Outside the Building

By Joel Comiskey, check out: Facilitate

I’m not against church buildings. Really. Some of the largest and best cell churches in the world have their own building. Church buildings can make it easier to hold weekend celebration services, equip God’s people, coach leaders, and minister to the community. I believe buildings have their proper place. 

But I have noticed that buildings and building programs can snuff out the life of cell groups. I remember ministering to a church in Baltimore that entered into a huge building fund-raising campaign. The pastor confessed that cell ministry was on the backburner because his entire focus was raising funds for the building. And since this church only asked for offerings in the gathered celebration meetings, the pastor and team lost their cell focus.

Some pastors and leaders feel they have to use their building for cell groups, especially if they’ve paid  enormous amounts for their building. The reasoning goes like this, “We paid lots of money for our building. Why not have our life groups meet there.  After all, we have plenty of space and many rooms.” I’ve seen many churches succumb to this temptation.

Church structures do play an important role, but I implore you not to use your buildings for cell group meetings. Why?

The Radical nature of cell groups. I enjoy going to zoos, but I feel sorry for the animals because they are not in their own environments. On the other hand, safaris are great because animals live in their own natural environment. Celyce and I went to a safari in South Africa and witnessed the animals roaming freely in their natural setting. Cell groups become tame and neutered when they meet in the building, just like the zoo animals. They lose their radical penetration nature.

Atmosphere and Setting. Buildings and classrooms promote study and academics. Many of the same people who will be joining the cell have sat in those church classrooms to receive a Sunday school meeting or another lecture. It’s much harder to switch mental gears for a life-giving group that builds the saints and should be penetrating the community. 

Penetration evangelism. Cell groups are evangelistic and salty. They should be positioned to thrive where people live and work. Rather than a come-and-see strategy, it’s a go-and-do strategy, as Gerardo Campos blogged about last Thursday. My own cell group would often rotate from homes to a restaurant which had a few outside tables.  On more than one occasion we ministered to needy people  walking by. One time we noticed an employee who was often taking his break on the next table and listening to us. We invited him to join us, and he received Jesus that evening. He also began attending the group. Like Lydia in the book of acts, God opened his heart. Penetration evangelism is a key part of cell ministry. 

I’ve listed a few reasons why it’s better for groups to meet outside the church building. The two-winged church has two functions: celebrating together and scattering all over the community to reach people for Jesus. Don’t lose the power of penetrating cells by caging your groups in the building. Unleash them and let them roam in the wild where they can have a greater impact.

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Portuguese blog:

Fora do Prédio

De Joel Comiskey

Eu não sou contra os prédios da igreja.  Mesmo. Algumas das maiores e melhores igrejas em células do mundo têm seu próprio prédio. Os edifícios da igreja podem facilitar a realização de cultos de fim de semana, equipar as pessoas de Deus, os líderes em treinamento e ministrar à comunidade. Eu acredito que os edifícios têm seu próprio lugar.

Mas notei que edifícios e programas de construção podem extinguir a vida das células. Lembro-me de ministrar a uma igreja em Baltimore que entrou em uma enorme campanha de arrecadação de fundos. O pastor confessou que o ministério celular estava em segundo plano porque todo o seu foco era levantar fundos para o prédio. E como essa igreja só pedia ofertas nos cultos de celebração, o pastor e a equipe perdiam o foco da célula.

Alguns pastores e líderes sentem que precisam usar seu prédio para as células, especialmente se pagaram caro pelo prédio. O raciocínio é o seguinte: “Pagamos muito dinheiro pelo nosso prédio. Por que nossas células não se encontram lá? Afinal de contas, temos muito espaço e muitas salas”. Vi muitas igrejas sucumbirem a essa tentação.

As estruturas da igreja desempenham um papel importante, mas eu imploro que você não use seus edifícios para reuniões de células. Por quê?

A natureza radical das células. Eu gosto de ir a zoológicos, mas sinto muito pelos animais porque eles não estão em seus próprios ambientes. Por outro lado, os safáris são ótimos porque os animais vivem em seu habitat natural. Celyce e eu fomos a um safári na África do Sul e testemunhamos os animais vagando livremente em seu ambiente natural. Células tornam-se mansas e castradas quando se reúnem no prédio, assim como os animais do zoológico. Elas perdem sua natureza radical de penetração.

Atmosfera e ambiente. Edifícios e salas de aula promovem estudo e trabalhos acadêmicos. Muitas das mesmas pessoas que se juntarão à célula sentaram-se nessas salas de aula da igreja para uma reunião da escola dominical ou uma palestra. É muito mais difícil mentalizar um grupo que dá vida, edifica os santos e que deve penetrar na comunidade.

Evangelismo de penetração. Células são evangelistas e salgadas. Elas devem estar posicionados para prosperar onde as pessoas vivem e trabalham. Ao invés de uma estratégia de “venha e veja”, é uma estratégia de “vá e faça”, como Gerardo Campos escreveu na quinta-feira passada. Minha própria célula costumava a se reunir com frequência em um restaurante que tinha algumas mesas externas. Em mais de uma ocasião ministramos a pessoas necessitadas que passavam. Certa vez, notamos um funcionário que costumava tirar uma folga na mesa ao lado e nos ouvia. Nós o convidamos para se juntar a nós e ele recebeu Jesus naquela noite. Ele também começou a frequentar o grupo. Como Lídia no livro de Atos, Deus abriu seu coração. O evangelismo de penetração é uma parte fundamental do ministério celular.

Eu listei algumas razões pelas quais é melhor para os grupos se encontrarem fora do prédio da igreja. A igreja de duas asas tem duas funções: celebrar juntos e espalhar-se por toda a comunidade para alcançar as pessoas para Jesus. Não perca o poder de penetrar nas células ao encapsular seus grupos no prédio. Solte-os e deixe-os vagar na natureza, onde eles podem ter um impacto maior.

Spanish blog:

Afuera del edificio

Por Joel Comiskey

No estoy en contra de los edificios de la iglesia. De Verdad. Algunas de las iglesias celulares más grandes y mejores del mundo tienen su propio edificio. Los edificios de la iglesia pueden facilitar la celebración de los servicios de celebración del fin de semana, equipar a la gente de Dios, entrenar a los líderes y ministrar a la comunidad. Creo que los edificios tienen su lugar adecuado.

Pero me he dado cuenta de que los edificios y los programas de construcción pueden acabar con la vida de los grupos celulares. Recuerdo haber trabajado en una iglesia en Baltimore que participó en una enorme campaña de recaudación de fondos para la construcción. El pastor confesó que el ministerio celular estaba en un segundo plano porque todo su enfoque era recaudar fondos para el edificio. Y como esta iglesia solo solicitó ofrendas en las reuniones de celebración reunidas, el pastor y el equipo perdieron su enfoque celular.

