra iglesia los domingos, reunirse por las tardes en EE.UU. o México puede ser difícil debido a las filas en la frontera. También tenemos largas distancias entre los hogares de varios miembros de los grupos celulares.

El equipo de liderazgo ha discutido encontrar maneras de ayudar a más grupos celulares a reunirse en persona. Sin embargo, encontrar hogares para hospedarse en ciertas áreas puede ser difícil. Puede convertirse en una carga para el líder del grupo celular. Encontrar hogares para reunirse en áreas geográficas clave puede ser una tarea que el equipo de liderazgo puede ayudar a resolver.

El equipo de liderazgo puede ayudar a identificar los hogares de los miembros de la iglesia que quieren ser parte del grupo celular. La carga no tiene por qué recaer en los líderes celulares. El cambio será aceptado más fácilmente si el equipo de liderazgo puede ayudar a encontrar un hogar cerca de los miembros de la célula. Como líderes, tenemos que ser capaces de ayudar a encontrar soluciones para aquellos que quieren reunirse en persona pero no tienen un lugar donde reunirse. 

by Gerardo Campos, District Pastor, Elim Church, www.elim.org.sv

Finding new hosts is one of the challenges cell churches face in their multiplication vision. Not having enough hosts can stop the multiplication capacity of cells.

To have sufficient hosts, members must understand how the New Testament Church was organized. A cell is not just a small group of people fulfilling a program of the Church; it is the Church, the body of Christ, in its natural development. Understanding the biblical truth of cell hosting will help us open our homes, even when it’s uncomfortable and inconvenient.

The Church, since its origin was present in the houses so that those who open their homes to receive the cells are receiving the Church of the Lord Jesus Christ, who declared that «where two or three are gathered in his name there is He in the middle of them» Mat. 18:20.

My encouragement is to ask the Spirit to produce his fruit in you. He will give you the disposition to become a cell host and, thus, to live in a deep and enriching relationship that goes beyond a routine Christian life.

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Portuguese Blog

Os anfitriões, sob uma perspectiva bíblica
Gerardo Campos, Pastor Distrital na Igreja Elim, www.elim.org.sv

Encontrar novos anfitriões é um dos desafios que as Igrejas em células encaram na sua visão de multiplicação. O fato de não haver anfitriões disponíveis pode interromper a capacidade das células de se multiplicarem.

Para que haja anfitriões suficientes, os membros precisam entender como a igreja do Novo Testamento se organizava. Uma célula não é simplesmente um grupo de pessoas cumprindo a programação da Igreja. A célula é a Igreja, o Corpo de Cristo, na sua maneira natural de se desenvolver. Entender a verdade bíblica sobre ser um local de reunião das células vai ajudar as pessoas a abrirem suas casas, mesmo quando for inconveniente e desconfortável. 

Desde sua origem, a Igreja esteve presente nas casas, e, portanto, aqueles que abrem suas casas para receber as células estão recebendo a Igreja do Senhor Jesus Cristo, o mesmo que fez a declaração em Mateus 18:20 “Porque, onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome, ali estou no meio deles.”

Meu encorajamento é pedir ao Espírito Santo que produza o Seu fruto em vocês. Ele trará a disposição para se tornar um anfitrião, e, assim, viver um relacionamento profundo e enriquecedor, que vai muito além da rotina da vida cristã.

Spanish blog:

Las Células En La Teología De La Iglesia
Gerardo Campos, Pastor del Distrito, Iglesia Elim, www.elim.org.sv

Encontrar nuevos anfitriones es uno de los desafíos que enfrentan las iglesias celulares en su visión de multiplicación. El no contar con una cantidad suficiente de anfitriones puede frenar la capacidad de multiplicación de las células.

Para disponer de anfitriones suficientes se necesita que los miembros comprendan la manera en que la iglesia del Nuevo Testamento se organizó. Una célula no es solo un pequeño grupo de personas cumpliendo con un programa de la iglesia, sino que es la iglesia, el Cuerpo de Cristo, en su desarrollo natural. Pensarlo de esta manera hace que las células sean vistas con un concepto bíblico altamente motivador.

