Month: June 2024

By Joel Comiskey, Leadership Explosion

I love ministering in fully transitioned cell churches, or better yet when the entire church network practices full cell integration. All Elim churches, for example, feature integrated cell systems and ensure that the cell is the church’s base. The worldwide Vine church movement has similar cell DNA (started in Goiania, Brazil, in 1999).

What are some key characteristics of fully transitioned cell churches?

1. They believed in the “why” of small group ministry—making disciples who make disciples. In other words, they signed up for the long haul, not just a quick-growth technique.
2. They were led by visionary, committed pastors (and pastoral teams) who continued to guide the cell church vision over time.
3. They persevered in the vision during the highs and lows of ministry life.
4. They arrived at the point where cell-based ministry was more of a lifestyle habit than a novelty.

For example, all Vine churches assume and ensure that the cells are the church’s base. Celyce and I recently ministered in a Vine Church in Florida. We noticed the same cell DNA in the Florida church we saw in the mother church in Goiania, Brazil. Their cells meet weekly outside the churches and are the church’s base. All leaders are developed within the cell system.  I coach a Vine church in the U.K. that practices full integration and holistic small group ministry. The U.K. Vine church started as a cell church and has not wavered.  

My daughter attends Sufficient Grace Church in Tacoma, Washington (part of the ACTS 29 Network). I was impressed with their holistic home group definition and integration. Small group involvement is assumed and practiced, and leadership starts in the small group. The church understands the biblical base for home group ministry and believes that house-to-house ministry must be the DNA of a New Testament church.

Whether in El Salvador, Brazil, Florida, the U.K., or Washington, it’s possible to transition and integrate small group ministry fully. Don’t settle for less!

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Portuguese blog:

A Visão Para Uma Igreja Totalmente Integrada
por Joel Comiskey, Crescimento Explosivo da Igreja em Células

Adoro ministrar em igrejas em células totalmente transicionadas, ou melhor ainda, quando toda a rede de igrejas pratica a integração celular completa. Todas as igrejas Elim, por exemplo, apresentam sistemas de células integrados e garantem que a célula seja a base da igreja. O movimento mundial da Igreja Videira tem DNA celular semelhante (iniciado em Goiânia, Brasil, em 1999).

Quais são algumas características-chave das igrejas em células totalmente transicionadas?

1. Elas acreditavam no “porquê” do ministério em pequenos grupos – fazer discípulos que fazem discípulos. Em outras palavras, elas se comprometeram com o longo prazo, não apenas com uma técnica de crescimento rápido.
2. Elas foram lideradas por pastores (e equipes pastorais) visionários e comprometidos que continuaram a guiar a visão da igreja em células ao longo do tempo.
3. Elas perseveraram na visão durante os altos e baixos da vida ministerial.
4. Elas chegaram ao ponto em que o ministério baseado em células era mais um hábito de estilo de vida do que uma novidade.

Por exemplo, todas as Igrejas Videira assumem e garantem que as células são a base da igreja. Celyce e eu ministramos recentemente em uma Igreja Videira na Flórida. Notamos o mesmo DNA celular na igreja da Flórida que vimos na igreja mãe em Goiânia, Brasil. Suas células se reúnem semanalmente fora das igrejas e são a base da igreja. Todos os líderes são desenvolvidos dentro do sistema celular. Eu supervisiono uma Igreja Videira no Reino Unido que pratica integração total e ministério holístico em pequenos grupos. A Igreja Videira do Reino Unido começou como uma igreja em células e não vacilou.

Minha filha frequenta a Igreja Sufficient Grace em Tacoma, Washington (parte da Rede ACTS 29). Fiquei impressionado com a definição e integração holística do pequeno grupo. O envolvimento em pequenos grupos é assumido e praticado, e a liderança começa no pequeno grupo. A igreja entende a base bíblica para o ministério de pequenos grupos e acredita que o ministério de casa em casa deve ser o DNA de uma igreja do Novo Testamento.

