Author: robcampbell

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

This month, the JCG bloggers are diving into “Making Disciples through Cell Multiplication.” I want to comment on quick growth that often fades away. Because health precedes growth, we must measure health along with or even before growth. 

A Typical Cell Church Evaluates Health by Measuring: 

• Number of Cells 
• Number of Multiplications 
• Number of members in a Cell 
• Number of baptisms per Cell 
• Number of people on the “training track” 
• Percentage of Celebration attendees in cells  

We do not deny that these indicators may be rooted in health, but let’s look at different qualities to measure health. 

What a Healthy Cell looks like: 

• An atmosphere of edification and encouragement.  Is this group consistently edifying and encouraging each other? How? 
• Accountability through transparency and vulnerability. Is this group regularly transparent and vulnerable? Does that transparency lead to increased accountability?  
• Increased personal growth is evident in growing relationships among members and deepening relationships with Jesus.   Has the majority of this group experienced personal growth over the last six months? What does that look like? 
• Willingness on the part of cell members to teach each other from personal life experience and a desire to be led by others. Is this group teachable? Do they regularly learn from each other? How? 
• Everyone feels welcome. How is this group welcoming people? 
• A mindset of serving the community among members. What specific way is this group serving the community? 
• Leaders who are active listeners, careful facilitators, and authentic people lovers.  Do you see the leader talking less than the group, asking probing questions, and loving people unconditionally? How is this love demonstrated? 

I encourage you to discuss the components of a healthy cell listed above. I’m sure you can add to and build upon the ideas presented. 

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Portuguese blog
Multiplicação e SAÚDE
por Rob Campbell, pastor fundador, www.cypresscreekchurch.com 

Este mês, os escritores do blog do JCG estão mergulhando em “Fazendo Discípulos por meio da Multiplicação de Células”. Quero comentar sobre o crescimento rápido que muitas vezes desaparece. Como a saúde precede o crescimento, devemos medir a saúde junto ou mesmo antes do crescimento.

Uma Típica Igreja em Células Avalia a Saúde Medindo:

• Número de Células
• Número de multiplicações
• Número de membros em uma célula
• Número de batismos por célula
• Número de pessoas no “trilho de treinamento”
• Porcentagem de participantes da Celebração nas células

Não negamos que esses indicadores possam estar enraizados na saúde, mas vamos olhar para diferentes qualidades para medir a saúde.

Como é uma célula saudável:

• Uma atmosfera de edificação e encorajamento. Este grupo está consistentemente edificando e encorajando uns aos outros? Como?
• Responsabilidade através da transparência e vulnerabilidade. Este grupo é regularmente transparente e vulnerável? Essa transparência leva a uma maior responsabilidade?
• O aumento do crescimento pessoal é evidente no crescimento das relações entre os membros e no aprofundamento das relações com Jesus. A maioria deste grupo experimentou crescimento pessoal nos últimos seis meses? Com que isso parece?
• Disposição por parte dos membros da célula para ensinar uns aos outros a partir da experiência de vida pessoal e um desejo de ser liderado por outros. Este grupo é ensinável? Eles aprendem regularmente uns com os outros? Como?
• Todos se sentem bem-vindos. Como esse grupo está recebendo as pessoas?
• Uma mentalidade de servir a comunidade entre os membros. De que maneira específica esse grupo está servindo à comunidade?
• Líderes que são ouvintes ativos, facilitadores cuidadosos e amantes autênticos das pessoas. Você vê o líder falando menos do que o grupo, fazendo perguntas investigativas e amando as pessoas incondicionalmente? Como esse amor é demonstrado?

 Eu encorajo você a discutir os componentes de uma célula saudável listados acima. Tenho certeza de que você pode adicionar e desenvolver as ideias apresentadas.

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Spanish blog
Multiplicación y SALUD 
por Rob Campbell, Pastor Fundador, www.cypresscreekchurch.com 

Este mes, los escritores de JCG están sumergiéndose en el tema “Haciendo Discípulos a través de la Multiplicación Celular”. Quiero comentar sobre el crecimiento rápido que a menudo se desvanece; debido a que la salud precede al crecimiento, debemos medir la salud junto con o incluso antes del crecimiento. 

