Month: August 2013

by Joel Comiskey

Myth: Following a Particular Model Will Bring Success

I consulted a church who followed the Groups of Twelve model, developed in Bogota, Colombia. I discovered that before jumping into the G12 camp, they were following Cho’s model, and before that they copied the Saddleback model. Now waving the G12 flag, they were trying very hard to copy the model exactly.

This church is not alone.  Many pastors covertly or overtly believe that finding the right model will unlock their success. They might have heard the pastor of a growing cell church say something like, “All you have to do is follow what I’m doing and your church will grow.” You are then instructed to come back multiple times to learn the correct procedures. But is choosing and following a model the best way to proceed?

Truth: Apply Principles to Your Specific Situation

Many pastors just don’t understand that principles—not models—produce fruitfulness. The growing cell churches are innovative and break the molds. David Cho, for example, became convinced of the cell model on his death bed. He realized that Jethro’s advice to Moses in Exodus 18 applied to his own situation. He then read about the house churches in the book of Acts, and God gave him the vision to start home groups. He had to innovate and tweak his structure as he went forward because he was pioneering new ground. He followed the Spirit of God based on what he saw in scripture.

Principles take precedence over models. Principles allow for flexibility and apply to a wide range of situations. Models are culturally bound.

Models are inflexible and often require an exact set of circumstances to make them work. Principles apply to any denomination, culture, or situation.

In my study of cell churches around the world, I discovered several common patterns or principles:

1. Dependence on Jesus Christ through prayer.
2. Senior pastor and leadership team giving strong, visionary leadership to the cell ministry.
3. Cell ministry promoted as the backbone of the church.
4. Clear definition of a cell group (weekly, outside the church building, evangelistic, pastoral care/discipleship, clear goal of multiplication).

The above four are the most important, but I noticed other common principles in these growing cell churches.

The principle approach allows for plenty of adaptation and innovation. In fact, I admire pastors who have adjusted their cell ministry to better fit their own context.

Rather than being the slave of someone else’s model, pastors should follow principles and become a fresh, vibrant example in their own context.

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Mito: Seguir un Modelo en Particular Traerá el Éxito

Consulté con una iglesia que segua el modelo de los Grupos de Doce, desarrollado en Bogotá, Colombia. Descubr que antes de apresurarse al campo G12, estaban siguiendo el modelo de Cho, y antes de eso copiaron el modelo de la iglesia Saddleback. Ahora ondeando la bandera G12 estaban haciendo un gran esfuerzo por copiar exactamente el modelo.

Muchos pastores encubierta o abiertamente creen que encontrar el modelo correcto desatará su éxito. Puede ser que hayan escuchado al pastor de una iglesia celular en crecimiento decir algo como esto, “Todo lo que tienes que hacer es seguir lo que yo estoy haciendo y tu iglesia crecerá.” Luego te dan la instrucción de regresar múltiples veces para aprender los procedimientos correctos. Pero ¿Será la mejor manera de proceder la de escoger y seguir un modelo?

Verdad: Aplique Principios a su Situación Especfica

Muchos pastores simplemente no comprenden que los principios -no los modelos- producen fruto. Las iglesias celulares en crecimiento son innovadoras y quiebran los moldes. David Cho, por ejemplo, en su lecho de muerte se convenció del modelo celular. Él se dio cuenta que el consejo de Jetro a Moisés en Éxodo 8 se aplicaba a su propia situación. Luego él leyó sobre las iglesias en las casas en el libro de los Hechos, y Dios le dio la visión de iniciar grupos en los hogares. Él tuvo que innovar y reajustar su estructura al ir avanzando porque él estaba siendo pionero en nuevos terrenos. Él siguió el Espritu de Dios en base a lo que vio en las Escrituras.

Los principios tienen precedencia sobre los modelos. Los principios permiten la flexibilidad y se aplican a una amplia gama de situaciones. Los modelos están atados a la cultura.

