Changing a Nation

By Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

In the eighteenth century, England was one of the most powerful nations in the world. Even so, it was in turmoil. A small minority controlled most of the wealth, while most were wretchedly poor. Children as young as five years old were forced to work twelve-hour days in the mines and factories. Alcohol consumption was rampant. In 1736, one out of every six houses in London was licensed as a grog shop. Drunkenness was shredding the self-worth of the working people, leaving them hopeless. Britain was also running the world’s slave trade.

The state sponsored Church of England was not connecting with the common people. There was very little spiritual passion in the clergy or the people.

It was in this environment that John Wesley started to preach a message of personal faith in Christ. Once a discouraged and searching young clergyman, he had personally experienced the assurance of God’s pardon while attending a small group Bible study. As a result, he felt compelled to preach salvation by grace through faith. Wesley’s goal was nothing less than to change society.

Wesley preached everywhere he could find listeners — to miners on their way to work in the morning, or to villagers in the town squares. People were converted by the hundreds and then by the thousands. Wesley organized the new converts into home-based small groups (which he called “classes”). Lay people led fellow believers to apply Bible teachings, care for one another, and welcome new members. Wesley was so committed to these small groups that he would not preach anywhere unless he could start groups afterward.

The combination of field preaching and small group ministry produced powerful results. As people were converted and the groups multiplied, towns were transformed. By the end of the eighteenth century, the nation of England had been deeply impacted by what became known as the Wesleyan Revival. French historian Elie Halevy, among others, credit the Wesleyan movement with preventing a violent revolution like the one France endured at the time. At the time of his death, Wesley left behind 100,000 members in a network of 10,000 interlocking groups which became known as the Methodist Church. 

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Portuguese blog:

Mudando uma Nação

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org  

No século XVIII, a Inglaterra era uma das nações mais poderosas do mundo. Mesmo assim, estava um tumulto. Uma pequena minoria controlava a maior parte da riqueza, enquanto a maioria era miseravelmente pobre. Crianças de apenas cinco anos eram forçadas a trabalhar 12 horas por dia nas minas e fábricas. O consumo de álcool era galopante. Em 1736, uma em cada seis casas em Londres era licenciada como uma loja de bebidas alcoólicas. A embriaguez estava destruindo a autoestima dos trabalhadores, deixando-os sem esperança. A Grã-Bretanha também administrava o comércio mundial de escravos.

A Igreja da Inglaterra patrocinada pelo estado não estava se conectando com as pessoas comuns. Havia muito pouca paixão espiritual no clero ou nas pessoas.

Foi nesse ambiente que John Wesley começou a pregar uma mensagem de fé pessoal em Cristo. Outrora um jovem clérigo desanimado e questionador, ele experimentou pessoalmente a certeza do perdão de Deus enquanto participava de um pequeno grupo de estudo bíblico. Como resultado, ele se sentiu compelido a pregar a salvação pela graça por meio da fé. O objetivo de Wesley era nada menos do que mudar a sociedade.

Wesley pregava em todos os lugares que podia encontrar ouvintes – aos mineiros que iam para o trabalho pela manhã ou aos aldeões nas praças da cidade. Pessoas foram convertidas às centenas e depois aos milhares. Wesley organizou os novos convertidos em pequenos grupos baseados em casa (que ele chamou de “classes”). Os leigos levaram outros crentes a aplicar os ensinos bíblicos, cuidar uns dos outros e receber novos membros. Wesley estava tão comprometido com esses pequenos grupos que não pregaria em lugar nenhum, a menos que pudesse começar grupos depois.

A combinação de pregação de campo e ministério de pequenos grupos produziu resultados poderosos. À medida que as pessoas se convertiam e os grupos se multiplicavam, as cidades se transformavam. No final do século XVIII, a nação da Inglaterra foi profundamente impactada pelo que ficou conhecido como o Reavivamento Wesleyano. O historiador francês Elie Halevy, entre outros, credita ao movimento wesleyano a prevenção de uma revolução violenta como a que a França sofreu na época. No momento de sua morte, Wesley deixou para trás 100.000 membros em uma rede de 10.000 grupos interligados que se tornou conhecida como Igreja Metodista.

