Month: May 2013

by Mario Vega

During the industrial revolution, products were produced in abundance at a very low price. Manual labor was eventually replaced by automation and machines. Trade expanded and people were surrounded by more products than they had ever imagined before. As a result, a consumer culture developed that produced the greatest economic and cultural changes the world has ever known.

In an industrialized society, the human being moves from direct producer of the goods to consumer of products and services. Society adopts a passive attitude and moves away from manual production. This is how the consumer culture has emerged in which people have more goods and services than are necessary. The supply is so broad that the consumer can only act passively to the many market offers.

Many churches also follow this market logic, offering religious services to consumers. These churches only ask that people passively consume the amenities and services that they offer. You only need to sit, enjoy, and give some.

These cultural factors cause many in the church to move away from Christ’s radical Sermon on the Mount teaching. In those early days after Christ, believers led a life of denial and self-sacrifice, placing Jesus first. Being a Christian was about leading a committed life of passionate service toward God and others. Christians were active in the work of ministry and gave their own lives to serve the Savior. Today we need to return once again to the value of service to one another and the priesthood of all believers. We must not allow the consumer society to distort our idea of what a Christian is. Cell ministry helps us to rescue the biblical identity of the believer.

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Mario

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Spanish blog:

El Sermón del Monte y el consumo.

por Mario Vega.

Durante la revolución industrial el trabajo manual fue reemplazado por la industria en serie y los productos comenzaron a producirse en abundancia y a precio bajo. El comercio se expandió y las personas se vieron rodeadas de más productos de los que antes haban imaginado. Como resultado, se desarrolló una cultura del consumo que produjo los más grandes cambios económicos y culturales de la historia.

En la sociedad industrializada el ser humano pasó de ser productor directo a consumidor de productos terminados y de servicios.

Sectores más amplios de la sociedad fueron adoptando una actitud pasiva alejándose de los procesos de producción manual. As emergió la cultura del consumo en donde el hombre recibe más ofertas de bienes y servicios que los que puede adquirir. La oferta es tan amplia que el consumidor solamente recibe pasivamente las ofertas que el mercado le ofrece.

Las iglesias también siguieron la lógica del mercado y comenzaron a ofrecer servicios religiosos a los consumidores. Al hombre moderno no se le pide más que ser un consumidor pasivo de las comodidades y servicios que las iglesias le ofrecen. Solamente debe sentarse, dar y disfrutar.

Tal efecto cultural cambió por completo el panorama de lo que un cristiano debe ser. Los creyentes se han alejado radicalmente del Sermón del Monte y del seguimiento a Jesús. La fe original significaba la negación y el sacrificio propio por amor al salvador. Ser cristiano era llevar una vida comprometida de servicio apasionado al prójimo. Los cristianos eran activos en la obra del ministerio y en ese esfuerzo empeñaban la vida misma. Hoy en da necesitamos volver a rescatar el valor del servicio de los unos a los otros y el sacerdocio de todos los creyentes. No debemos permitir que la sociedad de consumo deforme nuestra idea de lo que es un cristiano. El trabajo celular es un paso en ese esfuerzo por rescatar la identidad bblica del creyente.

by Steve Cordle, www.crossroadsumc.org

Ephesians 4:12 tells us that the role of the pastor is to equip the saints for ministry. The question is: what ministry?

One of the main differences between a cell church and other ministry philosophies is the way that question is answered.

In many churches staff and pastors work hard to develop volunteers and leaders who will help make the church function; for example, door greeters, sound board operators, teachers, or worship team members. The staff understand that their role is not to do all the ministry, but to recruit and develop the church members to do ministry.

One crucial way in which a cell church differs is that the primary goal of the pastor is to develop disciple-makers. The pastor wants to equip the saints for ministry; specifically, the ministry of evangelism, discipleship and of community building. That is a major difference.

Sure, there will be a need for worship team members in a cell church, but the staff of a cell church will prioritize equipping the saints for the central ministry of making disciples who make disciples. This will shape the way they spend their time and who they spend their time with.

Most pastors will say their role is to equip the saints for ministry. But the cell church has the potential to spark a disciple-making movement because they define ministry very clearly: win people to Christ and disciple them.