Algunos pastores y líderes sienten que tienen que usar su edificio para grupos celulares, especialmente si han pagado enormes cantidades por su edificio. El razonamiento es el siguiente: “Pagamos mucho dinero por nuestro edificio. ¿Por qué no reunirnos allí? Después de todo, tenemos mucho espacio y muchas aulas”. He visto a muchas iglesias sucumbir a esta tentación.

Las estructuras de la iglesia desempeñan un papel importante, pero les suplico que no utilicen sus edificios para reuniones de grupos celulares. ¿Por qué?

La naturaleza radical de los grupos celulares. Me gusta ir a los zoológicos, pero siento pena por los animales porque no están en sus propios entornos. Por otro lado, los safaris son geniales porque los animales viven en su propio entorno natural. Celyce y yo fuimos a un safari en Sudáfrica y fuimos testigos de cómo los animales vagaban libremente en su entorno natural. Los grupos celulares se vuelven dóciles y censurados cuando se encuentran en el edificio, al igual que los animales del zoológico. Pierden su naturaleza de penetración radical.

Atmósfera y ambientación. Edificios y aulas promueven estudios académicos. Muchas de las mismas personas que se unirán a la célula se han sentado en las aulas de la iglesia para recibir una reunión de la escuela dominical u otra conferencia. Es mucho más difícil cambiar de mentalidad para un grupo que da vida y que construye a los santos y debería estar penetrando en la comunidad.

La penetración del evangelismo. Los grupos celulares son evangelísticos y generan un cambio. Deben estar posicionados para prosperar donde las personas viven y trabajan. En lugar de ser una estrategia de “ven y ve”, es una estrategia de “ve y haz”, como Gerardo Campos escribió en su blog sobre el jueves pasado. Mi propio grupo celular a menudo giraba de las casas a un restaurante que tenía algunas mesas afuera. En más de una ocasión ministramos a personas necesitadas que caminaban por allí. Una vez notamos a un empleado que a menudo tomaba su descanso en la siguiente mesa y nos escuchaba. Lo invitamos a unirse a nosotros, y él recibió a Jesús esa noche. También comenzó a asistir a la célula. Como Lydia en el libro de Hechos, Dios abrió su corazón. La penetración del evangelismo es una parte clave del ministerio celular.

He enumerado algunas razones por las que es mejor que los grupos se reúnan fuera del edificio de la iglesia. La iglesia de dos alas tiene dos funciones: celebrar juntos y dispersarse por toda la comunidad para alcanzar a las personas para Jesús. No pierdas el poder de las células penetrantes al enjaularlas  en el edificio. Libéralas y déjalas vagar por la naturaleza, donde pueden tener un mayor impacto.

The Church Next Door

By Joel Comiskey, check out: Facilitate

I live in sunny southern California, and I can drive by churches like the Saddleback Church, Calvary Chapel, or the Crystal Cathedral. While you might not have such massive churches where you live, when most people think of the word “church,” they envision church buildings, church meetings, and specific church days. And even when reading the New Testament, it’s almost impossible to avoid these modern-day images and experiences of church. 

But if you were a believer living in the New Testament time period, you’d have a totally different set of images about “church.” 

The early Christians met primarily in the homes of individual members over a period of nearly three hundred years-until the fourth century, when Constantine began building the first basilicas throughout the Roman Empire.

House based ministry became so common that throughout the book of Acts, every mention of a local church or of a church meeting, whether for worship or fellowship, is a reference to a church meeting in a home. It would be safe to say that the first three centuries belonged to the house church movement. Men and women, ablaze with the Spirit of God, began to spread the gospel message from house-to-house (Acts 20:20). 

The cell church/house church movement today is a desire to return to the New Testament when the church met where the people lived. Rather than a “come and see” strategy, cell ministry is a yearning to take the church next door. Lawrence Khong writes in The Apostolic Cell Church, “The devil wants to trap us within the four walls of the church. Criminals don’t care if the policeman is pushing papers-as long as he’s not out on the street” (p. 38).

There’s a tendency today in some U.S. churches to  bring everyone together for a weekday teaching in the building and then break out into small groups in the sanctuary. Why? Convenience and to save time. So why emphasize small groups outside the church building. Here are a few:  

  • New Testament precedence—going back to the early church’s home meetings.
  • Penetration in evangelism. Some people will never darken the door of a church but will go to someone’s home.
  • Homes are more comfortable, whereas building space is more academic.
  • Home groups lessen the driving distance, are more accessible to everyone, and allow for different meeting nights. 
  • Homes get families involved. It’s a nature meeting place for all ages. 
  • Hospitality. When the group is in the home, it gives opportunity for someone to host the group.
  • Home groups allow more pastoral responsibility for all members. 

But is it necessary to meet in a home? I believe that “outside the church building” clarifies the vision. While I think most small groups “outside the church building” will meet in homes, some will gather in coffee shops, parks, office buildings, and campuses. 

For this reason, I don’t like to use “house church” to describe small groups because it’s not always accurate. Some of the most life-changing cell groups in the church I helped plant in Ecuador met at universities. At one time the Republic Church had over thirty cells meeting on university campuses in Quito, Ecuador.

Where do your small groups meet? For the month of July, we’ll write twenty-five blogs about small groups meeting outside the church building. If you’d like to receive these blogs each day in your inbox, please click here. We’ll cover:  

  • July 07-13:  Biblical precedence for house to house meetings
  • July 14-20:  Penetration evangelism. Taking the gospel to where the people live and work. Most of the times cell groups will meet in homes but not always.
  • July 21-28: Hospitality and practicing the one-anothers. Hosting the group gives opportunity for members to exercise their hospitality–especially when the groups rotate among members. 
  • July 28 to August 04: Testimonies of salvation and healing among those meeting outside the church building.     

Feel free to share your experiences on JCG

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Portuguese blog:

A Igreja ao Lado

De Joel Comiskey

Eu moro no ensolarado sul da Califórnia, e posso dirigir por igrejas como a Saddleback Church, Calvary Chapel ou a Crystal Cathedral. Embora você possa não ter igrejas tão grandes onde mora, quando a maioria das pessoas pensa na palavra “igreja”, elas visualizam prédios de igrejas, reuniões da igreja e dias específicos na igreja. E mesmo quando se lê o Novo Testamento, é quase impossível evitar essas imagens e experiências modernas da igreja.

Mas se você fosse um crente vivendo no período do Novo Testamento, você teria um conjunto totalmente diferente de imagens sobre “igreja”.

Os primeiros cristãos se reuniam principalmente nas casas de membros individuais durante um período de quase trezentos anos – até o século IV, quando Constantino começou a construir as primeiras basílicas em todo o Império Romano.