La iglesia desde su origen estuvo presente en las casas, de tal manera que quienes abren sus hogares para recibir las células están recibiendo a la iglesia del Señor Jesucristo, quien declaró que «dónde están dos o tres reunidos en su nombre ahí está él en medio de ellos» Mat. 18:20.

El ser conscientes de los frutos que la morada del Espíritu produce, facilitará también la disposición de los miembros a convertirse en anfitriones de células y, así, vivir en una relación profunda y enriquecedora que va más allá de una vida cristiana rutinaria.

by Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Canary Islands, Spain

The family who practices hospitality by opening a cell group in their home transforms that home and its environment. On one occasion, a leader established a cell group in Playa Blanca.   The building had become a drug den where people with an addiction bought and used drugs. Within the building, there were children whose parents were drug users. 

To get to the cell group premises, the leader had to avoid drug addicts injecting discarded dirty syringes and other waste. Just two years after the cell group was established and many people had been brought to Christ, the building, which had been there for many years, was demolished by a court order.

Cell groups are places where God’s Word is preached and where God’s family practices the one-anothers of Scripture. Remember that cell groups penetrate a dark world and take over spiritual strongholds. We have seen entire neighborhoods transformed with the establishment of cell groups. We must understand that demons take over territory in specific areas; we know this not only because the word of the Lord teaches it (Daniel 10.13; Mark 3.27) but because of the concentration of particular sins we find in these areas. 

In some places, demons concentrate on addictions, in others, sexual problems, and still more on other sins. The truth is that once a cell group is established, the location is transformed by the power of the Gospel and the Church’s presence via the cell group.

A specific neighborhood in our area comes to mind. This area was marginalized with a concentration of social problems. We began to establish cell groups to such a degree that the neighborhood had the highest concentration of cell groups. In just ten years, the area has transformed from being the most dangerous and marginalized neighborhood to being one of the most sought-after commercial areas on a main street. Today, we have stopped talking about that place as a marginal neighborhood.

Establishing a cell group in a particular place is not only a point of evangelization but also a territorial takeover of the place. It makes demons flee if the cell resists. James 4.7 “Submit yourselves therefore to God; resist the devil, and he will flee from you.”

Blessings from Above

Pastor Angel Manuel Hernández Gutiérrez, Misión Cristiana Moderna

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Portuguese blog:

Hospitalidade – Aproveitando e Protegendo Nosso Território
por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

A família que pratica a hospitalidade abrindo uma célula em sua casa transforma essa casa e seu ambiente. Certa ocasião, um líder estabeleceu uma célula em Playa Blanca. O prédio havia se tornado um antro de drogas onde pessoas viciadas compravam e usavam drogas. Dentro do prédio havia crianças cujos pais eram usuários de drogas.

Para chegar às instalações da célula, o líder teve que evitar o lixo de seringas sujas e outros resíduos que os toxicodependentes deixavam no local. Apenas dois anos depois de a célula ter sido estabelecida e de muitas pessoas terem sido levadas a Cristo, o edifício, que existia lá há muitos anos, foi demolido por ordem judicial.

As células são lugares onde a Palavra de Deus é pregada e onde a família de Deus pratica a Escritura uns com os outros. Lembre-se de que as células penetram num mundo sombrio e assumem o controle de fortalezas espirituais. Vimos bairros inteiros transformados com o estabelecimento de células. Devemos compreender que os demônios dominam territórios em áreas específicas; sabemos disso não apenas porque a palavra do Senhor o ensina (Daniel 10.13; Marcos 3.27), mas por causa da concentração de pecados específicos que encontramos nessas áreas.

Em alguns lugares, os demônios concentram-se nos vícios, em outros, nos problemas sexuais e ainda mais em outros pecados. A verdade é que uma vez estabelecida uma célula, o local é transformado pelo poder do Evangelho e pela presença da Igreja através da célula.