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Steve

Spanish blog:

¿Cómo defines el Ministerio?.

Por Steve Cordle, www.crossroadsumc.org.

Efesios 4:12 nos dice que el papel del pastor es equipar a los santos para el ministerio. La pregunta es: ¿Qué ministerio?

Una de las principales diferencias entre la iglesia celular y otras filosofas ministeriales es la manera en que esa pregunta es contestada.

En muchas iglesias los pastores y el personal trabajan duro para desarrollar voluntarios y lderes que ayudarán a que la iglesia funcione, por ejemplo, los recibidores de puerta, los operadores de mesa de sonido, maestros o miembros del equipo de adoración. El personal entiende que su papel no es hacer todo el ministerio, sino reclutar y desarrollar a los miembros de la iglesia para el ministerio.

Una manera importante en que una iglesia celular es diferente es que el objetivo principal del pastor es el desarrollo de los hacedores de discpulos. El pastor quiere equipar a los santos para el ministerio, especialmente, el ministerio de evangelismo, discipulado y la construcción de la comunidad. Esa es una diferencia importante.

Claro, habrá una necesidad para los miembros del equipo de adoración en una iglesia celular, pero el personal de la iglesia celular dará prioridad para equipar a los santos para el ministerio central de hacer discpulos que hagan discpulos. Esto determinará la manera en que gastan su tiempo y con quién pasan su tiempo.

La mayora de los pastores dicen que su papel es el de capacitar a los santos para el ministerio. Pero la iglesia celular tiene el potencial de provocar un movimiento de discpulos, porque ellos definen su ministerio muy claramente: ganar gente para Cristo y discipularlos.

¿Comentarios?

Steve

By Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

In the Scriptures, we find a strong, dedicated leader of God’s people. His name is Moses. Moses was a brilliant man, educated in all the wisdom of the Egyptians (Acts 7:22). When we think of Moses, we recall God using him to part the Red Sea. We remember the challenges presented to him by his own people as they wandered through the wilderness. We think of his mentoring abilities with certain protégés like Joshua. There were times, however, when Moses needed others to experience God’s power. Let me cite three examples.

First, Moses was called by God to speak with the Egyptian Pharaoh and to lead God’s people to liberty. His response to the Lord may be familliar to you. “O Lord, I have never been eloquent,” he said. “I am slow of speech and tongue” (Exodus 4:10). Here, Moses is expressing to God his lack of confidence and power. How does God respond? God instructs Moses to take his brother, Aaron, with him to speak with the Pharaoh. In essence, God said to Moses, “Okay, my chosen leader, look around you– who is best qualified on your team to deliver the goods?”

The second episode illustrating Moses’ need for others occurs during Israel’s battle with the Amalekites. In Exodus 17:10-13 we read, “Moses, Aaron and Hur went to the top of the hill. As long as Moses held up his hands, the Israelites were winning, but whenever he lowered his hands, the Amalekites were winning. When Moses’ hands grew tired, they took a stone and put it under him and he sat on it. Aaron and Hur held his hands up– one on one side, one on the other– so that his hands remained steady till sunset. So Joshua overcame the Amalekite army.”

Finally, in Exodus 18 we find a very tired and weary leader. Moses was serving the people as judge from morning till evening. Enter Jethro, Moses’ father-in-law. Jethro is being used of God as he says to Moses, “You and these people who come to you will only wear yourselves out. The work is too heavy for you; you cannot handle it alone” (Exodus 18:18). Jethro further advises Moses to select capable people who would serve as judges over thousands, hundreds, fifties and tens, leaving only the most difficult cases to Moses.

Please notice that in all three cases cited above– God provided the power for Moses to be an effective leader. God sent to Moses other people– his team members. Now, don’t miss Moses’ response to these three scenarios in his life. He received his team members as a gift from God. This reception of help is rooted in humility.

Like Moses, you may need to receive help from God through others. No man is an island. No man can be strong all the time. Who is God placing in your life to be a conduit of His power? Who is your Aaron? Hur? Jethro?

Rob

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Spanish blog:

Cuando necesitamos de poder: Piense equipo.

