Month: May 2019

by Dr. Bill Beckham

Determining who leads (authority) and who follows (submission) is a major issue in every area of life. In Thailand deciding who is over and who is under is a social art that is codified in language. The Thai language has multiple pronouns for this negotiating dance. Each person has a set of pronouns to use to refer to self in submission and another set of pronouns to refer to self in authority. In addition, another set of pronouns is used when referring to other people in submission or authority. These pronouns are adjusted according to the categories of age, status and power. It is claimed that a Thai can walk into a large gathering and almost immediately determine the pronouns to use with each person according to their proper category. Christians in every culture do the same thing, but without the special pronouns.

Most people react negatively to the authority/submission process because it feels like someone is over and someone is under. This is why genuine submission must be first of all an attitude of the heart, then it becomes an act of the will. In Ephesians 5:21, Paul encourages us to “be subject to one another (an act) out of reverence for Christ (an attitude)”. When submission is primarily an act or command, we are caught up in endless negotiation deciding who is to submit, and who is in authority.

This authority/submission negotiation takes place in the home, workplace, church, groups and individual relationships. In marriage, we often negotiate the letter of authority/submission in the roles of husband and wife, rather than the spirit. Invariably we become either combative, defensive, resentful or weary in this legalistic dance. We submit or exercise authority, but we don’t really submit or exercise authority “out of reverence for Christ”. Like obedience, partial submission is total non-submission. It is impossible to be submissive in a biblical sense without being submissive in attitude. Consequently, we need to spend more time encouraging each other in the spirit of submission rather than monitoring acts of non-submission.

Paul’s theological picture of Incarnation in Philippians 2:5-8 is a powerful example of submission from the heart.

“In your relationships with one another, have the same mindset as Christ Jesus: Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be used to his own advantage; rather, he made himself nothing by taking the very nature of a servant, being made in human likeness. And being found in appearance as a man, he humbled himself by becoming obedient to death—even death on a cross!”

The following words and concepts reveal Christ’s attitudes for living within God’s authority/submission parameters.

ACCEPTANCE: Hold on to your true nature/identity in Christ.

ADVANTAGE:   Refuse to take advantage of personal rights.

KENOSIS:          Empty self of self-rights.

SERVANT:         Operate with a servant heart in every relationship.

HUMILITY:         Have an attitude of humility.

OBEDIENCE:    Follow Jesus’ heart of obedience.

DEATH:              Die in order to be submissive, and in order to exercise loving authority.

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Portuguese blog:

Negociando Autoridade e Submissão

Por Dr. Bill Beckham

Determinar quem lidera (autoridade) e quem segue (submissão) é uma questão importante em todas as áreas da vida. Na Tailândia, decidir quem está acima e quem está abaixo é uma arte social que está codificada na língua. A língua tailandesa tem múltiplos pronomes para essa dança de negociação. Cada pessoa tem um conjunto de pronomes para se referir a si mesmo em submissão e outro conjunto de pronomes para se referir a si mesmo em autoridade. Além disso, outro conjunto de pronomes é usado quando se refere a outras pessoas em submissão ou autoridade. Esses pronomes são ajustados de acordo com as categorias de idade, status e poder. Alega-se que um tailandês pode entrar em uma grande reunião e quase imediatamente determinar os pronomes para usar com cada pessoa de acordo com sua própria categoria. Cristãos em todas as culturas fazem a mesma coisa, mas sem os pronomes especiais.

A maioria das pessoas reage negativamente ao processo de autoridade / submissão porque parece que alguém está acima e alguém está abaixo. É por isso que a submissão genuína deve ser, antes de mais nada, uma atitude do coração, e então se torna um ato de vontade. Em Efésios 5:21, Paulo nos encoraja a “sujeitar uns aos outros (um ato), por temor a Cristo (uma atitude)”. Quando a submissão é primariamente um ato ou comando, somos apanhados em intermináveis negociações, decidindo quem deve se submeter e quem está com autoridade.
 
