Month: September 2019

By Stephen Daigle, College and Young Adult Pastor at Celebration Church, www.celebrationchurch.org

7 years ago I was living in Northern India. During that time, a local pastor and I started to dream and pray about what God wanted to do in the coming years in that part of the world. We both believed that God wanted to expand His Kingdom by planting churches birthed through cells started in the house. We began a small fellowship in a Hindi village that same week. The verse Do not despise these small beginnings, for the LORD rejoices to see the work begin.. (Zechariah 4:10 NIV) was a constant encouragement over these past 7 years and reminder that (1) everything begins small and (2) God is rejoicing whenever we step out in faith to start whatever work He has called us to do.

Fast forward to today. Last week we hosted our annual conference in North India for the churches that were started from that single fellowship 7 years ago. As of today, there are 13 churches in 2 countries (Nepal and India) that were birthed from that one fellowship in that Hindi village 7 years ago. There have been over 17 baptisms and a countless number of lives transformed by the person and power of Jesus Christ. We now have a vision of 50 churches by the year 2025 and believe that God is going to do exceedingly more than that (Ephesians 3:20).

Cell ministry can be hard. There are ups and downs. Encouraging days filled with testimonies of how God is moving. Discouraging days hearing of individuals wanting to quit or maybe causing dissension. No matter what the season, we are to stay focused and faithful. There’s a popular children’s book called the Tortoise and the Hare. It highlights a race between a rabbit and a tortoise. Unexpectedly, the hare wins the race with his consistency and perseverance. A key phrase from that book that I always remember is ‘slow and steady wins the race’. I feel like cell ministry is like that. Slow, but steady.

I am so encouraged this week seeing the work that God is doing through cell ministry in India. It encourages me as I write this knowing that God is delighting in the ministries we are putting our hands to! What a privilege to serve God! What a joy to know that our labor in the Lord is not in vain, even if it is ‘Slow and Steady’.

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By Robert Lay, Cell Church Ministry Brazil, www.celulas.com.br

When we read the New Testament, we always have to keep in mind the intention of the writers, the subject matter they are dealing with, and the context of the readers.  The NT writers never wrote to large audiences, meeting in auditoriums to be read as a lecture. The writers had in mind a small group of people meeting in a house. These people knew each other, gathered for the same reason, and had a common mission. We often find the Apostles giving practical instructions to the group about how to relate to each other, how to practice the one anothers, and how to fulfill Christ’s great commission.

Besides all the other passages that give support to the cell system, one of my favorites is Romans 15:1-14. Paul gives lots of  practical recommendations about the  house church and how the people should relate to each other:

                In v.1   -Bear with the failings of the weak.

                            -Not to please ourselves.

                In v.2   -Please his neighbor for his good, build him up.

                In v.4.5 -Endurance and encouragement

                In v.5    -A Spirit of unity among yourselves

                In v.7    -Accept one another just as Christ accepted you

                In v.14  -My brothers, you yourselves are full of goodness, complete in knowledge and competent to instruct one another. (Reference to the Priesthood of all Believers).

It is evident that 1 Corinthians 12 highlights the cell as the Church. The affirmation of “ A Body, although heaving many parts, is One Body” is clear enough to understand the concept of a relational and not institutional movement. Our problem is that after Constantine our Ecclesiology slid back into the Old Testament, and since then it is based on tradition and not on New Testament principles.

Our Task is to go back and rescue the lost principles of the New Testament Church!

Help us God!

Robert M. Lay

Cell Church Movement Brazil

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Base Bíblica e Inspiração no Ministério Celular

Por Robert Lay, www.celulas.com.br

Quando lemos o Novo Testamento, sempre devemos ter em mente a intenção dos escritores, o assunto com o qual estão lidando e o contexto dos leitores. Os escritores do NT nunca escreveram para grandes audiências, reunidos em auditórios para serem lidos como uma palestra. Os escritores tinham em mente um pequeno grupo de pessoas reunidas em uma casa. Essas pessoas se conheciam, se reuniam pelo mesmo motivo e tinham uma missão em comum. Muitas vezes encontramos os apóstolos dando instruções práticas ao grupo sobre como se relacionar, como praticar os “uns aos outros” e como cumprir a Grande Comissão de Cristo.

Além de todas as outras passagens que dão suporte ao sistema de células, uma das minhas favoritas é Romanos 15:1-14. Paulo dá muitas recomendações práticas sobre a igreja doméstica e como as pessoas devem se relacionar:

No versículo 1 – Suportar as falhas dos fracos.

• Não agradar a nós mesmos.