Los modelos son inflexibles y a menudo requieren de un conjunto exacto de circunstancias para que funcionen. Los principios se aplican a cualquier denominación, cultura, o situación.

En mi estudio de iglesias celulares alrededor del mundo, he descubierto varios patrones comunes o principios:

1. Dependencia en Jesucristo a través de la oración.
2. El pastor general y el equipo de liderazgo entregando un liderazgo fuerte y visionario al ministerio celular.
3. El ministerio celular es promovido a ser la columna vertebral de la iglesia.
4. Definición clara de un grupo celular (semanalmente, fuera del edificio de la iglesia, evangelstico, cuidado pastoral/discipulado, meta clara de multiplicación).

Las cuatro anteriores son las más importantes, pero noté otros principios en común entre estas iglesias celulares en crecimiento.

El enfoque en los principios permite que haya más que suficiente adaptación e innovación. De hecho, admiro a pastores que han ajustado su ministerio celular para encajar mejor en su propio contexto. En vez de ser esclavos del modelo de otro, los pastores deben seguir los principios, y convertirse en un ejemplo fresco y vibrante en su propio contexto.

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by Joel Comiskey

Myth: Cell Church Is a Fad

Many look at cell church as a hot trend of the 1990s, but believe that there are now more cutting-edge strategies going on in the church. Some of the newer trends are multi-site ministry, seeker models, video venues, and so many more. Some think the cell church had its day but church life and ministry has largely passed it by; we  should now focus on more promising developments.

Truth: The Cell Church Has Deep Roots

I was recently reading a book by Ron Trudinger called Cells for Life: Home Groups, God’s Strategy for Church Growth. The author writes with penetrating clarity about the effectiveness of home cell groups and their power to transform lives and raise up new leaders. While reading the book, I had to keep on reminding myself that Trudinger is now in heaven, and he wrote the book in 1979!

There is nothing new under the sun. Home cell groups have been around for a long, long time. As I reflect on my own ministry, I’m keenly aware and appreciative of the pioneers who have gone before me.

Carl George’s 1991 book, Prepare Your Church for the Future, revolutionized my own vision for cell groups and transformed my ministry. I stand on his shoulders. I’m also very grateful for Ralph Neighbour and Bill Beckham, two cell church pioneers, who have helped so many churches understand the values and principles behind cell ministry. Every time I read Neighbour’s Where Do We Go From Here, I receive new insight and grow in my appreciation for both the author and his in-depth cell church theology.

Going back even further, we see David Cho, the founder of the modern day cell church movement. I have never fully recovered from reading Cho’s Successful Home Cell Groups back in 1984. It lit a passion inside me for the possibilities of home group ministry. But Cho didn’t start the cell church movement. He stands on the shoulders of John Wesley and the Methodist movement, who were helped by the Moravians, who in turn were heavily influenced by the Pietists. And all of them stand on the New Testament’s emphasis of house to house ministry and celebration worship (Acts 2:42-46).

While we in the present day cell church movement ask God for future insight and direction, we are very grateful that cell church is not a fad. Cell church is here to stay.

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Mito: La Iglesia Celular Es una Moda Pasajera

Muchos ven a la iglesia celular como una gran moda de la década de los 90’s, pero creen que ahora en la iglesia hay más estrategias que están a la vanguardia. Algunas de las tendencias más nuevas son el ministerio de sitios múltiples, los modelos del rastreador “Seeker Models”, los sitios de video, y muchos más. Algunos piensan que la iglesia celular tuvo su época pero que la vida de la iglesia y del ministerio la ha superado, y que ahora nosotros debemos enfocarnos en cambios más prometedores.