Una Iglesia Celular Típica Evalúa la Salud Midiendo: 

• Número de Células 
• Número de Multiplicaciones 
• Número de miembros en una Célula 
• Número de bautismos por Célula 
• Número de personas en la “ruta de entrenamiento”
• Porcentaje de asistentes a la Celebración en las células 

No negamos que estos indicadores puedan estar enraizados en la salud, pero veamos diferentes cualidades para medir la salud.

Cómo es una célula sana: 

• Una atmósfera de edificación y ánimo.  ¿Edifica y anima este grupo consistentemente a los demás? ¿De qué manera? 
• Responsabilidad a través de transparencia y vulnerabilidad. ¿Es este grupo regularmente transparente y vulnerable? ¿Lleva esa transparencia a una mayor responsabilidad?  
• El crecimiento personal es evidente en el crecimiento de las relaciones entre los miembros y en la profundización de las relaciones con Jesús.   ¿Ha experimentado la mayoría de este grupo crecimiento personal en los últimos seis meses? ¿Qué aspecto tiene? 
• Disposición por parte de los miembros de la célula a enseñarse unos a otros, a partir de su experiencia personal de vida y un deseo de ser guiados por otros. ¿Este grupo es enseñable? ¿Aprenden regularmente unos de otros? ¿Cómo? 
• Todos se sienten bienvenidos. ¿Cómo acoge este grupo a la gente? 
• Existe entre los miembros una mentalidad de servicio a la comunidad. ¿De qué manera concreta sirve este grupo a la comunidad? 
• Líderes que escuchan activamente, facilitadores cuidadosos y auténticos amantes de las personas.  ¿Ves que el líder habla menos que el grupo, hace preguntas inquisitivas y ama a la gente incondicionalmente? ¿Cómo se demuestra este amor? 

Te animo a que discutas los componentes de una célula sana enumerados anteriormente. Estoy seguro de que puedes añadir y ampliar las ideas presentadas. 

¿Comentarios?

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

This week, the blog contributors are focusing on: “Not becoming weary in reaching out as a group to those who don’t know Jesus.” 

I want to remind you of Hebrews 12:1-3.

1Therefore, since we are surrounded by such a great cloud of witnesses, let us throw off every encumbrance and the sin that so easily entangles, and let us run with endurance the race set out for us. 2Let us fix our eyes on Jesus, the author and perfecter of our faith, who for the joy set before Him endured the cross, scorning its shame, and sat down at the right hand of the throne of God. 3Consider Him who endured such hostility from sinners, so that you will not grow weary and lose heart.

Take a brief look at the three underlined portions of these scriptures.

We run the race as we fix our eyes on Jesus, allowing us not to grow weary and lose heart.

You see the key, don’t you? Yes. Keeping our eyes on Jesus—not the numbers (for they ebb and flow), not the system, not ourselves—but Jesus– where we find fulfillment and life.

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Portuguese blog:

A Corrida e Seus Olhos
Por Rob Campbell, pastor fundador, www.cypresscreekchurch.com

Nesta semana, os colaboradores do blog estão focando em: “Não se cansar de alcançar como um grupo aqueles que não conhecem Jesus”.

Quero lembrá-lo de Hebreus 12:1-3.

1 Portanto, também nós, uma vez que estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo o que nos atrapalha e do pecado que nos envolve, e corramos com perseverança a corrida que nos é proposta, 2 tendo os olhos fitos em Jesus, autor e consumador da nossa fé. Ele, pela alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus. 3 Pensem bem naquele que suportou tal oposição dos pecadores contra si mesmo, para que vocês não se cansem nem se desanimem.

Dê uma breve olhada nas três partes sublinhadas dessas escrituras.

Corremos a corrida com os olhos fixos em Jesus, permitindo-nos não nos cansar e desanimar.

Você vê a chave, não é? Sim. Mantendo nossos olhos em Jesus – não nos números (pois eles se diluem e se vão), não no sistema, não em nós mesmos – mas em Jesus – onde encontramos realização e vida.

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La Carrera y Tus Ojos

Por Rob Campbell, pastor fundador, www.cypresscreekchurch.com

Esta semana, los colaboradores del blog se están enfocando en: “No cansarse en alcanzar como grupo a aquellos que no conocen a Jesús”.

Quiero recordarles Hebreos 12:1-3.

1Por tanto, ya que estamos rodeados de una nube tan grande de testigos, despojémonos de todo estorbo y del pecado que tan fácilmente nos enreda, y corramos con perseverancia la carrera que se nos ha propuesto. 2 Pongamos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, que por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando su oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios. 3 Considerad a Aquel que soportó tanta hostilidad de parte de los pecadores, para que no os canséis ni desmayéis.