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Cambiar una nación

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

En el siglo XVIII, Inglaterra era una de las naciones más poderosas del mundo. Aun así, estaba en confusión. Una pequeña minoría controlaba la mayor parte de la riqueza, mientras que la mayoría eran miserablemente pobres. Se obligaba a niños de hasta cinco años a trabajar doce horas al día en las minas y fábricas. El consumo de alcohol fue desenfrenado. En 1736, una de cada seis casas en Londres tenía licencia como tienda de licores. El alcoholismo estaba destrozando la autoestima de los trabajadores, dejándolos sin esperanza. Gran Bretaña también dirigía el comercio mundial de esclavos.

La Iglesia de Inglaterra patrocinada por el estado no se conectaba con la gente común. Había muy poca pasión espiritual en el clero o en la gente.

Fue en este ambiente que John Wesley comenzó a predicar un mensaje de fe personal en Cristo. Alguna vez fue un joven clérigo desanimado y escrupuloso, y había experimentado personalmente la seguridad del perdón de Dios mientras asistía a un estudio bíblico en un grupo pequeño. Como resultado, se sintió obligado a predicar la salvación por gracia mediante la fe. El objetivo de Wesley era nada menos que cambiar la sociedad.

Wesley predicó en todas partes donde pudo encontrar oyentes: a los mineros que se dirigían al trabajo por la mañana o los aldeanos en las plazas de la ciudad. La gente se convirtió por cientos y luego por miles. Wesley organizó a los nuevos conversos en pequeños grupos basados ​​en el hogar (a los que llamó “clases”). Los convertidos llevaron a sus compañeros de creencia a aplicar las enseñanzas bíblicas, a cuidarse unos a otros y a dar la bienvenida a los nuevos miembros. Wesley estaba tan comprometido con estos grupos pequeños que no predicaría en ningún lado a menos que pudiera comenzar grupos después.

La combinación de la predicación en el campo y el ministerio en grupos pequeños produjo resultados poderosos. A medida que la gente se convirtió y los grupos se multiplicaron, las ciudades se transformaron. A fines del siglo XVIII, la nación de Inglaterra se había visto profundamente afectada por lo que se conoció como el avivamiento wesleyano. El historiador francés Elie Halevy, entre otros, atribuye al movimiento wesleyano la prevención de una revolución violenta como la que sufrió Francia en ese momento. En el momento de su muerte, Wesley dejó atrás a 100,000 miembros en una red de 10,000 grupos entrelazados que se conocieron como la Iglesia Metodista.

Every Day Church

By Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

The New Testament tells us that the first Church gathered both as a large group in the Temple and as small gatherings in homes. Acts 5:42 says,

“Every day in the temple, and in various homes, they continued

teaching and proclaiming the good news that Jesus is the Messiah.”

The cell church philosophy of ministry is based on those twin emphases: cell and celebration. 

Sometimes, however, we miss a key aspect of those two types of gatherings: that is, “Every day.” The believers met every day. In other words, they shared life together. Acts 2:46-47 describes the post-Pentecost church:

Every day they continued to meet together in the temple courts. 

They broke bread in their homes and ate together with glad and

sincere hearts, praising God and enjoying the favor of all the people.

And the Lord added to their number daily those who were being saved.”

We don’t recreate the rhythms of the early church by gathering once per week to worship and then once per week for a cell group meeting. The early church saw one another every day. They were devoted to “the fellowship.” (v. 42) They didn’t always meet for a structured “meeting.” They ate together. They prayed together. They shared their lives (and even their money.)

Today, we might not be able to spend time together daily like the early church, but we can aim for something beyond a 90-minute weekly meeting. What might it look like for us to share our lives more fully? Cell meetings fall short of the biblical paradigm when we make them smaller versions of what happens on Sunday. Cell groups aren’t to be based on a lesson, but on life together.

The key to powerful Kingdom ministry lies not in the number of people in the room, but in how they live life together. 

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A igreja de todos os dias

Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

O Novo Testamento nos diz que a igreja primitiva se reunia tanto como um grande grupo no Templo quanto como em pequenas reuniões nos lares. Em Atos 5:42 lemos:

“E todos os dias, no templo e de casa em casa, não cessavam de ensinar e de pregar Jesus, o Cristo.” 

A filosofia do Ministério das Igrejas em Células baseia-se nestas duas ênfases: célula e celebração.