Verdad: La Iglesia Celular Tiene Races Profundas

Recientemente estuve leyendo un libro de Ron Trudinger llamado Cells for Life: Home Groups, God´s Strategy for Church Growth (Células para la Vida: Grupos de Hogar, La Estrategia de Dios para el Crecimiento de la Iglesia). El autor escribe con aguda claridad sobre la efectividad de los grupos de células en hogares y su poder para transformar vidas y levantar nuevos lderes. Mientras lea el  libro, tena que continuar recordándome que ¡Trudinger ya está en el cielo, y que escribió el libro en 1979!

No hay nada nuevo debajo del sol. Los grupos celulares en hogares han estado en el panorama por un largo, largo tiempo.

Al reflexionar sobre mi propio ministerio, me siento profundamente consciente y agradecido con los pioneros que me han antecedido.

El libro de Carl George de 1991, Prepare Your Church for the Future (Prepara Tu Iglesia para el Futuro) revolucionó mi propia visión sobre los grupos celulares y transformó mi ministerio, estoy sostenido en sus hombros. También estoy muy agradecido por Ralph Neighbour y por Bill Beckham, dos pioneros de la Iglesia celular que han ayudado a tantas iglesias a entender los valores y principios detrás del ministerio celular. Siempre que leo el libro de Neighbour Where do We Go from Here (De Aqu Hacia Donde nos Dirigimos) recibo una nueva perspectiva, y crece mi apreciación por ambos, el autor y su profunda teologa de la iglesia celular.

Regresando aún más atrás, vemos a David Cho, el fundador del movimiento de la iglesia celular de los tiempos modernos. Aún no me recupero totalmente de leer el libro de Cho, allá por el año de 1984, Successful Home Cell Groups (Exitosos Grupos Celulares en los Hogares). El cual encendió una pasión dentro de m por la posibilidad de tener un ministerio de grupos en hogares. Pero Cho no inició el movimiento de iglesia celular, él se sostiene en los hombros de John Wesley y del movimiento Metodista, quienes fueron auxiliados por los Moravos, quienes a su vez fueron muy influenciados por los Pietistas. Y todos ellos se fundamentan en el énfasis del nuevo testamento del ministerio en los hogares, y en las celebraciones de adoración (Hechos 2:42-46).

Nosotros hoy en da somos el movimiento de la iglesia celular y le pedimos a Dios visión y dirección para el futuro, a la vez estamos muy agradecidos porque la iglesia celular no es una moda pasajera. La iglesia celular está aqu para quedarse.

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by Joel Comiskey

Myth: The Cell Church Does Not Work

Many pastors see cell church as a strategy that might work in other cultures but not in their own.  This is especially true in the western world. One church leader from North America wrote to me, “I was with a group of pastors the other day. One of the pastors, who is a church planter, said that cell ministry is not working in the American culture and it’s been generally set aside here in America. It works in other cultures, just not here.” Many pastors echo the concern that cell church might work over there but not here. It’s easy to look at the growing cell churches in other cultures and conclude that it won’t work in my context.

Truth: Cell Church Brings Health, Life, and Growth

The good news is that cell churches have a better chance of surviving in resistant climates and actually growing more than non-cell churches. Natural Church Development did a worldwide study that used twenty million pieces of data to compare growth rates of cell churches with non-cell churches. The study found that cell churches grow 2.5 times faster than traditional churches and are healthier according to the eight NCD health factors.

NCD applied the same data specifically to North America, and the results were the same. The study showed that cell churches overall scored significantly higher in all areas than non-cell churches. This study provides statistical evidence that cell churches—whether in North America, Europe, or Africa—grow both in quality and quantity.

This information gives hope to those who have doubted that the cell-church strategy could bring qualitative and quantitative growth to their churches. For those planting a church or whose congregation is in transition from a conventional church to a cell church, this study is a reminder that cell church ministry will actually provide a boost to celebration worship, church planting, and overall growth (see appendix about this particular NCD study).