Observa brevemente las tres partes subrayadas de estas escrituras.

Corremos la carrera mientras fijamos nuestros ojos en Jesús, permitiéndonos no cansarnos ni desfallecer.

¿Ves la clave, verdad? Sí. Manteniendo nuestros ojos en Jesús-no en los números (porque ellos bajan y fluyen), no en el sistema, no en nosotros mismos-sino en Jesús–donde encontramos plenitud y vida.

By Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

In 2012, Alan Hirsch and Tim Catchim wrote The Permanent Revolution:  Apostolic Imagination and Practice of the 21^st Century Church.  In this book, the authors develop the “Evangelism Ministry Matrix” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 39), discussing four types of evangelists- the investors, inviters, convincers, and conversers. 

The investor’s motto is “let’s walk together” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 39). 

The inviters have a “come and see quality to their evangelistic ministry that [brings] others into closer proximity to Jesus” (Hirsch & Catchim, p. 40). 

The convincers have the “capacity to deliver the gospel in concise presentations…and package it in ways that hone its accessibility and practicality” (Hirsch & Catchim, p. 41). 

Finally, the conversers are “more comfortable with dialogue than monologue, with offering soundbites about Jesus rather than an entire album or Jesus CD” (Hirsch & Catchim, p. 42). 

The authors believe that all four evangelistic styles are needed in the body of Christ.  I would concur.

Without a shred of doubt, I am a converser.  I am “more comfortable with helping someone discover the meaning of the gospel in an incremental fashion” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 41).  Conversers “are often good at asking questions and listening, and they prefer to let the needs and interests of the other person decide what particular feature of the gospel they will emphasize or introduce into the conversation” (Hirsch & Catchim, p. 42).  A biblical example would be Jesus’ encounter with the women at the well.

What type of evangelist are you in this template offered by Hirsch and Catchim?

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Portuguese blog:

Matriz do Ministério de Evangelismo

Por Rob Campbell, pastor fundador,  www.cypresscreekchurch.com

Em 2012, Alan Hirsch e Tim Catchim escreveram The Permanent Revolution: Apostolic Imagination and Practice of the 21st Century Church. [A Revolução Permanente: Imaginação Apostólica e Prática da Igreja do Século XXI. – tradução livre]. Neste livro, os autores desenvolvem a “Matriz do Ministério de Evangelismo” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 39), discutindo quatro tipos de evangelistas – os investidores, os convidadores, convencedores e os conversadores.

O lema do investidor é “vamos caminhar juntos” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 39).

Os convidadores têm um “venha e veja a qualidade de seu ministério evangelístico que [traz] outros para mais perto de Jesus” (Hirsch & Catchim, p. 40).

Os convencedores têm a “capacidade de entregar o evangelho em apresentações concisas… e empacotá-lo de forma a aprimorar sua acessibilidade e praticidade” (Hirsch & Catchim, p. 41).

Finalmente, os conversadores estão “mais à vontade com o diálogo do que com o monólogo, oferecendo pequenos trechos da música sobre Jesus em vez de um álbum inteiro ou CD de Jesus” (Hirsch & Catchim, p. 42).

Os autores acreditam que todos os quatro estilos evangelísticos são necessários no corpo de Cristo. Eu concordaria.

Sem sombra de dúvida, sou um conversador. Sinto-me “mais à vontade para ajudar alguém a descobrir o significado do evangelho de maneira incremental” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 41). Conversadores “muitas vezes são bons em fazer perguntas e ouvir, e preferem deixar que as necessidades e interesses da outra pessoa decidam qual aspecto específico do evangelho eles enfatizarão ou introduzirão na conversa” (Hirsch & Catchim, p. 42). Um exemplo bíblico seria o encontro de Jesus com as mulheres no poço.

Que tipo de evangelista você é neste modelo oferecido por Hirsch e Catchim?

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La Matriz del Ministerio de Evangelismo

Por Rob Campbell, Pastor Fundador, www.cypresscreekchurch.com

En 2012, Alan Hirsch y Tim Catchim escribieron La revolución permanente:  Imaginación Apostólica y Práctica de la Iglesia del Siglo XXI.  En este libro, los autores desarrollan la “Matriz del Ministerio de Evangelismo” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 39), discutiendo cuatro tipos de evangelistas- los inversionistas, los que invitan, los que convencen y los que conversan. 