O ministério baseado em casas tornou-se tão comum que, em todo o livro de Atos, cada menção de uma igreja local ou de uma reunião da igreja, seja para adoração ou comunhão, é uma referência a uma reunião da igreja em um lar. Seria seguro dizer que os primeiros três séculos pertenciam ao movimento da igreja doméstica. Homens e mulheres, em chamas com o Espírito de Deus, começaram a espalhar a mensagem do evangelho de casa em casa (Atos 20:20).

O movimento da igreja em células/igreja doméstica de hoje é um desejo de retornar ao Novo Testamento quando a igreja se reunia onde as pessoas viviam.  Em vez de uma estratégia “venha e veja”, é um anseio de levar a igreja para o lado das pessoas. Lawrence Khong escreve em The Apostolic Cell Church, “O diabo quer nos prender dentro das quatro paredes da igreja. Criminosos não se importam se o policial está empurrando papéis – contanto que ele não esteja na rua” (p. 38).

Há uma tendência hoje em algumas igrejas dos EUA de reunir todos os membros em um dia de semana para ensinar no prédio e depois se dividirem em pequenos grupos no santuário. Por quê? Conveniência e para economizar tempo. Então, por que enfatizar pequenos grupos fora do prédio da igreja? Aqui estão alguns motivos: 

  • Precedência do Novo Testamento – voltando às reuniões em casa da Igreja Primitiva.
  • Aumentar o evangelismo. Algumas pessoas nunca chegarão à porta de uma igreja, mas irão para a casa de alguém.
  • As casas são mais confortáveis, enquanto o espaço do prédio é mais acadêmico.
  • Grupos caseiros diminuem a distância de carro, são mais acessíveis a todos e permitem noites de reunião diferentes.
  • As casas envolvem as famílias. É um lugar de encontro natural para todas as idades.
  • Hospitalidade. Quando o grupo está em casa, isso dá oportunidade para alguém hospedar o grupo.
  • Grupos nos lares permitem mais responsabilidade pastoral por todos os membros. 

Mas é necessário se encontrar em uma casa? Eu acredito que “fora do prédio da igreja” esclarece a visão. Embora eu ache que a maioria dos pequenos grupos “fora do prédio da igreja” se reúne em casas, alguns se reúnem em cafés, parques, prédios de escritórios e campus universitários.

Por essa razão, não gosto de usar a expressão “igreja doméstica” para descrever pequenos grupos, porque eles nem sempre acontecem nas casas. Algumas das células que mais mudaram minha vida na igreja que ajudei a plantar no Equador se reuniam nas universidades. Houve uma época em que a Republic Church tinha mais de trinta células reunidas em campi universitários em Quito, no Equador.

Onde seus pequenos grupos se reúnem?  Para o mês de julho, escreveremos 25 blogs sobre pequenos grupos que se reúnem fora do prédio da igreja. Se você deseja receber esses blogs todos os dias na sua caixa de entrada, clique aqui.  Nós vamos abordar:

  • 7 a 13 de julho: precedência bíblica para reuniões de casa em casa.
  • 14 a 20 de julho: evangelismo de penetração. Levando o evangelho para onde as pessoas vivem e trabalham. Na maioria das vezes, as células se encontram em casas, mas nem sempre.
  • 21-28 de julho: Hospitalidade e praticando o “uns aos outros”.  Hospedar o grupo dá oportunidade para que os membros exerçam sua hospitalidade – especialmente quando os grupos alternam entre os membros.
  • 28 de julho a 04 de agosto: Testemunhos de salvação e cura entre os que se encontram fora do prédio da igreja.

Sinta-se à vontade para compartilhar suas experiências

Spanish blog:

La Iglesia de al Lado

Por Joel Comiskey 

Vivo en el soleado sur de California, y puedo conducir por iglesias como la Iglesia de Saddleback, la Capilla del Calvario o la Catedral de Cristal. Si bien es posible que no tengas iglesias tan grandes en el lugar donde vives, cuando la mayoría de las personas piensa en la palabra “iglesia”, se imaginan edificios de iglesias, reuniones de iglesias y días específicos de la iglesia. E incluso cuando se lee el Nuevo Testamento, es casi imposible evitar estas imágenes y experiencias modernas de la iglesia.

Pero si fueras un creyente que viviera en el período del Nuevo Testamento, tendrías un conjunto de imágenes totalmente diferente acerca de la “iglesia”.

Los primeros cristianos se reunieron principalmente en las casas de los miembros individuales durante un período de casi trescientos años, hasta el siglo IV, cuando Constantino comenzó a construir las primeras basílicas en todo el Imperio Romano.

El ministerio basado en la casa se hizo tan común que a lo largo del libro de los Hechos, cada mención de una iglesia local o de una reunión de la iglesia, ya sea para la adoración o la comunión, es una referencia a una reunión de la iglesia en un hogar. Sería cierto decir que los primeros tres siglos pertenecieron al movimiento de la iglesia en casa. Hombres y mujeres, en llamas con el Espíritu de Dios, comenzaron a difundir el mensaje del evangelio de casa en casa (Hechos 20:20).

El movimiento de la iglesia celular / iglesia en casa hoy es un deseo de regresar al Nuevo Testamento cuando la iglesia se reunió donde vivía la gente. En lugar de una estrategia de “ven y vete”, es un anhelo llevar a la iglesia al lado. Lawrence Khong escribe en La Iglesia Celular Apostólica: “El diablo quiere atraparnos dentro de las cuatro paredes de la iglesia. A los delincuentes no les importa si el policía está haciendo papeleos, siempre y cuando no esté en la calle” (pág. 38 ).

Hoy en día, en algunas iglesias de los Estados Unidos hay una tendencia a reunir a todos para una enseñanza diaria en el edificio y luego dividirse en pequeños grupos en el santuario. ¿Por qué? Conveniencia y para ahorrar tiempo. Entonces, ¿por qué enfatizar los grupos pequeños fuera del edificio de la iglesia? Aquí hay algunas razones:

  • La precedencia del Nuevo Testamento — volver a las reuniones de hogar de la iglesia primitiva.
  • Penetración en el evangelismo. Algunas personas nunca podrán su sombra en la puerta de una iglesia, pero sí que irán a la casa de alguien.
  • Las casas son más cómodas, mientras que la construcción de espacios es más académica.
  • Los grupos en el hogar disminuyen la distancia de conducción, son más accesibles para todos y permiten diferentes noches de reunión.
  • Las casas involucran a las familias. Es un lugar de encuentro natural para todas las edades.
  • Hospitalidad. Cuando la célula está en el hogar, le da la oportunidad a alguien de hospedar el grupo.
  • Los grupos en el hogar permiten más responsabilidad pastoral para todos los miembros.