Um bairro específico da nossa região vem à mente. Esta área foi marginalizada com uma concentração de problemas sociais. Começamos a estabelecer células a tal ponto que o bairro tinha a maior concentração de células. Em apenas dez anos, a área deixou de ser o bairro mais perigoso e marginalizado e passou a ser uma das áreas comerciais mais procuradas numa rua principal. Hoje deixamos de falar daquele lugar como um bairro marginal.

Estabelecer uma célula num determinado local não é apenas um ponto de evangelização, mas também uma tomada territorial do local. Faz com que os demônios fujam se a célula resistir. Tiago 4.7 “Sujeitai-vos, pois, a Deus; resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.”

Bênçãos do alto

Spanish blog:

Hospitalidad, Una Toma Territorial
por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, España

La familia que practica la hospitalidad de abrir una célula en su casa, transforma su casa y sus entornos. Un día un líder plantó una célula en una casa que era un punto de venta de drogas en la ciudad porque uno de los integrantes de esa casa se convirtió. Pasaron cosas increíbles en esa célula. Una vez estaba realizando la célula y apareció la policía con una redada y se lo llevó. Tuve que ir a comisaría a mediar por el y explicar. Pero esa casa con el tiempo terminó convirtiéndose entera al Señor y nunca más se vendió droga ahí. La célula deshizo un punto de venta de droga.

En otra ocasión un líder estableció una célula en un lugar llamado Playa Blanca que tenía un solo edificio que se había convertido en un fumadero de drogadictos, los drogadictos no solo iban ahí a comprar droga sino a consumirla. En ese edificio vivían hasta familias con niños que sus padres eran consumidores. El líder para llegar a la casa del edificio donde se realizaba la célula, tenía que esquivar drogadictos pinchándose, jeringuillas y toda clase de basura por el suelo. A los dos años de estar la célula ahí y de traer muchas personas a Cristo, el edificio fue demolido por una orden judicial. Una célula en tan solo dos años, derribó un edificio marginal de años de existencia.

Nosotros hemos aprendido que las células no solo son un lugar donde se puede predicar la palabra de Dios y alcanzar esa familia y edificio para Cristo, sino que es una toma territorial y espiritual de la zona donde se establecen. Nosotros hemos visto la transformación de barrios enteros cuando se asientan las células allí. Tenemos que entender que los demonios se establecen territorialmente, toman zonas o lugares concretos, lo sabemos no solo porque la Palabra del Señor lo enseña (Daniel 10:13; Marcos 3:27) sino por la concentración de pecados concretos en un lugar o zona más que en otras. Hay lugares donde los demonios están más concentrados en adicciones, o lugares donde hay más problemas sexuales, etc. Lo cierto es que cuando una célula se establece en un lugar, el lugar no solo empieza a ser transformado por el poder del evangelio, sino por la presencia de la iglesia a través de la célula en ese lugar.

Me vienen a la mente un barrio concreto en nuestra zona, donde se concentraba toda la marginación de la ciudad. Nosotros comenzamos a establecer células en ese barrio a tal grado que ese barrio se convirtió en el barrio donde más células se establecieron. Esa en tan solo 10 años a logrado que ese barrio pase de ser la zona más peligrosa y marginal de la ciudad a ser la zona comercial mas cotizada, en una de sus principales calles. Hoy ya nos se habla de ese barrio como un barrio marginal.

Establecer una célula en un determinado lugar no solo es un punto de evangelización, es una toma territorial del lugar, porque hace que los demonios salgan huyendo sí la célula resiste. “Santiago 4:7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros”.

Bendiciones de lo Alto

P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez

Misión Cristiana Moderna

by Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Canary Islands, Spain

A cell group in our homes is nothing more than the critical practice of offering hospitality to help spread the Gospel. Look at those fundamental historical principles and God’s word concerning hospitality.”

In a 1986 speech at Oxford University, King Juan Carlos I said that hospitality is essential to expanding the truth of Christ (3rd John 1:8). 