Entretanto, por vezes esquecemos de um aspecto chave desses dois tipos de reunião, que é a expressão “todo dia”. Os crentes encontravam-se diariamente. Em outras palavras, eles compartilhavam suas próprias vidas. O texto de Atos 2:46-47 descreve a igreja após o Pentecoste:

“Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.”

Nós não seguimos o mesmo ritmo da igreja primitiva quando nos reunimos uma vez por semana para Celebrarmos na igreja e uma vez por semana na reunião da célula. Na igreja primitiva todos se encontravam diariamente. Eles se dedicavam à “comunhão” (Versículo 42). Eles não tinham sempre uma reunião formal. Eles comiam juntos, eles oravam juntos. Eles compartilhavam suas vidas ( e até mesmo seus recursos )

Pode ser que não tenhamos condições de estarmos juntos diariamente, como na Igreja primitiva, mas com certeza podemos ter como alvo algo além dos 90 minutos semanais que temos nos Cultos. As reuniões em células também ficam abaixo do paradigma bíblico quando fazemos delas versões diminuídas do que acontece nos domingos. As células não estão baseadas em uma lição, mas no compartilhar da vida.

A chave para um Ministério poderoso para o Reino de Deus não está no número de pessoas reunidas, mas em como elas compartilham e vivem suas vidas juntas.

Spanish blog:

Iglesia de todos los días

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

El Nuevo Testamento nos dice que la primera Iglesia se reunió tanto como un grupo grande en el Templo como en pequeñas reuniones en los hogares. Hechos 5:42 dice:

“Todos los días en el templo y en varios hogares, continuaban

enseñando y proclamando las buenas nuevas de que Jesús es el Mesías ”.

La filosofía del ministerio de la iglesia celular se basa en esos dos énfasis: célula y celebración.

A veces, sin embargo, perdemos un aspecto clave de esos dos tipos de reuniones: es decir, “Todos los días”. Los creyentes se reunían todos los días. En otras palabras, compartieron la vida juntos. Hechos 2: 46-47 describe la iglesia posterior a Pentecostés:

“Todos los días continuaron reuniéndose en los patios del templo.

Partieron el pan en sus casas y comieron juntos con alegría y corazones sinceros, alabando a Dios y gozando del favor de todo el pueblo. Y el Señor añadía a su número cada día los que se salvaban”.

No recreamos los ritmos de la iglesia primitiva reuniéndonos una vez por semana para adorar y luego una vez por semana para una reunión de grupo celular. La iglesia primitiva se veía todos los días. Se dedicaron a “la confraternidad”. (v. 42) No siempre se reunían para una “reunión” estructurada. Comieron juntos. Oraron juntos. Compartieron sus vidas (e incluso su dinero).

Hoy en día, es posible que no podamos pasar tiempo juntos todos los días como la iglesia primitiva, pero podemos aspirar a algo más que una reunión semanal de 90 minutos. ¿Cómo sería para nosotros compartir nuestras vidas más plenamente? Las reuniones celulares no cumplen con el paradigma bíblico cuando las hacemos versiones más pequeñas de lo que sucede el domingo. Los grupos celulares no deben basarse en una lección, sino en la vida en común.

La clave para un ministerio poderoso del Reino no radica en el número de personas en la habitación, sino en cómo viven la vida juntos.

Waiting

By Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

The Jewish people waited for hundreds of years for the Messiah to arrive. It was not easy. During that time they suffered under bad kings, pagan conquerors, and more. Century after century they yearned to be set free, encouraging each other that someday the Messiah would make life different.

We are getting a little taste of what it was like for the Jewish people to long for the Messiah as we await the end of the Covid pandemic. We long for the day when the restrictions are gone and when we go to sporting events again. We look forward to having parties and getting back to worship as normal again. That day is coming. At some point, we will throw away our masks!

Until then, we wait.

It is important to remember that God has a purpose for us in this season of waiting for Covid to end. If you are reading this, you are stronger and more resilient from going through this experience. God is deepening our trust in him. He is teaching us about the value of relationships and what really matters in life.

God has allowed the pandemic to be a part of our journey as followers of Jesus and for our church. It will always be part of our story. When looking back, the story of our lives will not be complete without including this season. God is using it to shape us as individuals and as a Church.

