Author: jimwall

By Dr. Jim Wall, Founding Pastor of Community Church, Chesapeake, VA.

In Part 1 of Developing an Outreach Culture, we introduced the idea of making the phrase Friends List a natural part of the church’s common language. Today, let’s look at a few practical strategies for building and maintaining that culture.

After teaching the Friend’s List concept from the pulpit, cell group leaders were trained to apply it in their groups. Every cell group committed to building a list of friends, i.e., people they cared about but didn’t know Christ personally. Each week a significant portion of the meeting time was dedicated to asking questions like, “Who had a chance to interact with someone on our friends list this past week?” We would celebrate any positive activity. We’d pray for opportunities for meaningful conversation in the week to come. From there, we would plan a group “friend event.” These events were designed to be fun, i.e., a cookout, a ballgame, a game night, etc. It would not be just another group night. Its focus was to build relationships with any friends who came. Once those friendships were formed, we’d invite them to attend a regular group meeting or to visit the church with words like, “I’ll sit with you, and maybe we can go to lunch after church.” Once the Friends List concept became a regular part of our church’s culture, we structured our group calendar to have three normal 4 W (Welcome, Worship, Word, and Witness) meetings per month and one friend event.

Once a year, we’d ask each of our groups to plan an outreach event in the community. For example, some of our groups would take a roll of quarters to a laundry mat on Sunday morning. They’d offer quarters to anyone who was there to help with the cost of doing their laundry. While the washing machine was running, they’d build a relational bridge. Community Church is in Navy town, so another effective outreach was offering free oil changes in the cars of military families whose spouses were deployed. Anything that would put the group in a position to meet a “felt need” to earn the right to meet their “spiritual need” was a great outreach idea. The church even budgeted to fund some of those outreaches every year.

The most effective thing we did at the congregational level was to distribute magic marker pens one Sunday morning. It was a Sunday just before the opening of our newly constructed worship center. The floor was finished, but the carpet had not been installed. We asked everyone to write their personal friends list on the floor. The next day, I counted more than 15,000 names! I think it’s accurate to say that at least once a month for years to come, someone would say to me, “Pastor, do you see that guy over there? His name is on the floor!” Week after week, we’d celebrate as people came to Christ, were water baptized, and joined a cell group where they could be discipled. A culture of outreach was making a difference in our world for Jesus!

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Portuguese blog:

Desenvolvendo uma Cultura de Evangelismo, Parte 2 de 2
Por Dr. Jim Wall, Pastor fundador da Community Church, Chesapeake, VA.

Na Parte 1 de Desenvolvendo uma Cultura de Evangelismo, apresentamos a ideia de tornar a frase Lista de Amigos uma parte natural da linguagem comum da igreja. Hoje, vamos ver algumas estratégias práticas para construir e manter essa cultura.

Depois de ensinar o conceito da Lista de Amigos do púlpito, os líderes das células foram treinados para aplicá-lo em seus grupos. Cada célula se comprometeu a construir uma lista de amigos, ou seja, pessoas de quem gostavam, mas não conheciam a Cristo pessoalmente. A cada semana, uma parte significativa do tempo da reunião era dedicada a fazer perguntas como: “Quem teve a chance de interagir com alguém de nossa lista de amigos na semana passada?” Comemoraríamos qualquer atividade positiva. Oraríamos por oportunidades de conversas significativas na próxima semana. A partir daí, planejaríamos um “evento de amigos” em grupo. Esses eventos foram planejados para serem divertidos, ou seja, um churrasco, um jogo de bola, uma noite de jogos etc. Não seria apenas mais uma noite de grupo. Seu foco era construir relacionamentos com qualquer amigo que viesse. Uma vez que essas amizades eram formadas, nós os convidaríamos para participar de uma reunião de grupo regular ou para visitar a igreja com palavras como: “Vou sentar com você e talvez possamos almoçar depois da igreja”. Uma vez que o conceito da Lista de Amigos se tornou uma parte regular da cultura de nossa igreja, estruturamos nosso calendário de grupo para ter três reuniões normais 4 W (Boas-vindas, Adoração, Palavra e Testemunho – do inglês Welcome, Worship, Word, and Witness) por mês e um evento de amigos.

Uma vez por ano, pedíamos a cada um de nossos grupos que planejasse um evento de evangelização na comunidade. Por exemplo, alguns de nossos grupos levavam um puxado de moedas para uma lavanderia no domingo de manhã. Eles ofereciam as moedas para qualquer um que estivesse lá para ajudar com o custo de lavar a roupa. Enquanto a máquina de lavar funcionava, eles construíam uma ponte relacional. A Community Church fica na cidade da Marinha, então outro evangelismo eficaz foi oferecer trocas gratuitas de óleo nos carros das famílias de militares cujos cônjuges foram enviados para longe. Qualquer coisa que colocasse o grupo em posição de atender a uma “necessidade sentida” para ganhar o direito de atender sua “necessidade espiritual” era uma ótima ideia de evangelização. A igreja até orçamentou para financiar alguns desses evangelismos todos os anos.