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Mito: La Iglesia Celular No Funciona

Muchos pastores ven a la iglesia celular como una estrategia que podra funcionar en otras culturas, pero no en la suya. Ésto es especialmente cierto en el mundo Occidental. Un lder de una iglesia norteamericana, me escribió: “El otro da, estaba con un grupo de pastores. Uno de los pastores, quien es un plantador de iglesias, dijo que el ministerio celular no está funcionando en la cultura americana y que por lo general se hace a un lado aqu en los Estados Unidos. Funciona en otras culturas, pero no aqu”. A muchos pastores les hace eco la preocupación de que la iglesia celular pueda funcionar “allá”, pero no aqu. Es fácil ver a las iglesias celulares en crecimiento en otras culturas, y concluir: no funcionará en mi contexto.

Verdad: La Iglesia Celular Trae Salud, Vida y Crecimiento

La buena noticia es que las iglesias celulares tienen una mayor probabilidad de sobrevivir en climas resistentes y, en la actualidad están creciendo más que las iglesias no-celulares. Natural Church Development (NCD) (Desarrollo Natural de la Iglesia) hizo un estudio a nivel mundial que utilizó veinte millones de piezas de datos para comparar las tasas de crecimiento de las iglesias celulares con las iglesias-no celulares. El estudio descubrió que las iglesias celulares crecen 2.5 veces más rápido que las iglesias tradicionales, y de acuerdo con los ocho factores de salud del NCD son más saludables.

El NCD aplicó los mismos datos especficamente para Norteamérica, y los resultados fueron los mismos. El estudio mostró que las iglesias celulares en general obtuvieron puntuaciones más altas que las iglesias no-celulares en todas las áreas. Este estudio proporciona evidencia estadstica de las iglesias celulares, que éstas crecen tanto en calidad como en cantidad, ya estén en Norteamérica, Europa o África.

Esta información les da esperanza a aquellos que han dudado que la estrategia de la iglesia celular pueda traer a sus iglesias un crecimiento cualitativo y cuantitativo. Para aquellos que estén plantando una iglesia o cuya congregación esté en transición de una iglesia convencional a una iglesia celular, este estudio es un recordatorio que el ministerio de la iglesia celular realmente les proporcionará un impulso en el servicio de adoración, en la plantación de iglesias, y además traerá crecimiento en general (vea el apéndice acerca de este estudio en particular sobre el NCD).

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by Joel Comiskey

Myth: The Cell Church Strategy Is a Mega-Church Strategy

When I first started writing about cell churches, a steering committee directed me to study the largest worldwide cell churches because they were the most prominent. I was told that people would recognize them more readily and benefit more from my study.

I encountered one major obstacle, however. Practically all those in my seminars were from smaller churches. Many felt inadequate as I gave example after example of large cell churches. Whether I meant to or not, my underlying message was that growing large was a sure sign of success. Should growing into a large cell church be the goal?

Truth: Few Cell Churches Reach Mega-Church Status

Most churches around the world have between fifty to one hundred people. According to the Hartford Study on North American churches, the average church in North America has seventy-five Sunday worshippers. Even in Korea, the land admired for the world’s largest churches, most churches are very small.

When we constantly promote large churches in our conferences, books, blogs, and articles, we give the impression that smaller churches are failures. They are not.

My friend Ben Wong and I have often discussed the problem of smaller cell churches feeling inadequate when we have always emphasized the importance of mega-cell churches. Wong writes,

Small churches comprise the great majority of churches in the world. Most pastors became pastors because they love God and desire to love his people. The reality is that in a small church, this can happen most effectively. In fact to become larger than 80 people, the pastor will need to become more administrative, and he may need a skill he does not have. Large churches need entrepreneurs, and very few pastors are like this.

In my book, Planting Churches That Reproduce: Starting a Network of Simple Churches, I emphasize the need for smaller more reproducible cell churches that generate new church plants at a smaller size.
Smaller churches are here to stay. God has and will use them for His glory. Pastors who are planting cells, reaching the lost, making disciples, and planting new churches need to feel confident they are on the right track.

