Author: robcampbell

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

Leading a small group is not just a commitment; it’s a vital role in the church.  A wise, healthy small group leader is not alone but has a team—preferably a host/hostess, a prayer leader, and other group members who can facilitate. Your role as a leader is crucial in ensuring that care and support extend beyond the group gatherings.

A small group gathering is like a huddle during a football game–the action happens after the huddle.  What happens outside a gathering is as important (if not more critical) as during a meeting. Your prayers, care, counsel, and encouragement to a member during the week can make a significant difference in their life. Your role is not just about leading a group but about impacting lives.

The people who make a difference in your life are not those with the most credentials, money, or awards. They are people who offer you care and a listening ear. They are the ones who genuinely display their love for you.

As a matter of perspective, answer the following:

-Name the five wealthiest people in the world.

-Name the last five Heisman trophy winners.

-Name the last half dozen Academy Award winners for best actor and actress.

I trust that very few of us remember yesterday’s headlines. The individuals above can be considered the best in their respective fields. Yet, one day, the applause dies. Awards will tarnish. Achievements will be forgotten. Faces and names will disappear from our memory.

To clarify your perspective, answer the following:

-Name three teachers who aided your journey through school.

-Name three friends who helped you through a difficult time.

-Name five people you enjoy spending time with.

Chances are high that you have been reminded of important people in your life who have displayed their love for you. Love is a verb. Love is action-oriented. Love never fails. Perfect love casts out fear. Those who love and care for you– show up. They are present in your times of sorrow, discouragement, and despair. They also rejoice in your victories, successes, and triumphs.

I hope you are experiencing small group LIFE and not just a huddle once a week.

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Portuguese blog:

Priorizando O Que Acontece Fora da Reunião
por Rob Campbell, pastor fundador, www.cypresscreekchurch.com

Liderar um pequeno grupo não é apenas um compromisso; é um papel vital na igreja. Um líder de pequeno grupo sábio e saudável não está sozinho, mas tem uma equipe – de preferência um anfitrião/anfitriã, um líder de oração e outros membros do grupo que podem facilitar. Seu papel como líder é crucial para garantir que o cuidado e o apoio se estendam além das reuniões do grupo.

Uma reunião de pequenos grupos é como aquele ajuntamento dos jogadores de futebol americano antes de uma jogada – a ação acontece depois da reunião. O que acontece fora de uma reunião é tão importante (se não mais importante) quanto o que acontece durante uma reunião. Suas orações, cuidado, conselho e incentivo a um membro durante a semana podem fazer uma diferença significativa em sua vida. Seu papel não é apenas liderar um grupo, mas impactar vidas.

As pessoas que fazem a diferença na sua vida não são aquelas com mais credenciais, dinheiro ou prêmios. São pessoas que oferecem carinho e um ouvido atento. São eles que demonstram genuinamente seu amor por você.

Por uma questão de perspectiva, responda o seguinte:

Cite as cinco pessoas mais ricas do mundo.

Cite os últimos cinco vencedores do troféu Heisman.

Cite os últimos seis vencedores do Oscar de melhor ator e atriz.

Acredito que poucos de nós se lembram das manchetes de ontem. Os indivíduos acima podem ser considerados os melhores em suas respectivas áreas. No entanto, um dia, os aplausos morrem. Os prêmios ficarão manchados. As conquistas serão esquecidas. Rostos e nomes desaparecerão da nossa memória.

Para esclarecer sua perspectiva, responda o seguinte:

Cite três professores que ajudaram em sua jornada na escola.

Cite três amigos que ajudaram você em um momento difícil.

Cite cinco pessoas com quem você gosta de passar tempo.

Há grandes chances de você ter se lembrado de pessoas importantes em sua vida que demonstraram amor por você. Amor é um verbo. O amor é orientado para a ação. Amor nunca falha. Amor perfeito inibe o medo. Aqueles que amam e cuidam de você – apareçam. Eles estão presentes em seus momentos de tristeza, desânimo e desespero. Eles também se alegram com suas vitórias, sucessos e triunfos.

Espero que você esteja vivenciando a VIDA em pequenos grupos e não apenas uma reunião uma vez por semana.

