Author: ernestohumeniuk

by Ernesto Humeniuk,www.oikoslatino.org [I, Joel Comiskey, am posting this blog from last week. My mistake in not publishing it last month under the theme “Youth Cells.” I appreciate Ernesto’s contribution and hope you enjoy it]

Personally, I prefer intergenerational cell groups, which include all types of people, regardless of their age or gender. But there are cases where it is better to have youth cell groups (e.g., adolescents and young graduates). Here are the reasons:

Evangelism: The young are more accessible to reach their peers, understand “their” world, meet their needs, and relate to youth issues. Friends of the same age group, for example, can begin to share about their problems in school, their parents, their dreams, and temptations and thus achieve an interaction that may not have when adults are involved. They can then open up another, and after having strengthened their relationship and be ready to “minister” through reaching someone else. These same friends can “sneak” in universities and recreational facilities with a non-threatening approach and naturally speak the jargon of youth while reaching people for Jesus.

Discipleship: Since discipleship is much more than using a particular course or material, those in a youth cell group can be a good model of what is expected of a young Christian in an increasingly non-Christian world. The young man in a group of young people can be more open to receive from peers because he will not feel judged or criticized by those of the same age. Rather he will discover how to live the Christian life, understanding what it means to take up the cross daily and follow Christ .

Leadership: I still think it’s best to have middle-aged leaders to guide the young, but those who do help guide the youth must be sensitive to their age-specific needs. They must also have the goal to guide the youth from immaturity to maturity and then on to leadership. Discipleship and equipping must be intentional and should be done in an atmosphere where the young do not feel judged and analyzed.

In my view, even if you are like me and prefer intergenerational groups, we should not be close-minded to youth cells, but rather should allow them to develop naturally. At the same time, the youth must not be isolated from the rest of the church, but rather should be mentored and encouraged by those who are older and wiser. Each church will need wisdom to connect the generations both winsomely and effectively.

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Ernesto

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A Visão da Célula de Jovens

por Ernesto Humeniuk,www.oikoslatino.org

Pessoalmente eu prefiro células que mesclam as idades, que incluem todos os tipos de pessoas, independente de sexo ou idade. Mas há casos onde é melhor ter células de jovens (por exemplo de adolescentes de jovens formados). Seguem algumas razões:

Evangelismo: Os jovens são mais acessveis se alcançados por seus amigos, que entendam o mundo “deles”, conheçam as necessidades deles e se relacionem com os problemas da juventude. Amigos da mesma faixa etária, por exemplo, podem iniciar compartilhando seus problemas na escola, seus pais, seus sonhos e tentações e assim alcançarem um nvel de interação que pode não acontecer quando os adultos estão envolvidos. Eles podem se abrir e depois de fortalecer o relacionamento entre eles, se prepararem para “ministrar”, alcançando outras pessoas. Esses mesmos amigos podem se infiltrar em faculdades e espaços recreacionais com uma aproximação amigável e naturalmente falar do jargão da juventude enquanto alcançam outras pessoas para Jesus.

Discipulado: Já que o discipulado é muito mais do que um curso ou material especficos, aqueles que estão em uma célula de jovens podem se tornar um bom modelo do que se espera de um jovem Cristão em um mundo não-Cristão crescente. Um jovem num grupo de jovens pode se abrir mais para receber de seus amigos porque ele não se sentirá julgado ou criticado por pessoas da sua idade. Então ele descobrirá como viver a vida Cristã, entendendo o que significa carregar a cruz diariamente e seguir Jesus.

Liderança: Eu ainda creio que seja melhor ter um lder adulto para guiar os jovens, mas aqueles que se dispõem a fazer isso devem ser sensveis às necessidades dessa faixa etária. Eles também devem ter o objetivo de guiar os jovens da imaturidade para a maturidade e depois para a liderança. Discipulado e treinamento devem ser intencionais e devem ser feitos em uma atmosfera onde os jovens não se sintam nem julgados nem analisados.

Da forma que vejo, mesmo que você seja como eu e prefira grupos com idades mescladas, não devemos ter a mente fechada nas células de jovens, mas devemos permitir que eles se desenvolvam naturalmente. Da mesma forma, o jovem não deve se isolar do resto da igreja, mas deve ser mentoreado e encorajado por aqueles que são mais velhos e mais sábios. Cada igreja precisará de sabedoria para conectar essas gerações tanto de uma forma cativante como eficaz.