Seja em El Salvador, no Brasil, na Flórida, no Reino Unido ou em Washington, é possível fazer a transição e integrar totalmente o ministério de pequenos grupos. Não se contente com menos!

Spanish blog:

La visión de una iglesia plenamente integrada
Por Joel Comiskey, Explosión de Liderazgo

Me encanta ministrar en iglesias celulares en plena transición, o mejor aún, cuando toda la red de iglesias practica la plena integración celular. Todas las iglesias Elim, por ejemplo, cuentan con sistemas celulares integrados y se aseguran de que la célula sea la base de la iglesia. El movimiento mundial de iglesias Vid tiene un ADN celular similar (comenzó en Goiania, Brasil, en 1999).

¿Cuáles son algunas de las características clave de las iglesias celulares en plena transición?

1. Creían en el “por qué” del ministerio de grupos pequeños: hacer discípulos que hacen discípulos. En otras palabras, se comprometieron a largo plazo, no sólo a una técnica de crecimiento rápido.
2. Fueron dirigidos por pastores (y equipos pastorales) visionarios y comprometidos que continuaron guiando la visión de la iglesia celular a lo largo del tiempo.
3. Perseveraron en la visión durante los altibajos de la vida ministerial.
4. Llegaron al punto en que el ministerio celular era más un hábito de vida que una novedad.

Por ejemplo, todas las iglesias Vid asumen y aseguran que las células son la base de la iglesia. Celyce y yo ministramos recientemente en una Iglesia Vine en Florida. Notamos el mismo ADN celular en la iglesia de Florida que vimos en la iglesia madre en Goiania, Brasil. Sus células se reúnen semanalmente fuera de las iglesias y son la base de la iglesia. Todos los líderes se desarrollan dentro del sistema celular.  Soy entrenador de una iglesia Vid en el Reino Unido que practica la integración total y el ministerio holístico de grupos pequeños. La iglesia Vid del Reino Unido comenzó como una iglesia celular y no ha cambiado.  

Mi hija asiste a la Iglesia Gracia Suficiente en Tacoma, Washington (parte de la Red ACTS 29). Me impresionó su definición e integración holística de los grupos en casa. La participación en grupos pequeños se asume y se practica, y el liderazgo comienza en el grupo pequeño. La iglesia entiende la base bíblica para el ministerio de grupos en casa y cree que el ministerio de casa en casa debe ser el ADN de una iglesia del Nuevo Testamento.

Ya sea en El Salvador, Brasil, Florida, el Reino Unido o Washington, es posible hacer la transición e integrar plenamente el ministerio de grupos pequeños. ¡No se conforme con menos!

By Dr. Jerry Joule, founding pastor of The Way Church in the Rio Grande Valley, Texas, and Reynosa, Mexico.

Our church started with one cell—nothing else. Ralph Neighbor told me it was the best way to start a cell church, but it might also be the most difficult. When there is only one cell, family and belonging are very strong. No one is anonymous. It is messy, but it’s beautiful.

In a one-cell church, there are no programs, just family. Everything happens in the small group, and everything is intimate. When we take the Lord’s Supper, we look each other in the eyes and remember Christ’s broken body and blood spilled for us. Every Baptism is like witnessing the birth of a new family member.

Our church operates with a unique, organic structure. There’s no hierarchy, no flowchart of leadership or responsibilities. Instead, members operate according to their gifts. There’s no expectation that someone from outside the group will come to take care of things. We are responsible to each other, functioning as fathers, mothers, brothers, and sisters. We are family. This is different from a program where you are replaceable. This is a family where you are loved.

Large churches transitioning to a cell model often struggle to see the cell as the church. On the other hand, a church of one cell may see the celebration as a danger to family identity and resist it. In the large group, the intimacy of the small can be easily lost. I have visited many church services where I worshipped and was encouraged but felt no intimacy with anyone else in attendance. No one even talked with me. We were just participants in a worship program.

