How to Increase the Commitment in the Cell

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By David Jaramillo Burgos

For favorable results in cell ministry, all members must be committed. That means that everyone should not only be convinced of the biblical basis for cell ministry but that each person should have a responsibility in the cell. In this way, the cell can achieve God’s purpose of growth and multiplication. How do we achieve this commitment? Let me suggest some ideas:

First, we must help each member bear fruit by understanding the biblical base for what they are doing. Many people simply attend the cell, but the Word commands us to bring forth "much fruit" and fruit that remains (Jn. 15: 1-10). This is exactly what the early believers did when they were willing to lay down their lives to spread the gospel in the midst of persecution. Many times cell members don’t feel committed because goals are imposed on them, and they do not feel part of them. As a leader, you must find the way to help members align their goals and purposes with God’s Word and the vision that comes from the commitment of God’s Word.

Second, we must recognize and reward those who demonstrate this commitment. When someone faithfully serves in the cell, a reward might be a simple "thank you." And of course, recognizing faithfulness and fruit in cell leaders before the congregation can be a great stimulus. If there is celebration in heaven over one sinner who repents, why not celebrate the achievements of God’s workers? In fact the Word says that we will be recognized by angels before the Father, and rewarded with incorruptible crowns of glory.

Third, make sure everyone in the cell is actively involved by participating in the various parts of the group as well as using their spiritual gifts. In this way, the cell will be more energetic and organic as each person does his or her part. When this occurs, the cell will be more unified and productive.

David

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Portuguese blog:

Como Aumentar o Comprometimento na Célula

Por David Jaramillo Burgos
Para obter resultados favoráveis no ministério celular, todos os membros devem estar comprometidos. Isso significa que todos devem estar não só convencidos da base bblica para o ministério celular, mas de que cada pessoa tem uma responsabilidade na célula. Dessa forma, a célula pode alcançar o propósito de Deus de crescimento e multiplicação. Como nós conseguimos esse compromisso? Deixe-me sugerir algumas ideias:

Em primeiro lugar, nós devemos ajudá-los a dar frutos através do entendimento da base bblica para o que eles estão fazendo. Muitas pessoas simplesmente frequentam a célula, mas a Palavra nos ordena a darmos “muito fruto” e fruto que permaneça (Jo 15: 1-10). Isso é exatamente o que os primeiros crentes fizeram quando eles estavam dispostos a sacrificar suas vidas para espalhar o evangelho no meio da perseguição. Muitas vezes os membros da célula não se sentem comprometidos porque os objetivos são impostos a eles e eles não se sentem parte deles. Como um lder, você deve encontrar a forma para ajudar os membros a alinharem seus objetivos e propósitos com a Palavra de Deus e com a visão que provém do compromisso com a Palavra de Deus.

Em segundo lugar, nós devemos reconhecer e recompensar aqueles que demonstram esse comprometimento. Quando alguém serve fielmente na célula, a recompensa pode ser um simples “obrigado”. E, claro, reconhecer a fidelidade e frutos em lderes de célula antes da congregação pode ser um grande estmulo. Se há celebração no céu por um pecador que se arrepende, porque não celebrar as conquistas dos trabalhadores de Deus? Na verdade, a Palavra diz que nós seremos reconhecidos por anjos diante do Pai, e recompensados com coroas de glória incorruptveis.

Em terceiro lugar, certifique-se de que todos na célula estejam ativamente envolvidos, participando das diferentes partes do grupo, bem como usando seus dons espirituais. Assim, a célula será mais enérgica e orgânica conforme cada pessoa fizer a sua parte. Quando isso ocorrer, a célula será mais unificada e produtiva.

David

 

Spanish blog:

CÓMO AUMENTAR EL COMPROMISO EN LA CÉLULA

By: Msc. David Jaramillo Burgos

Para que la célula de resultados favorable todos sus miembros deben estar comprometidos. Eso significa que cada uno debe tener interés y responsabilidad. El interés no es otra cosa que darle importancia, y esa importancia se logra cuando hay convencimiento del respaldo bblico al ministerio celular; pero también, es responsabilidad de hacer algo para que la célula funcione, crezca y se multiplique. ¿Cómo lograr este compromiso? Permtame sugerir algunas ideas.

Primero, hay que DISTINGUIR ENTRE PARTICIPAR Y COMPROMETERSE. Participar no es más que asistir, o sea, dar lo mnimo. La Palabra nos manda a llevar “mucho fruto” y fruto que permanezca (Jn. 15:1-10). Comprometerse es dar todo lo que está en mis manos para alcanzar una meta. Tal como lo hicieron los primeros cristianos que dieron hasta su vida para que el cristianismo se extendiera a pesar de la persecución.