Esta negociação de autoridade / submissão ocorre em casa, no local de trabalho, na igreja, nos grupos e nos relacionamentos individuais. No casamento, muitas vezes negociamos autoridade / submissão nos papéis de marido e mulher, em vez de no espírito. Invariavelmente nos tornamos combativos, defensivos, ressentidos ou cansados nessa dança legalista. Nós nos submetemos ou exercemos autoridade, mas não nos submetemos ou exercemos autoridade realmente “em reverência a Cristo”. Como obediência, a submissão parcial é a total não-submissão. É impossível ser submisso em um sentido bíblico sem ser submisso em atitude. Consequentemente, precisamos passar mais tempo incentivando um ao outro no espírito de submissão, em vez de monitorar os atos de não-submissão.

O quadro teológico de Paulo da Encarnação em Filipenses 2: 5-8 é um exemplo poderoso de submissão do coração.

“Seja a atitude de vocês a mesma de Cristo Jesus, que, embora sendo Deus, não considerou que o ser igual a Deus era algo a que devia apegar-se; mas esvaziou-se a si mesmo, vindo a ser servo, tornando-se semelhante aos homens. E, sendo encontrado em forma humana, humilhou-se a si mesmo e foi obediente até à morte, e morte de cruz!”
 
As seguintes palavras e conceitos revelam as atitudes de Cristo para viver dentro dos parâmetros de autoridade / submissão de Deus.

ACEITAÇÃO: Agarre-se à sua verdadeira natureza / identidade em Cristo.
VANTAGEM: Recuse-se a se aproveitar de direitos pessoais.
KENOSIS: Esvazie-se de direitos pessoais.
SERVO: Opere com um coração de servo em todo relacionamento.
HUMILDADE: Tenha uma atitude de humildade.
OBEDIÊNCIA: Siga o coração obediente de Jesus.
MORTE: Morra para ser submisso e para exercer autoridade em amor.

Spanish blog:

Negociación Autoridad y Sumisión

Por el Dr. Bill Beckham

Determinar quién dirige (autoridad) y quién sigue (sumisión) es un tema importante en cada área de la vida. En Tailandia, decidir quién ha terminado y quién está bajo es un arte social codificado en el lenguaje. La lengua tailandesa tiene múltiples pronombres para esta danza negociadora. Cada persona tiene un conjunto de palabras para referirse a sí mismo en la sumisión y otro conjunto de palabras para referirse a sí mismo en autoridad. Además, se usa otro conjunto de pronombres cuando se hace referencia a otras personas que están en la sumisión o autoridad. Estos pronombres se ajustan de acuerdo con las categorías de edad, estado y poder. Se afirma que un tailandés puede caminar en una gran reunión y determinar casi de inmediato el uso apropiado con cada persona de acuerdo con su categoría apropiada. Cristianos en todas las culturas hacen lo mismo, pero sin los pronombres especiales.

La mayoría de las personas reaccionan negativamente al proceso de autoridad / sumisión porque se siente como si alguien hubiera renunciado y alguien se haya sometido. Por eso, la sumisión genuina debe ser, ante todo, una actitud del corazón, luego se convierte en un acto de la voluntad. En Efesios 5:21, Pablo nos anima a “estar sujetos el uno al otro (un acto) por respeto a Cristo (una actitud)”. Cuando es posible actuar como un líder, nos vemos atrapados en una negociación interminable, decidiendo quién debe someterse y quién está en autoridad.

Esta negociación de autoridad / sumisión tiene lugar en el hogar, el lugar de trabajo, la iglesia, las células y las relaciones individuales. En el matrimonio, a menudo negociamos la carta de autoridad / sumisión en los roles de esposo y esposa, en lugar del espíritu. Invariablemente nos volvemos combativos, defensivos, resentidos o cansados ​​en esta danza legalista. Nosotros sometemos o ejercemos autoridad, pero realmente no sometemos o ejercemos autoridad “por respeto a Cristo”. Al igual que la obediencia, la sumisión parcial es la no sumisión total. Es imposible ser sumisos en un sentido bíblico sin ser sumisos en actitud. En consecuencia, debemos dedicar más tiempo a alentarnos unos a otros en el espíritu de sumisión en lugar de monitorear los actos de no sumisión.