A cell with a strong family identity may resist growth. But healthy families grow and change over time. Good parents want their children to become adults, get married, and start new family units. This requires us to relinquish control and allow our children to leave. It’s the pattern God established in Genesis 2. Part of healthy family integration is celebrating the formation of new family units and embracing a larger extended family.

Maintaining our family identity has been a critical focus as our church has grown. It has been challenging, especially as we now span multiple cells and cross international borders. Integrating various cells and celebration gatherings has been challenging, but we remain committed to our family roles and identity. In our integrated church, a celebration is simply a larger family gathering, akin to a family reunion, not a replacement for the healthy family life in the home. Whether in a cell or a celebration, visitors should feel like they’ve stepped into a family that is inviting them into a relationship with the same Father.

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Portuguese blog:

Foi assim que nossa igreja começou
Dr. Jerry Joule, Pastor Fundador da igreja “The Way” nas cidades de Rio Grande Vally no estado do Texas e na cidade de Reynosa no México.

Nossa igreja começou com uma célula, nada mais. Ralph Neighbor me disse que esta era a melhor maneira de iniciar uma Igreja em células, mas disse também que talvez fosse a mais difícil. Quando há somente uma célula, a ideia de família e de pertencimento são muito fortes. Ninguém fica anônimo. É confuso, mas é lindo.

Em uma igreja de uma célula, não há programas, só família. Tudo acontece no pequeno grupo e tudo é íntimo. Quando tomamos a Ceia do Senhor, olhamos nos olhos uns dos outros e lembramos do corpo de Cristo moído e do sangue derramado por nós. Cada batismo é como se estivéssemos testemunhando o nascimento de um novo membro da família.

Nossa célula funciona por meio de uma única estrutura orgânica. Não há hierarquia, não há um gráfico de liderança ou responsabilidades. Ao invés disso, os membros servem de acordo com seus dons. Ninguém espera que alguém de fora do grupo venha e tome conta de alguma coisa. Somos responsáveis uns pelos outros, funcionando como pais, mães, irmãos e irmãs. Somos família. Isso é diferente de um programa, onde você pode ser substituído. Isso é uma família, onde você é amado.

As grandes igrejas que estão fazendo a transição para o modelo celular frequentemente encontram dificuldade em enxergar a célula como Igreja. Por outro lado, a igreja de uma célula pode visualizar a celebração como um perigo para a identidade da família, e resistir à participar do culto. No grande grupo, é possível perder a intimidade do pequeno grupo. Eu já visitei muitos cultos onde eu cultuei e fui encorajado, mas não senti intimidade com ninguém que estava lá. Ninguém sequer falou comigo. Éramos apenas participantes em um programa de louvor.

Uma célula com uma forte identidade de família pode resistir à ideia de crescer. Mas as famílias saudáveis crescem e se transformam com o tempo. Bons pais querem que seus filhos se tornem adultos, casem-se e iniciem novas unidades familiares. Isso exige que cada um de nós abra mão do controle e permita que os filhos saiam. É o padrão de Deus, estabelecido no capítulo 2 do livro de Gênesis. Uma parte da integração de uma família saudável é comemorar a formação de novas unidades familiares e aceitar uma família estendida ainda maior.

Manter a nossa identidade de família tem sido um ponto crítico e o foco de nossa igreja, à medida que ela cresce. Tem sido um desafio, especialmente agora que nos espalhamos em muitas células e cruzando fronteiras internacionais. Também tem sido um desafio integrar diversas células e organizar reuniões de celebração, mas continuamos comprometidos com nossos papeis na família e com nossa identidade. Em nossa igreja integrada, a celebração é simplesmente um encontro grande da família, como uma reunião familiar, não uma substituição da vida da família pequena na sua própria casa. Na célula ou na celebração, os visitantes devem sentir-se como se tivessem entrado em uma família que os está convidando a um relacionamento com o mesmo Pai.