Spanish blog:

Dar prioridad a lo que ocurre fuera de la reunión
Por Rob Campbell, Pastor Fundador, www.cypresscreekchurch.com

Dirigir un grupo pequeño no es sólo un compromiso; es un papel vital en la iglesia.  Un líder de grupo pequeño sabio y saludable no está solo sino que tiene un equipo-preferiblemente un anfitrión/anfitriona, un líder de oración y otros miembros del grupo que pueden facilitar. Su papel como líder es crucial para asegurar que el cuidado y el apoyo se extiendan más allá de las reuniones del grupo.

Una reunión de un grupo pequeño es como un apiñamiento durante un partido de fútbol: la acción ocurre después del apiñamiento.  Lo que sucede fuera de una reunión es tan importante (si no más importante) como lo que sucede durante una reunión. Sus oraciones, cuidado, consejo y aliento a un miembro durante la semana puede hacer una diferencia significativa en su vida. Su papel no consiste sólo en dirigir un grupo, sino en influir en la vida de las personas.

Las personas que marcan la diferencia en tu vida no son las que tienen más credenciales, dinero o premios. Son las personas que te ofrecen atención y un oído atento. Son las que demuestran genuinamente su amor por ti.

-A modo de perspectiva, responde a lo siguiente:

-Nombra a las cinco personas más ricas del mundo.

-Nombra a los cinco últimos ganadores del trofeo Heisman.

-Nombra a la última media docena de ganadores del Oscar al mejor actor y actriz.

Confío en que muy pocos de nosotros recordemos los titulares de ayer. Las personas mencionadas pueden considerarse las mejores en sus respectivos campos. Sin embargo, un día, los aplausos mueren. Los premios se empañarán, los logros se olvidarán, los rostros y los nombres desaparecerán de nuestra memoria.

-Para aclarar su perspectiva, responda a lo siguiente:

-Nombra a tres profesores que te ayudaron en tu paso por la escuela.

-Nombra a tres amigos que te ayudaron en un momento difícil.

-Nombra a cinco personas con las que disfrutes pasando el tiempo.

Es muy probable que hayas recordado a personas importantes en tu vida que te han demostrado su amor. El amor es un verbo, el amor es acción, el amor nunca falla. El amor perfecto echa fuera el miedo. Aquellos que te aman y se preocupan por ti- aparecen. Están presentes en tus momentos de tristeza, desánimo y desesperación. También se regocijan en tus victorias, éxitos y triunfos.

Espero que estés experimentando la VIDA de un grupo pequeño y no sólo una reunión una vez a la semana.

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

The house church was a central factor in the church’s development, providing the context in which the early believers could express their faith in the risen Christ, nurture each other, and expand the gospel to the Jews and Gentiles throughout the empire. The house church provided added value in reaching entire households with the message of Christ. It reached the ordinary, influential, dispossessed, and wealthy.   It was effective in developing leaders to succeed the apostles. This model of church life has existed throughout the centuries and is an authentic expression today.

An apparent cry bellows forth in this distrustful age of broken families, fallen Christian leaders, and gated neighborhoods. It is the community appeal. Believing that loneliness is rampant in the lands, William Sadler articulates the following four types of loneliness:

• Interpersonal (the experience of losing significant relationships)
• Cosmic (the absence of a sense of ultimate relationship and meaning)
• Cultural (experienced by those who have left behind a style of life to which they have become accustomed and entered a new way of living)
• Social (experienced as rejection by other people and groups)

Sadler believes that one who experiences two or more types of loneliness may grapple with psychological depression.

In most cases, the institutional church model no longer provides the basis for genuine community and, therefore, has difficulty addressing the real needs of individuals. The house church has great potential to fulfill its mission by accommodating society’s thirst for true communion.

What does the church need today to experience this type of community? Could it be reformation? Reformation is restoring and returning to the pure doctrine of truth. It focuses on orthodoxy, which conforms to the true faith that arises from the Word of God. Could it be revival? Revival is the restoration of and return to authentic living. It focuses on orthopraxy, or how one lives because of revealed truth. It concerns the believer’s vital relationship with the Holy Spirit.

Indeed, reformation and revival together form a dynamic partnership, for there is no true revival unless there has been reformation, and reformation is not achieved without revival. There exists an intriguing tension between reformation and revival as well. Del Birkey writes, “Concentration on reformation without revival leads to skins without wine…concentration on revival without reformation soon loses the wine for want of skins.”