¿Pero es necesario reunirse en un hogar? Creo que “fuera del edificio de la iglesia” la visión aclara. Aunque creo que la mayoría de los grupos pequeños “fuera del edificio de la iglesia” se reunirán en las casas, algunos se reunirán en cafeterías, parques, edificios de oficinas y campus.

Por esta razón, no me gusta usar el término “iglesia en casa” para describir los grupos celulares porque no siempre es correcto. Algunos de los grupos celulares con mayor cambio de vida en la iglesia, que ayudé a fundar en Ecuador, se reunieron en las universidades. En una ocasión, la Iglesia de la República tuvo más de treinta células reunidas en campus universitarios en Quito, Ecuador.

¿Dónde se reúnen tus grupos celulares? Para el mes de julio, escribiremos veinticinco blogs sobre grupos celulares que se reúnen fuera del edificio de la iglesia. Si deseas recibir estos blogs cada día en su bandeja de entrada, haz clic aquí. Cubriremos:

  • Del 7 al 13 de julio: precedencia bíblica para las reuniones casa por casa.
  • 14-20 de julio: evangelización de la penetración. Llevando el evangelio a donde viven y trabajan las personas. La mayoría de las veces los grupos celulares se reúnen en los hogares, pero no siempre.
  • 21-28 de julio: Hospitalidad y practicando el uno al otro. Al hospedar al grupo, los miembros tienen la oportunidad de ejercer su hospitalidad, especialmente cuando los grupos rotan entre los miembros.
  • Del 28 de julio al 4 de agosto: Testimonios de salvación y sanidad entre los que se reúnen fuera del edificio de la iglesia.
  • Siéntete libre de compartir tus experiencias aquí.

Siéntete libre de compartir tus experiencias 

Why don’t all two-winged churches fly?

By Joel Comiskey, check out: Facilitate

Some cell churches are like birds in flight and are wonderful to watch. Others flap their wings and don’t go anywhere, like penguins or ostriches. A bird’s weight, tail, beak, body, claws, and other parts all contribute to whether the bird can fly. Penguins simply don’t have the wing strength to lift their bodies, while an eagle is perfectly tuned to soar.

What about two winged churches? What are essential traits to actually fly?  I’ve noticed at least three:

  1. Prayer. David Cho and Yoido Full Gospel Church initiated the modern day cell church movement. Yoido is known for their prayer more than cells. The Spirit of God through dedicated prayer has helped them soar. All of the growing cell churches around the world are first and foremost dedicated to prayer. Rob Campbell started Cypress Creek Church by first hiring a prayer pastor. No wonder the church has been flying so well for many, many years. 
  2. Passion. The senior pastor and key leaders must be passionate about cell ministry and practicing what they preach. They need to believe that cell church is biblical and are committed to this form of ministry until Jesus comes again. It’s not enough to have a vision—the vision must have them. This knowledge will sustain the leaders and church through rough waters as the church transitions or plants a new church.
  3. Development. The focus on developing others is a subtle, invisible distinction and might be the most important. The cell churches that fly are led by pastors and leaders who are dedicated to developing disciples who make disciples through multiplying small groups. The key word is development. Ephesians 4 tells us that God has given gifted ministers to the church to develop others, rather than doing it themselves. Some pastors never catch this principle and don’t get off the ground. The ones who do are ruthless about development. They are passionate about equipping others and then coaching leaders. They realize the cell church is all about growing the church from the inside out—developing disciples who make other disciples. They make balanced, visionary goals for new cell groups because this means more disciples. Effective cell church pastors are team players and delegators. They refuse to do the work themselves—they know their role is to prepare ministers to minister. In other words, they develop others. How are you doing in this area of development?

On the other hand, ineffective pastors, whether cell church or otherwise, don’t delegate well. They love to do it themselves. They are more concerned about their sermon (speaking to the crowd) than training new leaders. They don’t really understand the need for coaching leaders because they are too busy with all the church details and counseling people that might come to the office unexpectantly. Nor do they make clear goals for the future because they don’t have a vision for developing others.

The good news is that God can give us new wings and help us  fly. What area do you need to work on the most? Prayer? Passion? Development? God will help you and your church fly and even soar as you ask him for help. 

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Portuguese blog:

Por que nem todas as igrejas de duas asas voam?

Por Joel Comiskey

Algumas igrejas em células são como pássaros em vôo e são maravilhosas de se assistir. Outras batem as asas e não vão a lugar algum, como pinguins ou avestruzes. O peso, a cauda, ​​o bico, o corpo, as garras e outras partes de um pássaro contribuem para que o pássaro possa voar. Os pinguins simplesmente não têm a força das asas para levantar seus corpos, enquanto uma águia está perfeitamente sintonizada para voar.

E quanto às igrejas de duas asas? Quais são as características essenciais para realmente voar? Eu notei pelo menos três:

  • Oração. David Cho e a Yoido Full Gospel Church iniciaram o movimento moderno da igreja em células. A igreja Yoido é mais conhecida por sua oração do que por suas células. O Espírito de Deus através da oração dedicada os ajudou a subir. Todas as igrejas em crescimento em todo o mundo são dedicadas em primeiro lugar à oração. Rob Campbell fundou a Cypress Creek Church e a primeira coisa que fez foi contratar um pastor de oração. Não me surpreende que a igreja esteja voando tão bem por muitos e muitos anos.
  • Paixão. O pastor e os principais líderes devem ser apaixonados pelo ministério celular e praticar o que pregam. Eles precisam acreditar que a igreja em células é bíblica e estar comprometidos com essa forma de ministério até que Jesus volte. Não basta ter uma visão; a visão deve tê-los. Esse conhecimento vai sustentar os líderes e a igreja quando as águas estiverem agitadas, à medida que a igreja transiciona ou planta uma nova igreja.
  • Desenvolvimento. O foco no desenvolvimento dos outros é uma distinção sutil e invisível e pode ser o fator mais importante. As igrejas que voam são lideradas por pastores e líderes dedicados a desenvolver discípulos que fazem discípulos através da multiplicação de pequenos grupos. A palavra chave é desenvolvimento. Efésios 4 nos diz que Deus deu ministros talentosos à igreja para desenvolver outras pessoas, em vez de fazer tudo sozinhos. Alguns pastores nunca pegam esse princípio e não saem do chão. Aqueles que entendem esse princípio são implacáveis ​​sobre o desenvolvimento. Eles são apaixonados por equipar os outros e depois treinar os líderes. Eles percebem que a igreja celular tem tudo a ver com o crescimento da igreja de dentro para fora – desenvolver discípulos que fazem outros discípulos. Eles fazem metas equilibradas e visionárias para novas células porque isso significa mais discípulos. Pastores eficazes da igreja em células são jogadores de equipe e delegadores. Eles se recusam a fazer o trabalho sozinhos e sabem que seu papel é preparar ministros para ministrar. Em outras palavras, eles desenvolvem os outros. Como você está nessa área de desenvolvimento?Por outro lado, pastores ineficientes, sejam eles da igreja ou não, não delegam bem. Eles adoram fazer tudo sozinhos. Eles estão mais preocupados com o seu sermão (falar para a multidão) do que em treinar novos líderes. Eles realmente não entendem a necessidade de orientar os líderes porque estão ocupados demais com todos os detalhes da igreja e em aconselhar as pessoas que podem ir ao seu escritório de maneira inesperada. Eles também não fazem metas claras para o futuro porque não têm uma visão para o desenvolvimento de outros.