A coisa mais eficaz que fizemos em nível congregacional foi distribuir marcadores mágicos num domingo de manhã. Era um domingo pouco antes da inauguração de nosso recém-construído centro de adoração. O piso estava acabado, mas o carpete não havia sido instalado. Pedimos a todos que escrevessem sua lista de amigos pessoais no chão. No dia seguinte, contei mais de 15.000 nomes! Acho que é correto dizer que pelo menos uma vez por mês nos próximos anos, alguém me diria: “Pastor, você vê aquele cara ali? O nome dele está no chão!” Semana após semana, celebrávamos quando as pessoas iam a Cristo, eram batizadas na água e se juntavam a uma célula onde podiam ser discipuladas. Uma cultura de evangelismo estava fazendo a diferença em nosso mundo para Jesus!

Spanish blog:

Desarrollando una Cultura de Evangelismo, Parte 2 de 2

Por el Dr. Jim Wall, Pastor fundadora de la iglesia comunitaria, Chesapeake, VA.

En la Parte 1 de Desarrollando una Cultura de Evangelismo, introdujimos la idea de hacer de la frase Lista de Amigos una parte natural del lenguaje común de la iglesia. Hoy, veamos algunas estrategias prácticas para construir y mantener esa cultura.

Después de enseñar el concepto de la Lista de Amigos desde el púlpito, los líderes de los grupos celulares fueron capacitados para aplicarlo en sus grupos. Cada grupo celular se comprometió a construir una lista de amigos, es decir, personas que les importaban pero que no conocían a Cristo personalmente. Cada semana se dedicaba una parte importante del tiempo de reunión a hacer preguntas como: “¿Quién tuvo la oportunidad de interactuar con alguien de nuestra lista de amigos esta semana pasada?”. Celebrábamos cualquier actividad positiva. Orabamos para que hubiera oportunidades de entablar conversaciones significativas en la semana siguiente. A partir de ahí, planeábamos un “evento de amigos” en grupo. Estos eventos estaban diseñados para ser divertidos, es decir, una comida al aire libre, un partido de futbol, una noche de juegos, etc. No se trataba de una noche de grupo más su objetivo era entablar relaciones con los amigos que vinieran. Una vez formadas esas amistades, les invitaríamos a asistir a una reunión regular del grupo o a visitar la iglesia con palabras como: “Me sentaré contigo y quizá podamos ir a comer después de la iglesia”. Una vez que el concepto de la Lista de Amigos se convirtió en parte habitual de la cultura de nuestra iglesia, estructuramos nuestro calendario de grupos para tener tres reuniones normales de Bienvenida, Adoración, Palabra y Testimonio al mes y un evento de amigos. 

Una vez al año, pedíamos a cada uno de nuestros grupos que planeara un acto de divulgación en la comunidad. Por ejemplo, algunos de nuestros grupos llevaban un rollo de monedas a una lavandería el domingo por la mañana. Ofrecían monedas a todos los que estuvieran allí para ayudarles a lavar la ropa. Mientras la lavadora estaba en marcha, tendían un puente relacional. La Iglesia de la Comunidad está en la ciudad de la Marina, por lo que otro alcance eficaz fue ofrecer cambios de aceite gratis en los coches de las familias de militares cuyos cónyuges estaban desplegados. Cualquier cosa que pusiera al grupo en situación de satisfacer una “necesidad sentida” para ganarse el derecho a satisfacer su “necesidad espiritual” era una gran idea de divulgación del evangelio. La iglesia llegó incluso a presupuestar la financiación de algunas de esas actividades cada año. 

Lo más eficaz que hicimos a nivel congregacional fue distribuir rotuladores mágicos un domingo por la mañana. Era un domingo justo antes de la inauguración de nuestro recién construido centro de adoracion. El suelo estaba terminado, pero no se había instalado la alfombra. Pedimos a todos que escribieran su lista personal de amigos en el suelo, al día siguiente, conté más de 15.000 nombres. Creo que es acertado decir que, al menos una vez al mes durante años, alguien me decía: “Pastor, ¿ve a ese tipo de ahí? Su nombre está en el suelo”. Semana tras semana, celebrábamos como la gente venía a Cristo, eran bautizados en agua, y se unían a un grupo celular donde podían ser discipulados. ¡Una cultura de evangelismo estaba haciendo una diferencia en nuestro mundo para Jesús!

By Dr. Jim Wall, Founding Pastor of Community Church, Chesapeake, VA.

Experts call one of the most basic tensions in life “Centripetalism v. Centrifugalism.” Those are just fancy words for being “inwardly focused v. outwardly focused.” The tension lies in the fact that we naturally tend toward an inward focus. The problem is centripetalism (inward focus) leads to decline and death. Centrifugalism (outward focus) leads to expansion and life. This principle is true in every area of life. It is undoubtedly true in church life. You may have witnessed churches whose only focus was the needs of the existing congregation. No doubt, you eventually saw those churches dwindle and die.

The Great Commission in Matthew 28:18-19 is not just something Jesus commanded us to do. It is His formula for the survival of Christianity on Earth! The question is not whether we should remain outwardly focused; we must. The only question is, What is the most effective way to do it?  