No versículo 2 – Agradar ao seu próximo para o bem dele, a fim de edificá-lo.

No versículo 4.5 – Perseverança e encorajamento.

No versículo 5 – Um espírito de unidade entre vocês.

No versículo 7 – Aceitem-se uns aos outros assim como Cristo os aceitou.

No versículo 14 – “Meus irmãos, eu mesmo estou convencido de que vocês estão cheios de bondade e plenamente instruídos, sendo capazes de aconselhar-se uns aos outros” (Referência ao sacerdócio de todos os crentes).

É evidente que 1 Coríntios 12 destaca a célula como a Igreja. A afirmação de “Assim o corpo é uma unidade, embora tenha muitos membros” é clara o suficiente para entender o conceito de um movimento relacional e não institucional. Nosso problema é que, depois de Constantino, nossa eclesiologia voltou ao Antigo Testamento, e desde então ela se baseia na tradição e não nos princípios do Novo Testamento.

Nossa tarefa é voltar e resgatar os princípios perdidos da Igreja do Novo Testamento!

Ajude-nos, Deus!

Robert M. Lay

Movimento Igreja em Células Brasil

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Bases bíblicas e inspiración en el ministerio celular

Por Robert Lay, www.celulas.com.br

Cuando leemos el Nuevo Testamento, siempre debemos tener en cuenta la intención de los escritores, el tema que tratan y el contexto de los lectores. Los escritores del NT nunca escribieron a grandes audiencias, reuniéndose en auditorios para ser leídos como una conferencia. Los escritores tenían en mente un pequeño grupo de personas reunidas en una casa. Estas personas se conocían, se reunían por la misma razón y tenían una misión común. A menudo encontramos a los Apóstoles dando instrucciones prácticas al grupo sobre cómo relacionarse entre sí, cómo practicar el “uno con el otro” y cómo cumplir la gran comisión de Cristo.

Además de todos los otros pasajes que dan soporte al sistema celular, uno de mis favoritos es Romanos 15: 1-14. Pablo da muchas recomendaciones prácticas sobre la iglesia en casa y cómo las personas deben relacionarse entre sí:

En v.1 -Soportar las fallas de los débiles.

-No para complacernos a nosotros mismos.

En v.2 -Por favor, agrada a tu vecino por su bien, edifícalo.

En v.4.5 – Resistencia y ánimo. 

En v.5 -Un espíritu de unidad entre ustedes

En v.7 -Aceptaos unos a otros tal como Cristo los aceptó

En v.14 -Mis hermanos, ustedes mismos están llenos de bondad, completos en conocimiento y competentes para instruirse mutuamente. (Referencia al sacerdocio de todos los creyentes).

Es evidente que 1 Corintios 12 destaca la célula como la Iglesia. La afirmación de “Un cuerpo, aunque tiene muchas partes, es un cuerpo” es lo suficientemente clara como para comprender el concepto de un movimiento relacional y no institucional. Nuestro problema es que después de Constantino nuestra eclesiología se deslizó de regreso al Antiguo Testamento, y desde entonces se basa en la tradición y no en los principios del Nuevo Testamento.

¡Nuestra tarea es regresar y rescatar los principios perdidos de la Iglesia del Nuevo Testamento!

Ayúdanos Dios!

Robert M. Lay

Movimiento Iglesia Celular Brasil

By Gerardo Campos, district pastor at Elim Church, www.elim.org.sv

Paul says, “ Even so the body is not made up of one part but of many. ¹⁵ Now if the foot should say, “Because I am not a hand, I do not belong to the body,” it would not for that reason stop being part of the body. ¹⁶ And if the ear should say, “Because I am not an eye, I do not belong to the body,” it would not for that reason stop being part of the body. ¹⁷ If the whole body were an eye, where would the sense of hearing be? If the whole body were an ear, where would the sense of smell be? ¹⁸ But in fact God has placed the parts in the body, every one of them, just as he wanted them to be. ¹⁹ If they were all one part, where would the body be? ²⁰ As it is, there are many parts, but one body.²¹ The eye cannot say to the hand, “I don’t need you!” And the head cannot say to the feet, “I don’t need you!” ²² On the contrary, those parts of the body that seem to be weaker are indispensable.” 1 Corinthians 12: 14-22

In this analogy of the body I am fascinated to know that God has uniquely placed each believer in his body, the church. I highlight two things:

1- We should not marginalize ourselves for not being like others: «Since I am not an eye, I am not part of the body».

2 – We must not marginalize anyone else for being different from us: “The eye cannot say to the hand:” «I do not need you». Nor can the head say to the feet: «I don’t need you. »”

Integrating people is a challenge that can only be carried out when we value each person as they are.