Ahora, muchas veces los miembros de la célula no se comprometen porque las metas les son impuestas y no se sienten parte de ellas. Como lder debes hallar la forma en la cual los miembros se alineen alrededor de la palabra y la visión para alcanzar la meta planteada.

Otra forma de lograr compromiso es RECONOCER Y RECOMPENSAR. Cuando alguien cumple fielmente hay que reconocerlo y recompensarlo. Algo tan fácil como un “gracias” a tiempo, puede ser un gran gesto. Valorar y elogiar ante la congregación, e incluso un poco de celebración nunca hace daño. Si en el cielo hay celebración por un pecador que se arrepiente, ¿por qué no celebrarlo nosotros también? De hecho la Palabra dice que seremos reconocidos por los ángeles delante del Padre, y recompensados con coronas incorruptibles de gloria.
Por último, FORMA. Convierte tu reunión de célula en un espacio de crecimiento, con más energa y una atmosfera entretenida que permita que cada creyente potencie la mejor parte de cada uno. Cuando esto ocurre, no solo que la célula se unifica, sino que se hace más productiva.

Discipleship in a Family Context

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Msc. David Jaramillo Burgos

When I think of discipleship, the parent-child relationship comes to mind. In fact, the word “discipline” comes from the word “disciple,” which means “learner.” That is, it takes discipline to make disciples of our children. This is an ongoing process that begins at an early age and then changes as children grow and mature. In this regard, we (parents) are teachers and disciple-makers, primarily through our example, rather than our words.

When referring to Christian discipleship, we need to think in terms of relationship, rather than merely a training process. The discipleship relationship is best transmitted through the process of life-sharing that includes emotions, values, and experiences. For this to happen, we need to create a family atmosphere.

How do we do this? Family psychology tells us that every parent should be a nurturer and a disciplinarian.
A great parent must spiritually and emotionally nourish children. And this nourishment should be given with words of affection, admiration, security, and the declaration of life, hope and blessing. Children must know that the parents are accessible and conscious of their spiritual and emotional needs. Great parenting also includes lots of “play” time. I’m referring to sharing informal settings where it’s possible to know and be known. Going to the park, having a picnic, or watching a movie are great examples of this informal “fun” atmosphere. These are ways to strengthen relationships and grow in everyday life.

Finally, great parenting should correct, and challenge attitudes so that the character of Christ shines through. This is only possible if parents have first won the hearts of their children. The only correction that makes a lasting impact is also accompanied by love (1 Cor 8:1).

I once heard that you have to raise children like disciples because they will grow and surpass their teacher. The reality is that children grow, leave home, but will always be impacted by the relationships with their father. What kind of relationships do you have with your disciples?

David

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Spanish translation:

Discipulado en un Contexto Familiar.

por Msc. David Jaramillo Burgos.

Cuando pienso en el discipulado no dejo de relacionar el término con la idea de la disciplina que debe ejercerse en el contexto de la relación padre-hijo. De hecho, la palabra “disciplina” viene de la palabra “discpulo” que significa “aprendiz.” Es decir, que disciplinar es hacer de los hijos nuestros discpulos, lo cual, es un proceso constante que empieza desde muy temprana edad y cambia conforme los niños crecen y maduran. En esa relación, nosotros (los padres) somos los maestros y discipulamos, más que con palabras, con el ejemplo.

Creo que as debe entenderse el discipulado cristiano: como una relación, más que como un proceso de capacitación. La relación permite que se imprima en el discpulo el carácter del maestro dentro de un proceso de vida donde se comparten afectos, valores, experiencias y enseñanzas. Pero, para que esto sea posible, hay que crear un ambiente familiar.

¿Cómo hacerlo? En psicologa familiar se dice que todo padre debe ser: nutridor, lúdico y castrante. Permtame explicarlo y aplicarlo al contexto del discipulado como formación de una familia espiritual: maestro-padre; discpulo-hijo.

Usted debe ser un padre que nutra emocional y espiritualmente a sus discpulos. Esta nutrición se da con palabras de afecto, de admiración, de seguridad, declarando sobre ellos vida, esperanza y bendición. Ellos deben ver que usted es accesible y consciente de sus necesidades espirituales y emocionales para sentirse seguros de usted y querer seguir su ejemplo.