Spanish blog:

Cómo empezó nuestra iglesia
Por el Dr. Jerry Joule, pastor fundador de la Iglesia El Camino en el Valle del Río Grande, Texas, y Reynosa, México.

Nuestra iglesia comenzó con una célula-nada más. Ralph Neighbor me dijo que era la mejor manera de comenzar una iglesia celular, pero también podría ser la más difícil. Cuando sólo hay una célula, la familia y la pertenencia son muy fuertes. Nadie es anónimo, es  desordenado, pero es hermoso.

En una iglesia unicelular, no hay programas, solo familia. Todo sucede en el grupo pequeño, y todo es íntimo. Cuando tomamos la Cena del Señor, nos miramos a los ojos y recordamos el cuerpo roto y la sangre de Cristo derramada por nosotros. Cada Bautismo es como presenciar el nacimiento de un nuevo miembro de la familia.

Nuestra iglesia funciona con una estructura orgánica única. No hay jerarquía, ni organigrama de liderazgo o responsabilidades. Los miembros actúan según sus dones. No se espera que alguien ajeno al grupo venga a ocuparse de las cosas. Somos responsables los unos de los otros, funcionando como padres, madres, hermanos y hermanas. Somos una familia. Esto es diferente de un programa en el que eres reemplazable. Esta es una familia donde eres amado.

Las grandes iglesias en transición a un modelo celular a menudo luchan por ver la célula como la iglesia. Por otro lado, una iglesia de una célula puede ver la celebración como un peligro para la identidad familiar y resistirse a ella. En el grupo grande, la intimidad de lo pequeño puede perderse fácilmente. He asistido a muchos cultos en los que he adorado y me han animado, pero no he sentido ninguna intimidad con los demás asistentes, nadie hablaba conmigo. Sólo éramos participantes en un programa de adoración.

Una célula con una fuerte identidad familiar puede resistirse al crecimiento. Pero las familias sanas crecen y cambian con el tiempo. Los buenos padres quieren que sus hijos se hagan adultos, se casen y formen nuevas unidades familiares. Esto requiere que cedamos el control y permitamos que nuestros hijos se vayan. Es la pauta que Dios estableció en Génesis 2. Parte de la integración familiar sana consiste en celebrar la formación de nuevas unidades familiares y abrazar una familia extensa más amplia.

Mantener nuestra identidad familiar ha sido un punto crítico a medida que nuestra iglesia ha ido creciendo. Ha sido un reto, sobre todo porque ahora abarcamos múltiples células y cruzamos fronteras internacionales. Integrar varias células y celebrar reuniones ha sido un reto, pero seguimos comprometidos con nuestros papeles e identidad familiares. En nuestra iglesia integrada, una celebración es simplemente una reunión familiar más amplia, parecida a una reunión familiar, no un sustituto de la sana vida familiar en el hogar. Ya sea en una célula o en una celebración, los visitantes deben sentir que han entrado en una familia que les invita a una relación con el mismo Padre.

By Dr. Jerry Joule, founding pastor of The Way Church in the Rio Grande Valley, Texas, and Reynosa, Mexico.

We know what it means to be part of a family. In 1 Timothy 3 and Ephesians 2, Paul refers to the church as God’s family. The church is not just a family, it’s a place where you belong, where you are valued. The essential human experience centers on families; we know how families operate. We understand that families have units. The basic family unit is the nuclear family: the father, mother, and children. The nuclear family is an appropriate term since the nucleus is the center of the cell structure. The nuclear family lives together and shares daily life.

From there, the family includes grandparents, grandchildren, aunts, uncles, cousins, mothers-in-law, fathers-in-law, brothers-in-law, and sisters-in-law–which we call the extended family. The extended family is made of numerous units. In my family, I live with my wife and son, my parents live just down the road, and my sister’s family lives just two doors farther.