El cuadro teológico de Pablo sobre la encarnación en Filipenses 2: 5-8 es un poderoso ejemplo de sumisión desde el corazón.

“Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.”

Las siguientes palabras y conceptos revelan las actitudes de Cristo para vivir dentro de los parámetros de autoridad / sumisión de Dios.

ACEPTACIÓN: Aférrate a tu verdadera naturaleza / identidad en Cristo.

VENTAJA: Negarse a aprovechar los derechos personales.

KENOSIS: el vacío de los derechos propios.

SIERVO: Operar con un corazón de siervo en cada relación.

HUMILIDAD: Tener una actitud de humildad.

OBEDIENCIA: Sigue el corazón de obediencia de Jesús.

MUERTE: Muere para ser sumiso, y para ejercer autoridad amorosa.

By Bill Mellinger, www.crestlinefbc.com

Is it okay for pastors to be married? I ask this question to cause us to think about another related question. Is it okay for a pastor to be involved in a cell or life group?

In Ephesians 5:21 Paul says that a husband and wife should, “Submit to one another out of reverence for Christ.” Doesn’t this mean that they should show one another mutual love and respect? Paul’s message is clearly not about headship, or lordship, it is about relationship. A husband and wife near to listen to one another; share openly with one another; encourage one another; pray for one another; be transparent and vulnerable with one another.

When you closely at the instructions in Ephesians 5 for husbands and wives, you see that the wife is called to respect her husband and the husband is called to love his wife. Both instructions get at the core of what men and women need. Men need respect and women need unconditional love. Yes men need love and women need respect but their deepest need is unique to each sex.

Nevertheless, Paul starts the whole discussion with submission to one another. Husbands and wives need to submit/respect one another. This should also be the case with pastors and leaders of groups.

Leaders and group members should submit to one another. Paul makes the parallel himself at the end of the chapter in Ephesians 5:32 “This is a profound mystery–but I am talking about Christ and the church.”

Some pastors/leaders try to facilitate a group without actually participating in the group. Sadly, some pastors don’t even participate in groups because they believe that they cannot be friends with people in their church. This does not match what Jesus said when he told the disciples that they were his friends. Read John 15 again and think about what he wanted from the disciples as he headed to Gethsemane and the Cross.

We need to submit to one another. That means we need to listen to one another; share openly with one another; encourage one another; pray for one another; be transparent and vulnerable with one another. If we can have a relationship with our spouse, shouldn’t we also be able to share with our group, with people in our church?

God has called us to relationship with Him and His Body. The best relationships are built on mutual respect and love. Pastor/Leader share yourself, participate fully, don’t just ask others to share but encourage your group to minister to one another and that includes you.

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Portuguese blog:

Esta é uma tradução do google. Quando a tradução normal chegar, ela será postada no site da JCG.

Um pastor pode ser casado / um pastor pode participar de um grupo?

Bill Mellinger, www.crestlinefbc.com

Está tudo bem para os pastores se casarem? Eu faço esta pergunta para nos levar a pensar em outra questão relacionada. Está tudo bem para um pastor estar envolvido em uma célula ou grupo de vida?

Em Efésios 5:21, Paulo diz que o marido e a esposa devem: “Se submetam uns aos outros por reverência a Cristo”. Isso não significa que eles devem mostrar um ao outro amor e respeito mútuos? A mensagem de Paulo claramente não é sobre liderança, ou senhoria, é sobre relacionamento. Um marido e mulher próximos para ouvir um ao outro; compartilhar abertamente um com o outro; encorajar um ao outro; orar um pelo outro; ser transparente e vulnerável um com o outro.