El lema del inversor es “caminemos juntos” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 39). 

Los invitadores tienen una “cualidad de venir y ver en su ministerio evangelístico que [acerca] a otros a Jesús” (Hirsch & Catchim, p. 40). 

Los convencedores tienen la “capacidad de presentar el Evangelio de forma concisa… y de presentarlo de manera que resulte accesible y práctico” (Hirsch y Catchim, p. 41).  

Por último, los conversadores “se sienten más cómodos con el diálogo que con el monólogo, ofreciendo fragmentos de Jesús en lugar de un álbum entero o un CD de Jesús” (Hirsch y Catchim, p. 42). 

Los autores creen que los cuatro estilos evangelísticos son necesarios en el cuerpo de Cristo.  Yo estoy de acuerdo.

Sin lugar a dudas, soy un conversador.  Me siento “más cómodo ayudando a alguien a descubrir el significado del Evangelio de forma gradual” (Hirsch & Catchim, 2012, p. 41).  Los conversadores “suelen ser buenos haciendo preguntas y escuchando, y prefieren dejar que las necesidades y los intereses de la otra persona decidan qué característica concreta del Evangelio van a enfatizar o introducir en la conversación” (Hirsch & Catchim, p. 42).  Un ejemplo bíblico sería el encuentro de Jesús con las mujeres junto al pozo.

¿Qué tipo de evangelista eres según este modelo ofrecido por Hirsch y Catchim?

¿Comentarios?

by Pastor Rob Campbell, Founding Pastor, www.cypresscreekchurch.com

Ryan Bolger wrote Gospel After Christendom: New Voices, New Cultures, New Expressions. This book reveals emerging and missional church practices in the following locales: Latin America, New Zealand, Australia, Europe, and North America. The title aptly describes this work by editor Bolger. The authors take the reader on a worldwide tour revealing how the church is ministering in post-Christian cultures. Many stories encourage providing hope for the future. Other reports are disheartening despite arduous work, prayer, extensive cultural exegesis, and implementation of ministries.

In many areas of the world cited in this book, one standard method of communicating the gospel via community exists. This method harkens back to the church’s birth following Jesus’s resurrection and ascension. Acts 5:42 reads, “And every day, in the Temple and in their homes, they continued to teach and preach this message: ‘The Messiah you are looking for is Jesus'” (New Living Translation). “Homes” may also be translated “house to house.” For the most part, gathering in temples worldwide is not operative in a post-Christian culture. However, individuals gathering in a home for a meal and a discussion about Jesus Christ is common around the globe.

Bolger writes, “In their homes, they form small communities where, through Scripture reading, discussions, meals, and perhaps some wine, they learn how to follow Jesus better…As a small group, they discern where God might be leading them. Leaning on the artistic inspiration of the community, they create a more public worship service, inspiring for them but also for their neighbors” (p. 360). Bolger believes that “small groups are sites of hospitality…Discipleship occurs around the table…Often there is not a teacher, and discernment of Scripture is communal. It is an active learning environment” (p. 355).

From my post last week, remember these practical steps:

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The Time Will Come for you to share with others

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“… God’s kindness leads to repentance.” Romans 2:4b

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“Ao Redor da Mesa, de Casa em Casa”

por Pastor Rob Campbell, Pastor Fundador, www.cypresscreekchurch.com

Ryan Bolger escreveu Gospel After Christendom: New Voices, New Cultures, New Expressions. [Evangelho Após a Cristandade: Novas Vozes, Novas Culturas, Novas Expressões]. Este livro revela práticas de igrejas emergentes e missionárias nos seguintes locais: América Latina, Nova Zelândia, Austrália, Europa e América do Norte. O título descreve adequadamente este trabalho do editor Bolger. Os autores levam o leitor a uma viagem mundial, revelando como a igreja está ministrando nas culturas pós-cristãs. Muitas histórias encorajam a dar esperança para o futuro. Outros relatos são desanimadores, apesar do trabalho árduo, oração, extensa exegese cultural e implementação de ministérios.