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Todos São Diferentes!

Por Gerardo Campos, pastor de distrito da Igreja Elim, www.elim.org.sv

Paulo diz: “O corpo não é feito de um só membro, mas de muitos. Se o pé disser: ‘Porque não sou mão, não pertenço ao corpo’, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. E se o ouvido disser: ‘Porque não sou olho, não pertenço ao corpo’, nem por isso deixa de fazer parte do corpo. Se todo o corpo fosse olho, onde estaria a audição? Se todo o corpo fosse ouvido, onde estaria o olfato? De fato, Deus dispôs cada um dos membros no corpo, segundo a sua vontade. Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? Assim, há muitos membros, mas um só corpo. O olho não pode dizer à mão: ‘Não preciso de você!’ Nem a cabeça pode dizer aos pés: ‘Não preciso de vocês!’ Ao contrário, os membros do corpo que parecem mais fracos são indispensáveis”  1 Coríntios 12:14-22.

Nesta analogia do corpo, sou fascinado por saber que Deus colocou cada convertido de forma única em Seu corpo, a Igreja. Destaco duas coisas:

1- Não devemos nos marginalizar por não sermos como os outros: «Porque não sou olho, não pertenço ao corpo».

2 – Não devemos marginalizar ninguém por ser diferente de nós: «O olho não pode dizer à mão: ‘Não preciso de você!’ Nem a cabeça pode dizer aos pés: ‘Não preciso de vocês!»

Integrar pessoas é um desafio que só pode ser realizado quando valorizamos cada pessoa como ela é.

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Valorar para integrar

por Gerardo Campos, pastor del distrito de Igresia Elim, www.elim.org.sv

1 de Corintios 12:14-22

14 “Ahora bien, el cuerpo no consta de un solo miembro, sino de muchos. ¹⁵ Si el pie dijera: «Como no soy mano, no soy del cuerpo», no por eso dejaría de ser parte del cuerpo. ¹⁶ Y, si la oreja dijera: «Como no soy ojo, no soy del cuerpo», no por eso dejaría de ser parte del cuerpo. ¹⁷ Si todo el cuerpo fuera ojo, ¿qué sería del oído? Si todo el cuerpo fuera oído, ¿qué sería del olfato? ¹⁸ En realidad, Dios colocó cada miembro del cuerpo como mejor le pareció. ¹⁹ Si todos ellos fueran un solo miembro, ¿qué sería del cuerpo? ²⁰ Lo cierto es que hay muchos miembros, pero el cuerpo es uno solo…²¹ El ojo no puede decirle a la mano: «No te necesito». Ni puede la cabeza decirles a los pies: «No los necesito». ²² Al contrario, los miembros del cuerpo que parecen más débiles son indispensables”

En esta analogía del cuerpo me fascina saber la importancia que Dios da a cada persona en su iglesia. Destaco dos cosas:

• No debemos marginarnos por no ser como otros:

«Como no soy ojo, no soy del cuerpo».

• No debemos marginar a nadie por ser distinto a nosotros:

“El ojo no puede decirle a la mano: «No te necesito». Ni puede la cabeza decirles a los pies: «No los necesito».

Integrar a las personas es un desafío que solo se puede llevar a cabo cuando valoramos a cada persona tal cual es.

By Pastor Ryan Faust

In my last blog, I mentioned that Jesus used words in the Great Commission to point His disciples to the ways He had worked to disciple them.  In particular the word used for “make disciples” (manthano), points us back to a few other words used in the Gospels and Acts, which convey the idea of “…attachment to someone in discipleship.” (New International Dictionary of New Testament Theology, Vol. 1, p. 486). This is the historical backdrop of the Gospels, the culture within which Jesus and His disciples were raised and this gives us a better understanding of what Jesus meant in His command to make disciples.

A synonym of manthano is akoloutheo, which was used by a rabbi to call a disciple “to follow” in a master-pupil relationship. The word was not used metaphorically and had a “semi-literal sense of ‘going behind’” (NIDNTT, Vol. 1, p. 482).  It is also synonymous with “come after me” (opiso mou) and is the simplest call to discipleship in Matthew 4:19 and Mark 1:17.21 and describes people who who wandered “…about with him.” (NIDNTT, p. 488).  Disciples were expected to give up their old life and take up their new calling, which was not worth it to some (e.g., the rich young man, cf. Mark 10:21-22). But Jesus didn’t run after those who rejected His call only to compromise.  He took His disciples and went on to new listeners receptive to His ministry and message.  