In 1989, my wife Kim and I planted Community Church in Chesapeake, VA. We began with the vision of reaching people who desperately needed Jesus and His body. Twenty-five years later, we had become a church of 4,000 active attendees, 60% of whom made their adult commitment to Christ at the church! To God be the glory.

One of the reasons we could do that was because of the teaching we received from the Joel Comiskey Group. We learned that working together was the most effective way to reach people for Christ. Joel Comiskey often calls it “fishing with a net instead of a hook.” Working together as a group to share our faith is easier and far more effective than going it alone!

The first step to establishing an outwardly focused church is to make the Biblical Greek word oikos (household or sphere of influence) a part of the church’s lexicon. Teaching the concept comes from the pulpit. Application is best done in the cell group. Each group is challenged to compile an oikos list and to develop strategies for building relational bridges to those on the list. 

At Community Church, we called it our friends list. We agreed that as Christians, we weren’t just friends but brothers and sisters in Christ. Our definition of a friend was someone we cared about but had not yet established a relationship with Jesus. Anytime we introduced anyone like that, we’d use words like, “This is my friend, Joe.” For us, it was immediately apparent that Joe didn’t know Jesus personally yet, but was open to a friendship with us. We would then relate to Joe accordingly. In time the concept became engrained in the culture of our church. Virtually every Sunday, someone would introduce me to their friend!

From there, we began to develop strategies for reaching our friends. In Part 2 of “Developing an Outreach Culture,” we’ll explore some of Community Church’s strategies at both the cell and the congregational level.

How can you introduce or reinforce an outward-focusing culture in your church or cell?

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Portuguese blog:

Desenvolvendo uma Cultura de Evangelismo, Parte 1 de 2
Por Dr. Jim Wall, Pastor fundador da Community Church, Chesapeake, VA.

Os especialistas chamam uma das tensões mais básicas da vida de “Centripetalismo versus Centrifugalismo”. Essas são apenas palavras elegantes para ser “focado internamente x. focado externamente”. A tensão reside no fato de que tendemos naturalmente a um foco interior. O problema é que o centripetalismo (foco interno) leva ao declínio e à morte. Centrifugalismo (foco externo) leva à expansão e à vida. Este princípio é verdadeiro em todas as áreas da vida. É indubitavelmente verdade na vida da igreja. Você pode ter testemunhado igrejas cujo único foco eram as necessidades da congregação existente. Sem dúvida, você finalmente viu essas igrejas diminuir e morrer.

A Grande Comissão em Mateus 28:18-19 não é apenas algo que Jesus nos ordenou a fazer. É Sua fórmula para a sobrevivência do Cristianismo na Terra! A questão não é se deveríamos permanecer focados externamente; precisamos permancer. A única questão é: qual é a maneira mais eficaz de fazer isso?

Em 1989, minha esposa Kim e eu plantamos a Community Church em Chesapeake, VA. Começamos com a visão de alcançar pessoas que precisavam desesperadamente de Jesus e Seu corpo. Vinte e cinco anos depois, nos tornamos uma igreja de 4.000 participantes ativos, 60% dos quais fizeram seu compromisso adulto com Cristo na igreja! A Deus seja a glória.

Uma das razões pelas quais pudemos fazer isso foi por causa do ensinamento que recebemos do Joel Comiskey Group. Aprendemos que trabalhar juntos era a maneira mais eficaz de alcançar as pessoas para Cristo. Joel Comiskey costuma chamar isso de “pescar com rede em vez de anzol”. Trabalhar juntos como um grupo para compartilhar nossa fé é mais fácil e muito mais eficaz do que fazer isso sozinho!

O primeiro passo para estabelecer uma igreja voltada para o exterior é tornar a palavra grega bíblica oikos (família ou esfera de influência) parte do léxico da igreja. Ensinar o conceito vem do púlpito. A aplicação é melhor feita no grupo de células. Cada grupo é desafiado a compilar uma lista de oikos e desenvolver estratégias para construir pontes relacionais com os que estão na lista.

Na Community Church, nós a chamávamos de nossa lista de amigos. Concordamos que, como cristãos, não éramos apenas amigos, mas irmãos e irmãs em Cristo. Nossa definição de amigo era alguém com quem nos importávamos, mas ainda não havia estabelecido um relacionamento com Jesus. Sempre que apresentávamos alguém assim, usávamos palavras como: “Este é meu amigo, Joe”. Para nós, ficou imediatamente claro que Joe ainda não conhecia Jesus pessoalmente, mas estava aberto a uma amizade conosco. Nós então nos relacionaríamos com Joe de acordo. Com o tempo, o conceito tornou-se enraizado na cultura de nossa igreja. Praticamente todos os domingos, alguém me apresentava a um amigo!

A partir daí, começamos a desenvolver estratégias para alcançar nossos amigos. Na Parte 2 de “Desenvolvendo uma Cultura de Evangelismo”, exploraremos algumas das estratégias da Community Church tanto no nível da célula quanto no nível da congregação.

Como você pode introduzir ou reforçar uma cultura voltada para fora em sua igreja ou célula?

Spanish blog:

Desarrollando una Cultura de Evangelismo, Parte 1 de 2

Por el Dr. Jim Wall, Pastor fundadora de la iglesia comunitaria, Chesapeake, VA.