Em muitas áreas do mundo citadas neste livro, existe um método padrão de comunicação do evangelho por meio da comunidade. Este método remonta ao nascimento da igreja após a ressurreição e ascensão de Jesus. Atos 5:42 diz: “E todos os dias, no templo e em suas casas, eles continuaram a ensinar e pregar esta mensagem: ‘O Messias que vocês estão procurando é Jesus'” (Tradução da Bíblia Viva). “Casas” também pode ser traduzida como “casa em casa”. refeição e uma discussão sobre Jesus Cristo é comum em todo o mundo.

Bolger escreve: “Em suas casas, eles formam pequenas comunidades onde, por meio da leitura das Escrituras, discussões, refeições e talvez um pouco de vinho, eles aprendem como seguir melhor a Jesus… Como um pequeno grupo, eles discernem para onde Deus pode estar os levando. Na inspiração artística da comunidade, eles criam um culto mais público, inspirador para eles, mas também para seus vizinhos” (p. 360). Bolger acredita que “pequenos grupos são locais de hospitalidade… O discipulado ocorre ao redor da mesa…Muitas vezes não há um professor, e o discernimento das Escrituras é comunitário. É um ambiente de aprendizado ativo” (p. 355).

Do meu post da semana passada, lembre-se destes passos práticos:

Ore

Chegará a hora de você compartilhar com os outros

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“…a bondade de Deus o leva ao arrependimento?” Romanos 2:4b

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“En torno a la mesa, de casa en casa”

por el pastor Rob Campbell, pastor fundador, www.cypresscreekchurch.com

Ryan Bolger escribió Gospel After Christendom (el Evangelio después del cristianismo): Nuevas voces, nuevas culturas, nuevas expresiones. Este libro revela prácticas eclesiales emergentes y misionales en los siguientes lugares: América Latina, Nueva Zelanda, Australia, Europa y Norteamérica. El título describe acertadamente esta obra del editor Bolger. Los autores llevan al lector en un viaje por todo el mundo revelando cómo la iglesia está ministrando en culturas post-cristianas. Muchos relatos son alentadores y ofrecen esperanza para el futuro. Otros informes son desalentadores a pesar del arduo trabajo, la oración, la extensa exégesis cultural y la implementación de ministerios.

En muchas de las zonas del mundo citadas en este libro, existe un método estándar para comunicar el evangelio a través de la comunidad. Este método se remonta al nacimiento de la Iglesia tras la resurrección y ascensión de Jesús. Hechos 5:42 dice: “Y cada día, en el Templo y en sus casas, continuaban enseñando y predicando este mensaje: El Mesías que buscáis es Jesús'” (Nueva Traducción Viviente). “Hogares” también puede traducirse “casa por casa”. En su mayor parte, reunirse en templos en todo el mundo no es operativo en una cultura post-cristiana. Sin embargo, los individuos que se reúnen en un hogar para una comida y una discusión sobre Jesucristo son común en todo el mundo.

Bolger escribe: “En sus casas, forman pequeñas comunidades en las que, a través de la lectura de las Escrituras, debates, comidas y quizás algo de vino, aprenden a seguir mejor a Jesús… Como pequeño grupo, disciernen hacia dónde puede estar guiándoles Dios”. Apoyándose en la inspiración artística de la comunidad, crean un culto más público, inspirador para ellos pero también para sus vecinos” (p. 360). Bolger cree que “los grupos pequeños son lugares de hospitalidad… El discipulado se produce en torno a la mesa… A menudo, los grupos pequeños son un lugar de encuentro.

A menudo no hay un maestro, y el discernimiento de las Escrituras es comunitario. Es un entorno de aprendizaje activo” (p. 355).

De mi post de la semana pasada, recuerda estos pasos prácticos:

Ora

Llegará el momento de compartir con los demás

Escucha

Comparte tu historia

Comparta Su historia

“… La bondad de Dios lleva al arrepentimiento”. Romanos 2:4b

by Pastor Rob Campbell, Founding Pastor, https://cypresscreekchurch.com/

The church is at its best when it gives itself away.

Aristides, a Christian apologist in first-century Athens, described Christians to the Roman Emperor Hadrian this way:

“They love one another.  They never fail to help widows; they save orphans from those who would hurt them.  If they have something they give freely to the man who has nothing; if they see a stranger, they take him home, and are happy, as though he were a real brother.”    

Saint Francis of Assisi stated, “Preach Christ at all times and when necessary use words.”

Consider the words and actions of Jesus.