Though we live in our own homes, we all get together regularly for meals, holidays, celebrations, and family activities. These gatherings are not just obligations but moments of joy and community. My brother lives farther away, near his children and grandchildren. We get together with them less frequently, but it’s a joy when we do. We also have cousins and other relatives, and sometimes everyone gathers at a family reunion. So, the family comprises small units related to other small units, which sometimes come together in larger units.

While each family and culture is different, I’m sure you can relate if you have a family. We know how to live in integrated families where there are smaller family units and larger family units. It is the same way with the church! A cell is a spiritual nuclear family, sharing life daily, while the celebration is the gathering of the larger family living in multiple houses. We do not think that one expression is more family than the other. They are both family, and we navigate the integration with ease.

Integration becomes organic when we recognize that the cell and celebration are just two parts of God’s family. How do we integrate the units of a family? We do it naturally!

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Portuguese blog:

Integração Orgânica
Dr. Jerry Joule, Pastor Fundador da igreja “The Way” nas cidades de Rio Grande Vally no estado do Texas e na cidade de Reynosa no México.

Nós sabemos o que significa ser parte de uma família. No capítulo 3 de 1 Timóteo e no capítulo 2 do livro de Efésios, Paulo se refere à Igreja como a família de Deus. A igreja não é apenas uma família, é um lugar de pertencimento, onde você é valorizado. A experiência humana essencial está centrada nas famílias. Nós sabemos como as famílias funcionam. Nós compreendemos o fato de que as famílias também têm unidades dentro de si. A unidade familiar básica é a família nuclear: pai, mãe e seus filhos. O termo família nuclear é apropriado, pois o núcleo é o centro da estrutura celular. A família nuclear vive junto e compartilha o cotidiano.

A partir daí a família inclui os avós, netos, tias, tios, primos, sogras, sogros, cunhados, e cunhadas, ao que chamamos de família estendida. A família estendida é composta de muitas unidades. Na minha família, eu vivo com minha esposa e meu filho. Meus pais moram na mesma rua e a família da minha irmã mora duas casas depois da casa dos meus pais.

Apesar de vivermos em nossas próprias casas, nos reunimos regularmente para refeições em família, feriados, celebrações e atividades familiares. Estes encontros não são apenas obrigações a cumprir, mas são também momentos de alegria e comunhão. Meu irmão mora distante de nós, próximo a seus filhos e seus netos. Nos reunimos com a família do meu irmão com menos frequência, mas ficamos muito felizes quando isso acontece. Também temos primos e outros parentes e algumas vezes todos se reúnem como família. Portanto, a família é composta de pequenas unidades que se relacionam com outras unidades e em alguns momentos todos se reúnem em unidades bem maiores.

Cada família e cada cultura é diferente, mas tenho certeza se você tem uma família, você compreendeu o que eu quis dizer. Nós sabemos viver em famílias integradas onde há unidades familiares menores e maiores. A mesma coisa acontece com a igreja! A célula é a família nuclear espiritual, que compartilha a vida diária, e a celebração ou o culto representam a reunião da família estendida que mora em muitas casas diferentes. Nós não achamos que uma família é mais família do a outra. Ambas são família e nós navegamos por esta integração com facilidade.

A integração acontece de forma orgânica quando reconhecemos que a célula e a celebração são apenas duas partes da família de Deus. Como fazemos a integração das nossas unidades familiares? Fazemos isso naturalmente!

Spanish blog:

Integración Orgánica
Por el Dr. Jerry Joule, pastor fundador de la Iglesia El Camino en el Valle del Río Grande, Texas, y Reynosa, México.

