By Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Canary Islands, Spain
We have found that the evangelization of Jesus and the early Church was mainly among relatives and closest friends. For example, in the case of Jesus and His disciples, “Andrew, Simon Peter’s brother, was one of the two who had heard John, and had followed Jesus” (John 1:40).
John the Baptist was a cousin of the Lord Jesus; two of His cousin’s disciples became His first disciples (Jn 1: 35-37). One of them, Andrew, brought his brother Peter (Jn 1:40), so now we have the first three of Jesus’ disciples.
The next day Jesus went to Andrew and Peter’s city; they introduced Him to their friend, Philip, who became another of His disciples. Philip called Nathanael (Jn 1:45), and thus the growth of Jesus’ disciples continues among relatives and close friends. Jesus’ disciples were from the same region, Galilee (Acts 2:7). All except Judas Iscariot were not Galileans but had grown up there.
The New Illustrated Bible Dictionary says: “…nearly all Lord Jesus’ apostles were Galileans; the same Lord, who, although born in Bethlehem in Judea, had been raised in Galilee (Jn 7:41, 52). He exercised most of His ministry there, both in the eastern confines of the Sea of Galilee and in the country’s interior, Chorazin, Bethsaida, Capernaum, Nain, Cana, and Nazareth”.
The evangelism of the early Church developed around close relatives and friends, as we can see from the Greek term Oikos, which translates as a house. The Hispanic American Mission Dictionary, quoting Ralph W. Neighbor, Jr. (Where Do We Go from Here, 2000) says: “The Greek word Oikos, translates as “house,” and refers to people with whom we relate regularly. We may meet a hundred or more individuals, but we spend preferential time (one hour a week in direct conversation, for example) with a limited number.”
It is the extended family, the group of people who somehow make up a person’s intimate or internal world, where primary relationships are maintained. In other words, the Oikos are co-workers, neighbors, friends, relatives, etc., all with whom we have a more or less binding relationship. From this, we may conclude that when Jesus brought the Gospel into our lives, He was not only thinking of us but of our Oikos. This may be what Paul and Silas meant when they told the Philippian jailer, “Believe in the Lord Jesus Christ, and you will be saved, you and your household” (Acts 16:31), for afterwards they went and spoke the word of the Lord to him and all who were in his house (Acts 16:32).
Blessings from above, Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Modern Christian Mission
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Por que Priorizar o Evangelismo Entre Nossos Parentes e Amigos Mais Próximos?
Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, Ilhas Canárias, Espanha
Constatamos que a evangelização de Jesus e da Igreja primitiva era principalmente entre parentes e amigos mais próximos. Por exemplo, no caso de Jesus e Seus discípulos, “André, irmão de Simão Pedro, era um dos dois que tinham ouvido João e seguido a Jesus” (João 1:40).
João Batista era primo do Senhor Jesus; dois dos discípulos de Seu primo tornaram-se Seus primeiros discípulos (Jo 1:35-37). Um deles, André, trouxe seu irmão Pedro (Jo 1:40), então agora temos os três primeiros discípulos de Jesus.
No dia seguinte, Jesus foi à cidade de André e Pedro; eles O apresentaram a seu amigo, Filipe, que se tornou outro de Seus discípulos. Filipe chamou Natanael (Jo 1:45), e assim o crescimento dos discípulos de Jesus continua entre parentes e amigos íntimos. Os discípulos de Jesus eram da mesma região, a Galiléia (At 2:7). Todos, exceto Judas Iscariotes, não eram galileus, mas haviam crescido lá.
O Novo Dicionário Bíblico Ilustrado diz: “…quase todos os apóstolos do Senhor Jesus eram galileus; o mesmo Senhor, que, embora nascido em Belém da Judéia, foi criado na Galiléia (Jo 7:41,52). Ele exerceu a maior parte de Seu ministério lá, tanto nos confins orientais do Mar da Galiléia quanto no interior do país, Corazim, Betsaida, Cafarnaum, Naim, Caná e Nazaré”.