The life of Jesus and the early Church depended on hospitality (Matt 8.20, Luke 7.36, 9.2-5; 10.4-11). Jesus sent his disciples with nothing for the journey because he counted on the hospitality of the people, most especially believers (Mark 6. 7-13). When discussing hospitality in 1 Timothy 3.2, the word “necessary” is used. It is necessary because, without hospitality of the brothers and sisters, the Church would not have continued to grow and exist to the present time. For example, Jason is a Christian from Thessalonica who hosted Paul and Silas in his home. His hospitality caused Jason’s home to be raided, but it also resulted in all those participating in the hospitality being taken prisoner; they were put before magistrates accused of contravening Caesar’s decrees. They were released only after Jason posted bail (Romans 16.21, Acts 17.5-9).

Does hospitality always carry a risk or have a price? It is true that hospitality can be difficult and always has a price. The apostle Peter’s exhortation in 1 Peter 4.9 to host without gossiping compels us to see that some complained and gossiped about their guests.

Hospitality is so crucial that the Church’s spiritual leaders are required, by Scripture, to be hosts. It is a sacred obligation (1 Tim, 3.2, Titus, 1.8). A leader who does not practice it must have a problem with brotherly love; hospitality is based on love for one another (Heb. 13, 1-2, Romans 12.13).

The truth is that in our case, opening our homes for a cell group is not only one of the most extraordinary doors to blessing for practicing believers (Matt 10.41) but the entrance door to the home of angels (Heb. 13.2). However, it is also a truth that where two or three are gathered in the name of the Lord, the Lord is there. 

A woman from my Church had a witch as a neighbor. The witch gave consultations and performed rituals in her house. I advised the sister to allow a cell group to be opened in her house. About a month later, the witch left to live elsewhere. Why? The presence of Christ was amongst the two or three in the cell group.

Blessings from above

Pastor Angel Manuel Hernandez Gutierrez, Misión Cristiana Moderna

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Portuguese blog:

A Hospitalidade É Essencial Para O Cristão
por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha

Uma célula em nossas casas nada mais é do que a prática crítica de oferecer hospitalidade para ajudar a espalhar o Evangelho. Veja esses princípios históricos fundamentais e a palavra de Deus a respeito da hospitalidade”.

Num discurso de 1986 na Universidade de Oxford, o Rei Juan Carlos I disse que a hospitalidade é essencial para expandir a verdade de Cristo (3 João 1:8).

A vida de Jesus e da Igreja primitiva dependia da hospitalidade (Mt 8,20, Lucas 7,36, 9,2-5; 10,4-11). Jesus enviou seus discípulos sem nada para a viagem porque contava com a hospitalidade do povo, principalmente dos crentes (Marcos 6. 7-13). Ao discutir a hospitalidade em 1 Timóteo 3.2, a palavra “necessária” é usada. É necessário porque, sem a hospitalidade dos irmãos e irmãs, a Igreja não teria continuado a crescer e a existir até hoje. Por exemplo, Jason é um cristão de Tessalônica que hospedou Paulo e Silas em sua casa. Sua hospitalidade fez com que a casa de Jasão fosse invadida, mas também resultou na captura de todos os participantes da hospitalidade; foram apresentados a magistrados acusados de violar os decretos de César. Eles foram libertados somente depois que Jason pagou fiança (Romanos 16.21, Atos 17.5-9).

A hospitalidade sempre acarreta um risco ou tem um preço? É verdade que a hospitalidade pode ser difícil e tem sempre um preço. A exortação do apóstolo Pedro em 1 Pedro 4.9 para hospedar sem fofocar nos obriga a ver que alguns reclamavam e fofocavam sobre seus convidados.

A hospitalidade é tão crucial que os líderes espirituais da Igreja são obrigados, pelas Escrituras, a serem anfitriões. É uma obrigação sagrada (1Tm 3.2; Tito 1.8). Um líder que não o pratica deve ter problemas com o amor fraternal; a hospitalidade é baseada no amor mútuo (Hb 13, 1-2, Romanos 12.13).

A verdade é que, no nosso caso, abrir as nossas casas para uma célula não é apenas uma das mais extraordinárias portas de bênção para os crentes praticantes (Mt 10.41), mas a porta de entrada para a casa dos anjos (Hb 13.2). Contudo, também é verdade que onde dois ou três estão reunidos em nome do Senhor, o Senhor está lá.