Los expertos llaman a una de las tensiones más básicas en la vida “Centripetalismo v. Centrifugalismo”. Esas son sólo palabras elegantes para estar “enfocado hacia adentro v. enfocado hacia afuera”. La tensión reside en el hecho de que tendemos naturalmente hacia un enfoque hacia dentro. El problema es que el centripetalismo (enfoque hacia dentro) conduce a la decadencia y a la muerte. El centrifugalismo (enfoque hacia fuera) conduce a la expansión y a la vida. Este principio es cierto en todos los ámbitos de la vida y es indudablemente cierto en la vida de la iglesia. Tu puedes haber sido testigo de iglesias cuyo único enfoque eran las necesidades de la congregación existente. Sin duda, eventualmente viste esas iglesias menguar y morir.

La Gran Comisión en Mateo 28:18-19 no es sólo algo que Jesús nos ordenó hacer. ¡Es Su fórmula para la supervivencia del Cristianismo en la Tierra! La pregunta no es si debemos permanecer enfocados hacia afuera; debemos hacerlo. La única pregunta es: ¿Cuál es la manera más efectiva de hacerlo?  

En 1989, mi esposa Kim y yo plantamos la Iglesia de la Comunidad en Chesapeake, VA. Comenzamos con la visión de alcanzar a personas que desesperadamente necesitaban a Jesús y Su cuerpo. Veinticinco años después, nos habíamos convertido en una iglesia de 4.000 asistentes activos, ¡el 60% de los cuales hicieron su compromiso adulto con Cristo en la iglesia! A Dios sea la gloria.

Una de las razones por las que pudimos hacerlo fue la enseñanza que recibimos del Grupo Joel Comiskey. Aprendimos que trabajar juntos era la forma más eficaz de llegar a la gente para Cristo. Joel Comiskey suele llamarlo “pescar con una red en vez de con un anzuelo”. Trabajar juntos como grupo para compartir nuestra fe es más fácil y mucho más eficaz que hacerlo solos.

El primer paso para establecer una iglesia enfocada hacia el exterior es hacer que la palabra griega bíblica oikos (hogar o esfera de influencia) forme parte del léxico de la iglesia. La enseñanza del concepto se hace desde el púlpito. La mejor manera de aplicarlo es en el grupo celular. Cada grupo es desafiado a compilar una lista de oikos y a desarrollar estrategias para construir puentes relacionales con aquellos en la lista. 

En Community Church, la llamamos nuestra lista de amigos. Acordamos que, como cristianos, no éramos sólo amigos, sino hermanos y hermanas en Cristo. Nuestra definición de amigo era alguien que nos importaba pero que todavía no había establecido una relación con Jesús. Cada vez que presentábamos a alguien así, usábamos palabras como: “Este es mi amigo, Joe”. Para nosotros, era inmediatamente evidente que Joe no conocía a Jesús personalmente todavía, pero estaba abierto a una amistad con nosotros. Entonces nos relacionábamos con Joe en consecuencia. Con el tiempo, el concepto se arraigó en la cultura de nuestra iglesia. Prácticamente todos los domingos, alguien me presentaba a su amigo.

A partir de ahí, empezamos a desarrollar estrategias para llegar a nuestros amigos. En la Parte 2 de “Desarrollando una Cultura de Evangelismo”, exploraremos algunas de las estrategias de Community Church tanto a nivel celular como congregacional.

¿Cómo puedes introducir o reforzar una cultura enfocada hacia el exterior en tu iglesia o célula?

Dr. Jim Wall, Acts 2 Network, Executive Director, www.acts2network.org 

Change is hard. No matter how many blessings are promised as a result of the change, it is still hard. That’s true in every area of life. It is particularly true in churches. Christians have an amazing tendency to find a church they like and then do everything they can to keep it from changing! That’s why it often takes a deeply-loving and highly-skilled leader to bring about change, no matter how badly change is needed.

That’s just one of the many  reasons why—when a church commits to transition from a program-based approach to ministry to a cell-based approach—the senior pastor must lead the way. The journey is as much about providing loving guidance, gentle correction and strong leadership as any father has ever provided for his sons and daughters. Dad’s can’t delegate that level of leadership.

That’s why when I sensed God’s call to lead Western Branch Community Church to embrace the cell paradigm, I started one cell group. I hand selected six couples I believed to have the capacity to lead the initial wave of cell groups. We met for nearly eighteen months. We worshipped, prayed, studied and dialogued about what the cell ministry would look like in our church. When we came to unity, I preached a series of sermons in our weekend celebration services on the Biblical basis for—and the practical value of—being in a cell group. I then called on our members to join a cell group knowing we had seven cell leaders (including my wife and I) who would lead the initial wave of cells in agreement. The result was a smooth transition to the cell model. There was some resistance as we phased out programs one-by-one. But everyone knew that I was leading the charge. They believed that I had their best interest at heart. They trusted that I was following the Lord’s leading. They saw my father’s heart for them. All of that resulted in the vast majority making the change.

As our cell network grew, we added section leaders and zone leaders. In time there were many father figures in our church. Even then, the cell leaders always knew I was leading the way as I met with them all regularly for training and encouragement. You just can’t delegate being “Dad.”