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Ernesto

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La visión de los grupos celulares para jóvenes

por Ernesto Humeniuk,www.oikoslatino.org [Yo, Joel Comiskey, estoy publicando este blog del mes pasado. Se me olvidó publicarlo con los blogs de células de jóvenes. Aprecio la contribución de Ernesto y ojalá que lo disfruten]

Personalmente prefiero los grupos celulares inter-generacionales, es decir, que incluya a todo tipo de persona no importando su edad o género. Pero hay casos en los que es mejor tener grupos celulares juveniles, es decir, de adolescentes y de jóvenes universitarios. Las razones:

Evangelismo: Los jóvenes están mas accesibles a ganar a sus pares, entienden «su mundo», sus necesidades, la forma de relacionarse con las temáticas juveniles. Es posible que dos amigos comiencen a compartir y a decirse el uno al otro de sus problemas en el estudio, con sus padres, con sus sueños y tentaciones y as logran una interacción que quizá no lograran en un grupo donde participan adultos. Esos dos pueden luego abrirse a otro más, y luego de haber afianzado su relación ya están listos a «ministrar» y alcanzar a alguien. Son ellos los que conocen mejor a los jóvenes y sus intereses. Son los jóvenes los que pueden «infiltrarse» en las universidades y centros recreativos, con un acercamiento no amenazante y natural, hablando la «jerga» juvenil.

Discipulado: Ya que el discipulado es mucho más que hacer algún cursillo o material, el joven en un grupo de este tipo puede ser un buen modelo de lo que se espera de un joven cristiano en un mundo cada vez más no cristiano. El joven en un grupo de jóvenes puede abrirse más ante sus pares porque de seguro no se sentirá juzgado o criticado por mayores, sino que verá en la vida de jóvenes como él la manera de ser cristiano hoy, lo que significa tomar la cruz cada da y seguir a Cristo.

Liderazgo: Sigo pensando que lo mejor es tener lideres de mediana edad para guiar a los jóvenes, pero eso no es óbice como para olvidar que los jóvenes también deben crecer e ir de la inmadurez a la madurez, y de la madurez al liderazgo. El discipulado y el equipamiento deben ser intencionales y nada mejor que un grupo de pares, donde el joven no se sienta observado por adultos, pueda aprender a ser un lder. De esta manera estaramos formando varios «Timoteo» que estaran lo suficientemente maduros como para continuar la extensión del Reino.

A mi modo de ver, aun cuando prefiera los grupos inter-generacionales, no debo ser tan cerrado de mente como para no darme cuenta que a veces es bueno tener algo distinto, si eso ayuda a ministrar a otros. He visto que éste es un clamor de los padres que quieren ver a sus hijos siendo pastoreados y es el deseo de los jóvenes mismos que quieren participar de esos grupos sumando además actividades con otros jóvenes quizá una vez al mes o en forma bimestral. Por lo que sugiero tener células de jóvenes y cada tanto tener actividades que sumen a todos esos grupos porque el joven querrá sentirse además que es parte de un movimiento mayor al de su célula.

by Ernesto Humeniuk [I, Joel Comiskey, am pleased to introduce my friend, Ernesto Humeniuk, Baptist pastor in Florida and president of Oikos Latino, an exciting cell-based ministry. Check them out: http://oikoslatino.org/]

Youth cells are one of the great tools that churches have at their disposal to reach this generation, despite the constraints and challenges that youth face. Paul, the apostle, encouraged his young disciple Timothy to continue his good work for which he had been called. Like Timothy, young people worldwide need praise, encouragement, corrections and especially challenges (youth ministry is talked about a lot in “Year of the Transition,” Module 3).

These challenges should target three areas needed in the youth’s life:

1. Personal Development. Youth today are living in a society that is increasingly impersonal. All the technological advancement doesn’t help young people to communicate more effectively. The youth today are increasingly alone. They desperately need to participate in a group. Today’s teen first needs to feel a part of a group before considering faith or doctrinal issues. This is good but it’s also also dangerous. A friendly, loving, and inviting group might be a cult or gang. So young people need a godly group to help build healthy, biblical family relationships. They need to learn to serve God and to live in personal holiness. I think one of the problems that can deter young people is when their leaders are immature and don’t have enough experience to properly lead them into true community.