Galatians 4:4 says “in the fullness of time” Jesus was born and the world changed. In the fullness of time Covid will end and our worlds will change. And in the meantime, God continues to work in us. His purposes will prevail. He reigns over all! 

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Esperando
Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

O povo judeu esperou centenas de anos pela chegada do Messias. Não foi fácil. Durante esse tempo, eles sofreram sob reis maus, conquistadores pagãos e muito mais. Século após século, eles ansiavam por serem libertados, encorajando uns aos outros que um dia o Messias tornaria a vida diferente.

Estamos tendo uma pequena amostra de como era para o povo judeu ansiar pelo Messias enquanto aguardamos o fim da pandemia de Covid. Ansiamos pelo dia em que as restrições acabarão e quando voltaremos aos eventos esportivos. Estamos ansiosos para ter festas e voltar ao culto normalmente. Esse dia está chegando. Em algum momento, vamos jogar fora nossas máscaras!

Até então, nós esperamos.

É importante lembrar que Deus tem um propósito para nós nesta época de espera pelo fim de Covid. Se você está lendo isso, você está mais forte e mais resistente para passar por essa experiência. Deus está aprofundando nossa confiança nele. Ele está nos ensinando sobre o valor dos relacionamentos e o que realmente importa na vida.

Deus permitiu que a pandemia fizesse parte de nossa jornada como seguidores de Jesus e de nossa igreja. Sempre fará parte da nossa história. Olhando para trás, a história de nossas vidas não estará completa sem incluir esta temporada. Deus está usando isso para nos moldar como indivíduos e como Igreja.

Gálatas 4: 4 diz “na plenitude dos tempos” Jesus nasceu e o mundo mudou. Na plenitude dos tempos, a Covid acabará e nossos mundos mudarão. E enquanto isso, Deus continua trabalhando em nós. Seus propósitos prevalecerão. Ele reina sobre tudo!

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Esperando

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

El pueblo judío esperó durante cientos de años la llegada del Mesías. No fue fácil. Durante ese tiempo sufrieron bajo reyes malos, conquistadores paganos y más. Siglo tras siglo anhelaban ser liberados, animándose unos a otros a que algún día el Mesías haría la vida diferente.

Estamos experimentando un poco de lo que fue para el pueblo judío anhelar al Mesías mientras esperamos el fin de la pandemia de Covid. Anhelamos el día en que las restricciones desaparezcan y cuando volvamos a los eventos deportivos. Esperamos tener fiestas y volver a la adoración con normalidad. Ese día se acerca. ¡En algún momento, tiraremos nuestras máscaras!

Hasta entonces, esperamos.

Es importante recordar que Dios tiene un propósito para nosotros en esta temporada de esperar a que el Covid termine. Si estás leyendo esto, eres más fuerte y resistente después de pasar por esta experiencia. Dios está profundizando nuestra confianza en él. Nos está enseñando sobre el valor de las relaciones y lo que realmente importa en la vida.

Dios ha permitido que la pandemia sea parte de nuestro viaje como seguidores de Jesús y para nuestra iglesia. Siempre será parte de nuestra historia. Al mirar hacia atrás, la historia de nuestras vidas no estará completa sin incluir esta temporada. Dios lo está usando para moldearnos como individuos y como Iglesia.

Gálatas 4: 4 dice “en el cumplimiento de los tiempos” Jesús nació y el mundo cambió. En la plenitud de los tiempos, el Covid terminará y nuestros mundos cambiarán. Y mientras tanto, Dios continúa trabajando en nosotros. Sus propósitos prevalecerán. ¡Él reina sobre todo!

The Light Still Shines

By Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

Many of the Christmas cards I receive have manger scenes on them; Mary and Joseph gazing on the baby Jesus who is asleep on the hay, animals calmly standing by. It is a peaceful scene.

But if the picture included all that was happening around Israel at that time, then the scene would not be so peaceful. When Jesus was born, Israel was under military occupation by a pagan nation. Corrupt rulers made a mockery of justice. The rich abused the poor. Most people did not live past the age of 30. Religious leaders were often more interested in their own comfort and power than in God’s ways.