Sabemos lo que significa ser parte de una familia. En 1 Timoteo 3 y Efesios 2, Pablo se refiere a la iglesia como la familia de Dios. La iglesia no es sólo una familia, es un lugar al que perteneces, donde eres valorado. La experiencia humana esencial se centra en las familias; sabemos cómo funcionan las familias. Sabemos que las familias tienen unidades. La unidad familiar básica es la familia nuclear: el padre, la madre y los hijos. La familia nuclear es un término apropiado ya que el núcleo es el centro de la estructura celular. La familia nuclear vive junta y comparte la vida cotidiana.

A partir de ahí, la familia incluye a abuelos, nietos, tíos, primos, suegras, suegros, cuñados y cuñadas, a los que llamamos familia extensa. La familia extensa está formada por numerosas unidades. En mi familia, vivo con mi mujer y mi hijo, mis padres viven al final de la calle y la familia de mi hermana vive dos puertas más adelante.

Aunque cada uno vive en su casa, todos nos reunimos regularmente para comer, pasar las vacaciones, celebrar fiestas y realizar actividades familiares. Estas reuniones no son meras obligaciones, sino momentos de alegría y comunidad. Mi hermano vive más lejos, cerca de sus hijos y nietos. Nos reunimos con ellos con menos frecuencia, pero es una alegría cuando lo hacemos. También tenemos primos y otros parientes, y a veces nos reunimos todos en un encuentro familiar. Así pues, la familia se compone de pequeñas unidades relacionadas con otras pequeñas unidades, que a veces se reúnen en unidades mayores.

Aunque cada familia y cada cultura son diferentes, seguro que si tienes familia te sientes identificado. Sabemos vivir en familias integradas en las que hay unidades familiares más pequeñas y unidades familiares más grandes. Lo mismo ocurre con la iglesia, una célula es una familia nuclear espiritual, que comparte la vida diaria, mientras que la celebración es la reunión de la familia más grande que vive en varias casas. No pensamos que una expresión sea más familia que la otra. Ambas son familia, y navegamos por la integración con facilidad.

La integración se hace orgánica cuando reconocemos que la célula y la celebración son sólo dos partes de la familia de Dios. ¿Cómo integramos las unidades de una familia? Lo hacemos de forma natural.

By Mario Vega, www.elim.org.sv

Meetings in homes and celebrations in the church building must be integrated gradually. Churches that start as cell churches can integrate right away. A period of integration is unnecessary since the church begins as a cell church. On the other hand, transitioning to become a cell church requires patience.

Integration occurs as church members understand the biblical reasons for cell ministry. It is an awareness born from teaching and observing the results of pioneers. But not all people learn at the same speed. Some may be more reluctant to change and will take longer to integrate.

Patience is the key to allowing us to respect each person’s unique journey. While the ideal is for all members to integrate, the reality is that this may not be fully achieved. Some may not fully embrace the cell dynamics, and that’s okay. There’s a place for them in the church, and it’s crucial to respect that while striving to align with the New Testament model.

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Portuguese blog:

Aproveitando O Tempo Necessário Para Integrar
por Mario Vega, www.elim.org.sv

As reuniões nas casas e as celebrações no prédio da igreja devem ser integradas gradativamente. Igrejas que começam como igrejas em células podem integrar-se imediatamente. Não é necessário um período de integração, uma vez que a igreja começa como uma igreja em células. Por outro lado, a transição para se tornar uma igreja em células requer paciência.

A integração ocorre à medida que os membros da igreja compreendem as razões bíblicas para o ministério celular. É uma consciência que nasce do ensino e da observação dos resultados dos pioneiros. Mas nem todas as pessoas aprendem na mesma velocidade. Alguns poderão ser mais relutantes em mudar e demorarão mais tempo a integrar-se.

A paciência é a chave, pois nos permite respeitar a jornada única de cada pessoa. Embora o ideal seja que todos os membros se integrem, a realidade é que isso pode não ser totalmente alcançado. Alguns podem não abraçar totalmente a dinâmica celular, e tudo bem. Há um lugar para eles na igreja, e é crucial respeitar isso, ao mesmo tempo que se esforça para se alinhar com o modelo do Novo Testamento.