A boa notícia é que Deus pode nos dar novas asas e nos ajudar a voar. Em que área você precisa trabalhar mais? Oração? Paixão? Desenvolvimento? Deus vai ajudar você e sua igreja a voar e até planar enquanto você pede ajuda a Ele.

Spanish blog:

¿Por qué no vuelan todas las iglesias de dos alas?

Por Joel Comiskey

Algunas iglesias celulares son como pájaros en vuelo y son maravillosas para observar. Otros baten sus alas y no van a ningún lado, como pingüinos o avestruces. El peso, la cola, el pico, el cuerpo, las garras y otras partes de un ave contribuyen a que el ave pueda volar. Los pingüinos simplemente no tienen la fuerza de ala para levantar sus cuerpos, mientras que un águila está perfectamente sintonizada para elevarse.

¿Qué hay de las iglesias de dos alas? ¿Cuáles son los rasgos esenciales para volar realmente? He notado al menos tres:

Oración. David Cho y Yoido Full Gospel Church iniciaron el movimiento de la iglesia celular de hoy en día. Yoido es conocido por su oración más que las células. El Espíritu de Dios a través de una oración dedicada los ha ayudado a elevarse. Todas las iglesias celulares en crecimiento en todo el mundo están dedicadas en primer lugar a la oración. Rob Campbell comenzó la Iglesia Cypress Creek al contratar primero a un pastor de oración. No es de extrañar que la iglesia haya estado volando tan bien durante muchos, muchos años.

Pasión. El pastor principal y los líderes clave deben sentir pasión por el ministerio celular y practicar lo que predican. Necesitan creer que la iglesia celular es bíblica y están comprometidos con esta forma de ministerio hasta que Jesús regrese. No es suficiente tener una visión, la visión debe poseerles a ellos. Este conocimiento sostendrá a los líderes y a la iglesia a través de aguas turbulentas a medida que la iglesia hace la transición o planta una nueva iglesia.

Desarrollo. El enfoque en el desarrollo de otros es una distinción sutil e invisible y podría ser la más importante. Las iglesias celulares que vuelan están dirigidas por pastores y líderes que se dedican a desarrollar discípulos que hacen discípulos multiplicando células. La palabra clave es desarrollo. Efesios 4 nos dice que Dios le ha dado ministros dotados a la iglesia para desarrollar a otros, en lugar de hacerlo ellos mismos. Algunos pastores nunca captan este principio y no despegan. Los que lo hacen son despiadados con el desarrollo. Les apasiona equipar a otros y luego entrenar líderes. Se dan cuenta de que la iglesia celular se trata de hacer crecer a la iglesia desde adentro hacia afuera, desarrollando discípulos que hagan otros discípulos. Hacen metas equilibradas y visionarias para nuevos grupos celulares porque esto significa más discípulos. Los pastores efectivos de la iglesia celular son jugadores de equipo y delegadores. Se niegan a hacer el trabajo ellos mismos; saben que su función es preparar a los ministros para que ministren. En otras palabras, desarrollan otros. ¿Cómo te va en esta área del desarrollo?

Por otro lado, los pastores ineficaces, ya sea la iglesia celular o en otro sistema, no delegan bien. Les encanta hacerlo todo ellos mismos. Están más preocupados por su sermón (hablarle a la multitud) que por capacitar a nuevos líderes. Realmente no entienden la necesidad de entrenar a los líderes porque están demasiado ocupados con todos los detalles de la iglesia y con el asesoramiento a personas que podrían venir a la oficina repentinamente. Tampoco establecen objetivos claros para el futuro porque no tienen una visión para desarrollar a los demás.

La buena noticia es que Dios puede darnos nuevas alas y ayudarnos a volar. ¿En qué área necesitas trabajar más? ¿Oración? ¿Pasión? ¿Desarrollo? Dios te ayudará a ti y a tu iglesia a volar e incluso a elevarse a medida que le pidas ayuda.

The Myth of the Two-Winged Church

By Joel Comiskey, check out: Facilitate

Not all two-winged birds fly. In fact, there are more than sixty species of birds that don’t fly, including Penguins, Ostriches, and Kiwis. 

But what about the two-winged church? Does it always fly? Bill Beckham invented the “two-winged church” imagery a long time ago when describing a cell church. One wing is the cell and the other celebration. It’s a great illustration, and I’ve used it many times. It usually works.  But now always. The reason? 

Not all two-winged churches fly. 

I was in one church in which the pastor kept on talking about the two-winged church. He had delegated the celebration ministry to one pastor and the cell ministry to another. He was trying to balance both wings by delegating cell and celebration. The senior pastor tried to convince me that he was simply focusing on both wings. I noticed a total lack of integration among cells, celebration, and ministries.

In this particular church, the cell pastor was supposed to do the cell work and the celebration pastor was supposed to do the celebration work. The senior pastor simply tried to oversee both of them, hoping that the two-winged bird wouldn’t nosedive into the ground. The bird wasn’t flying. 

Another church plant had become weighed down in a high intensity Sunday service that drained the churches energies and labor. They had started home groups, but those groups were a separate ministry with very little connection between cell and celebration. I noticed a value clash between key staff members about whether or not to priority cell or celebration. One of most influential elders asked during a question-answer time whether they should be spending so much time on their high-production Sunday celebration, which was draining the energies of many. I mentioned to those present that I believed in the cell-driven church, a term I coined more than ten years ago. 

While both cell and celebration are essential in the two-winged church, the phrase cell driven helps clarify focus and priority. The cell-driven church, in contrast to the Sunday-oriented model, focuses on the cell infrastructure. The cell-driven church concentrates on growing the church from the inside out. The goal is to turn members into disciples-makers through multiplying cell groups. But how does this work? 