Por otro lado, debe ser lúdico: “jugar” con ellos. Es decir, compartir ambientes informales para que le conozcan y los conozca. Salir a un parque, hacer un picnic, tener una noche de cine, etc., son maneras de fortalecer la relación y ser formados en la vida cotidiana.

Finalmente, debe ser castrante; es decir, también hay que exhortar, corregir, reprender actitudes que no contribuyen a la formación del carácter de Cristo en ellos. Esto último solo es posible hacerlo cuando se ha ganado el corazón de ellos. Solo la corrección hecha con amor edifica (1 Co. 8:1).

Una vez escuché que hay que formar hijos y no discpulos, porque los discpulos crecen, superan al maestro y se van; los hijos en cambio crecen, salen del hogar pero siempre mantienen la relación con el padre. Usted, ¿qué piensa?

 

A Wonderful Family

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By: Msc. David Jaramillo Burgos

Some years ago in Argentina, I read a sentence that sums up in a few words all the evangelistic and discipleship ministry of the church: “God desires a family of many children who are like Jesus.”

This phrase leapt out at me because it doesn’t talk about crowds or mega churches but is friendly, welcoming and summarizes God’s purpose. Allow me to explain further. On one hand, God is the Father of this great family. As we know from the Bible, God is a loving Father (1 Jn. 4:8), slow to anger, and rich in mercy (Ps. 103: 8). He never leaves or forsakes us (Heb. 13:5) and meets all the needs of his children (Mt 6: 8.32). What a great image of our God!

On the other hand, those children within the family are born again of God’s pure, perfect will (Jn: 1:12-13). God gives birth to children who are forgiven, justified, sanctified and declared heirs of all the Father’s blessings. The Father’s love to his children satisfies the three basic needs of every human being: love, acceptance and security. There is no doubt that God loves his children unconditionally, even if his children are sometimes unfaithful. The children in God’s family are accepted by grace and not by merit. God protects them with his powerful hand and even sends forth his angels to act on their behalf (Heb. 1:14).

In addition, the phrase expresses a goal for God’s children: to be like Jesus. This is what Christian discipleship is all about: that all of God’s children reach the fullness of the measure of the stature of Christ (Eph. 4:13), that is, that each child manifests the character of Jesus.

Remember that your ministry exalts God’s family. Every time you preach or teach and a person receives Jesus Christ, he or she becomes part of God’s wonderful family. Whatever else you do in your church, remember that your goal is help people become like Jesus. And you yourself are part of this wonderful family, who is cared for by a loving Father.

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David

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Spanish blog:

Un Gran Familia

Por: Msc. David Jaramillo Burgos

Hace algunos años, en Argentina, le una frase que resume en tan pocas palabras todo el ministerio evangelstico y de discipulado de la iglesia, deca lo siguiente: “Dios quiere una familia de muchos hijos iguales a Jesús”.

La frase saltó a mis ojos porque su expresión era amable, acogedora y familiar. No hablaba de multitudes o de mega iglesias, hablaba de una familia estructurada, con jerarqua, saludable, funcional y con propósito definido. ¿A qué me refiero? Por un lado, muestra a Dios como el Padre de esta gran familia. Como sabemos por la palabra, es un padre amoroso (1 Jn. 4:8); lento para la ira y grande en misericordia (Sal. 103: 8); que nunca abandona ni desampara (He. 13:5); y que conoce todas las necesidades de sus hijos (Mt 6: 8,32). ¡Qué grandiosa imagen de nuestro Dios!

Por otro lado, están los hijos, nacidos de la pura y absoluta voluntad de Dios (Jn: 1:12-13). Hijos perdonados, justificados, santificados y declarados herederos de todas las bendiciones que el padre tiene en gloria. Este amor del padre hacia los hijos se expresa también en la satisfacción de las tres necesidades básicas de todo ser humano: amor, aceptación y seguridad. No cabe duda que Dios ama incondicionalmente a sus hijos aun cuando estos a veces son infieles, los acepta en su familia por gracia y no por méritos, y los protege con su mano poderosa y aún con ángeles dispuestos para actuar a su favor (He. 1:14).

Además, la frase expresa una meta para los hijos: ser iguales a Jesús. Esto es el discipulado cristiano, llevar a todos los hijos a alcanzar la plenitud de la medida de la estatura de Jesucristo (Ef. 4:13); esto es, que cada uno reproduzca en su vida el carácter de Jesús, el único a quien debemos imitar.

Mi estimado lder, tu ministerio engrandece la familia de Dios. Cada vez que predicas o enseñas y una persona recibe a Jesucristo pasa a ser parte de esta numerosa familia. Cada vez que enseñas y formas a otros en la escuela de lder o academia bblica estás contribuyendo a que los hijos se parezcan a Jesús. Tu mismo eres parte de esta gran familia, y junto a mi tenemos el mejor de los padres.