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Portuguese blog:

A Igreja No Lar e a Comunidade
por Rob Campbell (pastor fundador), www.cypresscreekchurch.com

A igreja no lar foi um fator central no desenvolvimento da igreja, proporcionando o contexto no qual os primeiros crentes podiam expressar a sua fé no Cristo ressuscitado, nutrir-se uns aos outros e expandir o evangelho aos judeus e gentios em todo o império. A igreja nos lares proporcionou valor acrescentado ao alcançar famílias inteiras com a mensagem de Cristo. Atingiu as pessoas comuns, influentes, despossuídas e ricas. Foi eficaz no desenvolvimento de líderes para suceder aos apóstolos. Este modelo de vida eclesial existiu ao longo dos séculos e é hoje uma expressão autêntica.

Um aparente clamor ecoa nesta época de desconfiança de famílias desfeitas, líderes cristãos caídos e bairros fechados. É o apelo da comunidade. Acreditando que a solidão é galopante nas terras, William Sadler articula os seguintes quatro tipos de solidão:

• Interpessoal (a experiência de perder relacionamentos significativos)
• Cósmico (a ausência de um senso de relacionamento e significado definitivo)
• Cultural (vivenciado por quem deixou para trás um estilo de vida ao qual se habituou e ingressou em uma nova forma de viver)
• Social (experimentado como rejeição por outras pessoas e grupos)

 Sadler acredita que quem experimenta dois ou mais tipos de solidão pode enfrentar depressão psicológica.

Na maioria dos casos, o modelo institucional da igreja já não fornece a base para uma comunidade genuína e, portanto, tem dificuldade em responder às necessidades reais dos indivíduos. A igreja doméstica tem um grande potencial para cumprir a sua missão, acomodando a sede da sociedade pela verdadeira comunhão.

O que a igreja precisa hoje para vivenciar esse tipo de comunidade? Poderia ser reforma? A Reforma está restaurando e retornando à doutrina pura da verdade. Centra-se na ortodoxia, que está em conformidade com a verdadeira fé que surge da Palavra de Deus. Poderia ser um avivamento? O avivamento é a restauração e o retorno a uma vida autêntica. Centra-se na ortopraxia, ou como alguém vive por causa da verdade revelada. Diz respeito ao relacionamento vital do crente com o Espírito Santo.

Na verdade, a reforma e o reavivamento formam juntos uma parceria dinâmica, pois não há verdadeiro reavivamento a menos que tenha havido reforma, e a reforma não é alcançada sem reavivamento. Existe também uma tensão intrigante entre reforma e reavivamento. Del Birkey escreve: “A concentração na reforma sem avivamento leva a odres sem vinho… a concentração no avivamento sem reforma logo perde o vinho por falta de odres”.

Spanish blog:

La iglesia doméstica y la Comunidad
Por Rob Campbell (pastor fundador), www.cypresscreekchurch.com

La iglesia en la casa fue un factor central en el desarrollo de la iglesia, proporcionando el contexto en el que los primeros creyentes podían expresar su fe en Cristo resucitado, nutrirse unos a otros, y expandir el evangelio a los judíos y gentiles en todo el imperio. La iglesia doméstica proporcionaba un valor añadido al llegar a hogares enteros con el mensaje de Cristo. Llegaba a los comunes, a los influyentes, a los desposeídos y a los ricos.   Fue eficaz en el desarrollo de líderes para suceder a los apóstoles. Este modelo de vida eclesiástica ha existido a lo largo de los siglos y es una expresión auténtica en la actualidad.

Un grito aparente brota en esta época desconfiada de familias rotas, líderes cristianos caídos y barrios cerrados. Es el llamamiento a la comunidad. Creyendo que la soledad es rampante en las tierras, William Sadler articula los siguientes cuatro tipos de soledad:

• Interpersonal (la experiencia de perder relaciones significativas)
• Cósmica (la ausencia de un sentido de relación y significado últimos)
• Cultural (experimentada por quienes han dejado atrás un estilo de vida al que se habían acostumbrado para entrar en una nueva forma de vida)
• Social (experimentado como rechazo por parte de otras personas y grupos)

Sadler cree que quien experimenta dos o más tipos de soledad puede lidiar con una depresión psicológica.

En la mayoría de los casos, el modelo de iglesia institucional ya no proporciona la base para una auténtica comunidad y, por lo tanto, tiene dificultades para atender las necesidades reales de las personas. La iglesia doméstica tiene un gran potencial para cumplir su misión dando cabida a la sed de verdadera comunión de la sociedad.