Each week in June, we’ll talk about how the cell driven church guides the church and helps integrate everything, so that the church will fly smoothly. A flying bird is more than just two wings. Its head and body must direct it. If you’d like to receive these blogs daily in your email, click here. We’ll cover: 

  • Week 1: June 2-8:  New Testament precedence. We don’t see in the New Testament a top-heavy celebration service as a means to grow the church. Rather, God organized his church in house church networks or cell-celebration gatherings. Francis Chan’s book, “Letters to the Church” captures this New Testament reality. 
  • Week 2: June 09-15: Pastoral team direction. Cell driven pastoral teams start with the well-being of the cells when they meet with the key leaders. They ask how the cells are doing and how can they be strengthened. It’s so easy to start with the immediate celebration problems but because the cells are out of sight, it’s important the pastoral team knows what’s going on and even starts with them.
  • Week 3: June 16-22: Practicing the one-anothers. There are some 100 one-anothers in the New Testament and mainly directed to house to house ministry. The smaller group is the best place to practice these one-anothers. And of course, the gifts of the Spirit are directed to the house church structure as well.
  • Week 4: June 23-29: Cells as the base. The goal of the cell church is that everyone is involved in a cell before being involved in another ministry. This is a key difference between a church with cells and cell church. The  gifts of the Spirit, as well as personal talents should first be practiced in a smaller setting before being moved up to higher involvement.
  • Week 5: June 30 to July 06: Celebrating the victories. The celebration service should truly be celebratory, rather than a show. We celebrate through the Word, Worship, and Witness. It should be a time of encouragement, while also reaping the harvest. 

Feel free to share your experiences

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Portuguese blog:

O Mito da Igreja de Duas Asas

De Joel Comiskey

Nem todos os pássaros de duas asas voam. Na verdade, existem mais de sessenta espécies de aves que não voam, incluindo pinguins, avestruzes e kiwis.

Mas e a igreja de duas asas? Ela sempre voa? Bill Beckham inventou o imaginário da “igreja de duas asas” há muito tempo quando descreveu uma igreja em células. Uma asa é a célula e a outra é o culto de celebração. É uma ótima ilustração, e eu usei isso muitas vezes. Geralmente funciona, mas não sempre. O motivo?

Nem todas as igrejas de duas asas voam.

Eu estava em uma igreja na qual o pastor continuava falando sobre a igreja de duas asas. Ele havia delegado o ministério do culto de celebração a um pastor e o ministério de células a outro. Ele estava tentando equilibrar as duas asas, delegando célula e celebração. O pastor sênior tentou me convencer de que ele estava simplesmente se concentrando em ambas as asas. Eu notei uma falta total de integração entre células, cultos de celebração e ministérios.

Nesta igreja em particular, o pastor da célula deveria fazer o trabalho da célula e o pastor do culto de celebração deveria fazer o trabalho do culto. O pastor sênior simplesmente tentou supervisionar os dois, esperando que o pássaro de duas asas não caísse no chão. O pássaro não estava voando.

Outra igreja havia se tornado pesada em um culto de domingo de alta intensidade que drenava as energias e o trabalho das igrejas. Eles tinham começado grupos domésticos, mas esses grupos eram um ministério separado com pouquíssima conexão entre célula e culto de celebração. Eu notei um conflito de valores entre os membros da equipe principal sobre o que deveria ser a prioridade: a célula ou o culto de celebração. Um dos anciãos mais influentes perguntou durante um momento de perguntas e respostas se eles deveriam gastar tanto tempo em suas altas produções para o culto, que estava drenando as energias de muitas pessoas. Mencionei aos que estavam presente que eu acreditava na igreja movida a células, termo que inventei há mais de dez anos.

Embora tanto as células quanto o culto de celebração sejam essenciais na igreja de duas asas, a frase movida a células ajuda a esclarecer o foco e a prioridade. A igreja dirigida por células, em contraste com o modelo orientado para o culto de domingo, concentra-se na infraestrutura das células. A igreja dirigida por células se concentra no crescimento da igreja de dentro para fora. O objetivo é transformar os membros em criadores de discípulos através da multiplicação de células. Mas como isto funciona?

A cada semana em junho, falaremos sobre como a igreja movida a células guia a igreja e ajuda a integrar tudo, para que a igreja voe suavemente. Um pássaro voador é mais do que apenas duas asas. Sua cabeça e corpo devem direcioná-lo. Se você gostaria de receber esses blogs diariamente em seu email, clique aqui. Nós vamos cobrir: 

  • Semana 1 – 2 a 8 de junho: o precedente do Novo Testamento. Nós não vemos no Novo Testamento o culto de celebração de alto nível como meio de cultivar a igreja. Em vez disso, Deus organizou sua igreja em redes de igrejas domésticas ou em celebrações de “células”. O livro de Francis Chan, “Cartas para a Igreja”, captura essa realidade do Novo Testamento.
  • Semana 2 – 09 a 15 de junho: direção da equipe pastoral. Equipes pastorais movidas a células começam com o bem-estar das células quando encontram os principais líderes. Eles perguntam como estão as células e como elas são fortalecidas. É fácil começar com os problemas imediatos do culto de celebração, mas como as células estão fora de vista, é importante que a equipe pastoral saiba o que está acontecendo e se preocupe primeiramente com elas.
  • Semana 3 – 16 a 22 de junho: praticando os “uns aos outros”. Existem cerca de 100 “uns aos outros” no Novo Testamento e são principalmente direcionados ao ministério de casa em casa. O grupo menor é o melhor lugar para praticar esses “uns aos outros”. E, é claro, os dons do Espírito também são direcionados para a estrutura da igreja doméstica.
  • Semana 4 – 23 a 29 de junho: células como base. O objetivo da igreja celular é que todos estejam envolvidos em uma célula antes de se envolverem em outro ministério. Esta é uma diferença fundamental entre uma igreja com células e uma igreja em células. Os dons do Espírito, assim como os talentos pessoais, devem primeiro ser praticados em um ambiente menor antes de serem movidos para um envolvimento mais elevado.
  • Semana 5 – 30 de junho a 06 de julho: comemorando as vitórias. O culto de celebração deve ser verdadeiramente comemorativo, ao invés de um show. Nós celebramos através da Palavra, Adoração e Testemunho. Deve ser um momento de encorajamento, enquanto também colhemos a colheita. 

Sinta-se à vontade para compartilhar suas experiências

Spanish blog:

El Mito de la Iglesia de Dos Alas

Por Joel Comiskey

No todos los pájaros de dos alas vuelan. De hecho, hay más de sesenta especies de aves que no vuelan, incluyendo pingüinos, avestruces y kiwis.

Pero ¿qué pasa con la iglesia de dos alas? ¿Siempre vuela? Bill Beckham inventó la imagen de la “iglesia de dos alas” hace mucho tiempo cuando describía una iglesia celular. Un ala es la célula y la otra celebración. Es una gran ilustración, y la he usado muchas veces. Por lo general, funciona. Pero no siempre. ¿La razón?

No todas las iglesias de dos alas vuelan.

Yo estaba en una iglesia en la que el pastor seguía hablando de la iglesia de dos alas. Él había delegado el ministerio de celebración a un pastor y el ministerio celular a otro. Intentaba equilibrar ambas alas delegando células y celebración. El pastor principal trató de convencerme de que simplemente se estaba enfocando en ambas alas. Noté una falta total de integración entre las células, la celebración y los ministerios.