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Pastor Presidente como Lder do Ministério Celular, parte 2

Dr. Jim Wall, Acts 2 Network, www.acts2network.org

Mudar é difcil. Não importa quantas bênçãos são prometidas, como resultado da mudança, ainda é difcil. Isso é verdadeiro em todas as áreas da vida. Isso é particularmente verdadeiro em igrejas. Os cristãos têm uma tendência incrvel para encontrar uma igreja que eles gostam e, em seguida, fazer tudo o que puderem para evitar que ela mude! É por isso que muitas vezes é necessário um lder profundamente amoroso e altamente qualificado para trazer a mudança, não importa o quanto ela seja necessária.

Isso é apenas uma das muitas razões para que quando uma igreja se compromete em transicionar de uma abordagem baseada em programas para uma abordagem de ministério em células o pastor presidente deve liderar o caminho. Nessa jornada é necessário que haja direcionamento amoroso, correção gentil e uma liderança forte como qualquer pai proporciona para seus filhos e filhas. Os pais não podem delegar esse nvel de liderança.

É por isso que quando eu senti o chamado de Deus para liderar a Western Branch Community Church para abraçar o paradigma celular, eu iniciei uma célula. Eu escolhi a dedo seis casais que eu acreditava que tinham capacidade para liderar a onda inicial de células. Nós nos reunimos por quase 18 meses. Nós adoramos, oramos, estudamos e conversamos sobre como seria o ministério de células em nossa igreja. Quando chegamos à unidade, eu preguei uma série de sermões em nossos cultos de celebração de fim de semana sobre a base bblica e o valor prático de se estar em uma célula. Depois eu pedi para nossos membros participarem de uma das células, sabendo que tnhamos sete lderes de células (incluindo minha esposa e eu), que liderariam a onda inicial de células. O resultado foi uma transição suave para o modelo celular. Houve uma certa resistência à medida que nós gradualmente eliminamos os programas um por um. Mas todos sabiam que eu estava liderando a carga. Eles acreditavam que eu tinha o melhor interesse no coração. Eles confiavam que eu estava seguindo a direção do Senhor. Eles viram o meu coração de pai para eles. Tudo isso fez com que a maioria fizesse a mudança.

Como a nossa rede celular cresceu, nós adicionamos lderes de setor e lderes de região. Na época, havia muitas figuras paternas em nossa igreja. Mesmo assim, os lderes de célula sempre souberam que eu estava liderando o caminho, porque eu sempre me reuni regularmente com todos eles para dar treinamento e incentivo. Você simplesmente não pode delegar ser “pai”.

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Pastor Principal como lder del Ministerio celular

Dr. Jim Wall, de la Red hechos 2, Director Ejecutivo, www.acts2network.org

El cambio es difcil. No importa cuántas bendiciones han sido prometidas como resultado del cambio, aún es difcil. Eso es cierto en todos los ámbitos de la vida. Es particularmente cierto en las iglesias. Los cristianos tienen una tendencia sorprendente encontrar una iglesia que les gusta y luego hacer todo lo posible para evitar el cambio. Es por eso que a menudo se necesita un lder profundamente amoroso y altamente cualificado para dirigir el cambio, no importa que tan necesario sea el cambio.

Eso es sólo una de las muchas razones del porqué, cuando una iglesia se compromete a la transición de un enfoque basado en los programas de ministerio a un enfoque de la iglesia basada en células deben mostrar el camino. El viaje se trata tanto de proporcionar orientación amorosa, suave corrección y un liderazgo fuerte como cualquier padre ha proporcionado para sus hijos e hijas. El padre no puede delegar ese nivel de liderazgo.

Es por eso que cuando sent el llamado de Dios para dirigir la Iglesia Western Branch Community para abrazar el paradigma celular, empecé un grupo de células. Tome seis parejas seleccionadas con las que creo que tienen la capacidad de dirigir la ola inicial de grupos celulares. Nos reunimos por casi dieciocho meses. Adorábamos, oramos, estudiamos y dialogamos sobre lo que el ministerio celular vera en nuestra iglesia. Cuando llegamos a la unidad, prediqué una serie de predicaciones en nuestros servicios de celebración de fin de semana sobre la base bblica y el valor práctico de los miembros de un grupo de células. Después llame a los miembros a unirse a un grupo de células sabiendo que tenamos siete lderes celulares (incluyendo a mi esposa y a mi) que dirigira la ola inicial de células. El resultado fue una transición suave hacia el modelo celular. Hubo cierta resistencia por etapas a medida que sacamos los programas uno por uno. Pero todos saban que estaban llevando la carga. Se crea que tena su mejor interés en el corazón. Ellos confiaban en que yo estaba siguiendo la dirección del Señor. Vieron el corazón de mi padre para ellos. Todo esto dio lugar a la gran mayora de hacer el cambio.

A medida que nuestra red celular creció, añadimos lderes de sección y lderes de zona. Con el tiempo haba muchas figuras paternas en nuestra iglesia. Incluso entonces, los lderes celulares siempre supieron que estaban dirigiendo de la manera como me encontré con todos ellos regularmente para la formación y el estmulo. Usted simplemente no puede delegar ser “padre”.