Jesus was born into a dark world. And yet,

 In him was life, and that life was the light of all mankind. The light shines in the darkness, and the darkness has not overcome it. (John 1:4-5)

The light a single candle will always pierce even the deepest darkness.

At times it can seem like the darkness around us is deep and never-ending: Covid, racial tensions, and political division tear at our society. Family disunity, illness, or personal emptiness can claw at the heart. You might even wrestle with discouragement in ministry, wondering if you are making a difference. Perhaps you’re feeling like a failure.

But Jesus has come, and he will bring light to every darkness.

If I say, “Surely the darkness will hide me
    and the light become night around me,”
 even the darkness will not be dark to you;
    the night will shine like the day,
    for darkness is as light to you. (Psalm 139:11-12)

Every time you speak of Jesus or demonstrate the Gospel, you are shining the light into a dark world.

God entered a dark world on that first Christmas day, and the light still shines. 

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A luz ainda brilha

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

Muitos dos cartões de Natal que recebo têm cenas de manjedoura; Maria e José olhando para o menino Jesus que dorme no feno, os animais calmamente em pé ao lado deles. É uma cena pacífica.

Porém se a imagem incluísse tudo o que estava acontecendo ao redor de Israel naquela época, a cena não seria tão pacífica. Quando Jesus nasceu, Israel estava sob ocupação militar de uma nação pagã. Governantes corruptos zombavam da justiça. Os ricos abusaram dos pobres. A maioria das pessoas não passava dos 30 anos de idade. Os líderes religiosos muitas vezes estavam mais interessados em seu próprio conforto e poder do que nos caminhos de Deus.

Jesus nasceu em um mundo sombrio. E ainda,
 
Nele estava a vida, e esta era a luz dos homens. A luz brilha nas trevas, e as trevas não a derrotaram. (João 1: 4-5)

A luz de uma única vela sempre perfurará até mesmo a escuridão mais profunda.

Às vezes, pode parecer que a escuridão ao nosso redor é profunda e sem fim: Covid, tensões raciais e divisão política dilaceram nossa sociedade. A desunião familiar, a doença ou o vazio pessoal podem atacar o coração. Você pode até lutar contra o desânimo no ministério, imaginando se alguma coisa está fazendo diferença ou parecendo como um fracasso.

Mas Jesus veio e trará luz a todas as trevas.

Mesmo que eu dissesse que as trevas me encobrirão,   e que a luz se tornará noite ao meu redor,verei que nem as trevas são escuras para ti.    A noite brilhará como o dia,   pois para ti as trevas são luz. (Salmo 139:11-12)

Cada vez que você fala de Jesus ou demonstra o Evangelho, você está brilhando a luz em um mundo sombrio.

Deus entrou em um mundo sombrio naquele primeiro dia de Natal, e a luz ainda brilha.

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La luz aun brilla

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

Muchas de las tarjetas de Navidad que recibo tienen escenas del pesebre; María y José contemplan al niño Jesús que duerme en el heno, los animales están tranquilos. Es una escena tranquila.

Pero si la imagen incluye todo lo que estaba sucediendo en Israel en ese momento, entonces la escena no sería tan pacífica. Cuando nació Jesús, Israel estaba bajo ocupación militar de una nación pagana. Los gobernantes corruptos se burlaron de la justicia. Los ricos abusaron de los pobres. La mayoría de la gente no vivía más allá de los 30 años. Los líderes religiosos a menudo estaban más interesados   en su propia comodidad y poder que en los caminos de Dios.

Jesús nació en un mundo oscuro. Y aun así,

En él estaba la vida, y esa vida era la luz de toda la humanidad. La luz brilla en las tinieblas y las tinieblas no la vencieron. (Juan 1: 4-5)

La luz de una sola vela siempre atravesará incluso la oscuridad más profunda.

A veces puede parecer que la oscuridad que nos rodea es profunda e interminable: el covid, las tensiones raciales y la división política que desgarran nuestra sociedad. La desunión familiar, la enfermedad o el vacío personal pueden dañar el corazón. Incluso podría luchar con el desánimo en el ministerio, preguntándose si está haciendo una diferencia o sintiéndose como un fracaso.