¿Qué necesita hoy la Iglesia para experimentar este tipo de comunidad? ¿Podría ser la reforma? La reforma es restaurar y volver a la doctrina pura de la verdad. Se centra en la ortodoxia, que se ajusta a la verdadera fe que surge de la Palabra de Dios. ¿Podría ser reavivamiento? El renacimiento es la restauración y el retorno a la vida auténtica. Se centra en la ortopraxis, o cómo se vive a causa de la verdad revelada. Se refiere a la relación vital del creyente con el Espíritu Santo.

De hecho, la reforma y el avivamiento forman juntos una asociación dinámica, porque no hay verdadero avivamiento a menos que haya habido reforma, y la reforma no se consigue sin avivamiento. También existe una intrigante tensión entre la reforma y el avivamiento. Del Birkey escribe: “La concentración en la reforma sin avivamiento conduce a odres sin vino… la concentración en el avivamiento sin reforma pronto pierde el vino por falta de odres”.

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

Multiplication

This week, the JCG bloggers discuss keeping the group small and penetrating a lost world by meeting outside the church building.  I want to concentrate on multiplication and health.

Recently, a small group in my home church grew to approximately 75+ people (adults and children).  You may argue that this group is not a small group but a church.  Understandable.  So, how did the leaders of the group respond?  They multiplied the group into three other groups, and since the group multiplied into triplets, the group multiplied into two additional groups.

You see, the multiplication of small groups is woven into the DNA of the church family.  I also believe that multiplication is an indicator of health—in the present and future.  Let’s conclude with some thoughts on a healthy small group.

Characteristics of a Healthy Small Group

• An atmosphere of edification and encouragement.

Is this group consistently edifying and encouraging each other? How?

• Accountability because of transparency and vulnerability.

Is this group regularly transparent and vulnerable? Does that transparency lead to increased accountability?

• Increased personal growth is evident in growing relationships among members and deepening relationships with Jesus. 

Has most of this group experienced personal growth over the last six months? If so, what does that look like?

• Willingness on the part of cell members to teach each other from personal life experience and a desire to be led by others

Is this group teachable? Do they regularly learn from each other? How?

• Everyone feels welcome.

How is this group welcoming people?

• A mindset of serving the community among members.

What specific way is this group serving the community?

• Leaders who are active listeners, careful facilitators, and authentic people lovers. 

Do you see this leader talking less than the group, asking probing questions, and loving people unconditionally? How is this love demonstrated?

I encourage you to discuss the components of a healthy cell listed above. I’m sure you can add to and build upon the ideas presented.

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Portuguese blog:

Multiplicação e SAÚDE
por Rob Campbell, pastor fundador, www.cypresscreekchurch.com

Multiplicação

Esta semana, os blogs do JCG estão discutindo como manter o grupo pequeno e penetrar em um mundo perdido reunindo-se fora do prédio da igreja. Quero me concentrar na multiplicação e na saúde.

Recentemente, um pequeno grupo na minha igreja local cresceu para aproximadamente mais de 75 pessoas (adultos e crianças). Você pode argumentar que este grupo não é um grupo pequeno, mas uma igreja. Compreensível. Então, como os líderes do grupo responderam? Eles multiplicaram o grupo em três outros grupos e, como o grupo se multiplicou em trigêmeos, o grupo se multiplicou em dois grupos adicionais.

Veja, a multiplicação de pequenos grupos está inserida no DNA da família da igreja. Acredito também que a multiplicação é um indicador de saúde – no presente e no futuro. Vamos concluir com algumas reflexões sobre um pequeno grupo saudável.