Dr. Jim Wall, Acts 2 Network, Executive Director, www.acts2network.org 

Paul wrote some hard things to the church at Corinth. They needed every hard thing he told them. They were a mess. The church was filled with sexual dysfunction, abuse of spiritual gifts and many types of sin. In chapter four of his first letter, Paul explains why he was so direct with them. He wrote,  I am not writing to embarrass you. I want to help you, just as parents help their own dear children. Ten thousand people may teach you about Christ, but I am your only father. You became my children when I told you about Christ Jesus, and I want you to be like me. (1 Corinthians 4:13-16 CEV).

In that simple passage Paul captures the struggle that many churches and Christians; i.e. we have plenty of people who talk about what we should and should not do but they don’t back their words up with actions. What we need is father-figures who are willing to accept the responsibility of being role models.

I’m convinced that is the most important thing we pastors do. We are role models. As I look back on more than 45 years of pastoral ministry I realize that the people I’ve led remember very few of the sermons I preached. They remember few of the classes I taught. What they remember most is the life I modeled for them. When I got it right, they were watching. When I got it wrong, they saw that too.

This month in Joel Comiskey’s blog site, we are discussing the role of the Lead Pastor in cell ministry. What does this father-figure principle have to do with the subject at hand? Simply, the people aren’t just watching us. They often try to do what they see us do. If we don’t role model the value of cell ministry by being in a cell, leading a cell, telling stories about our personal cell experiences, there is no way we can expect them to do so either. Teachers are important but only fathers can be Dad’s. You can delegate a lot of things. You can’t delegate being Dad.

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Portuguese blog:

O Pastor Presidente como Lder do Ministério Celular

Dr. Jim Wall, Acts 2 Network, Diretor Executivo

Paulo escreveu algumas coisas difceis para a igreja em Corinto. Eles precisavam ouvir cada coisa difcil que ele lhes disse. Eles estavam uma bagunça. A igreja estava cheia de disfunção sexual, abuso de dons espirituais e muitos tipos de pecado. No captulo quatro de sua primeira carta, Paulo explica por que ele foi tão direto com eles. Ele escreveu: “Não estou tentando envergonhá-los ao escrever estas coisas, mas procuro adverti-los, como a meus filhos amados. Embora possam ter dez mil tutores em Cristo, vocês não têm muitos pais, pois em Cristo Jesus eu mesmo os gerei por meio do evangelho. Portanto, suplico-lhes que sejam meus imitadores” 1 Corntios 4: 14-16).

Nessa simples passagem Paulo capta a luta de muitas igrejas e cristãos; ou seja, nós temos uma abundância de pessoas que falam sobre o que se deve ou não fazer, mas elas não demonstram suas palavras com ações. O que precisamos é de figuras paternas que estejam dispostas a aceitar a responsabilidade de serem modelos.

Eu estou convencido de que essa é a coisa mais importante que nós fazemos como pastores. Nós somos modelos. Quando olho para trás para mais de 45 anos de ministério pastoral, eu percebo que as pessoas que eu liderei lembram muito poucos dos sermões que eu preguei. Elas se lembram de algumas aulas que eu ensinei. Mas o que elas mais se lebram é da vida que eu modelei para elas. Quando eu fazia certo, elas estavam assistindo. Quando eu fazia errado, elas também estavam vendo.

Este mês no blog do Joel Comiskey nós estamos discutindo o papel do pastor principal no ministério de células. O que é que este princpio da figura paterna tem a ver com o assunto em pauta? É simples, as pessoas não estão apenas nos observando. Elas muitas vezes tentam fazer o que nos vêem fazendo. Se nós não damos exemplo do valor do ministério celular estando em uma célula, liderando uma célula, contando histórias sobre nossas experiências celulares pessoais, não há como esperar que eles façam da maneira correta. Os professores são importantes, mas apenas pais podem ser “papais”. Você pode delegar um monte de coisas. Contudo, você não pode delegar ser um “papai”.

Spanish blog:

Pastor Principal como lder del Ministerio celular

Dr. Jim Wall, de la Red hechos 2, Director Ejecutivo, www.acts2network.org 

Pablo escribió algunas cosas difciles a la iglesia de Corinto. Ellos necesitaban cada cosa dura que él les dijo. Ellos eran un desastre. La iglesia estaba llena de disfunción sexual, abuso de los dones espirituales y muchos tipos de pecados. En el captulo cuatro de su primera carta, Pablo explica por qué él fue tan directo con ellos. Él les escribió, No escribo esto para avergonzaros, sino para amonestaros como a hijos mos amados. Porque, aunque tengáis diez mil ayos en Cristo, no tendréis muchos padres; pues en Cristo Jesús yo os engendré por medio del evangelio. Por tanto, os ruego que me imitéis. (1 Corintios 4: 14-16 NVI).

En ese sencillo pasaje Pablo captura la lucha de muchas iglesias y los cristianos; es decir, tenemos mucha gente que habla de lo que debemos y no debemos hacer, pero no ven sus palabras con acciones. Lo que necesitamos es figuras paternas que estén dispuestos a aceptar la responsabilidad de ser modelos a seguir.