“Jesus traveled through all the cities and villages of that area, teaching in the synagogues and announcing the Good News about the Kingdom.  And wherever he went, he healed people of every sort of disease and illness.” Matthew 9:35

When the crowds were following Jesus, he “welcomed them and spoke to them about the kingdom of God [good news], and healed those who needed healing [good deeds].” Luke 9:11

When Jesus sent the twelve disciples out, “He sent them out to preach the kingdom of God [good news] and to heal the sick [good deeds].” Luke 9:2

God proclaimed the “good news…through Jesus Christ…and…He went around doing good…because God was with him.” Acts 10:36-38

“God has come to help his people.” Luke 7:16b        

Ministry is meeting another’s need with the resources God has given to you.

As you pursue good deeds and good seeds…

Pray

The Time Will Come for you to share with others

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“…God’s kindness leads to repentance.” Romans 2:4b

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“Boas Ações e Boas Sementes”

por Pastor Rob Campbell, Pastor Fundador, https://cypresscreekchurch.com/

A igreja está no seu melhor quando se entrega.

Aristides, um apologista cristão em Atenas do primeiro século, descreveu os cristãos ao imperador romano Adriano desta forma:

“Eles se amam. Eles nunca deixam de ajudar as viúvas; eles salvam órfãos daqueles que os machucariam. Se eles têm algo, eles dão livremente ao homem que não tem nada; se eles veem um estranho, eles o levam para casa e ficam felizes, como se ele fosse um irmão de verdade”.

São Francisco de Assis afirmou: “Pregue Cristo em todos os momentos e quando necessário use palavras”.

Considere as palavras e ações de Jesus.

“Jesus percorria todas as cidades e aldeias daquela região, ensinando nas sinagogas e anunciando a Boa Nova do Reino. E onde quer que ele fosse, ele curava as pessoas de todo tipo de doença e enfermidade”. Mateus 9:35

Quando a multidão estava seguindo Jesus, ele “os acolheu e falou-lhes sobre o reino de Deus [boas novas] e curou os que precisavam de cura [boas ações]”. Lucas 9:11

Quando Jesus enviou os doze discípulos, “Ele os enviou a pregar o reino de Deus [boas novas] e a curar os enfermos [boas ações]”. Lucas 9:2

Deus proclamou as “boas novas… por meio de Jesus Cristo… e… Ele andou fazendo o bem… porque Deus estava com ele”. Atos 10:36-38

“Deus veio para ajudar o seu povo.” Lucas 7:16b

Ministério é suprir a necessidade de outra pessoa com os recursos que Deus deu a você.

Enquanto você busca boas ações e boas sementes…

Ore

Chegará a hora de você compartilhar com os outros

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“…a bondade de Deus leva ao arrependimento.” Romanos 2:4b

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“Buenas Acciones y Buenas Semillas”

por Pastor Rob Campbell, Pastor Fundador, https://cypresscreekchurch.com/

La iglesia está en su mejor momento cuando se entrega a sí misma.

Aristides, un apologista cristiano en la Atenas del primer siglo, describió a los cristianos al emperador romano Adriano de esta manera:

“Se aman. Nunca dejan de ayudar a las viudas; salvan a los huérfanos de aquellos que les harían daño. Si tienen algo, lo dan gratuitamente al que no tiene nada; si ven a un extraño, lo llevan a casa y son felices, como si fuera un verdadero hermano”.

San Francisco de Asís dijo: “Predica a Cristo en todo momento y cuando sea necesario usa palabras”.

Considere las palabras y acciones de Jesús.

“Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.”. Mateo 9:35

Y cuando la gente lo supo, le siguió; y él les recibió, y les hablaba del reino de Dios [buenas nuevas], y sanaba a los que necesitaban ser curados [buenas obras]”. Lucas 9:11

Cuando Jesús envió a los doce discípulos, “los envió a predicar el reino de Dios [buenas nuevas] y a sanar a los enfermos [buenas obras]”. Lucas 9:2

Dios proclamó las “buenas nuevas… por medio de Jesucristo… y… anduvo haciendo bienes… porque Dios estaba con él”. Hechos 10:36-38

“Dios ha visitado a su pueblo.”. Lucas 7:16b

El ministerio es satisfacer la necesidad de otro con los recursos que Dios te ha dado.

Mientras persigues buenas obras y buenas semillas…

Orar

Llegará el momento de que compartas con los demás

Escuchar

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“…La benignidad de Dios te guía al arrepentimiento.” Romanos 2:4b