Características de um pequeno grupo saudável

• Uma atmosfera de edificação e encorajamento.
  Este grupo está consistentemente edificando e encorajando uns aos outros? Como?
• Responsabilidade devido à transparência e vulnerabilidade.
  Este grupo é regularmente transparente e vulnerável? Essa transparência leva a uma maior responsabilização?
• O aumento do crescimento pessoal é evidente no crescimento dos relacionamentos entre os membros e no aprofundamento dos relacionamentos com Jesus.
  A maioria deste grupo experimentou crescimento pessoal nos últimos seis meses? Se sim, como é isso?
• Disposição por parte dos membros da célula para ensinar uns aos outros a partir da experiência de vida pessoal e desejo de serem liderados por outros
  Este grupo é ensinável? Eles aprendem regularmente um com o outro? Como?
• Todos se sentem bem-vindos.
  Como esse grupo está acolhendo as pessoas?
• Uma mentalidade de servir a comunidade entre os membros.
  De que forma específica este grupo está servindo a comunidade?
• Líderes que são ouvintes ativos, facilitadores cuidadosos e amam autenticamente as pessoas.
  Você vê esse líder falando menos do que o grupo, fazendo perguntas investigativas e amando as pessoas incondicionalmente? Como esse amor é demonstrado?

Encorajo você a discutir os componentes de uma célula saudável listados acima. Tenho certeza de que você pode acrescentar e desenvolver as ideias apresentadas.

Spanish blog:

Multiplicación y SALUD
Por Rob Campbell, Pastor Fundador, www.cypresscreekchurch.com

Multiplicación

Esta semana, los escritores de JCG están discutiendo mantener el grupo pequeño y penetrar un mundo perdido reuniéndose fuera del edificio de la iglesia. Yo quiero concentrarme en la multiplicación y la salud.

Recientemente, un grupo pequeño en mi iglesia creció a aproximadamente 75+ personas (adultos y niños). Usted puede argumentar que este grupo no es un grupo pequeño sino una iglesia. Es comprensible. Entonces, ¿cómo respondieron los líderes del grupo? Ellos multiplicaron el grupo en otros tres grupos, y como el grupo se multiplico en trillizos, el grupo se multiplico en dos grupos adicionales.

Como ven, la multiplicación de grupos pequeños está entretejida en el ADN de la familia de la iglesia. También creo que la multiplicación es un indicador de salud, en el presente y en el futuro. Concluyamos con algunas reflexiones sobre un grupo pequeño saludable.

Características de un grupo pequeño saludable

• Una atmósfera de edificación y ánimo.
  ¿Edifica y anima este grupo consistentemente a los demás? ¿Cómo?
• Responsabilidad por transparencia y vulnerabilidad.
  ¿Es este grupo regularmente transparente y vulnerable? ¿Lleva esa transparencia a una mayor responsabilidad?
• El crecimiento personal es evidente en el crecimiento de las relaciones entre los miembros y en la profundización de las relaciones con Jesús.
  ¿Ha experimentado la mayoría de este grupo crecimiento personal en los últimos seis meses? En caso afirmativo, ¿qué aspecto tiene?
• Voluntad por parte de los miembros de la célula de enseñarse unos a otros a partir de su experiencia personal de vida y deseo de ser guiados por otros.
  ¿Este grupo es enseñable? ¿Aprenden regularmente unos de otros? ¿De qué manera?
• Todos se sienten bienvenidos.
  ¿Cómo acoge este grupo a la gente?
• Existe entre los miembros una mentalidad de servicio a la comunidad.
  ¿De qué manera concreta sirve este grupo a la comunidad?
• Líderes que escuchan activamente, facilitadores cuidadosos y auténticos amantes de las personas.
  ¿Ves a este líder hablar menos que el grupo, hacer preguntas inquisitivas y amar a las personas incondicionalmente? ¿Cómo demuestra este amor?

Le animo a que analice los componentes de una célula sana enumerados anteriormente. Estoy seguro de que puede añadir y ampliar las ideas presentadas.

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

One definition of community I appreciate is doing life intentionally with a group of people for spiritual progress. Jean Vanier wrote in Brokenness to Community, “To love someone is not first of all to do things for them, but to reveal to them their beauty and value, to say to them through our attitude: ‘You are beautiful. You are important. I trust you. You can trust yourself.’ To love someone is to reveal to them their capacities for life.”

Here are some characteristics of a Biblical Community: Revolutionary, designed for any society or age; subjects are loved, nurtured, and protected; everyone has distinct gifts, yet differences bring people together; anyone can be included, yet each person is irreplaceable; unconditional love abounds, but also uncompromising accountability; center of joy, celebration and worship; one big happy family (See Acts 2:42-47).

So, what is a Community Group?

A COMMUNITY Group is a group of relationships built on trust and encouragement, following the example of Christ. Life is messy, and all of us are wounded. Living with wounded people pushes us to discover the presence of God amid the woundedness.