Por Rob Campbell, www.cypresscreekchurch.com

En las Escrituras, encontramos a un lder fuerte y dedicado de la gente de Dios, su nombre es Moisés. Moisés era un hombre brillante, educado en toda la sabidura de los egipcios (Hechos 7:22). Cuando pensamos en Moisés, recordamos a Dios al usarlo para abrir el Mar Rojo. Recordamos a los desafos que se le presentan por su propio pueblo, mientras vagaban por el desierto. Pensamos en sus habilidades de tutora con ciertos protegidos como Josué. Hubo veces, sin embargo, cuando Moisés necesitaba que otros experimentaran el poder de Dios. Permtanme citar tres ejemplos.

En primer lugar, Moisés fue llamado por Dios para hablar con el faraón egipcio y para dar libertad al pueblo de Dios. Su respuesta al Señor puede ser familiarizada con usted. “Oh, Señor, nunca he sido hombre elocuente,” dijo. “Yo soy tardo en el habla y la lengua” (Éxodo 04:10). Aqu, Moisés se expresa a Dios con su falta de confianza y poder. ¿Cómo responde Dios? Dios instruye a Moisés para llevar a su hermano Aarón con él para hablar con el faraón. En esencia, Dios le dijo a Moisés: “Bueno, mi lder elegido, mira a tu alrededor, ¿Quién es el más calificado en tu equipo para entregar las buenas?”

El segundo episodio que ilustra la necesidad de Moisés por otros ocurre durante la batalla de Israel contra los amalecitas. En Éxodo 17:10-13 leemos: “y Moisés y Aarón y Hur subieron a la cumbre del collado. Y suceda que cuando alzaba Moisés su mano, Israel prevaleca; mas cuando él bajaba su mano, prevaleca Amalec. Y las manos de Moisés estaban pesadas; por lo que tomaron una piedra, y la pusieron debajo de él, y se sentó sobre ella; y Aarón y Hur sustentaban sus manos, el uno de una parte y el otro de otra; as hubo en sus manos firmeza hasta que se puso el sol. Y Josué deshizo a Amalec y a su pueblo”.

Por último, en Éxodo 18 nos encontramos con un lder muy cansado y fatigado. Moisés estaba sirviendo al pueblo como juez desde la mañana hasta la tarde. Jetro, suegro de Moisés, está siendo usado por Dios y le dice a Moisés: “Desfallecerás del todo, tú, y también este pueblo que está contigo; porque el negocio es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo”(Éxodo 18:18). Jetro además aconseja a Moisés a seleccionar personas capaces, que sirvan como jueces de millares, centenas, de cincuenta y de diez, dejando sólo los casos más difciles a Moisés.

Tenga en cuenta que en los tres casos citados anteriormente, Dios proveyó el poder a Moisés para ser un lder eficaz. Dios envió a Moisés otras personas, sus miembros del equipo. Ahora, no te pierdas la respuesta de Moisés a estos tres escenarios de su vida. Recibió los miembros de su equipo como un regalo de Dios. Esta recepción de ayuda se basa en la humildad.

Al igual que Moisés, tú puedes recibir ayuda de Dios a través de los demás. Ningún hombre es una isla. Ningún hombre puede ser fuerte todo el tiempo. ¿A quién está Dios poniendo en tu vida para ser un conducto de su poder? ¿Quién es tu Aarón, Hur o Jetro?

Rob

by Jeff Tunnell

“Give me 100 men who hate nothing but sin and love God with all their hearts and I will shake the world for Christ!” John Wesley

During the 18th century, with a developing cell method in mind, Wesley was ready to win souls and disciple them to fruitful service.  Using what we now see as a cell-based system, he would demonstrate to the world that sincerely equipped and empowered Christians, without Bible degrees, could shape a nation’s morals, influence societal norms and Christianize a continent.  The outcome of his work is attributed to saving England from a revolution.  His development of 10,000 cells with 100,000 members emphasized holiness, accountability, and preparation of new leaders.

Does your vision for ministry embrace the reality that multiplication of leaders is the only way to maximize evangelism and discipleship?  If additional leaders are being readied, you will be able to retain any harvest God grants to you.  If you fail to prepare new leaders, your reach will not extend beyond your own limited grasp.