O evangelismo da Igreja primitiva se desenvolveu em torno de parentes e amigos próximos, como podemos ver no termo grego Oikos, que se traduz como uma casa. O Hispanic American Mission Dictionary, citando Ralph W. Neighbor, Jr. (Where Do We Go from Here, 2000 [Para Onde Iremos Nós – tradução livre]) diz: “A palavra grega Oikos, traduzida como “casa”, refere-se a pessoas com quem nos relacionamos regularmente. atender cem ou mais indivíduos, mas dedicamos tempo preferencial (uma hora por semana em conversa direta, por exemplo) com um número limitado.”
É a família extensa, o grupo de pessoas que de alguma forma compõe o mundo íntimo ou interno de uma pessoa, onde são mantidas as relações primárias. Por outras palavras, os Oikos são colegas de trabalho, vizinhos, amigos, familiares, etc., todos com quem temos uma relação mais ou menos vinculativa. A partir disso, podemos concluir que quando Jesus trouxe o Evangelho em nossas vidas, Ele não estava pensando apenas em nós, mas em nosso Oikos. Isso pode ser o que Paulo e Silas queriam dizer quando disseram ao carcereiro de Filipos: “Crê no Senhor Jesus Cristo e serás salvo, tu e a tua casa” (At 16:31), pois depois eles foram e anunciaram a palavra de o Senhor a ele e a todos os que estavam em sua casa (At 16:32).
Bênçãos do alto, Pastor Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Modern Christian Mission
Spanish blog:
¿Por Qué Priorizar La Evangelización Entre Parientes Y Amigos Más Cercanos?
Por Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, www.misionmoderna.com, España
Hemos encontrado que la evangelización de Jesús y de la iglesia primitiva fueron principalmente entre parientes y amigos más cercanos. Por ejemplo en el caso de Jesús y sus discípulos hemos encontrado que “Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que habían oído a Juan, y habían seguido a Jesús” (Juan 1:40). Que Juan el Bautista era primo del Señor Jesús. Y dos de los discípulos de su primo se convirtieron en sus primeros discípulos (Jn 1:35-37). Luego uno de ellos, Andrés trajo a su hermano Pedro (Jn 1:40), así que tenemos los tres primeros discípulos de Jesús. Al día siguiente va a la ciudad de Andrés y Pedro, y estos le presentan a un amigo de ellos Felipe, que se convierte en otro de sus discípulos. Felipe llamaba Natanael (Jn 1:45) y así continúa el crecimiento de los discípulos de Jesús, entre parientes y amigos más cercanos.
Todos los discípulos de Jesús eran de la misma región, de Galilea (Hch 2:7). Excepto Judas Iscariote que no era galileo pero se había criado allí. El Nuevo Diccionario Bíblico ilustrado Clie, dice: “…casi todos los apóstoles del Señor Jesús eran galileos; el mismo Señor, aunque nacido en Belén en Judea, se había criado en Galilea (Jn 7:41, 52). Allí ejerció la mayor parte de su ministerio, tanto en los confines orientales del mar de Galilea como en el interior del país, Corazín, Betsaida, Capernaum, Naín, Caná y Nazaret”.
La evangelización de la iglesia primitiva se desarrolló en torno a parientes y amigos más cercanos como podemos ver en el término griego Oikos, que se traduce como casa. El Diccionario Hispano Americano de Misión, citando a Ralph W. Neighbour, Jr. (Where Do We Go from Here, 2000) dice: “La palabra griega Oikos, traducida como «casa,» se refiere a personas con las que nos relacionamos de manera regular.
Podemos conocer a cien o más individuos, pero pasamos un tiempo preferencial (una hora a la semana de conversación directa, por ejemplo) con un número limitado.» Es la familia extendida, el conjunto de personas que de alguna manera componen el mundo íntimo o interno de una persona, en el que se mantienen relaciones primarias”. Es decir, que el Oikos son los compañeros de trabajo, los vecinos, los amigos, los familiares, etc, todas las personas con las que tenemos relación más o menos vinculante.
Esto nos lleva a pensar que cuando Jesús trajo el evangelio a nuestra vida no estaba pensando sólo en nosotros, sino en nuestro Oikos. Puede que a esto se refirieran Pablo y Silas cuando le dijeron al carcelero de Filipos, “cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa (Hch 16:31), porque después fueron y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa (Hch 16:32).
Bendiciones de lo Alto, P. Ángel Manuel Hernández Gutiérrez, Misión Cristiana Moderna