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Mito: La Estrategia de la Iglesia Celular es una Estrategia de Mega Iglesia

Cuando empecé a escribir acerca de las iglesias celulares, un comité directivo me condujo a estudiar las iglesias celulares más grandes en todo el mundo, porque estas eran las más prominentes. Me dijeron que las personas las reconoceran con mayor facilidad y se benefician más de mi estudio

Sin embargo, me encontré con un gran obstáculo. Prácticamente todas las personas en mis seminarios provenan de iglesias más pequeñas. Y muchos se sentan incompetentes mientras yo daba ejemplo tras ejemplo de iglesias celulares grandes. Ya fuera de manera intencional o no, la esencia de mi mensaje era que crecer a grandes proporciones era una señal segura de éxito. ¿Debera ser la meta crecer para convertirse en una gran iglesia celular?

Verdad: pocas iglesias Alcanzan el Estatus de Mega-Iglesia

La mayora de las iglesias alrededor del mundo tienen de cincuenta a cien personas. De acuerdo con el Estudio Hartford sobre las iglesias norteamericanas, la iglesia promedio en Norteamérica tiene setenta y cinco adoradores el da domingo. Incluso en

Corea, la tierra admirada por las iglesias más grandes del mundo, la mayora de iglesias son muy pequeñas.

Mi amigo, Ben Wong y yo muchas veces hemos discutido acerca del problema de las iglesias celulares pequeñas, de cómo se sienten incompetentes cuando nosotros siempre enfatizamos sobre la importancia de las mega- iglesias celulares.
Wong escribe,

Las iglesias pequeñas conforman la gran mayora de iglesias en el mundo. La mayora de pastores se convirtieron en pastores porque aman a Dios y desean amar a su pueblo. La realidad es que en una iglesia pequeña esto puede suceder de manera más efectiva. De hecho, si la iglesia se hace más grande que de 80 personas, el pastor necesitará ser más administrativo, y puede ser que necesite una habilidad que no posee. Las iglesias grandes necesitan a un emprendedor, y muy pocos pastores son as.

Cuando nosotros promovemos constantemente a las iglesias grandes, en nuestras conferencias, libros, blogs, y artculos, damos la impresión que las iglesias pequeñas son un fracaso. No lo son.

En mi libro, Planting Churches That Reproduce: Starting a Network of Simple Churches (Plantando Iglesias que se Reproducen: Iniciando una red de iglesias sencillas), hago énfasis en la necesidad de iglesias celulares más pequeñas y reproducibles que generen nuevas plantaciones de iglesias en un tamaño más pequeño.

Las iglesias más pequeñas están aqu para quedarse. Dios las tiene y las usará para Su gloria. Los pastores que están plantando células, alcanzando a los perdidos, haciendo discpulos y plantando nuevas iglesias necesitan sentirse seguros de que están en el camino correcto.

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by Joel Comiskey

The cell church has many trail blazers. Moses followed Jethro’scounsel and blazed a new trail of manageable groups of ten and supervisors of hundreds and thousands (Exodus 18). Jesus demonstrated the power of small group ministry by preparing his twelve in a cell and then sending them out to make new disciples (Matthew 28). The early Church laid down the pattern ofcelebration and cell by meeting in the temple and from house to house (Acts 2:42-46).

John Wesley pushed the cell movement forward by asking everyone to participate in a cell group as a prerequisite for membership. David Cho is the modern day version of John Wesleyin the promotion of life-giving cell groups. In 1966, Cho launched twenty home cell groups, led by women. From the twenty groups, the church grew to twenty-five thousand cells and two hundred fifty thousand people attending the mother church-easily the largest church in the history of Christianity. Over the years, leaders have built upon the shoulders of these pioneers.

Most of the modern day cell church movement is dynamic, positive, and applicable. As is true in most endeavors, errors and false assumptions also crop up to destroy an otherwise healthy movement.