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Tomando tiempo para la integración
por Mario Vega, www.elim.org.sv

La integración de las reuniones en las casas con la celebración en el edifico de la iglesia es algo que se debe lograr de manera paulatina. Para una iglesia que nace a partir del trabajo celular la integración surge desde el inicio. No se necesita un período de integración pues la iglesia nace siendo celular y, por lo tanto, integrada. En cambio, para una iglesia que hace su transición para convertirse en iglesia celular, se requiere de un proceso que debe ser emprendido con paciencia.

La integración se efectúa en la medida que los miembros de la iglesia van comprendiendo las razones bíblicas para el trabajo celular. Es una conciencia que nace de la enseñanza y de la observación de los resultados en quienes fueron pioneros. Pero no todas las personas aprenden con la misma velocidad. Algunos podrán tener mayor renuencia al cambio y les tomará más tiempo su integración.

La clave es la paciencia, poder encontrar el tiempo de cada persona. Aunque el ideal es que el 100% de los miembros se integren, la realidad es que ese porcentaje no se alcanza completamente. Siempre habrá personas que, por razones diversas, no se integrarán plenamente en la dinámica celular. Para ellas también hay un espacio en la iglesia. Es un espacio que hay que respetarles, aunque eso no detendrá a la iglesia en su esfuerzo de volver al modelo del Nuevo Testamento.

By Andrew Kirk, Director of Generation 2 generation, www.G2Mandate.org, and host of Radical Lifestyle Podcast: www.youtube.com/RadicalLifestyle

I suspect that most of you, having followed this month’s theme of integration, have related this primarily to adults. However, a cell church must include all generations, so applying an integrated church necessitates including children and young people.

Therefore, the questions I ask are:

• Are the emerging generation’s ministries and “activities” involved in diverting away from their cell life, or do they add to it? Does everything they are engaged with strengthen their cells, weaken them, or even cause them to disconnect from their cell life?
• Are the adults involved in—and overseeing—children’s and youth cells? Are the adults in cells themselves, or is there a disconnect in what they model, understand and pass on to the emerging generation? “Children or youth ministry” will birth what is in their DNA, mostly from what they live out in their own church life.
• Are children and youth engaging with their families in cell groups made a priority, or is competition trying to pull them away by “being attracted” to events organized by other ministries without considering this a priority?

The complexities of integration for the emerging generation are multifaceted. Unless those leading the way with the youth, children, and families have passed on the value of integration and they live it themselves – the result can be a disconnect between “cells” and “programs and events” for that generation.

The previous questions should highlight some issues:

• Maybe you are flowing with great integration for the emerging generation, in which case I suspect the adults are, too.
• If there is no integration (so adult cells are prioritized), I suspect you will have discovered a lack of integration for the emerging generation’s cells.
• If the adult cells are experiencing integration and not the emerging generation, I suspect you have translated the word “church” as adults. An integrated Cell CHURCH will naturally mean integrated CHURCH = adults, young people, and children.

I leave you with these questions that only you can answer! Transitioning is an adventure – welcome to the challenge!

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Portuguese blog:

Bem-vindo ao Desafio!
por Andrew Kirk, Diretor da Geração 2, www.G2Mandate.org, e apresentador do Radical Lifestyle Podcast: www.youtube.com/RadicalLifestyle

Suspeito que a maioria de vocês, tendo acompanhado o tema da integração deste mês, relacionou isso principalmente aos adultos. Contudo, uma igreja em células deve incluir todas as gerações, pelo que a aplicação de uma igreja integrada exige a inclusão de crianças e jovens.