The current move of the Holy Spirit presses us to return to “equipping the saints for the work of ministry” (Ephesians 4:11-12).  His mandate is for us to reach the world with the good news of Jesus as Savior.  During these last days every person in the body of Christ may become active participants in the harvest and discipling of new converts.  Any Pastor, Teacher, Evangelist, Prophet or Apostle who is holding all of the ministry to himself or herself, is selfishly denying the heart and counsel of God.  Dr. Paul Yonggi Cho’s primary and successful cell leaders were women, housewives, teachers and mothers.  After equipping them, He gave the ministry to them, and the kingdom of God still benefits from the results throughout the world today.

This is no time for spectators, everyone should be on the field and in the game.

Jeff

“A Day with Joel Comiskey and Mario Vega” in Richardson, Texas (greater Dallas area), is this Saturday, May 18, 2013.  Please visit our registration page by clicking here. Or paste this address into your browser – http://www.eventbrite.com/event/5362844412/eorg#  I would very much like to meet you there.

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Estremece el mundo para Cristo.

por Jeff Tunnell.

“¡Dame 100 hombres que odian el pecado y aman a Dios con todo su corazón y estremecen el mundo para Cristo!” John Wesley

Durante el siglo 18, con un método celular en desarrollo en mente, Wesley estaba listo para ganar almas y discpulos para un servicio fructfero. Usando lo que vemos como un sistema basado en células, él demostrara al mundo que los cristianos sinceramente equipados y capacitados, sin ttulos bblicos, podran formar la moral de un pas, e influenciar  las normas sociales y cristianizar un continente. El resultado de su trabajo se atribuye a salvar a Inglaterra de una revolución. Su desarrollo de 10.000 células con 100.000 miembros hizo énfasis en la santidad, la rendición de cuentas y la preparación de nuevos lderes.

¿Abraza tu visión para el ministerio la realidad de que la multiplicación de los lderes es la única manera de maximizar el evangelismo y el discipulado? Si se están preparando lderes adicionales, usted será capaz de retener cualquier cosecha que Dios le conceda. Si fallas al preparar nuevos lderes, tu alcance no se extenderá más allá de tu propia comprensión limitada.

El movimiento actual del Espritu Santo nos presiona para volver a “equipar a los santos para la obra del ministerio” (Efesios 4:11-12). Su mandato es para que nosotros alcancemos el mundo con las buenas nuevas de Jesús como Salvador. Durante estos últimos das, todas las personas en el cuerpo de Cristo pueden llegar a ser participantes activos en la cosecha y el discipulado de los nuevos convertidos. Cualquier pastor, maestro, evangelista, profeta o apóstol que está sosteniendo todo el ministerio en s mismo, es egosta, negando el corazón y el consejo de Dios. Los lderes de células primarias y exitosas del Dr. Paul Yonggi Cho eran mujeres, amas de casa, maestros y madres. Después de equiparlas, Él dio el ministerio a ellos, y el reino de Dios todava se beneficia de los resultados en todo el mundo hoy en da.

No es el momento para espectadores, cada uno debe estar en el campo y en el juego.

Jeff

“Un da con Joel Comiskey y Mario Vega”, en Richardson, Texas (área metropolitana de Dallas), es este Sábado, 18 de mayo 2013. Por favor visite nuestra página de registro haciendo clic aqu. O pegue esta dirección en su navegador – http://www.eventbrite.com/event/5362844412/eorg # Me gustara conocerte all.

by Joel Comiskey

Sadly in today’s church, the official pastor or minister does most of the work while the laity sit and listen—and perhaps engage in specific programs. The situation is a lot like inactive fans at a football game who are cheering for the sweating players on the field. The players are doing all the work while the fans just observe and cheer. Elton Trueblood once said: “All of us suffer from a terrible sickness in our churches. It is called Spectatoritis. We speak of the congregation as the audience. We are not the audience; we are the actors. . . . If we sincerely believe the Gospel, we have to believe that God has a vocation for each of us. The secret is participation, participation, participation.”

I often tell those in my seminars that the best kept secret of ministry is that the pastor grows more than those in the congregation. Why? Because the pastor grows through dependence on God to preach, counsel, visit the sick, etc. Something happens in the process of ministry that matures the pastor, and it’s this very same involvement that cell ministry attempts to recapture.