I noticed that sometimes these false concepts caused the church to go astray completely. At other times, they led the pastor and church down a dead-end road of fruitless ministry. Often these errors or myths started with good intentions but grew into legalistic rules. Regardless of how the myths were generated, they had a chilling effect on the church’s ministry. As a cell coach, I found myself spending more and more time trying to untangle the myths and half-truths and point the way to balanced, principled-oriented cell-church ministry.

I then began blogging on what I was seeing and eventually decided to teach the myths-truths in seminars around the world. Pastors and leaders responded with confirmation and appreciation, and I felt like I needed to take the next step and write them down into a book format, so more people could benefit. This book is called Myths and Truths of the Cell Church.

One of our objectives at JCG is to help people avoid pitfalls and stay on the right path. Our desire is to help others apply biblical, time-tested principles that will guide them into fruitful cell ministry. Whether starting out for the first time in cell ministry or a seasoned veteran, we at JCG desire is to give you the tools to help your ministry stay fresh and fruitful.

In August on the JCG blog, we’ll look at some of these myths and then offer the truths associated with them. We’ll cover:

• Week 1 (August 03-9). Myths and Truths of Vision. Pastors and leaders often err in their understanding of the cell church. Some think the cell church is a mega-church strategy, but in reality most cell churches are small. Cell church ministry helps churches of all sizes become more healthy and very few cell churches will ever reach mega-size. In fact, rather than grow one church larger and larger, it’s better for cell churches to plant new reproducible cell churches. Another myths is that cell church is a new phenomenon, but the truth is that the cell church strategy has been around for a long, long time.
• Week 2 (August 10-17). Model Myths and Truths. So many churches get trapped into following models rather than principles. Principles are adaptable whereas models are bound by context, culture, and denominations. The Bible is the foundation for all enduring principles. Biblical values must always guide us, but we can also study and follow the principles that all cell churches have in common. After following biblical values and cell church principles, some cell churches become exemplary model cell churches in their particular contexts. .
• Week 3 (August 18-24). Church Growth Myths and Truths. Many pastors believe that cell church is primarily a church growth strategy. After all, aren’t the largest churches in the world also cell churches? The truth is that the only eternal, enduring motivation for implementing cell church ministry is because it’s biblical. And we must also remember that only Jesus can grow his church.
• Week 4 (August 25-31). Leadership Myths and Truths. Many misconceptions abound about the role of leadership in the cell church. Do all pastors need to lead cell groups? What areas can the pastor effectively delegate? We will explore important truths about the role of leadership in the cell church.

Share the myth about cell church that you once believed and what is the truth that you’ve now learned.

Joel Comiskey

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Spanish blog:

Mitos y Verdades de la Iglesia Celular

por Joel Comiskey

La iglesia celular tiene muchos pioneros. Moisés siguió el consejo de Jetro y encendió un nuevo sendero de los grupos manejables de diez y supervisores de los cientos de miles (Éxodo 18). Jesús demostró el poder del ministerio de los grupos pequeños mediante la preparación de su doce en una célula y luego los envió a hacer nuevos discpulos (Mateo 28). La Iglesia primitiva estableció el patrón de la celebración y la célula, al reunirse en el templo y en las casas (Hechos 2:42-46).

John Wesley empujó el movimiento de las células, pidiendo a todos que participaran en un grupo de células, como requisito previo para la membresa. David Cho es la versión moderna de John Wesley en la promoción de grupos de células que dan vida. En 1966, Cho lanzó veinte grupos celulares en los hogares, encabezados por mujeres. De los veinte grupos, la iglesia creció hasta veinticinco mil células y doscientos cincuenta mil personas que asistan a la iglesia central y llegó a ser la iglesia más grande de la historia del cristianismo. A través de los años, los lderes han construido sobre los hombros de estos pioneros.

La mayor parte del movimiento de la iglesia celular hoy en da es dinámica, positiva y aplicable. Como también es cierto en la mayora de los esfuerzos, los errores y las falsas suposiciones surgen para destruir un movimiento que de otra manera fuera sano.