Pastor or Psychologist?

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by David Jaramillo

The pastor is not a psychologist. Yet, he gives advice about human behavior. The pastor is not a professional counselor, but he contributes to the field of counseling. The pastor is not an expert in education, but young people flock to him for help in their studies. Nor is the pastor a psychiatrist, but sometimes he must confront serious mental problems.

The pastoral care of souls and minds is a religious function dating back thousands of years ago, and is recognized by leading representatives of psychology and psychiatry. Even though this is true, it’s important that the pastor has an adequate clinical pastoral training and recognizes when a problem requires the intervention of a trained professional.

The pastor who is adequately trained in clinical care should be willing to work together with the psychologist or psychiatrist, if necessary. Unfortunately, some pastors assume an arbitrary, high-minded attitude that may endanger the mental health of believers in need of professional assistance.

It’s simply impossible that a pastor has all the answers to every problem presented during the course of pastoral ministry. Happy is the pastor who recognizes his or her limitations and who is not ashamed to admit them. After all, the dilemmas facing people today are wide and varied. The pastor who accepts limitations without being defeated by them is a mature person who is free from the formidable task of trying to be what he or she is not.

Although a pastor is not expected to have all the answers to human problems, the pastor is expected to know how to help parishioners find solutions to their problems. This means that a pastor should sometimes recommend that a person contact a professional and then provide information about where to find help, and sometimes even the means to receive it.

Referrals to other professional persons or agencies must be made under the following circumstances:

1. The problem is beyond the scope of the pastor’s ability to help.

2. There are competent people in the community that are able to help.

3. The pastor knows that the person’s faith will not be undermined by recommending a particular professional.

4. The pastor can still be supportive of the person and maintain pastoral care.

To make these things happen, the pastor needs to know the skilled professionals in the community. It’s essential that that the pastor has confidence in the professional’s competence and integrity.

Accepting the need for professional help is part of recognizing the limitations of pastoral work. It will also help the pastor to be far more effective in pastoral work and ultimately people will receive the help they truly need.

Spanish translation:

¿Pastor o Psicólogo?

por David Jaramillo

El pastor no es un psicólogo, no obstante, se le busca para dar consejo como si lo fuera. No es un consejero por vocación, pero se supone que ayude en este campo. No es un consejero en asuntos educativos, pero con frecuencia los jóvenes vienen a él con problemas de sus estudios. Tampoco es un psiquiatra; pero algunas veces confronta personas con serios problemas mentales.

El cuidado de las almas y de las mentes es una función religiosa que tiene varios milenios, as es reconocido por destacados representantes de la psicologa y de la psiquiatra. Aún asi es importante que el pastor tenga un adecuado entrenamiento clnico-pastoral y reconocer cuándo un problema necesita la intervención de un profesional capacitado por ello.

El pastor adecuadamente entrenado en clnica pastoral, debe estar dispuesto a trabajar en equipo con el psicólogo o psiquiatra, siempre que sea necesario. Lamentablemente algunos pastores asumen una actitud omnipotente y arbitraria que puede poner en peligro la salud mental de los creyentes necesitados de asistencia profesional.

No es posible que el pastor tenga respuestas para todos los problemas que se le presentan durante el curso de su ministerio pastoral. Feliz es el pastor que reconoce y que no se avergüenza por su falta de entendimiento, porque los muchos dilemas que su gente confronta son muy amplios y variados. El pastor que acepta sus limitaciones sin sentirse derrotado por ellos es una persona madura que está libre de la formidable labor de procurar ser lo que no es.

Aunque no se espera que el pastor tenga todas las respuestas a los problemas humanos, se espera que sepa cómo ayudar a sus feligreses a encontrar la solución de sus problemas. A veces hará esto al recomendarles que acudan a un profesional; sobre todo, cuando reconoce que el problema que atraviesa la persona va más allá de la esfera espiritual, o cuando la sobrecarga emocional afecta su vida espiritual. Este es el proceso de proveer a los feligreses información acerca de dónde encontrar ayuda y poner los medios para que la reciban.

Las recomendaciones a otras personas profesionales o agencias deben hacerse bajo las siguientes circunstancias:

1. Cuando es bien claro y evidente que el problema del feligrés está más allá del alcance de la capacidad del pastor para ayudar.