En esta iglesia en particular, se suponía que el pastor celular debía hacer el trabajo celular y el pastor de la celebración debía hacer el trabajo de celebración. El pastor principal simplemente trató de supervisarlos a ambos, con la esperanza de que el ave de dos alas no cayera al suelo pero el pájaro no estaba volando.

Otra filial de la iglesia se había visto afectada por un servicio dominical de alta intensidad que agotó las energías y el trabajo de esta. Habían comenzado grupos celulares, pero esos grupos eran un ministerio separado con muy poca conexión entre la ellos y la celebración. Noté un conflicto de valores entre los miembros clave del personal acerca de si se debía o no priorizar la celebración o la célula. Uno de los ancianos más influyentes preguntó durante un tiempo de preguntas y respuestas, si deberían pasar tanto tiempo en la celebración dominical de alta producción, que estaba agotando las energías de muchos. Mencioné a los presentes que creía en la iglesia impulsada por células, un término que acuñé hace más de diez años.

Si bien tanto la célula como la celebración son esenciales en la iglesia de dos alas, la frase impulsada por la célula ayuda a aclarar el enfoque y la prioridad. La iglesia impulsada por células, en contraste con el modelo orientado al domingo, se enfoca en la infraestructura celular. La iglesia impulsada por células se concentra en hacer crecer la iglesia de adentro hacia afuera. El objetivo es convertir a los miembros en creadores de discípulos mediante la multiplicación de grupos celulares. Pero, ¿cómo funciona esto?

Cada semana de junio, hablaremos sobre cómo la iglesia impulsada por células guía a la congregación y ayuda a integrar todo, para que la iglesia vuele sin problemas. Un pájaro que vuela, es más que dos alas. Su cabeza y cuerpo deben dirigirlo. Si deseas recibir estos blogs diariamente en tu correo electrónico, haz clic aquí. Cubriremos:

  • Semana 1: 2-8 de junio: Precedencia del Nuevo Testamento. No vemos en el Nuevo Testamento un gran servicio de celebración como un medio para hacer crecer la iglesia. Más bien, Dios organizó su iglesia en redes de iglesias en casas o reuniones de celebración celular. El libro de Francis Chan, “Cartas a la iglesia” captura esta realidad del Nuevo Testamento.
  • Semana 2: 09-15 de junio: Dirección del equipo pastoral. Los equipos pastorales impulsados por células comienzan con el bienestar de las células cuando se reúnen con los líderes clave. Preguntan cómo están las células y cómo pueden fortalecerse. Es muy fácil comenzar con los problemas inmediatos de celebración, pero debido a que las células están fuera de la vista, es importante que el equipo pastoral sepa lo que está pasando e incluso que comience con ellos.
  • Semana 3: del 16 al 22 de junio: Practicando el uno al otro. Hay unas 100 referencias acerca de esto en el Nuevo Testamento y están dirigidos principalmente al ministerio de casa en casa. El grupo más pequeño es el mejor lugar para practicar esto. Y, por supuesto, los dones del Espíritu también se dirigen a la estructura de la iglesia en casa.
  • Semana 4: 23-29 de junio: Células como base. El objetivo de la iglesia celular es que todos estén involucrados en una célula antes de participar en otro ministerio. Esta es una diferencia clave entre una iglesia con células y una iglesia celular. Los dones del Espíritu, así como los talentos personales, deben practicarse primero en un entorno más pequeño antes de ser movidos hacia una mayor participación.
  • Semana 5: del 30 de junio al 6 de julio: Celebrando las victorias. El servicio de celebración debe ser verdaderamente de celebración, en lugar de un espectáculo. Celebramos a través de la palabra, la adoración y el testimonio. Debe ser un momento de aliento, mientras que también se recoge la cosecha.

Siéntete libre de compartir tus experiencias.

Transparency Killers

By Joel Comiskey, check out: Facilitate

What kills transparency? Steve Cordle nailed one of the culprits last week when he talked about people hiding behind generalities rather than talking about their own personal lives.

Another transparency assassin is trying to impress others by only sharing positive things.

But perhaps the number one destroyer of transparency is asking questions that are closed-ended and don’t allow people the share.

Closed questions have one correct answer. When a leader uses too many of them, he positions himself as the Bible expert who’s trying to discover the brightest, most Biblically literate students. Open-ended questions, on the other hand, elicit discussion and sharing. There is more than one right answer. Open-ended questions stir small group members to apply the Biblical truths to their own lives.

Open Versus Closed Questions

Open

Closed

  • What are you going to do differently as a result of hearing these verses?
  •  Share your experiences concerning. . .
  • How has God spoken to you?
  • Do you agree with this passage?
  • Who is the main character in this passage?
  • What does this passage say about _____?

Several years ago, I visited a small group that was discussing the parable of the unmerciful servant in Matthew 18:21-35. The small group leader asked question after question about what the text said (closed ended), but not once did he ask the people to apply these verses to their own lives.

He missed a perfect opportunity. He could have said: “Share an experience when you felt bitterness toward another person.” He could have followed with: “Share how you overcame those feelings and were able to forgive that person.” Most likely there were people that very night who needed freedom from pent-up bitterness and who were longing to share with others.

I like sermon-based small group lessons. It makes sense for small group facilitators to get a head-start on the lesson as they hear the pastor’s message, take notes, and prepare their questions. I encourage churches to send the lesson to the leaders in advance of the Sunday preaching to give them plenty of time to prepare. I tell small group facilitators not to mention “what the pastor said” during their lesson, but rather to talk about what the Bible teaches.

But I’ve also noticed that many sermon-based lessons are too complicated and have too many questions. The lesson gets bogged down in closed observation questions that don’t apply God’s Word to daily living. It’s easy for facilitators to forget that the main principle of an effective lesson (Word time) is how the Bible passage applies to daily life and to help members to share transparently.

I’ve been working with a group right now in which we only use three questions:

  1. What does this passage say?
  2. How is God speaking to you right now from this passage?
  3. How can you apply/ obey this passage during the week.

We believe that the simplicity of these three questions will make the sermon-based lessons more transferable and easier for leaders to help their members to become more transparent in the process.

The good news is that we can fight back against the transparency killers and by God’s grace, even overcome them.  

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Portuguese blog:

Assassinos da Transparência

Por Joel Comiskey

O que mata a transparência? Steve Cordle acertou em cheio um dos culpados na semana passada quando falou sobre pessoas se escondendo atrás de generalidades, em vez de falar sobre suas próprias vidas pessoais.

Outro assassino da transparência é tentar impressionar as outras pessoas compartilhando apenas coisas positivas.