Estoy convencido de que es lo más importante que hacemos los pastores. Somos modelos. Al mirar hacia atrás en más de 45 años de ministerio pastoral me di cuenta que la gente que he dirigido recuerdan muy pocos de las predicaciones que he predicado. Ellos recuerdan algunas clases que impart. Lo que más recuerdo es la vida que modelé para ellos. Cuando empecé hacerlo correcto, ellos estaban viendo. Cuando me equivoque, ellos también lo vieron.

Este mes en el sitio de blog de Joel Comiskey, estamos hablando sobre el papel del pastor principal en el ministerio celular. ¿Qué tiene que hacer la figura paterna con el tema en cuestión? Simplemente, la gente no sólo nos observa. A menudo tratan de hacer lo que nos ven hacer. Si no modelamos el valor del ministerio celular al estar en una célula, dirigiendo una célula, contando historias sobre nuestras experiencias personales, no hay manera en que podemos aspirar que lo hagan bien. Los maestros son importantes, pero sólo los padres pueden ser padres. Puedes delegar muchas cosas. No puedes delegar ser un padre.

Dr. Jim Wall, www.acts2network.org

In part one of “Birthing Babies” we explored the parallel between the birthing process for human babies and that of birthing of new churches. I raised the question, What if every church thought of itself as a potential parent church—in the same way that most people long for having offspring? I believe we could populate the Earth in no time with life-giving, hope-producing churches.

The Acts 2 Network is a church planting organization committed to planting churches around the world. The Parent-Child model isn’t the only one we use. But we have used it in several parts of the world. It is the healthiest model we’ve found.

One example is that of Western Branch Community Church (WBCC) becoming the parent church for New Branch Community Church (NBCC).

A few years ago the leadership of WBCC in Chesapeake, VA came to realize there were several families driving 45 minutes every Sunday morning to be in the church’s celebration services. They lived in the neighboring town of Windsor, VA. They were faithful to the celebration, but found it almost impossible to be a part of a cell group because of the long drive. The solution was to start cell groups in Windsor while they continued to attend celebration services in Chesapeake. The vision was that these cells would eventually multiply to the point that they could support their own cell/celebration model in Windsor.

As soon as the vision was cast and the church planter was identified, the cell group members in Windsor began to gather occasionally to pray, plan and share the vision for a new church that would be born in the heart of Windsor. By the time they had 80-100 adults and children everyone recognized it was time to launch.

Even though the group was continuing to attend WBCC’s celebration services, 90 days before launching their celebration service in Windsor, the tithes and offerings of the Windsor cell group members began to be held separately. This gave the daughter church money to help them during their forming days. At the right time, WBCC funded a marketing campaign in the Windsor area, the cell members provided all of the workers needed to support a celebration service and the new church was born!

WBCC’s celebration services had served as in incubator for the developing baby until it was ready to thrive on its own. NBCC started with multiple cells groups and a strong celebration. Today, WBCC and NBCC are working together via the Acts 2 Network to plant churches around the region!

Did that cost WBCC? Sure. Birthing new babies always costs something. But it was as if God saw the unselfish hearts of WBCC’s members and said, “Watch me bless them.” Within a year NBCC was fully self-supporting and WBCC was larger than it was before NBCC launched. The cost of birthing a new baby is quickly eclipsed by the joy of new life!

Isn’t it time your church had a baby?

Jim

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Portuguese blog:

Gerando Bebês, Parte Dois

Dr. Jim Wall, www.acts2network.org

Na parte um de “Gerando Bebês” nós exploramos o paralelo entre o processo de nascimento de bebês humanos e o nascimento de novas igrejas. Eu levantei a pergunta: e se cada igreja pensasse em si mesma como uma igreja mãe potencial—da mesma maneira que a maioria das pessoas anseiam por ter uma descendência. Eu acredito que poderamos povoar a Terra a qualquer momento com igrejas que dão vida e produzem esperança.

A Acts 2 Network é uma organização de plantação de igrejas comprometida com o plantio de igrejas em todo o mundo. O modelo Mãe-Filha não é o único que usamos. Mas nós o usamos em várias partes do mundo. É o modelo mais saudável que encontramos.

Um exemplo é o da Western Branch Community Church-WBCC (“Ramo Ocidental da Igreja da Comunidade”, em tradução livre) se tornando a igreja-mãe da New Branch Community Church-NBCC (“Novo Ramo da Igreja da Comunidade”, em tradução livre).

Há alguns anos, a liderança de WBCC em Chesapeake, VA percebeu que havia várias famlias que dirigiam 45 minutos todos os domingos de manhã para estar nos cultos de celebração da igreja. Eles viviam na cidade vizinha de Windsor, VA. Eles eram fiéis na celebração, mas era quase impossvel que fizessem parte de uma célula por causa da longa viagem. A solução era começar células em Windsor enquanto eles continuavam a frequentar os cultos de celebração em Chesapeake. A visão era que essas células acabariam se multiplicando ao ponto de que eles poderiam apoiar o seu próprio modelo de célula/culto de celebração em Windsor.