2. Cuando hay personas competentes en la comunidad o en el área que están capacitadas para ayudar.

3. Cuando el pastor pueda hacer tal recomendación con la conciencia clara de que la fe de su feligrés no será destruida o sus futuras relaciones sociales puestas en entredicho.

4. Cuando él puede desligarse del problema pero seguir sosteniendo al feligrés en una relación de apoyo.

Para esto es importante que el pastor conozca a la persona profesional capacitada para ayudar al feligrés con su problema. Tenga confianza en la competencia e integridad de la fuente recomendada y apoye al profesional en el proceso hacia la solución del problema a menos de que haya una evidencia clara de que no lo beneficia.

Aceptar que en ocasiones se requiere la ayuda profesional es parte de reconocer las limitaciones del trabajo pastoral, y trabajar en coordinación con otros profesionales de la salud permitirá ofrecerles a los feligreses una orientación y ayuda eficaz.

The Gift of Exhortation

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by David Jaramillo

Some years ago I met a woman who was a systems engineer who administrated, along with her husband, a store that sold construction goods. Her clients, without even knowing her very well, told her their problems and then asked for her counsel. She answered with such wisdom that her clients went away satisfied, recommending her to others. I realized later on that she was a believer and her counsel stemmed from the fact that she had the gift of counseling.

The Greek word for exhort in Romans 12:8 is “parakleis” which means “one called alongside another in order to help.” In this sense, the person with the gift of counsel both come alongside someone else while offering help. Thus, this gift is twofold. The first is a process of “advice” with words, reasons and motivations based on the Word of God for the person to do or not do something. Secondly, it’s the process of encouraging the person to actually act upon the counsel given.

The gift of exhortation exercised within or outside the cell is intended to restore the spiritual life of the person and to help the person live a victorious Christian life.

I believe that a believer with the gift of exhortation should exercise the gift remembering the following principles:

  • The Word of God must be the priority, both in knowledge and practice. The Word must be the basis for all advice and encouragement. (Col. 3:16).
  • This gift must be exercised with love, patience, humility and sound doctrine, avoiding all legalism and accusation, which leads to guilt and shame (Galatians 6:1).
  • Use the gift with generosity of heart and transparency of life. The person using this gift must live the life he is asking others to follow.

Every believer should remember the words of Hebrews 3:13 “Exhort one another every day.” While he who has the gift of exhortation will do so more effectively, this is a responsibility of every member of Christ’s body.

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David

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Spanish translation:

El Don de Exhortación

por David Jaramillo

Hace algunos años conoc una mujer que era Ingeniera en Sistema y administraba junto a su esposo un almacén de implementos para la construcción. Era interesante que sus clientes, sin conocerla mucho, le contaban sus problemas y le pedan consejo, ella los daba con muchsima sabidura de tal forma que sus clientes salan muy animados recomendándola con otras personas. Luego supe que era creyente, entonces comprend que esa facilidad para aconsejar y animar a otros se deba al precioso don de la exhortación.

La palabra griega para exhortar en el libro de Romanos 12:8 es “parakleis” que significa “uno llamado a estar junto a otro para ayudar”. En este sentido, quien exhorta es alguien que acompaña mientras ayuda. La exhortación en s comprende dos aspectos. El primero es un proceso de “consejo” con palabras, razones y motivaciones basadas en la palabra de Dios para que la persona haga o deje de hacer algo; y en segundo lugar, es un proceso de “ánimo” que alienta a la persona para hacerlo.

El don de exhortación ejercido dentro o fuera de la célula tiene como finalidad restaurar la vida espiritual del que es exhortado llevándolo a un compromiso con su crecimiento espiritual y a experimentar una vida victoriosa.

Considero que un creyente con el don de exhortación debe ejercer su don bajo los siguientes principios:

  • La palabra de Dios debe abundar en su vida, tanto en conocimiento como en práctica. La palabra debe ser el fundamento de sus consejos y aliento. (Col. 3:16).
  • Debe hacerlo con espiritualidad, amor, paciencia, humildad y doctrina, lejos de todo legalismo que conlleve acusación y vergüenza. (Gá. 6:1).
  • Finalmente, debe hacerlo con generosidad de corazón y transparencia de vida. El que exhorta da de gracia lo que de gracia ha recibido; y su testimonio respalda lo que aconseja.

Todo creyente debe recordar las palabras de Hebreos 3:13 “antes exhortaos los unos a los otros cada da”. Si bien, quien tenga el don de exhortación lo hará con mayor eficacia, esta es una responsabilidad de todo miembro del cuerpo de Cristo, quien as lo haga de seguro experimentará gozo en el Señor.