This is one main reason why Jesus chose the small group atmosphere to impart knowledge to his own disciples. In other words, Christ wanted the information to be disseminated into the lives of his disciples. So as Christ journeyed with them each day for three years, he taught and then asked them to act out his teaching. Jesus not only practiced this participation with his disciples, but those same disciples formed house churches that continued the process of group participation. Effective cells and cell leaders make disciples in the same way Jesus made them. They expected everyone to get involved. The cell is small enough to mobilize each person and allow face to face involvement of each person.

Those same dynamics that mature pastors should be present in each cell group. Every member ministry requires it. The priesthood of all believers demands that we take the ministry from a select few and place it squarely in the hands of the lay people. And this should be the goal of each cell group. I often say that the best cell leaders are facilitators. They facilitate the participation of others. They unwrap the gifts and talents of those in the group. Facilitators don’t do all the talking or all of the ministry. In fact, the best facilitators only talk 30% of the time and encourage those in the group to talk the remaining 70%. Talking, of course, is only one aspect of cell life. Participation is far broader and involves active engagement in each part of the cell group.

Thoughts?

Joel

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De espectador a participante

Por Joel Comiskey

Lamentablemente, en la iglesia de hoy, el pastor o ministro oficial hace casi todo el trabajo, mientras que los laicos se sientan y escuchan, y tal vez participan en programas especficos. La situación se parece mucho a los fanáticos inactivos en un partido de fútbol, los cuales animan a los jugadores en el campo. Los jugadores están haciendo todo el trabajo, mientras que los aficionados simplemente observan y animan. Elton Trueblood dijo una vez: “Todos nosotros sufrimos de una terrible enfermedad en nuestras iglesias. Se llama Espectadores. Hablamos de la congregación como el público. No somos el público, somos los actores. . . . Si creemos sinceramente el Evangelio, tenemos que creer que Dios tiene una vocación para cada uno de nosotros. El secreto es la participación, participación, participación.”

A menudo digo esto en mis seminarios que el secreto mejor guardado del ministerio es que el pastor crece más que la congregación. ¿Por qué? Debido a que el pastor crece a través de la dependencia de Dios al predicar, aconsejar, visitar a los enfermos, etc. Algo sucede en el proceso ministerial que madura al pastor, y es la misma participación que el ministerio celular intenta recuperar.

Esta es una razón principal por la que Jesús escogió el ambiente del grupo pequeño para impartir conocimientos a sus propios discpulos. En otras palabras, Cristo quera que la información fuera difundida en la vida de sus discpulos. As como Cristo viajaba con ellos todos los das durante tres años, fue profesor y luego les pidió que representaran su enseñanza. Jesús no sólo practicaba esta participación con sus discpulos, pero esos mismos discpulos formaron iglesias en casas que seguan el proceso de participación en grupo. Células y lderes celulares eficaces hacen discpulos de la misma manera en que Jesús los hizo. Se espera la participación de todos. La célula es lo suficientemente pequeña para movilizar a cada persona y permitir una implicación cara a cara en cada persona.

Esas mismas dinámicas que madura los pastores debera estar presente en cada grupo celular. Cada miembro del ministerio lo requiere. El sacerdocio de todos los creyentes exige que tomemos el ministerio de unos pocos elegidos y lo coloque directamente en manos de los laicos. Y este debe ser la meta de cada grupo celular. A menudo digo que los mejores lderes celulares son los facilitadores. Ellos facilitan la participación a los demás. Ellos desenvuelven los dones y talentos de las personas en el grupo. Los facilitadores no hacen todo el hablar o la totalidad del ministerio. De hecho, los mejores facilitadores sólo hablan el 30% del tiempo y anima al 70% restante a hablar. Hablar, por supuesto, es sólo un aspecto de la vida celular. La participación es mucho más amplia e implica la participación activa en cada parte del grupo celular.

¿Que opinas?

Joel

“Un da con Joel Comiskey y Mario Vega”, en Richardson, Texas (área metropolitana de Dallas), es este Sábado, 18 de mayo 2013. Por favor visite nuestra página de registro haciendo clic aqu. O pegue esta dirección en su navegador – http://www.eventbrite.com/event/5362844412/eorg # Me gustara conocerte all.