Quando você segue de perto as instruções de Efésios 5 para maridos e esposas, você vê que a esposa é chamada a respeitar o marido e o marido é chamado para amar a esposa. Ambas as instruções chegam ao cerne do que homens e mulheres precisam. Os homens precisam de respeito e as mulheres precisam de amor incondicional. Sim, os homens precisam de amor e as mulheres precisam de respeito, mas a sua necessidade mais profunda é única em cada sexo.

No entanto, Paul começa toda a discussão com submissão um ao outro. Maridos e esposas precisam se submeter / respeitar um ao outro. Este também deve ser o caso dos pastores e líderes de grupos.

Líderes e membros do grupo devem se submeter uns aos outros. Paul faz a si mesmo paralelo no final do capítulo em Efésios 5:32 “Este é um mistério profundo – mas eu estou falando de Cristo e da igreja.”

Alguns pastores / líderes tentam facilitar um grupo sem realmente participar do grupo. Infelizmente, alguns pastores nem participam de grupos porque acreditam que não podem ser amigos das pessoas em sua igreja. Isto não corresponde ao que Jesus disse que quando ele disse aos discípulos que eles eram seus amigos. Leia João 15 novamente e pense no que ele queria dos discípulos enquanto se dirigia ao Getsêmani e à Cruz.

Precisamos nos submeter um ao outro. Isso significa que precisamos ouvir um ao outro; compartilhar abertamente um com o outro; encorajar um ao outro; orar um pelo outro; ser transparente e vulnerável um com o outro. Se pudermos ter um relacionamento com nosso cônjuge, não deve também ser capaz de compartilhar com o nosso grupo, com pessoas em nossa igreja?

Deus nos chamou para o relacionamento com Ele e Seu Corpo. As melhores relações são construídas sobre respeito mútuo e amor. Pastor / Líder compartilhar-se, participar plenamente, não basta pedir a outros para compartilhar, mas incentivar o seu grupo para ministrar um ao outro e isso inclui você.

Spanish blog:

Puede un pastor casarse?/ puede un pastor participar en un grupo?

By Bill Mellinger

¿Está bien que los pastores estén casados? Hago esta pregunta para hacernos pensar en otra pregunta relacionada. ¿Está bien que un pastor esté involucrado en una célula o grupo de vida?

En Efesios 5:21, Pablo dice que el esposo y la esposa deben: “someterse unos a otros en el temor de Cristo”. ¿No significa esto que deben mostrarse mutuamente amor y respeto?. El mensaje de Pablo claramente no tiene que ver con el liderazgo, o el señorío, sino con las relaciones. Un marido y una mujer cerca para escucharse el uno al otro; compartir abiertamente unos con otros; animarse unos con otros, orar unos por otros; ser transparentes y vulnerables entre sí.

Cuando usted sigue de cerca las instrucciones en Efesios 5 para esposos y esposas, ve que la esposa está llamada a respetar a su marido, y el marido está llamado a amar a su esposa. Ambas instrucciones llegan al núcleo de lo que necesitan los hombres y las mujeres. Los hombres necesitan respeto y las mujeres necesitan amor incondicional. Sí, los hombres necesitan amor y las mujeres necesitan respeto, pero su necesidad más profunda es exclusiva de cada sexo.

Sin embargo, Pablo comienza toda la discusión con sumisión mutua. Los esposos y las esposas deben someterse / respetarse mutuamente. Este también debería ser el caso de los pastores y líderes de grupos.

Los líderes y los miembros del grupo deben someterse entre sí. Pablo hace el paralelismo al final del capítulo en Efesios 5:32: “Grande es este misterio, pero lo digo respecto de Cristo y de la iglesia”.

Algunos pastores / líderes intentan facilitar un grupo sin participar realmente en el grupo. Lamentablemente, algunos pastores ni siquiera participan en grupos porque creen que no pueden ser amigos de las personas en su iglesia. Esto no coincide con lo que dijo Jesús cuando les dijo a los discípulos que ellos eran sus amigos. Lea Juan 15 de nuevo y piense en lo que quería de los discípulos mientras se dirigía a Getsemaní y a la Cruz.