Pero Jesús ha venido y traerá luz a todas las tinieblas.Si digo: “Seguramente la oscuridad me esconderá   y la luz se convierte en noche a mi alrededor “ni siquiera las tinieblas te oscurecerán;   la noche brillará como el día, porque las tinieblas te son como luz. (Salmo 139: 11-12)

Cada vez que hablas de Jesús o muestras el Evangelio, estás iluminando un mundo oscuro.

Dios entró en un mundo oscuro en ese primer día de Navidad y la luz aún brilla.

Cell Power

By Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

A leading researcher of the American Church said that the Covid-19 pandemic has revealed the shallow level of discipleship among believers in the U.S. I am convinced that the Spirit is going to lead many pastors to take steps to address that, which will result in a stronger Church in the years to come. Further, I believe that many will be drawn to some sort of cell-based philosophy because of the strengths it offers. For example:

  1. Cell groups are an ideal environment for establishing Jesus-centered relationships. When a church prioritizes the weekend celebration above all, allocating the majority its resources on the large group gathering, unavoidably it creates attenders and spectators rather than disciples. Without relationship, there is no discipleship. We develop those types of relationships in smaller groups. These relationships prevent isolation and keep people engaged.
  2. Cell groups are resilient. When large groups are banned, small groups can continue, either in-person or online.
  3. Cell groups can fulfill all the functions of the church. Even when the weekend service is canceled, the church is not; it continues to function through the cells.
  4. Cell groups provide encouragement and accountability.

What other strengths do you find in the cell group? 

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Cell Power

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

Um importante pesquisador da Igreja americana disse que a pandemia de Covid-19 revelou o nível raso de discipulado entre os crentes nos Estados Unidos. Eu estou convencido de que o Espírito levará muitos pastores a tomar medidas para lidar com isso, o que resultará em um Igreja mais forte nos anos vindouros. Além disso, eu acredito que muitos serão atraídos por algum tipo de filosofia baseada em células por causa dos pontos fortes que ela oferece. Por exemplo:

  1. Os grupos de células são um ambiente ideal para estabelecer relacionamentos centrados em Jesus. Quando uma igreja prioriza a celebração do fim de semana acima de tudo, alocando a maioria de seus recursos na grande reunião do grupo, inevitavelmente ela cria frequentadores e espectadores ao invés de discípulos. Sem relacionamento, não há discipulado. Desenvolvemos esses tipos de relacionamento em grupos menores. Esses relacionamentos evitam o isolamento e mantêm as pessoas engajadas.
  2. Os grupos de células são resilientes. Quando grandes grupos são banidos, pequenos grupos podem continuar, pessoalmente ou online.
  3. Os grupos celulares podem cumprir todas as funções da igreja. Mesmo quando o culto do fim de semana é cancelado, a igreja não o é; ele continua a funcionar por meio das células.
  4. Os grupos de células fornecem encorajamento e responsabilidade.

Que outras qualidades você encontra neste grupo de células?

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Energía celular

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

Un destacado investigador de la Iglesia estadounidense dijo que la pandemia del Covid-19 ha revelado el nivel superficial de discipulado entre los creyentes en los EE. UU. Estoy convencido de que el Espíritu llevará a muchos pastores a tomar medidas para abordar esto, lo que resultará en una Iglesia más fuerte en los años venideros. Además, creo que muchos se sentirán atraídos por algún tipo de filosofía basada en células debido a las fortalezas que ofrece. Por ejemplo:

  1. Los grupos celulares son un entorno ideal para establecer relaciones centradas en Jesús. Cuando una iglesia prioriza la celebración del fin de semana por encima de todo, asignando la mayoría de sus recursos a la reunión del grupo grande, inevitablemente crea asistentes y espectadores en lugar de discípulos. Sin relación, no hay discipulado. Desarrollamos ese tipo de relaciones en grupos más pequeños. Estas relaciones evitan el aislamiento y mantienen a las personas comprometidas.
  2. Los grupos celulares son resistentes. Cuando los grupos grandes están prohibidos, los grupos pequeños pueden continuar, ya sea en persona o en línea.
  3. Los grupos celulares pueden cumplir con todas las funciones de la iglesia. Incluso cuando se cancela el servicio de fin de semana, la iglesia no lo está; continúa funcionando a través de las células.
  4. Los grupos celulares brindan aliento y responsabilidad.

¿Qué otras fortalezas encuentras en el grupo célular?