Assim que a visão foi lançada e o plantador de igrejas foi identificado, os membros da célula em Windsor começaram a se reunir ocasionalmente para orar, planejar e compartilhar a visão de uma nova igreja que iria nascer no coração de Windsor. No momento em que eles tinham de 80 a 100 adultos e crianças todos reconheceram que era hora de lançar.

Apesar de o grupo ter continuado a participar dos cultos de celebração de WBCC, 90 dias antes de lançar o culto de celebração em Windsor, os dzimos e as ofertas dos membros do grupo de célula de Windsor começou a ser realizado separadamente. Isso deu à igreja filha dinheiro para ajudá-los durante seus dias de formação. No tempo certo, WBCC financiou uma campanha de marketing na área de Windsor, os membros de célula forneceram todos os trabalhadores necessários para sustentar um culto de celebração e a nova igreja nasceu!

Os cultos de celebração da WBCC serviram como uma incubadora para o bebê em desenvolvimento até que ele estivesse pronto para se desenvolver sozinho. NBCC começou com múltiplos grupos de célula e uma forte celebração. Hoje, WBCC e NBCC estão trabalhando juntas através da Rede de Atos 2 para plantar igrejas ao redor da região! 

Isso custou à WBCC? Claro. Dar à luz novos bebês sempre custa alguma coisa. Mas foi como se Deus visse os corações não egostas dos membros da WBCC e dissesse, “Vejam-me abençoá-los,” Dentro de um ano a NBCC estava completamente autossustentável e a WBCC estava maior do que era antes da NBCC ter lançado. O custo de dar à luz um novo bebê é rapidamente eclipsado pela alegria de uma nova vida!

Será que não é a hora de sua igreja ter um bebê?

Jim

Spanish blog: 

Dando a luz bebés, Segunda parte

Por el Dr. Jim Wall, www.acts2network.org

En la primera parte de “dando a luz Bebés” hemos explorado el paralelismo entre el proceso de nacimiento de los bebés humanos y el de nacimiento de las nuevas iglesias. Hice una pregunta, ¿Qué tal si cada iglesia pensara por s misma como una iglesia-matriz en el potencial de la misma mane7ra que la mayora de las personas anhelan ser padres? Creo que podramos poblar la Tierra en poco tiempo con la vida que tenemos, produciendo con esperanza a las iglesias.

La Red 2 de Hechos es una organización comprometida con la plantación de iglesias la cual planta iglesias en todo el mundo. El modelo de padre-hijo no es el único que utilizamos. Pero lo hemos usado en varias partes del mundo. Es el modelo más saludable que hemos encontrado.

Un ejemplo es el de la Iglesia comunitaria Western Branch (WBCC) que se convirtió en la iglesia madre de la Iglesia comunitaria Nueva Sucursal (NBCC).

Hace algunos años el liderazgo de la iglesia WBCC en Chesapeake, VA se dio cuenta que haba varias familias conduciendo 45 minutos cada domingo por la mañana para estar en los servicios de la escuela dominical. Ellos vivan en la ciudad vecina de Windsor, VA. Ellos fueron fieles a la celebración, pero encontraron que era casi imposible ser parte de un grupo de células debido al largo viaje. La solución fue la de iniciar nuevos grupos de células en Windsor mientras seguan asistiendo a los servicios de celebración en Chesapeake. La visión era que estas células se multiplican con el tiempo hasta el punto de que podan soportar su propio modelo celular/celebración en Windsor.

Tan pronto como la visión fue castada y se identificó el iniciador de iglesias, los miembros del grupo de células en Windsor comenzaron a reunirse de vez en cuando para orar, planificar y compartir la visión de una nueva iglesia que iba a nacer en el corazón de Windsor. En el momento en que tuvieron 80-100 adultos y niños de todos reconocieron que era hora de poner en marcha.

A pesar de que el grupo segua a asistiendo a los servicios de celebración en WBCC, 90 das antes del lanzamiento del servicio de celebración en Windsor, los diezmos y ofrendas de los miembros del grupo de células en Windsor comenzaron hacerlo por separado. Ellos dieron el dinero a la iglesia hija para ayudarles durante sus das de formación. En el momento adecuado, WBCC financió una campaña de mercadeo en el área de Windsor, los miembros de la célula proporcionaron a todos los trabajadores necesarios para apoyar un servicio de celebración y nació la nueva iglesia.

Los servicios de celebración de WBCC haban servido como incubadora para el desarrollo del bebé hasta que estaba listo para prosperar por s solo. NBCC comenzó con varios grupos celulares y una fuerte celebración. Hoy en da, WBCC y NBCC están trabajando juntos a través de la red 2 de hechos para plantar iglesias alrededor de la región.

¿Le costó a WBCC? Por supuesto. Dar a luz nuevos bebés siempre cuesta algo. Pero era como si Dios vio a los corazones de los miembros desinteresados de WBCC y dijo: “Mira me bendecirlos” Dentro de un año NBCC fue totalmente auto portante y WBCC era más grande de lo que era antes que NBCC se pusiera en marcha. El costo de dar a luz a un bebé es eclipsado rápidamente por la alegra de la nueva vida.

¿Es el tiempo para que tu iglesia tenga un bebé?

Jim