Tenemos que someternos unos a otros. Eso significa que necesitamos escucharnos unos a otros; compartir abiertamente unos con otros; animarse unos con otros, orar unos por otros; Ser transparentes y vulnerables entre sí. Si podemos tener una relación con nuestro cónyuge, ¿no podríamos también compartir con nuestro grupo, con las personas de nuestra iglesia?

Dios nos ha llamado a relacionarnos con él y su cuerpo. Las mejores relaciones se basan en el respeto mutuo y el amor.
Pastor / líder, comparta usted mismo, participe plenamente, no solo pida a otros que compartan, sino anime a su grupo a que se ministren entre sí y eso lo incluye a usted.

By Dr. Freddy Noble, www.iglesiabautistanyc.org 

Another critical element of leadership is a willingness to serve.

When talking to young pastors, I often talk about this characteristic saying, “If you want people to follow you, serve them.”

I am convinced that the authority to lead others does not come from our titles, our talents or our positions in the structure of the church. Rather they flow from our service and collaboration with others. Effective leadership is through relationships and service.

Some think that by the mere fact of having a  position, others must submit to them and serve them. Wrong. In fact, Jesus warned about the confusion of leading as the world does. He told his disciples that while the “great” exercise authority over the people, it will not be like that among us, “but whoever wants to be great among you will be your servant and whoever wants to be first will be a servant of all” ( St. Mark 10: 42-44). And this is not only a great statement to be remembered and taught but first lived and practiced, especially by those in leadership positions.

What does this mean practically? The supervisor or leader must show interest in the needs of those who they are leading. They must be in contact with them personally and through other means.

You should first help them with their family and personal needs. Offer advice when necessary and  admonish them in the spirit of Jesus Christ, always seeking their good. You should pray for them and let them know you’ve been praying.

When people notice that their leader is really interested in them and shows an attitude of love, service, cooperation and help, they will have no qualms about submitting or any doubt in following their instructions and submitting to their guidance.

The leader who wants to see his work crowned with success must first of all dedicate himself or herself to helping and serving those under their care. The pastor, zone leader, or leader of a cell who wants the rest to follow must first of all be a servant. The best example we have is our Lord Jesus Christ. He said to his disciples, “The son of man did not come to be served but to serve” (Mark 10:45). Then he took a towel and washed their feet. Let’s follow his example.

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Portuguese blog:

Serviço

Pelo Dr. Freddy Noble, https://www.iglesiabautistanyc.org/

Outro elemento crítico da liderança é a disposição para servir.

Quando converso com jovens pastores, costumo falar sobre essa característica dizendo: “Se você quer que as pessoas o sigam, sirva-as”.

Estou convencido de que a autoridade para liderar os outros não vem de nossos títulos, talentos ou posições na estrutura da igreja. Em vez disso, eles fluem do nosso serviço e colaboração com os outros. A liderança eficaz acontece através de relacionamentos e serviços.

Alguns pensam que, pelo simples fato de ter uma posição, as outras pessoas devem se submeter a eles e servi-los.  Errado. De fato, Jesus alertou sobre a confusão de liderar da forma como o mundo faz. Ele disse a seus discípulos que, embora o “grande” exercite autoridade sobre o povo, não será assim entre nós: “quem quiser tornar-se importante entre vocês deverá ser servo; e quem quiser ser o primeiro deverá ser servo de todos” (Marcos 10:42-44). E esta não é uma grande declaração para ser apenas lembrada e ensinada, mas primeiramente vivida e praticada, especialmente por aqueles que estão em posições de liderança.

O que isso significa de forma prática? O supervisor ou líder deve mostrar interesse nas necessidades daqueles que eles estão liderando. Eles devem estar em contato com eles pessoalmente e por outros meios.