Me he dado cuenta que a veces estos falsos conceptos causan que la iglesia vaya por mal camino. En otras ocasiones, llevan al pastor y la iglesia por un camino sin salida, de un ministerio sin fruto. A menudo, estos errores o mitos empezaron con buenas intenciones, pero se convirtieron en reglas legalistas. Independientemente de cómo se generaron los mitos, tuvieron un efecto negativo en el ministerio de la iglesia. Como entrenador celular, me encontré pasando más y más tiempo tratando de desenredar los mitos y verdades a medias y señalar el camino para el ministerio de la iglesia celular, basado en los principios.

Entonces comencé a hacer blogs de lo que estaba viendo y, finalmente, decid enseñar los mitos y verdades en seminarios en todo el mundo. Los pastores y lderes respondieron con confirmación y aprecio, y me sent como que tena que dar el siguiente paso y escribirlo en formato de libro, para que más personas se pudieran beneficiar. Este libro se llama Mitos y verdades de la iglesia celular.

Uno de nuestros objetivos en JCG es ayudar a las personas a evitar las trampas y que estén en el camino correcto. Nuestro deseo es ayudar a otros a aplicar principios bblicos, la prueba del tiempo les guiarán a un ministerio celular fructfero. Ya que sea la primera vez en el ministerio celular o un veterano, nosotros en JCG deseamos darte las herramientas para ayudar al ministerio a permanecer fresco y fructfero.

En agosto, en el blog de JCG, vamos a ver algunos de estos mitos y luego ofrecer las verdades asociadas con ellos. Vamos a cubrir:

• Semana 1 (Agosto 3-9). Mitos y Verdades de la visión. Los pastores y lderes a menudo se equivocan en su comprensión de la iglesia celular. Algunos piensan que la iglesia celular es una estrategia para una mega-iglesia, pero en realidad la mayora de las iglesias celulares son pequeñas. El ministerio de la iglesia celular ayuda a las iglesias de todos los tamaños a ser más saludable y muy pocas iglesias celulares llegan a un tamaño mega. De hecho, en lugar de crecer una iglesia grande y más grande, es mejor plantar otras iglesias celulares que sean reproducibles. Otro de los mitos es que la iglesia celular es un fenómeno nuevo, pero la verdad es que la estrategia de la iglesia celular ha estado alrededor del mundo por mucho, mucho tiempo.
• Semana 2 (Agosto 10-17). Mitos y Verdades de los modelos. Muchas iglesias quedan atrapadas en seguir modelos en lugar de principios. Los principios son adaptables, mientras que los modelos están obligados a seguir un contexto exacto y una cultura particular. La Biblia es la base de todos los principios duraderos. A la vez, podemos estudiar y seguir los principios que todas las iglesias celulares tienen en común. Después de seguir los valores y principios bblicos de las iglesias celulares, algunas iglesias celulares se convierten en iglesias celulares modelos ejemplares en sus contextos particulares.
• Semana 3 (Agosto 18-24). Mitos y Verdades del crecimiento de la iglesia. Muchos pastores creen que la iglesia celular es principalmente una estrategia de crecimiento. La verdad es que la única eterna motivación duradera para implementar el ministerio de la iglesia celular es porque es bblico. Y también hay que recordar que sólo Jesús puede crecer su iglesia.
• Semana 4 (Agosto 25-31). Mitos y Verdades del liderazgo. Muchas ideas erróneas abundan sobre el papel de liderazgo en la iglesia celular. ¿Todos los pastores necesitan dirigir los grupos celulares?

¿Qué áreas puede el pastor delegar con eficacia? Vamos a explorar las verdades importantes acerca del papel del liderazgo en la iglesia celular.

Comparte un mito de la iglesia celular que una vez creste y cuál es la verdad que ahora has aprendido. Siéntase libre decompartir aqu­.

Joel Comiskey