Uma mulher da minha Igreja tinha uma bruxa como vizinha. A bruxa dava consultas e realizava rituais em sua casa. Aconselhei a irmã a permitir que uma célula fosse aberta em sua casa. Cerca de um mês depois, a bruxa foi morar em outro lugar. Por que? A presença de Cristo estava entre os dois ou três da célula.

Bênçãos do alto

Spanish blog:

La Necesidad De La Hospitalidad
por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, España

Una célula en un hogar no es otra cosa que la práctica de la hospitalidad. Y que importante es la hospitalidad, prestar nuestros hogares para la propagación del evangelio. Observemos algunas cosas importantes en la historia y en la palabra de Dios sobre la hospitalidad.

El rey Juan Carlos I de España en un discurso en la Universidad de Oxford en 1986 dijo: “En momentos de inestabilidad política o religiosa, Oxford ofreció hospitalidad a eminentes estudiosos españoles como Cipriano de Valera, autor de la preciosa Biblia Castellana que modernizada, todavía se sigue publicando…”. Como vemos en este ejemplo contemporáneo de su majestad el Rey, la hospitalidad es cooperadora de la expansión de la verdad de Cristo (3ªJuan 1:8).

La vida de Jesús y la de la iglesia primitiva dependían de la hospitalidad (Mat. 8:20; Luc. 7:36; 9:2–5; 10:4–11). Jesús envió a sus discípulos sin nada para el camino porque contaba con la hospitalidad de la gente, especialmente de los creyentes (Mr. 6:7-13). Cuando se habla de la hospitalidad en 1ªTimoteo 3:2 se usa la palabra “necesario”, necesario porque sin la hospitalidad de hermanos y hermanas, la iglesia no habría podido llegar hasta nuestros días. Por ejemplo, Jasón era un cristiano de Tesalónica pariente del apóstol Pablo que alojó en su casa a Pablo y Silas, y esa hospitalidad le costó a Jasón no solo que asaltaran sus casa, sino que el y los que participaron en tal hospitalidad fueran llevados presos ante los magistrados acusados de contravenir los decretos de César, y fueron liberados solo después de que Jasón pagara una fianza (Rom 16:21; Hch 17:5–9). ¿Que la hospitalidad conlleva un riesgo y un precio? Es cierto, siempre fue muy difícil la práctica de la hospitalidad, la exhortación del apóstol Pedro en 1Pedro 4:9 a hospedar sin murmuración, nos hace ver que incluso había quienes terminaban quejándose de ella y murmurando contra las persona que hospedaban. La hospitalidad es tan importante, que a los líderes espirituales de la Iglesia, se les exige en la escritura ser hospedadores, es una obligación sagrada de todo lider espiritual (1Tim 3:2; Tit. 1:8). Un líder que no practica la hospitalidad tiene un grabe problema con el amor fraternal, porque la hospitalidad se sustenta sobre este amor los unos por los otros (Heb 13:1-2 y Rom 12:13).

Lo cierto es que la hospitalidad, en el caso que nos compete, la apertura de hogares para una célula, no solo es una de las puertas más grandes de bendición para los creyentes que la practican (Mateo 10:41), sino una puerta de entrada al hogar de ángeles (Hebreos 13:2). Por otro lado, donde hay dos o tres reunidos en el nombre del Señor, allí está el Señor de manera presente, pisando ese lugar y tocando con su presencia, eso hace que ese lugar se convierta en un lugar sagrado, que Dios ha de proteger y bendecir. Una hermana de mi iglesia tenía un brujo como vecino, que realizaba sus consultas y rituales a sus clientes en esa casa. Le aconseje a la hermana que permitiera que se abriera una célula en su casa. Al mes el brujo se marchó de allí a vivir a otro lugar. ¿Por qué? por la presencia de Cristo entre los dos o tres de aquella célula.