A Community Group:

• is the incredible gift of friendship that moves us to a new level of love and compassion.
• is a place of pain as well as joy. In community, we sacrifice the false security that comes with living alone, and that hurts. Yet nobody knows how to celebrate like a Community Group, and sometimes we don’t know how desperate we are for somebody to celebrate who we are until it happens.
• lives for the benefit of its members and for the benefit of those who are still alone. As the community grows to wholeness, it will look beyond itself to others in the neighborhood, the country, and the world.

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Portuguese blog:

Reflexões Sobre A Comunidade E Grupos de Comunhão (Pequenos Grupos)
por Rob Campbell, pastor fundador, www.cypresscreekchurch.com

Uma definição de comunidade que aprecio é viver a vida intencionalmente com um grupo de pessoas para o progresso espiritual. Jean Vanier escreveu em Brokenness to Community (De Abandonado À Comunhão): “Amar alguém não é antes de tudo fazer coisas por ele, mas revelar-lhe a sua beleza e valor, dizer-lhe através da nossa atitude: ‘Você é lindo. Você é importante. Eu confio em você. Você pode confiar em si mesmo.’ Amar alguém é revelar-lhe suas capacidades para a vida.”

Aqui estão algumas características de uma Comunidade Bíblica: Revolucionária, projetada para qualquer sociedade ou época; os sujeitos são amados, nutridos e protegidos; todos têm dons distintos, mas as diferenças unem as pessoas; qualquer pessoa pode ser incluída, mas cada pessoa é insubstituível; o amor incondicional é abundante, mas também a responsabilidade intransigente; centro de alegria, celebração e adoração; uma grande família feliz (ver Atos 2:42-47).

Então, o que é um Grupo de Comunhão?

Um Grupo de COMUNHÃO é um grupo de relacionamentos construídos na confiança e no encorajamento, seguindo o exemplo de Cristo. A vida é uma bagunça e todos nós estamos feridos. Viver com pessoas feridas nos leva a descobrir a presença de Deus em meio às feridas.

Um grupo de comunhão:

• …é o incrível presente da amizade que nos leva a um novo nível de amor e compaixão.
• …é um lugar de dor e também de alegria. Em comunidade, sacrificamos a falsa segurança que advém de viver sozinho, e isso dói. No entanto, ninguém sabe como celebrar como um Grupo de Comunhão, e às vezes não sabemos o quão desesperados estamos para que alguém celebre quem somos até que isso aconteça.
• …vive para o benefício dos seus membros e para o benefício daqueles que ainda estão sozinhos. À medida que a comunidade cresce até à totalidade, olhará para além de si mesma, para outros na vizinhança, no país e no mundo.

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Reflexiones sobre la Comunidad y los Grupos Comunitarios (Grupos Pequeños)
Por Rob Campbell, Pastor Fundador,www.cypresscreekchurch.com

Una definición de comunidad que aprecio es hacer la vida intencionalmente con un grupo de personas para el progreso espiritual. Jean Vanier escribió en Brokenness to Community: “Amar a alguien no es en primer lugar hacer cosas por él, sino revelarle su belleza y su valor, decirle con nuestra actitud: ‘Tú eres hermoso. Eres importante. Yo confío en ti. Puedes confiar en ti”. Amar a alguien es revelarle sus capacidades para la vida”.

He aquí algunas características de una Comunidad Bíblica: Revolucionaria, diseñada para cualquier sociedad o época; los sujetos son amados, nutridos y protegidos; todos tienen dones distintos, pero las diferencias unen a las personas; cualquiera puede ser incluido, pero cada persona es irremplazable; abunda el amor incondicional, pero también la responsabilidad inflexible; centro de alegría, celebración y adoración; una gran familia feliz (Ver Hechos 2:42-47).

Entonces, ¿qué es un Grupo Comunitario?

Un grupo comunitario es un grupo de relaciones basadas en la confianza y el estímulo, siguiendo el ejemplo de Cristo. La vida es desordenada y todos estamos heridos. Vivir con personas heridas nos empuja a descubrir la presencia de Dios en medio de la herida.