2. Ministerial Development. Since the goal is to move all believers from immaturity to maturity and then from maturity to ministry, we need to equip youth with material that is appropriate for their age group. We need to provide them with material that helps them understand the challenges they are facing and how to overcome those challenges through a strong biblical foundation. Developing youth must not be a “future” project. The truth is that if we don’t equip them now, we will lose the church of the future. Yet one obstacle is not adjusting or adapting the material to meet the needs of youth who face completely different challenges.

3. Social isolation. The worst thing we can do with our young people is encouraging to live in an unreal bubble by preventing them from understanding what is really happening in the world. Rather, we must prepare our youth to face the real world, help them to connect to unbelievers, and then encourage them to be creative in reaching people for Jesus. One huge challenge is to make sure that our youth aren’t isolated (e.g., only hanging out with Christians). While it’s important for youth to enjoy sports and other entertainment together, youth today must realize they are ministers of the living God and that God wants to use them to reach unbelievers. We must prepare the youth cell group to minister to a world that desperately needs Christ.

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Ernesto

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Armadilhas para Células de Jovens

Por Ernesto Humeniuk [Eu, Joel Comiskey, alegro-me em apresentar meu amigo Ernesto Humeniuk, pastor Batista na Flórida e presidente da Oikos Latino, um ministério empolgante baseado em células. Dê uma olhada em: http://oikoslatino.org/]

Células de jovens é uma das grandes ferramentas que as igrejas têm em seu poder para alcançar esta geração, apesar das restrições e desafios que os jovens enfrentam. Já no tempo de Timóteo, Paulo precisava encorajar seu discpulo a continuar a boa obra à qual havia sido chamado. Jovens precisam de elogios, incentivos, correções e especialmente desafios (o ministério jovem é muito comentato em “Ano de Transição”, Módulo 3).

Esses desafios devem focar em três áreas necessárias na vida dos jovens:

1. Desenvolvimento Pessoal: O jovem está em movimento em uma sociedade que cresce impessoalmente. Nenhum avanço tecnológico ajudará os jovens a se comunicarem mais efetivamente. Os jovens de hoje crescem a sós. Eles desesperadamente precisam participar de um grupo. Os adolescentes de hoje, antes de mais nada, querem se sentir parte de um grupo antes de levar em consideração a fé ou assuntos doutrinários. Isto é tão bom como perigoso. Um grupo amigável, amável e convidativo pode ser um ritual ou uma gangue. Os jovens precisam de um grupo que os ajude a construir relacionamentos saudáveis, bblicos e familiares. Eles precisam aprender a servir a Deus e viver em santidade pessoal. Eu acho que um dos problemas que podem impedir esses jovens é quando os seus lderes são imaturos e não tem experiência suficiente para liderar propriamente aqueles que os seguem.

2. Desenvolvimento Ministerial: Desde que o objetivo seja levar todos os crentes da imaturidade à maturidade e depois da maturidade ao ministério, nós precisamos equipar a juventude com um material que seja apropriado ao seu grupo. Nós precisamos porporcionar a eles materiais que os ajude a entender os desafios que eles estão enfrentando e como ultrapassar esses desafios através de fortes fundamentos bblicos. Desenvolver a juventude não deve ser um projeto para o “futuro”. A verdade é que se nós não os equiparmos agora, nós perderemos a igreja do futuro. Uma obstáculo que devemos superar é o de equipá-los da mesma forma que discipulamos a todos na igreja, e que as vezes fazemos sem perceber que os jovens vivem de forma diferente e enfrentam desafios completamente diferentes.

3. Projeção Social: A pior coisa que podemos fazer com os nossos jovens é fazê-los viver em uma bolha irreal, prevenindo-os de entender o que realmente está acontecendo no mundo. De qualquer maneira, precisamos prepará-los para enfrentar o mundo real, ajudá-los a entender como se conectar com os não crentes, e então encorajá-los a serem criativos para alcançarem pessoas para Jesus. Um grande desafio é ter a certeza de que nossa juventude não está isolada dos cristãos. Enquanto é importante para a juventude apreciar esportes e outros tipos de entretenimento, a juventude de hoje deve perceber que eles são ministros do Deus vivo e que Deus quer usá-los para alcançar os não crentes. Nós precisamos preparar a célula de jovens para ministrar para um mundo que precisa de Cristo desesperadamente.