Bendiciones de lo Alto

P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez

Misión Cristiana Moderna

By Joel Comiskey, The Relational Disciple

In 2007, I went with my family to Ireland. My last name “Comiskey,” is of Irish descent, so we were eager to explore the area. By far, the greatest experience of the trip for me was seeing where Saint Patrick ministered and understanding the impact Patrick had on Ireland. I had several very spiritual experiences meditating on Patrick’s life and work.

In the fifth-century AD, when Patrick was about fourteen, he was captured by Irish raiders and taken as a slave to Ireland, where he lived for six years before escaping and returning to his family in England. God saved Patrick, chose him to become a church bishop, and then called him to go back to Ireland as a missionary. Patrick’s ministry was so effective that not only was most of Ireland converted, but God used the church in Ireland to send missionaries around the world.

Patrick’s model of reaching out to others was highly relational, hospitable, and community-oriented. Patrick and his followers would move into a pagan area, set up shop as a team, and become a part of the community. They tried to make the church accessible. They took seriously the passage in the book of Psalms that says, “Taste and see that the LORD is good; blessed is the man who takes refuge in him” (34:8). Patrick believed that the truth is first caught and then taught.

Outsiders naturally became part of the Celtic church. They were invited on a journey of discovery. Patrick and his team reasoned that as people experienced a Christian community, they would begin the conversion process. Patrick believed that belonging comes before believing. He and his fellow missionaries excelled in community outreach, having a place where the seeker could experience God and eventually participate in the church’s life.

Saint Patrick started a movement, and he did it by developing relationships with the people. Like the civilization in St. Patrick’s day, people today are hungry for relationships. They want to taste Christ in their midst and naturally grow in their relationship with Christ.

Today, people live amid information overload and can too easily tuck away the gospel information in one crevice and do nothing about it. Community must transform them.

The Triune God desires the lost to be saved and the lonely to have a community. For people to find community, they have to see community. As the disciples demonstrated unity among themselves, the world would recognize God’s supernatural work and believe that He was alive. Let’s follow the example of Saint Patrick as we open our homes to practice hospitality and show a believing world that Jesus is alive among his followers.

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Portuguese blog:

Seguindo O Modelo Celta de Hospitalidade
por Joel Comiskey, Discípulo Relacional

Em 2007, fui com minha família para a Irlanda. Meu sobrenome, “Comiskey”, é descendente de irlandeses, então estávamos ansiosos para explorar a área. De longe, a maior experiência da viagem para mim foi ver onde São Patrício ministrou e compreender o impacto que Patrício teve na Irlanda. Tive diversas experiências muito espirituais meditando sobre a vida e a obra de Patrick.

No século V dC, quando  Patrício tinha cerca de quatorze anos, foi capturado por invasores irlandeses e levado como escravo para a Irlanda, onde viveu durante seis anos antes de escapar e retornar para sua família na Inglaterra. Deus salvou  Patrício , escolheu-o para se tornar bispo da igreja e depois chamou-o para voltar para a Irlanda como missionário. O ministério de Patrício foi tão eficaz que não só a maior parte da Irlanda se converteu, mas Deus usou a igreja na Irlanda para enviar missionários ao redor do mundo.

O modelo de  Patrício de chegar aos outros era altamente relacional, hospitaleiro e orientado para a comunidade.  Patrício e seus seguidores se mudariam para uma área pagã, montariam uma loja como uma equipe e se tornariam parte da comunidade. Eles tentaram tornar a igreja acessível. Eles levaram a sério a passagem do livro dos Salmos que diz: “Provai e vede que o Senhor é bom; bem-aventurado o homem que nele confia” (34:8).  Patrício acreditava que a verdade primeiro é captada e depois ensinada.

Os estrangeiros naturalmente tornaram-se parte da igreja celta. Eles foram convidados para uma jornada de descoberta.  Patrício e sua equipe raciocinaram que à medida que as pessoas vivenciassem uma comunidade cristã, elas iniciariam o processo de conversão.  Patrício acreditava que pertencer vem antes de acreditar. Ele e seus colegas missionários se destacaram no alcance comunitário, tendo um lugar onde quem buscava poderia experimentar Deus e eventualmente participar da vida da igreja.