Portanto, as perguntas que faço são:

• Os ministérios e as “atividades” da geração emergente estão envolvidos em desviar da sua vida celular, ou contribuem para a vida celular? Tudo o que eles fazem fortalece suas células, enfraquece-as ou até faz com que elas se desconectem de sua vida celular?
• Os adultos estão envolvidos – e supervisionando – células infantis e juvenis? Os próprios adultos estão em células ou há uma desconexão naquilo que eles modelam, compreendem e transmitem à geração emergente? O “ministério infantil ou juvenil” dará origem ao que está em seu DNA, principalmente a partir do que eles vivem em sua própria vida eclesial.
• Será que o envolvimento das crianças e dos jovens com as suas famílias em células é uma prioridade, ou será que a competição tenta afastá-los, “sendo atraídas” para eventos organizados por outros ministérios sem considerar as células uma prioridade?

As complexidades da integração para a geração emergente são multifacetadas. A menos que aqueles que lideram o caminho com os jovens, as crianças e as famílias tenham transmitido o valor da integração e a vivam eles próprios – o resultado pode ser uma desconexão entre “células” e “programas e eventos” para essa geração.

As perguntas anteriores devem destacar algumas questões:

• Talvez você esteja fluindo com grande integração para a geração emergente e, nesse caso, suspeito que os adultos também estejam.
• Se não houver integração (portanto, as células adultas são priorizadas), suspeito que você terá descoberto uma falta de integração para as células da geração emergente.
• Se as células adultas estão vivenciando a integração e não a geração emergente, suspeito que você tenha traduzido a palavra “igreja” como adultos. Uma IGREJA em Célula integrada significará naturalmente um IGREJA integrada = adultos, jovens e crianças.

Deixo você com essas perguntas que só você pode responder! A transição é uma aventura – bem-vindo ao desafio!

Spanish blog:

¡Bienvenidos al Desafío!
Por Andrew Kirk, Director de Generation 2 generation, www.G2Mandate.org, y presentador de Radical Lifestyle Podcast: www.youtube.com/RadicalLifestyle

Sospecho que la mayoría de ustedes, al haber seguido el tema de este mes sobre la integración, lo han relacionado principalmente con los adultos. Sin embargo, una iglesia celular debe incluir a todas las generaciones, por lo que aplicar una iglesia integrada requiere incluir a niños y jóvenes.

Por lo tanto, las preguntas que planteo son

• ¿Los ministerios y “actividades” de la generación emergente desvían la atención de su vida celular, o la enriquecen? ¿Todo aquello en lo que están comprometidos fortalece sus células, las debilita o incluso hace que se desconecten de su vida celular?
• ¿Participan los adultos en las células infantiles y juveniles -y las supervisan-? ¿Participan los adultos en las células, o hay una desconexión en lo que modelan, entienden y transmiten a la generación emergente? La “pastoral infantil o juvenil” dará a luz lo que está en su ADN, sobre todo a partir de lo que viven en su propia vida eclesial.
• ¿Se da prioridad a que los niños y jóvenes participen con sus familias en grupos celulares, o la competencia intenta alejarlos “atrayéndolos” a eventos organizados por otros ministerios sin considerar esto una prioridad?

Las complejidades de la integración para la generación emergente son multifacéticas. A menos que quienes lideran el camino con los jóvenes, los niños y las familias hayan transmitido el valor de la integración y lo vivan ellos mismos, el resultado puede ser una desconexión entre las “células” y los “programas y eventos” para esa generación.

Las preguntas anteriores deberían poner de relieve algunas cuestiones:

• Tal vez fluya una gran integración para la generación emergente, en cuyo caso sospecho que los adultos también.
• Si no hay integración (por lo que se da prioridad a las células adultas), sospecho que habrás descubierto una falta de integración para las células de la generación emergente.
• Si las células adultas están experimentando integración y no la generación emergente, sospecho que has traducido la palabra “iglesia” como adultos. Una IGLESIA celular integrada significará naturalmente IGLESIA integrada = adultos, jóvenes y niños.

¡Te dejo con estas preguntas que sólo tú puedes responder! La transición es una aventura: ¡bienvenido al desafío!