Jesus was not the head of a synagogue, and we have no record of His training, hence Jesus’ authority was questioned (Matthew 21:23).  But His method and message roused the attention of thousands, and because the earliest disciples followed suit (Acts 2:42-47), millions and millions have come to know Christ including you and me.  And we can do the same with His help as a small band (or small group) seeking to emulate what He began.

GODSPEED

Ryan

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Faça Seguidores de Jesus

Pastor Ryan Faust

No meu último blog, mencionei que Jesus usou palavras na Grande Comissão para apontar Seus discípulos para as maneiras com as quais Ele havia trabalhado para discipulá-los. Em particular, a palavra usada para “fazer discípulos” (manthano), nos remete a algumas outras palavras usadas nos Evangelhos e Atos, que transmitem a ideia de “… apego a alguém em discipulado”. (New International Dictionary of New Testament Theology, Vol. 1, p. 486). Este é o pano de fundo histórico dos Evangelhos, a cultura na qual Jesus e Seus discípulos foram criados e isso nos dá uma melhor compreensão do que Jesus quis dizer em Seu mandamento de fazer discípulos.

Um sinônimo de manthano é akoloutheo, que foi usado por um rabino para chamar um discípulo a “seguir” em um relacionamento entre mestre e aluno. A palavra não foi usada metaforicamente e tinha um “senso semi-literal de ir atrás” (NIDNTT, vol. 1, p. 482). Também é sinônimo de “venha atrás de mim” (opiso mou) e é o chamado mais simples ao discipulado em Mateus 4:19 e Marcos 1: 17:21 e descreve as pessoas que caminhavam “… com ele” (NIDNTT, p. 488). Era esperado que os discípulos abandonassem sua antiga vida e assumissem seu novo chamado, o que não valia a pena para alguns (por exemplo, o jovem rico de Marcos 10:21-22). Mas Jesus não correu atrás daqueles que rejeitaram Seu chamado apenas para se comprometer. Ele levou Seus discípulos e foi a novos ouvintes receptivos ao Seu ministério e mensagem.

Jesus não era o chefe de uma sinagoga e não temos o registro de Seu treinamento; portanto, a autoridade de Jesus foi questionada (Mateus 21:23). Mas Seu método e mensagem foram o foco da atenção de milhares e, como os primeiros discípulos seguiram o exemplo (Atos 2:42-47), milhões e milhões de pessoas passaram a conhecer a Cristo, incluindo você e eu. E podemos fazer o mesmo com Sua ajuda em um pequeno grupo (ou célula) procurando reproduzir o que Ele começou.

Fiquem com Deus!

Ryan

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Hacer seguidores de Jesús

Por el pastor Ryan Faust

En mi último blog, mencioné que Jesús usó palabras en la Gran Comisión para señalar a sus discípulos las formas en que había trabajado para discipularlos. En particular, la palabra usada para “hacer discípulos” (manthano), nos remite a algunas otras palabras usadas en los Evangelios y en Hechos, que transmiten la idea de “… apego a alguien en el discipulado”. (Nuevo Diccionario Internacional de New Testament Theology, Vol. 1, p. 486). Este es el trasfondo histórico de los Evangelios, la cultura dentro de la cual Jesús y sus discípulos fueron criados y esto nos da una mejor comprensión de lo que Jesús quiso decir en su mandato de hacer discípulos.

Un sinónimo de manthano es akoloutheo, que fue utilizado por un rabino para llamar a un discípulo “a seguirle” en una relación maestro-alumno. La palabra no se usó metafóricamente y tenía un “sentido semi-literal de” ir detrás “” (NIDNTT, Vol. 1, p. 482). También es sinónimo de “ven tras de mí” (opiso mou) y es el llamado más simple al discipulado en Mateo 4:19 y Marcos 1: 17.21 y describe a las personas que deambulaban “… con él” (NIDNTT, p 488). Se esperaba que los discípulos abandonaran su antigua vida y retomaran su nuevo llamado, lo que no valía la pena para algunos (por ejemplo, el joven rico, cf. Marcos 10: 21-22). Pero Jesús no corrió tras aquellos que rechazaron Su llamado. Tomó a sus discípulos y llegó a nuevos oyentes receptivos a su ministerio y mensaje.

Jesús no era el líder de una sinagoga, y no tenemos constancia de su entrenamiento, por lo tanto, la autoridad de Jesús fue cuestionada (Mateo 21:23). Pero su método y mensaje despertaron la atención de miles, y debido a que los primeros discípulos hicieron lo mismo (Hechos 2: 42-47), millones y millones han llegado a conocer a Cristo, incluidos tu y yo. Y podemos hacer lo mismo con su ayuda, como una pequeña banda (o grupo pequeño) que busca emular lo que Él inició.