Mas talvez o destruidor número um da transparência seja fazer perguntas fechadas e não permitir que as pessoas compartilhem.

Perguntas fechadas têm uma resposta certa. Quando um líder usa muitas delas, ele se posiciona como o especialista bíblico que está tentando descobrir os alunos mais brilhantes e mais alfabetizados. Perguntas abertas, por outro lado, provocam discussão e compartilhamento. Há mais de uma resposta correta. Perguntas abertas estimulam os membros do pequeno grupo a aplicar as verdades bíblicas em suas próprias vidas.

Perguntas Abertas Versus Fechadas

Abertas

Fechadas

  • O que você vai fazer de forma diferente depois de ouvir esses versículos?
  • Compartilhe suas experiências com relação a…
  •  De que forma Deus falou com você?
  • Você concorda com essa passagem?
  • Quem éon personagem principal dessa passagem?
  • O que essa passagem diz sobre _____?

Vários anos atrás, visitei um pequeno grupo que estava discutindo a parábola do servo impiedoso em Mateus 18:21-35.  O líder do pequeno grupo fez uma pergunta após a outra sobre o que o texto dizia (perguntas fechadas), mas nenhuma vez ele pediu às pessoas que aplicassem esses versículos às suas próprias vidas. Ele perdeu uma oportunidade perfeita.  Ele poderia ter dito: “Compartilhe uma experiência de quando você sentiu amargura em relação a outra pessoa”. Ele poderia ter seguido com: “Compartilhe como você superou esses sentimentos e como foi capaz de perdoar essa pessoa”. Provavelmente havia pessoas naquela mesma noite que precisavam ser libertas de amargura reprimida e que ansiavam por compartilhar com os outros.

Eu gosto de quando as palavras nas células são baseadas em sermões. Para os facilitadores de pequenos grupos, faz sentido começar a lição quando ouvem a mensagem do pastor, tomam notas e preparam as perguntas. Eu encorajo as igrejas a enviarem a palavra aos líderes antes da pregação do domingo, para que eles tenham tempo suficiente para se prepararem. Digo aos facilitadores de pequenos grupos que não mencionem “o que o pastor disse” durante a aula, mas que falem sobre o que a Bíblia ensina.

Mas também percebi que muitas lições baseadas em sermões são muito complicadas e têm muitas perguntas. A lição fica atolada de questões de observação fechadas que não aplicam a Palavra de Deus à vida diária. É fácil para os facilitadores esquecer que o maior princípio de uma lição eficaz (tempo de Palavra) é como a passagem da Bíblia se aplica à vida diária e ajudar os membros a compartilhar de forma transparente.

Eu tenho trabalhado com um grupo no momento em que usamos apenas três perguntas:

  1. O que esta passagem diz?
  2. Como Deus está falando com você agora sobre essa passagem?
  3. Como você pode aplicar/obedecer a esta passagem durante a semana?

Acreditamos que a simplicidade dessas três perguntas tornará as lições baseadas no sermão mais transferíveis e mais fáceis para os líderes ajudarem seus membros a se tornarem mais transparentes no processo.

A boa notícia é que podemos lutar contra os assassinos da transparência e pela graça de Deus, até superá-los.

Spanish blog:

Asesinos de la  transparencia 

 

Por Joel Comiskey 

 

¿Qué mata la transparencia? Steve Cordle identificó a uno de los culpables la semana pasada cuando habló sobre personas que se esconden detrás de generalidades en lugar de hablar sobre sus propias vidas. 

Otro asesino de la transparencia es, el que trata de impresionar a otros al compartir solo cosas positivas. 

Pero quizás el destructor número uno de la transparencia es hacer preguntas que son cerradas y no permiten que las personas compartan. 

Las preguntas cerradas tienen una respuesta correcta. Cuando un líder usa demasiadas, se posiciona a sí mismo como el experto en la Biblia que está tratando de descubrir a los estudiantes más brillantes y más alfabetizados bíblicamente. Las preguntas abiertas, por otro lado, provocan discusión y  compartir. Hay más de una respuesta correcta. Las preguntas abiertas agitan a los miembros celulares para aplicar las verdades bíblicas a sus propias vidas. 

Preguntas abiertas vs preguntas cerradas

 

Abiertas

Cerradas

  • ¿Qué vas a hacer diferente como resultado de escuchar este versículo?
  • Comparte tu experiencia acerca de…
  • ¿Cómo te ha hablado Dios?
  • ¿Estás de acuerdo con este pasaje?
  • ¿Quién es el personaje principal en el pasaje?
  • ¿Qué dice este pasaje acerca de _____?

Hace varios años, visité una célula que estaba discutiendo la parábola del siervo despiadado en Mateo 18: 21-35. El líder de la célula hizo una pregunta tras otra sobre lo que decía el texto (preguntas cerradas), pero ni una vez le pidió a las personas que aplicara estos versículos a sus propias vidas. 

Perdió una oportunidad perfecta. Podría haber dicho: “Compartamos una experiencia en la que sintió amargura hacia otra persona”. Podría haber seguido: “Compartamos cómo superó esos sentimientos y pudo perdonar a esa persona”. Lo más probable es que esa noche hubiera personas que necesitaban libertad de amargura reprimida y que anhelaban compartir con otros. 

Me gustan las lecciones celulares basadas en sermones. Tiene sentido que los facilitadores de células obtengan una ventaja en la lección al escuchar el mensaje del pastor, tomar notas y preparar sus preguntas. Animo a las iglesias a que envíen la lección a los líderes antes de la predicación del domingo para darles suficiente tiempo para prepararse. Les digo a los facilitadores de los grupos celulares que no mencionen “lo que dijo el pastor” durante la lección, sino que hablen sobre lo que la Biblia enseña. 

Pero también he notado que muchas lecciones basadas en sermones son demasiado complicadas y tienen demasiadas preguntas. La lección se atasca en preguntas de observación cerrada que no aplican la Palabra de Dios a la vida diaria. Es fácil para los facilitadores olvidar que el principio principal de una lección efectiva (tiempo de la palabras) es cómo el pasaje de la Biblia se aplica a la vida cotidiana y para ayudar a los miembros a compartir de manera transparente. 

He estado trabajando con un grupo en este momento en el que solo usamos tres preguntas: 

  1. ¿Qué dice este pasaje? 
  2. ¿Cómo te está hablando Dios ahora mismo desde este pasaje? 
  3. ¿Cómo puedes aplicar / obedecer este pasaje durante la semana? 

Creemos que la simplicidad de estas tres preguntas hará que las lecciones basadas en sermones sean más transferibles y más fáciles para que los líderes ayuden a sus miembros a ser más transparentes en el proceso. 

La buena noticia es que podemos luchar contra los asesinos de la transparencia y por la gracia de Dios, incluso vencerlos.