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Ernesto

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Escollos para los grupos celulares de jóvenes

Del «Año de Transición» aprendemos que «el trabajo con jóvenes y por medio de jóvenes es una de las grandes herramientas que las iglesias (en células o no) tienen a su disposición para alcanzar esta generación, a pesar de las limitaciones que enfrenta el trabajo con jóvenes. Ya en el tiempo de Timoteo, Pablo necesitó animar a su discpulo a continuar su buena obra para la que haba sido llamado… Si pensamos un poco en sociologa, percibimos que el joven, normalmente, necesita de una cesta lleva de elogios, incentivos, correcciones y, especialmente, desafos» (Módulo 3).

Estos desafos deben apuntar a tres áreas necesarias en la vida del joven:

1. Desarrollo personal. El joven se está moviendo en una sociedad cada vez más impersonal, con mucho adelanto tecnológico pero que no ayuda, en realidad, a una comunicación interpersonal. El joven de hoy está cada vez más solo, por lo que urge que se sienta parte de un grupo. El joven de hoy primero quiere sentirse parte de un grupo antes de considerar los temas doctrinales o de fe. Esto es bueno y también es peligroso. Un grupo amigable puede estar cimentado en conceptos espirituales erróneos. Por lo que el joven necesitará de un grupo que le ayude a edificar sanas relaciones familiares, comprender la verdad bblica, aprender a servir a Dios y a vivir en santidad personal. Pero muchas veces tenemos como lderes a jóvenes que están luchando con las mismas necesidades sin darnos cuenta que para el desarrollo personal se necesitan modelos, ejemplos sinceros y no lderes hipócritas, ya que el joven es especialista en advertir la doble cara. Creo que uno de los problemas que se pueden advertir en los grupos de jóvenes es la necesidad de tener lderes apropiados, tal vez personas de mediana edad que ya hayan pasado por la etapa que los muchachos están atravesando.

2. Desarrollo ministerial. Ya que la meta es llevar a cualquier creyente de nuestras iglesias de la inmadurez a la madurez, y de la madurez al ministerio, necesitamos darnos cuenta que la senda de equipamiento sea apropiado para su edad. Todos sabemos que no debemos proporcionar una educación tipo «buffet» donde cada uno elige lo que quiere aprender, pero tenemos que estar conscientes de los desafos del joven de hoy enfrenta cuando se relaciona con otros jóvenes, cuando se sumerge en una sociedad cada vez más anti-cristiana y cuando asiste a las clases de la universi-dad que, generalmente, ignora las verdades bblicas. El joven no es un proyecto de iglesia futura, ya es iglesia hoy. Ya puede y debe ser ministro, siervo de Dios hoy. Por lo que debemos tener en cuenta que su equipamiento deberá tener en cuenta su realidad. Un escollo que debemos sortear es el de pensar que el equipamiento es para todos en la iglesia igual, sin percatarnos de la realidad distinta que los jóvenes viven.

3. Proyección social. Lo peor que podemos hacer con nuestros jóvenes es hacer que vivan en una burbuja irreal, alejarlos de lo que está pasando en el mundo. Por el contrario, debemos prepararlos para enfrentar a ese mundo, ayudarles a relacionar-se con incrédulos incentivando su creatividad para alcanzar a personas para Jesús. Un escollo que debemos resolver es el de aislar a nuestros jóvenes haciendo que sus grupos celulares sean solo para creyentes que tienen un buen tiempo social, de deportes y de divertimento, sin advertir que también el joven es un ministro de Dios. No debemos convertir a los grupos celulares de jóvenes en contenedores de hijos nuestros a los que queremos alejar del mundo, sin prepararlos para ministrar a ese mundo que, desesperadamente, necesita de Cristo. Ellos deben ser responsables de la construcción de la sociedad futura en que ellos vivirán cuando nosotros hayamos pasado.

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Ernesto