BUENA SUERTE

Ryan

By Pastor Ryan Faust

Wayne Grudem said the Great Commission is, “The final commands of Jesus to the disciples…” (Systematic Theology, p. 1243).  After the events of the Passion Week, Jesus appeared to many of His disciples as evidence He was raised from the dead.  He also appeared to give His final instructions concerning evangelism and discipleship.  An example of this is Matthew 28:18-20 (I encourage you to look it up).  

This is the climax and conclusion of Matthew, Jesus is passing the torch to his disciples and He uses certain words to indicate He intended for them to use the same method He has used to disciple them.  Specifically, the word “go” should actually be translated “going” or “as you go” make disciples.  The command is not “go” but rather “make disciples.”  And so the emphasis is similar to Deuteronomy 6:6-7, as you walk along the road or sit at home or rise up, go, or as your are doing these things (as you are going), as you go about your daily lives make disciples.  

In my next blog I will explain how Jesus did this, but for now think of it this way: you don’t need to go overseas to make disciples.  Potential disciples are at your work place, in your schools, at the laundromat, on your sports teams, at the clubs you belong to, on committees or councils your serve, they are your neighbors, they are at your church, and they are in your home.

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Enquanto Você Vai

Pastor Ryan Faust

Wayne Grudem disse que a Grande Comissão é: “Os mandamentos finais de Jesus aos discípulos…” ( Systematic Theology/ “Teologia Sistemática”, p. 1243). Após os eventos da Semana da Paixão, Jesus apareceu a muitos de seus discípulos como evidência de que ele havia ressuscitado dos mortos. Ele também apareceu para dar Suas instruções finais sobre evangelismo e discipulado. Um exemplo disso é Mateus 28:18-20 (encorajo você a dar uma olhada).

Este é o clímax e a conclusão do evangelho de Mateus, Jesus está passando a tocha para seus discípulos e Ele usa certas palavras para indicar que pretendia que eles usassem o mesmo método que ele usou para discipulá-los. Especificamente, a palavra “ir” deve ser traduzida como “indo” ou “enquanto você vai” fazer discípulos. O comando não é “ir”, mas sim “fazer discípulos”. E, portanto, a ênfase é semelhante a Deuteronômio 6:6-7: enquanto você caminha pela estrada, ou se senta em casa ou se levanta, vá! Ou enquanto faz essas coisas (enquanto você está indo), ao longo de sua vida diária, faça discípulos.

No meu próximo blog, explicarei como Jesus fez isso, mas, por enquanto, pense assim: você não precisa atravessar o oceano para fazer discípulos. Os discípulos em potencial estão no seu local de trabalho, nas suas escolas, nos seus colegas de esporte, nos clubes aos quais você pertence, nos comitês ou conselhos em que você serve. Eles são seus vizinhos, estão na sua igreja e estão na sua casa.

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A medida que avanzas

Por el pastor Ryan Faust

Wayne Grudem dijo que la Gran Comisión es: “Los mandamientos finales de Jesús a los discípulos …” (Teología sistemática, p. 1243). Después de los eventos de la Semana de la Pasión, Jesús se apareció a muchos de sus discípulos como evidencia de que resucitó de entre los muertos. También pareció dar sus instrucciones finales sobre evangelismo y discipulado. Un ejemplo de esto es Mateo 28: 18-20 (te animo a que lo busques).

Este es el punto culminante y la conclusión de Mateo, Jesús está pasando la antorcha a sus discípulos y usa ciertas palabras para indicar que pretendía que usaran el mismo método que usó para discipularlos. Específicamente, la palabra “ir” en realidad debería traducirse “yendo” o “a medida que avanzas” haz discípulos. La orden no es “ir”, sino “hacer discípulos”. Por lo tanto, el énfasis es similar a Deuteronomio 6: 6-7, mientras transitas por el camino te sientas en casa o te levantas, te vas o mientras haces esto. cosas (a medida que avanzas), a medida que avanza en tu vida diaria, haz discípulos.

En mi próximo blog explicaré cómo Jesús hizo esto, pero por ahora piensa de esta manera: no necesitas ir al extranjero para hacer discípulos. Los posibles discípulos están en tu lugar de trabajo, en tus escuelas, en la lavandería, en tus equipos deportivos, en los clubes a los que perteneces, en los comités o consejos a los que sirves, son tus vecinos, están en tu iglesia y están en tu hogar.