Você deve primeiro ajudá-los com suas necessidades familiares e pessoais.  Ofereça conselhos quando necessário e exorte-os no espírito de Jesus Cristo, sempre buscando o bem deles. Você deve orar por eles e deixá-los saber que você está orando.

Quando as pessoas percebem que o seu líder está realmente interessado nelas e ele mostra uma atitude de amor, serviço, cooperação e ajuda, elas não hesitarão em submeter-se e não terão dúvida em seguir suas instruções e submeter-se à sua orientação.

O líder que quer ver seu trabalho coroado de sucesso deve antes de tudo dedicar-se a ajudar e servir os que estão sob seus cuidados. O pastor, líder de setor ou líder de uma célula que quer que os outros lhe sigam deve primeiro ser um servo. O melhor exemplo que temos é o nosso Senhor Jesus Cristo. Ele disse aos seus discípulos: “O filho do homem não veio para ser servido, mas para servir” (Marcos 10:45). Então ele pegou uma toalha e lavou seus pés. Vamos seguir seu exemplo.

Spanish blog:

Servicio

Por Dr. Freddy Noble, https://www.iglesiabautistanyc.org/

Otro de los elementos que debe tener un líder, supervisor dentro de la visión celular de la Iglesia, debe ser un espíritu de servicio. Esta es otra recomendación que le hago aquellos jóvenes que se inician en el pastorado de una iglesia. Por lo general les digo “si tú quieres que la gente te siga, sírvele”.

Estoy convencido de que la autoridad para conducir a los demás no proviene de nuestros títulos, nuestros talentos o nuestras posiciones en la estructura de la Iglesia, sino en nuestro espíritu de servicio y colaboración para con los demás. El liderato en términos de la vida cristiana y de las relaciones en la Iglesia, es un liderato de servicio.

Algunos confunden la posición de supervisión o liderato de células. Piensan que por el solo hecho de ostentar su posición los demás deben sometérseles y servirles como si fueran marionetas en las manos de otra persona.

Jesús advirtió acerca de la confusión de liderear como el mundo lo hace. Él dijo a sus discípulos que mientras los “grandes “ejercen potestad sobre la gente, entre nosotros no será así “sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor y el que de vosotros quiera ser el primero será siervo de todos “(San Marcos 10:42-44). Y esto es no sólo una gran declaración para ser recordada y enseñada sino en primer término vivida y practicada, especialmente por aquellos que ocupan posiciones de liderato y que esperan que los demás se sujeten a ellos.

Para que los líderes de su zona o los miembros de su célula se sujeten usted, primero que nada, necesita mostrar un espíritu de servicio hacia ellos. Es decir, el supervisor o líder debe mostrar interés por las necesidades de los que están a su cargo. Debe estar en contacto con ellos de manera personal y por otros medios. Debe buscar ayudarlos en el orden de su necesidades personales y familiares. Debe aconsejarlos y cuando sea necesario amonestarlos en el espíritu de Jesucristo procurando el bien de ellos. Debe orar por ellos y hacérselo saber.

Cuando la gente nota que su líder está realmente interesado en ellos y que muestra una actitud de amor, servicio, cooperación y ayuda hacia lo que están bajo su supervisión o atención espiritual, no tendrá ningún reparo en sujetarse ni ninguna duda en seguir sus instrucciones y someterse a su guía.

El líder que quiere ver su labor coronada con éxito debe primero que nada dedicarse ayudar y servir aquellos que están bajo su cuidado. El pastor, líder zonal, o líder de una célula que desea que lo demás lo sigan debe primero que nada ser un servidor. El mejor ejemplo que tenemos de eso es nuestro Señor Jesucristo. No solamente dijo a sus discípulos, “porque el hijo del hombre no vino para ser servido sino para servir “(San Marcos 10:45)sino que en el aposento alto se ciñó una toalla y lavó los pies de sus discípulos. Sigamos su ejemplo.