São Patrício iniciou um movimento e o fez desenvolvendo relacionamentos com as pessoas. Assim como a civilização da época de São Patrício, as pessoas hoje têm fome de relacionamentos. Eles querem provar Cristo no meio deles e crescer naturalmente no relacionamento com Cristo.

Hoje, as pessoas vivem em meio a uma sobrecarga de informações e podem facilmente guardar as informações do evangelho em uma fenda e não fazer nada a respeito. A comunidade deve transformá-los.

O Deus Triúno deseja que os perdidos sejam salvos e que os solitários tenham uma comunidade. Para que as pessoas encontrem a comunidade, elas precisam ver a comunidade. À medida que os discípulos demonstrassem unidade entre si, o mundo reconheceria a obra sobrenatural de Deus e acreditaria que Ele estava vivo.

Vamos seguir o exemplo de São Patrício ao abrirmos as nossas casas para praticar a hospitalidade e mostrar ao mundo crente que Jesus está vivo entre os seus seguidores.

Spanish blog:

Siguiendo el Modelo Celta de la Hospitalidad
Por Joel Comiskey, El discípulo relacional

En 2007, fui con mi familia a Irlanda. Mi apellido, “Comiskey”, es de ascendencia irlandesa, así que estábamos ansiosos por explorar la zona. Para mí, la mejor experiencia del viaje fue ver el lugar donde San Patricio ejerció su ministerio y comprender el impacto que tuvo en Irlanda. Tuve varias experiencias muy espirituales meditando sobre la vida y la obra de Patricio.

En el siglo V d.C., cuando Patricio tenía unos catorce años, fue capturado por asaltantes irlandeses y llevado como esclavo a Irlanda, donde vivió seis años antes de escapar y regresar con su familia a Inglaterra. Dios salvó a Patricio, lo eligió para convertirse en obispo de la Iglesia y luego lo llamó para que regresara a Irlanda como misionero. El ministerio de Patricio fue tan eficaz que no sólo se convirtió la mayor parte de Irlanda, sino que Dios utilizó a la iglesia irlandesa para enviar misioneros a todo el mundo.

El modelo de Patricio para llegar a los demás era muy relacional, hospitalario y orientado a la comunidad. Patricio y sus seguidores se trasladaban a una zona pagana, se establecían como equipo y se convertían en parte de la comunidad. Intentaban que la Iglesia fuera accesible. Se tomaron en serio el pasaje del libro de los Salmos que dice: “Gustad y ved que Jehova es bueno; dichoso el hombre que se refugia en él” (34:8). Patricio creía que la verdad primero se capta y luego se enseña.

De forma natural, los forasteros pasaron a formar parte de la Iglesia celta. Se les invitaba a un viaje de descubrimiento. Patricio y su equipo razonaban que, a medida que la gente experimentara una comunidad cristiana, iniciaría el proceso de conversión. Patricio creía que pertenecer es anterior a creer. Él y sus compañeros misioneros sobresalieron en la difusión comunitaria, al tener un lugar donde el buscador podía experimentar a Dios y, con el tiempo, participar en la vida de la iglesia.

San Patricio inició un movimiento, y lo hizo desarrollando relaciones con la gente. Como la civilización en tiempos de San Patricio, la gente de hoy tiene hambre de relaciones. Quieren saborear a Cristo en medio de ellos y crecer naturalmente en su relación con Cristo.

Hoy en día, la gente vive en medio de una sobrecarga de información y con demasiada facilidad puede esconder la información del Evangelio en una grieta y no hacer nada al respecto. La comunidad debe transformarlos.

El Dios Trino desea que los perdidos se salven y que los solitarios tengan una comunidad. Para que las personas encuentren comunidad, tienen que ver comunidad. Cuando los discípulos demostraran unidad entre ellos, el mundo reconocería la obra sobrenatural de Dios y creería que estaba vivo.

Sigamos el ejemplo de San Patricio abriendo nuestras casas para practicar la hospitalidad y mostrar a un mundo creyente que Jesús está vivo entre sus seguidores.