Un grupo comunitario:

• …es el increíble don de la amistad que nos mueve a un nuevo nivel de amor y compasión.
• …es un lugar tanto de dolor como de alegría. En comunidad, sacrificamos la falsa seguridad que supone vivir solo, y eso duele. Sin embargo, nadie sabe celebrar como un Grupo Comunitario, y a veces no sabemos lo desesperados que estamos por que alguien celebre lo que somos hasta que ocurre.
• …vive en beneficio de sus miembros y en beneficio de los que aún están solos. A medida que la comunidad crezca hacia la plenitud, mirará más allá de sí misma hacia los demás en el vecindario, el país y el mundo.

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

Acts 5:42 and Acts 20:20 are two key scriptures regarding places of worship. The early church gathered at the temple and in homes. Jesus modeled this during his earthly ministry. The church where you attend or serve may or may not follow this New Testament model.

Today, God does not dwell in a building but in our hearts. Being in a church building is unnecessary to worship or meet with God. Further, a church building need not be the hub of church life. Mind you, a church building is a great blessing where God’s people can be equipped and sent out to reach the harvest.

Quick question. If your church building disappeared, would the church’s ministry continue? If you answered “Yes,” you know the power of believers gathering in homes, workplaces, school campuses, cafes, and more. Yes, the church building could disappear, and the ministry would continue. 

As a believer in Jesus Christ, you are the temple of the Holy Spirit. You are a moving tabernacle for the Most High God. Allow Him to minister through you in the city, neighborhoods, and homes.

Carey Nieuwhof writes, “Early Christians didn’t attend church. They were the church—in their homes, in the community, and in the world.”

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Portuguese blog:

Levando-O Para As Ruas
por Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

Atos 5:42 e Atos 20:20 são duas escrituras importantes sobre locais de culto. A igreja primitiva se reunia no templo e nas casas. Jesus modelou isso durante seu ministério terrestre. A igreja onde você frequenta ou serve pode ou não seguir este modelo do Novo Testamento.

Hoje, Deus não habita em um edifício, mas em nossos corações. Estar no prédio de uma igreja é desnecessário para adorar ou encontrar-se com Deus. Além disso, o edifício de uma igreja não precisa ser o centro da vida da igreja. Veja bem, um edifício de igreja é uma grande bênção onde o povo de Deus pode ser equipado e enviado para alcançar a colheita.

Pergunta rápida. Se o edifício da sua igreja desaparecesse, o ministério da igreja continuaria? Se você respondeu “Sim”, você conhece o poder dos crentes que se reúnem em casas, locais de trabalho, campi escolares, cafés e muito mais. Sim, o edifício da igreja poderia desaparecer e o ministério continuaria.

Como crente em Jesus Cristo, você é o templo do Espírito Santo. Você é um tabernáculo móvel para o Deus Altíssimo. Permita que Ele ministre através de você na cidade, nos bairros e nos lares.

Carey Nieuwhof escreve: “Os primeiros cristãos não frequentavam a igreja. Eles eram a igreja – em suas casas, na comunidade e no mundo.”

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Yendo con El a la calle
Por Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

Hechos 5:42 y Hechos 20:20 son dos escrituras clave con respecto a los lugares de culto. La iglesia primitiva se reunía en el templo y en los hogares. Jesús fue el modelo durante su ministerio terrenal. La iglesia a la que usted asiste o sirve puede o no seguir este modelo del Nuevo Testamento.

Hoy, Dios no habita en un edificio sino en nuestros corazones. Estar en un edificio de la iglesia no es necesario para adorar o reunirse con Dios. Además, un edificio de la iglesia no tiene por qué ser el centro de la vida de la iglesia. Eso sí, un edificio de la iglesia es una gran bendición donde el pueblo de Dios puede ser equipado y enviado a alcanzar la cosecha.

Una pregunta rápida. Si el edificio de su iglesia desapareciera, ¿continuaría el ministerio de la iglesia? Si su respuesta es “Sí”, usted conoce el poder de los creyentes que se reúnen en hogares, lugares de trabajo, campus escolares, cafés y más. Sí, el edificio de la iglesia podría desaparecer, y el ministerio continuaría. 

Como creyente en Jesucristo, usted es el templo del Espíritu Santo. Usted es un tabernáculo en movimiento para el Dios Altísimo. Permítele ministrar a través de ti en la ciudad, vecindarios y hogares.

Carey Nieuwhof escribe: “Los primeros cristianos no asistían a la iglesia. Ellos eran la iglesia-en sus hogares, en la comunidad y en el mundo”.